上海世博會塑造國家形象的大舞臺,解讀國家形象的內(nèi)涵推廣國家形象的轉(zhuǎn)型展示國家形象的更新,一、解讀國家形象的內(nèi)涵,（一）國家形象的定義國家政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、科技、文化、自然等各個領(lǐng)域里，現(xiàn)實(shí)的和歷史的客觀存在，在認(rèn)識主體中所形成的模式化的總體印象和群體觀念。常常指一國在他國主流媒體中所反饋出來的“媒體形象”以及“文化形象”、“藝術(shù)形象”等.傳播學(xué)意義的國家形象就是國際社會公眾對一國的基本印象與總體評價。,廣義和狹義的國家形象,廣義：一個國家自己的認(rèn)識主體對自身形象的認(rèn)知狹義：國際體系中其他行為體對該國形象的認(rèn)知在公眾外交場域內(nèi)：在非本國的認(rèn)識主體中，一國國家形象的形成和建構(gòu)問題,一、解讀國家形象的內(nèi)涵,（二）國家形象的認(rèn)知錯位國家形象的潛在偏差主觀范疇主觀愿望我形象可塑性客觀狀態(tài)客觀效果他形象,一、解讀國家形象的內(nèi)涵,（二）國家形象的認(rèn)知錯位國家形象的來源直接印象：認(rèn)識主體對于一個國家直接的、個別的、感性的認(rèn)識。間接印象：認(rèn)識主體通過各類媒體、影視作品、書籍以及有關(guān)機(jī)構(gòu)或他人對一國所作的介紹等，間接形成的一般認(rèn)識。,直接印象模式化總體印象經(jīng)多種傳播渠道群體觀念國家形象,直接印象：某人的一雙鞋；鄰居的一把傘；老師的小刀；同事的便宜打火機(jī)；遠(yuǎn)在莫斯科的合作伙伴新買的羽絨服如果所有產(chǎn)品都有一個共同的名字：MadeInChina總體印象：來自中國的小商品是沒有質(zhì)量保證的劣質(zhì)產(chǎn)品經(jīng)由知識精英的模式化和大眾傳播媒介的傳播群體觀念國家形象中國商品質(zhì)量低劣,中國制造世界合作,MADEINCHINAMADEWITHWORLD商務(wù)部30秒CNN廣告,間接印象與國家形象,間接形象：主要來自媒體、影視作品、書籍等；其形成群體觀念的能力：取決于信息傳播源的可信度、權(quán)威性及其傳播的密集度“媒體形象”和“文化形象”經(jīng)常具有超乎尋常的影響力甚至沖擊力,美國媒體對中國的“妖魔化”宣傳：,自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，在紐約時報(bào)、華盛頓郵報(bào)、洛杉磯時報(bào)、華爾街日報(bào)等美國主流媒體有關(guān)中國的報(bào)道，大量充斥迫害人權(quán)、危機(jī)、沖突、暴力等美主流媒體妖魔化中國的原因分析：兩國根本性的戰(zhàn)略沖突兩國之間政治意識形態(tài)的差別美國傳媒產(chǎn)業(yè)中強(qiáng)烈的商業(yè)主義和市場傾向“負(fù)面新聞”才是“新聞”中國溝通技巧和傳播技巧方面的缺失,一、解讀國家形象的內(nèi)涵定義,（三）國家形象的實(shí)質(zhì)功能博弈論認(rèn)為，國家形象的關(guān)鍵是“名譽(yù)”（reputation）。國家美譽(yù)度是評價國家形象的重要指標(biāo)，體現(xiàn)了一個國家贏得國家社會公眾信任、贊同的程度，直接影響了世界各國政府和公眾對這個國家的看法，也影響了各國政府對外政策的制定與實(shí)施。良好的國家形象已經(jīng)成為一國對外交往的旗幟、走向世界的通行證、社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。國家形象是主權(quán)國家的無形資產(chǎn)，可以通過內(nèi)在吸引力和形象競爭力達(dá)到自身的目的，也可以說是軟實(shí)力的重要組成部分。