1、1、 滕子京“謫守巴陵郡”卻仍然“重修岳陽樓”說明了什么？說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。2、 首段交代了什么內容？在文中有什么作用？ 寫滕子京在逆境中的成績，交代作記緣由，作用是為后文贊揚曠達胸襟做鋪墊。3、文章如何描寫洞庭湖的全景？ （1）先從空間角度寫“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”極言水波壯闊；（2）后從時間角度寫“朝暉夕陰，氣象萬千”概說陰晴變化。4、 第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？承上啟下，引出下文遷客騷人的悲、喜之情。5、“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接

2、”好不好，為什么？ 不好。“銜”、“吞”用擬人手法生動形象地寫出了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動態和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說明三者相對位置，畫面是靜止的。6、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態度？ 遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定態度。7、“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？ 悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。” 8、第五段的議論作用是什么？ （1）點明本文中心。（2）揭示了古仁人之心的內涵：“不以物喜，不以己悲”；（3）抒發

3、了作者的政治抱負：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；（4）勉勵友人滕子京要像古仁人一樣有樂觀曠達的胸襟。9、“微斯人，吾誰與歸”中的“斯人”指什么樣的人？這句話有何言外之意？表達了作者怎樣的思想感情？ （1）“斯人”指古仁人，也暗指滕子京。（2）言外之意：感慨當今具有“古仁人之心”的人越來越少了。（3）表達了作者對友人滕子京的勸勉之情，以及希望與古仁人同路的思想感情。10、本文涉及的成語有哪些？政通人和、百廢俱興、氣象萬千、心曠神怡11、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在今天有什么借鑒意義？ 這句話是說在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的發展，我們應

4、樹立“以天下為己任”的遠大抱負，摒棄自私狹隘的觀念，為國為民，吃苦在前，享樂在后。12、“進”“退”分別照應什么？ 居廟堂之高；處江湖之遠。13、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱皆忘。”14、關于岳陽樓的詩有哪些？氣蒸云夢澤，波撼岳陽城（ 臨洞庭湖贈張丞相唐 孟浩然）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。望洞庭 唐 劉禹錫15、有人說：“岳陽樓記的規勸藝術委婉得體，潤物無聲”，請對此談談你的看法。本文以作“記”為名，借題發揮，由描寫洞庭湖陰晴景象，談到古仁人之心的內涵，抒發作者遠大政治抱負，從而勸勉友人應具有古仁人之心，忘懷得失，志存高遠。本

5、文寫景、議論、抒情相結合，巧妙自然，絲毫沒有說教之感。16、古文中寫景的名篇很多，因詩文而聞名的景觀也很多，而岳陽樓更令許多仁人志士向往。請說說其主要原因是什么。因為本文不僅寫景，更表達了作者在逆境中樂觀曠達的心胸，和憂國憂民，以天下為己任的政治抱負。令人敬仰，給人以啟迪。17、請你列舉一個歷史上如同滕子京和范仲淹一樣的“斯人”，并簡述其事跡。（1）春秋時孔子周游列國，推行“仁政”，反對戰爭，卻不被各國君王接納，但他不改初衷，晚年著書立說。（2）漢代司馬遷身受宮刑，卻能不以己悲，憂愁發憤著成史記。課外文言文閱讀（一）范仲淹罷宴原文：范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉

6、觴，見缞绖(cu di 喪服)數人營理葬具者。公亟（j急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人），卒于邠，將出殯近郊，赗（fng）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（形容失望的樣子），即徹（通“撤”）宴席，厚赒（zhu救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。 選自【宋】王辟之澠水燕談錄譯文范仲淹在邪州（大概在陜西鳳翔府）任職的時候，一天有空閑率領下屬登臨樓閣，置辦酒席。大家還沒有開始酒宴的時候，范公看見幾個人身穿喪服，帶著葬禮的物品。范公連忙命下屬去詢問情況，告知是寄居他鄉的人死在邠州（陜西彬縣），現在就去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒有置備，范公得知后很憂傷，隨即撤下酒席，

7、給了那些出殯的人很多錢，吩咐要好好辦理死者的喪事。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下淚來。1、 解詞皆所未具（ 具備，完備） 使畢其事（完成）2、 文中哪些語句最能體現范仲淹“先天下之憂而憂”的思想？公亟令詢之；公憮然；即徹宴席，厚赒給之。3、 根據文中記敘的故事，你對“處江湖之遠則憂其君”這句話有什么新的理解？范仲淹當時戍守邠州，處江湖之遠，但他不僅憂君，也憂民，關心同情百姓，并出資周濟，他真正做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”可見，范仲淹無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都時刻憂國憂民。（二）范仲淹斷齏畫粥范文正公讀書南都學舍，煮粟二升，做粥一器，經宿遂凝；以刀畫為四塊，早晚取二塊