,“三朝帝都”經(jīng)典城市君士坦丁堡、拜占庭、伊斯坦布爾,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,從對外宣傳到公共外交(策略)從被動反應(yīng)到主動塑造(態(tài)度)從單純政治到深層文化(內(nèi)容),二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,（一）從對外宣傳到公共外交PropagandapublicityCommunicationPublicdiplomacy原國新辦主任趙啟正：公共外交是國家整體外交的組成部分，交往中各方會從各種角度表達(dá)本國國情，說明國家的政策，表現(xiàn)本國文化，介紹外國公眾對本國有興趣之處和解釋誤解等。公共外交的結(jié)果是提高國外公眾對本國的認(rèn)知，促使國際輿論接近本國的真實(shí)；公共外交的實(shí)質(zhì)是信息和觀點(diǎn)的流通；公共外交的行為主體包括政府、社會精英和普通公眾三個方面，其中政府是主導(dǎo)，社會精英是中堅(jiān)，普通公眾是基礎(chǔ)。,二、建構(gòu)國家形象的轉(zhuǎn)型,上海世博會是公共外交新舞臺全國政協(xié)外事委員會主任趙啟正：“上海世博會是中國人民展開公共外交的絕佳機(jī)遇，讓世界充分全面了解中國，也讓中國最大程度、最接近真實(shí)地展現(xiàn)在世界面前。”上海世博會美國館指導(dǎo)委員會主席雷文凱：“2010世博會到目前為止在公共外交上取得了巨大的成功展示了上海改革開放的成就上海世博會也成為中美人文交流的重要平臺。”清華大學(xué)國際傳播研究中心周慶安：“世博會是一個在相當(dāng)長的時間中，通過細(xì)節(jié)雕琢，來展示各國形象，尤其是東道國形象的一次盛會。這也是中國國家形象的“二次創(chuàng)業(yè)”上海世博會特殊的展示方法，自由的表達(dá)理念，差異化和多元化的博物空間，都使得這場活動背后的國家形象，更多的是人的形象。（不再單純是絲綢、酒、瓷器、茶葉等代表歷史和傳統(tǒng)的物質(zhì)元素）上海世博會背后的國家形象，是中國人包容和文明的形象。”,歷時184天共6個月預(yù)計(jì)游客7000萬志愿者總?cè)藬?shù)200萬246個國家和國際組織參加各國館日、文化節(jié)等各類活動2萬多場節(jié)目來自境外500多家媒體3000多名記者,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,（二）從被動反應(yīng)到主動塑造韜光養(yǎng)晦有所作為內(nèi)向型外向型反應(yīng)塑造中國威脅論中國崩潰論,（二）從被動反應(yīng)到主動塑造1.韜光養(yǎng)晦與有所作為韜光養(yǎng)晦是一種生存策略，指處理人際關(guān)系、國際關(guān)系時要懂得示弱，要學(xué)會隱藏待機(jī)，以圖大業(yè)，這是本意。韜光養(yǎng)晦作為一種“不當(dāng)頭”的戰(zhàn)略，往往與少表態(tài)、少作為、少得罪人聯(lián)系在一起。有所作為更多的是體現(xiàn)儒家文化中剛健有為的進(jìn)取精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，為人處世應(yīng)效法日月星辰運(yùn)行不息，堅(jiān)持獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)和做人原則。在國際戰(zhàn)略上則可以理解為敢于采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度。,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,（二）從被動反應(yīng)到主動塑造2.內(nèi)向型與外向型內(nèi)向型戰(zhàn)略的立足點(diǎn)是把自己的事情辦好，不過多卷入國際社會的是是非非，其主導(dǎo)原則是盡量保持相對和平的國際環(huán)境，為自身的崛起贏得時間。外向型戰(zhàn)略則著眼于外部世界，更多關(guān)注對國際事務(wù)的參與，與國際社會的關(guān)系，在國際體系中的影響力，以及在各個層次的互動與依存中，如何合理維護(hù)國家安全與利益，并不斷增進(jìn)人類共同利益與福祉。,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,（二）從被動反應(yīng)到主動塑造3.“反應(yīng)”與“塑造”反應(yīng)型的戰(zhàn)略與定位具有被動性和對策性的特征，是針對某種國際形勢、事件、問題作出相應(yīng)的判斷，提出相應(yīng)的對策。塑造型戰(zhàn)略與定位則要求主動引導(dǎo)、推動國際環(huán)境向我國需要的、有利的方向發(fā)展變化。,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,東方之冠鼎盛中華天下糧倉富庶百姓,1994年，美國世界觀察所所長萊斯特布朗發(fā)表了一份題為誰來養(yǎng)活中國的報(bào)告，從此“中國糧食威脅論”沸沸揚(yáng)揚(yáng)。2008年4月，時任英國首相的布朗在一次應(yīng)對糧食危機(jī)的會議上將“中國的崛起”列為糧食飆升的罪魁禍?zhǔn)祝⒎Q財(cái)富的增加造就了“食肉大國”。2008年5月，美生物能源文摘公布吉姆藍(lán)的一份研究報(bào)告聲稱，中國人吃肉增加才是糧食緊張的主要原因，因此中國會在2010年使世界糧食庫存枯竭。,應(yīng)對“中國糧食威脅論”,袁隆平袁隆平告訴記者，中國館里展出的超級水稻是中國農(nóng)業(yè)部在1996年立項(xiàng)的中國超級稻計(jì)劃中的第二期成果，產(chǎn)量是畝產(chǎn)800公斤。,目前，袁隆平正在向第三期，也就是畝產(chǎn)900公斤進(jìn)軍，“原定的目標(biāo)是在2015年達(dá)到畝產(chǎn)900公斤，現(xiàn)在的進(jìn)程非常順利，我們認(rèn)為在2012年就能實(shí)現(xiàn)。”一旦實(shí)現(xiàn)了三期目標(biāo)，袁隆平又會馬上著手研發(fā)第四期的超級水稻。盡管已是耄耋高齡，但袁隆平依然堅(jiān)持親自下田參與雜交水稻的研究。“我有一個心愿，希望自己能夠在90歲之前實(shí)現(xiàn)超級水稻第四期，看到畝產(chǎn)1000公斤的超級水稻誕生。”,澳門館外層上半部以太陽能板作為能源提供，內(nèi)部有一個雨水收集器，用作水的循環(huán)再使用。建造時以鐵金屬為主材料，省掉許多好水的材料。所有建筑材料都可以循環(huán)使用，以避免環(huán)境污染。,伴隨著改革開放的發(fā)展，中國已經(jīng)躍升為第二大經(jīng)濟(jì)體，西方國家在這一過程中不斷指責(zé)“中國的垃圾焚燒成全球公害”，認(rèn)為中國發(fā)展污染了全世界。德國明鏡周刊載文稱，中國是地球上最厲害的污染者之一，其污染的后果對世界影響越來越大。德國電視臺在播放氣候報(bào)告的新聞時，配發(fā)中國空氣污染嚴(yán)重的畫面。近年來這種批評愈演愈烈，逐漸形成“中國環(huán)境威脅論”,抵制“中國環(huán)境威脅論”,寧波案例館中國滕頭-“城市化與生態(tài)和諧”實(shí)踐50多萬塊廢瓦殘片垂直綠化，調(diào)節(jié)室溫,上海案例館“滬上生態(tài)家-生態(tài)環(huán)保零能耗”作為國內(nèi)首座“零能耗”生態(tài)示范住宅，該建筑的一大優(yōu)點(diǎn)是高效利用太陽能，屋頂上巨大的太陽能光熱設(shè)備可為整幢樓提供能源。外遮陽系統(tǒng)地源熱泵拆遷回收廢棄物利用,城市最佳實(shí)踐區(qū)集中展示全球具有代表性的，為提高城市生活質(zhì)量所做的公認(rèn)的、創(chuàng)新和有價值的各種實(shí)踐方案和實(shí)物，所有入選案例幾乎都將節(jié)能環(huán)保低碳作為主題。,抵制“中國環(huán)境威脅論”,成都案例館“活水公園-活水文化，讓生活更美好”,其原型是世界上第一座以展示“人工濕地水處理系統(tǒng)”為主要內(nèi)容、以水保護(hù)為主題的城市生態(tài)環(huán)境公園，獲得聯(lián)合國人居獎。