8、，斷齏數十莖啖之。留守有子居學，歸告其父，以公廚室饋，公置之，既而悉已敗矣。留守子曰：“大人聞公清苦，遺以食物，而不下筯，得非以相浼為罪乎？”公謝曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能啖此粥也！” （選自鄭瑄昨非庵日纂）注釋以公廚室饋：讓官府廚房做好飯菜送給范仲淹。筯：筷子。得非以相浼為罪乎：難道認為我們送你好飯菜是錯誤的嗎？1文中“歸告其父”中“歸”的意思是： 2請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時的軼事。 3本文表現了范仲淹哪些優秀品質？ （2009年吉林中考試題）【解密】第1題根據語境可推斷出文言實詞在文中的意義。第2題可根據文意，細分成讀書時“甘于食粥”和“拒絕享

9、盛饌”兩件事，使回答具體。不能只作籠統概括。第3題，從不同角度予以挖掘，使答案要點全面。從生活上看：不貪圖享樂，甘于吃苦；從意志上看：努力磨煉自己；從學習上看：條件艱苦，但勤奮學習。譯文：范仲淹在南都學舍讀書時，煮粟米二升，作成濃粥一器，經過一宿就凝結了；用刀畫為四塊，早晚取二塊，切斷數十莖蔥蒜來吃它當飯。南都留守有個兒子也在學，回去告訴他父親，以公家廚房里的美好食物送給范仲淹，范放在那里不理會，后來那些食物全都壞掉了。留守的兒子說：“我父親聽說您清苦，送來一些食物，可是您都不下筷子，難道認為我們送你好飯菜是錯誤的嗎？”范抱歉說：“我不是不感謝你父親的厚意，而是食粥習慣很久了，現在一下子突然享

10、受這么豐盛的佳肴，以后還哪能吃這種冷粥呢！”【答案】1返回或回家2范仲淹讀書時甘于食粥的清苦生活，拒絕留守贈送的好飯菜。3圍繞甘于吃苦，不貪圖享樂，努力磨煉自己的意志等”回答即可。（三）閱讀下面兩個語段，完成14題。 (一)若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予

11、嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！（選自岳陽樓記) (二)初，范文正岱貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王待制質獨扶病餞于國門。大臣責之日：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質何敢望之。若得為范公黨人，公之賜質厚矣！”聞者為之縮頸。 (選自澠水燕談錄)注釋范文正公貶饒州：范仲淹謚號文正，因上書主張革新與宰相發生沖突。遭誣告，貶官饒州。朋黨：同類的人為私利而結成的小集團。王待制質：即王質，待制是官名。為人謹厚博

12、學，正直敢言。縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。1解釋下面句子中加點詞語的意思。去國懷鄉 至若春和景明 2用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 微斯人，吾誰與歸！ 3(一)中的景物描寫有什么作用？ 4王公說“范公天下賢者”，從文段(一)來看范公之“賢”表現在哪些方面？在文段（二）中，范公之“賢”又是如何表現出來的？ （2010年河南中考試題）【解密】第 1 題中，“去”是一個古今異義詞，對其解釋不能和現代漢語意思相混；辨析古今異義，需要解釋其本義，與現代漢語意思已不同。第2 題第小題，“居廟堂之高”用意譯法，譯成“在朝廷上做官”；“處江湖之遠”可以直譯也可以

13、意譯。“憂”：為擔憂，替憂慮；第小題，“吾誰與歸”為賓語前置句，調整成現代漢語語序應為：“吾與誰歸”。依照現代漢語語序來翻譯。“微”是“沒有”的意思。第3題，景物描寫指岳陽樓記選文中第一段、第二段陰雨晦暗和晴朗明麗景物描寫。作用既指對表達感情所起的作用，也指結構上引出下文的強烈抒情、議論，揭示中心的作用。第4題答案著重在選文（一）的第三段中。作者所表達的進則“憂其民”、退則“憂其君”的憂國憂民之心和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷正表現了范公之“賢”。文段（二）是敘述文段，對范公之賢是用側面描寫的方法表現出來的。文段(二)譯文：當初，范文正公（范仲淹）被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有王質（侍制是官職名）抱病在國門為他餞別，大臣們責怪他說：“你，是長者，為什么要把自己攪進朋黨里面去？”王質說：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比。如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了。”聽到的人都慚愧得縮脖子。【答案】1離開 日光，陽光2在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠的江湖間，就替君主擔憂。 (如果)沒有這樣的人，我和誰同道呢！3一陰一晴的自然風物，觸發了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對古仁人“不以物喜，不以已悲”這種更高境界的議論。(意思對即可。)4“居廟堂之高則憂其民；處江湖