,抵制“中國環(huán)境威脅論”,2020/4/30,消解“中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”,2000年美國匹茲堡大學(xué)教授羅斯基先后發(fā)表中國GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)統(tǒng)計(jì)出了什么問題、中國的GDP統(tǒng)計(jì)：該被警告？。由此各種“崩潰論”紛紛出籠。2001年美國律師章家敦出版了中國即將崩潰一書，該書斷言：“與其說21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，還不如說中國正在崩潰”，“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多只能維持5年”，“中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退，并開始崩潰，時間會在2008年中國舉辦奧運(yùn)會之前，而不是之后”。2002年美國中國經(jīng)濟(jì)主編斯塔德維爾在其中國夢：尋找地球上最后一個沒有開發(fā)的大市場一書中把中國經(jīng)濟(jì)比喻為“一座建立在沙灘上的大廈”，危言聳聽地警告外國投資人不要輕易把億萬美元扔進(jìn)中國這個無底洞。,世博園首次“勸退”游客“60萬人次”的客流量曾是此前世博會組織方預(yù)計(jì)的“極端大客流”。中共上海市委書記俞正聲也在之前向媒體表示，世博園區(qū)是照著平均40萬人、高峰60萬人設(shè)計(jì)的，“人太多了，設(shè)施和人就不相適應(yīng)了”。因?yàn)檫@樣，鑒于16日涌入世博園的客流遠(yuǎn)超預(yù)期，世博會組織方首次采取了“勸退”的引導(dǎo)性措施。當(dāng)日中午，乘坐世博公交以及地鐵入園的參觀者都注意到，車內(nèi)的電視屏幕上不斷重復(fù)著勸導(dǎo)參觀者“擇日參觀”、“錯峰觀博”的善意提醒。伴隨著午后入園人流量依然以每小時2至3萬人次的速遞激增，下午16時左右，世博會組織方的提醒由“分流式”變?yōu)椤皠裢耸健保苯痈嬷坝嘘P(guān)部門提醒游客今天不要再前往園區(qū)”。,單日客流超百萬,二、推廣國家形象的轉(zhuǎn)型,（三）從單純政治到深層文化奧運(yùn)會世博會天人合一和而不同大同理想,天人合一,【宋】張載“儒者則因明至誠，因誠至明，故天人合一”正蒙“民吾同胞，物吾與也”西銘西方發(fā)達(dá)國家開始挖掘東方“天人合一”思想的合理價值,上海世博會,意大利館展示可旋轉(zhuǎn)太陽能樓宇,倫敦零碳館太陽能、雨水、沼氣利用,加拿大館墻體綠植、雨水回收,上海世博會,日本館ETFE薄膜外層及“循環(huán)呼吸住柱”,瑞士館-帷幕取自大豆能發(fā)電降解,和而不同,周太史史伯：和實(shí)生物，同則不繼齊相晏嬰：和而不同呈現(xiàn)中西文化交流的成果,西班牙館由8524個藤條板覆蓋，遠(yuǎn)觀象正在跳舞的西班牙女郎裙裾擺動，熱情奔放。而這些藤條板來自孔子的故鄉(xiāng)山東，并運(yùn)用書法藝術(shù)組成一個個古老的中國文字，如“日”、“月”、“友”，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對中國文化的理解。,西班牙國家館Spain,英國館England,英國館設(shè)計(jì)充滿創(chuàng)意，建筑外部大量向各個方向伸展的觸須，六萬根亞克力桿的內(nèi)部都封閉了一顆植物種子，來自英國皇家植物園和昆明植物研究所合作的千年種子銀行項(xiàng)目。意在保護(hù)物種多樣性，也象征人類文化的多元共容。,大同理想,孔子禮記大道之行也，天下為公，選圣與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長；鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，