文化傳播學 主講 王密蘭 一 文化 一 什么是文化 1 中國人看文化2 西方人看文化3 文化的要素4 文化的結構與功能5 文化的分類 1 中國人看文化 周監于二代 郁郁乎文哉 論語 八佾 文 文 的本義 指各色交錯的紋理 物相雜 故曰文 五色成文而不亂 說文解字 文 錯畫也 象交叉 文 的引申義 1 語言文字 文物典籍 禮樂制度等各種象征符號 尚書 序 伏曦畫八卦 造書契 由是文籍生焉 論語 子罕 文王既沒 文不在茲乎 2 指彩畫 裝飾 人為修養 與 質 實 對稱 經緯天地曰文 尚書 舜典 質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬 然后君子 論語 雍也 3 在前兩層意義之上 導出美 善 德行之義 禮減兩進 以進為文 禮記 樂記 文猶美也 善也 鄭玄注 文命敷于四海 祗承于帝 尚書 大禹謨 化本義為改易 生成 造化 化而為鳥 其名曰鵬 莊子 逍遙游 男女構精 萬物化生 易 系辭下 化不可代 時不可違 黃帝內經 素問 可以贊天地之化育 禮記 中庸 化指事物形態或性質的改變 引申為教行遷善之義 文化 文 與 化 連用 剛柔交錯 天文也 文明以止 人文也 觀乎天文 以察時變 觀乎人文 以化成天下 易 賁卦 象傳 文 由 紋理 演化而來 日月往來交錯 文飾于天 即 天文 自然規律 社會生活中人與人之間縱橫交織的關系 即 人文 人倫社會規律 如君臣 父子 夫婦 兄弟 朋友等關系構成復雜網絡 治國者須觀察天文 以明了時序之變化 又須觀察人文 使天下之人均能遵從文明禮儀 止其所當止 文治和教化 圣人之治天下 先文德而后武力 凡武之興 為不服也 文化不改 然后加誅 西漢 劉向 說苑 指武篇 設神理以景俗 敷文化以柔道 南齊 王融 三月三日曲水詩序 文化 西漢以后 文 與 化 合成一個整詞 文化內輯 武功外悠 文選 補之詩 這里的 文化 或與天造地設的自然對舉 或與無教化的 質樸 野蠻 對舉 意指 以文教化 即性情陶冶 品德教養 等等 一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映 毛澤東 小文化 文化的實質性含義是 人化 或 人類化 是人類主體通過社會實踐活動 適應 利用 改造自然界客體而逐步實現自身價值觀念的過程 自然的人化 即是文化 2 西方人看文化 文化是人類為使土地肥沃 種植木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施 1690年安托萬 菲雷蒂埃的 通用詞典 culture Colere 耕作土地 培養一個人的興趣 精神和智能 從18世紀末開始 西方語言中的 culture 一詞的詞義與用法發生了重大變化 威廉斯 泰勒 文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的 包括知識 信念 藝術 道德法則 法律 風俗以及其他能力和習慣的復雜整體 就對其可以作一般原理的研究的意義上說 在不同社會中的文化條件是一個適于對人類思想和活動法則進行研究的主題 泰勒 EdwardBurnettTylor 1 文化是一種社會生活模式 它的概念是整個統一的 同質的概念 無論作為整體還是社會生活的方方面面 人的每一言每一行都成為 這一 文化不容置疑的組成部分 2 文化總是一個 民族 的文化 它代表著一個民族的精華 3 文化有明顯的邊界 文化作為一個區域的文化 它總是明顯區別于其他區域的文化 赫爾德爾 人類歷史哲學概要 文化由外層和內隱的行為模式構成 這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞 文化代表了人類群體的顯著成就 包括它們在人造器物中的體現 文化的核心部分是傳統的 即歷史地獲得和選擇的 觀念 尤其是它們所帶的價值 文化體系一方面可以看作是行為的產物 另一方面則是進一步的行為的決定因素 克羅伯 文化的概念 3 文化定義的描述性分析 文化是相對于自然而言的由人類的活動和意向影響 改造 創造了的存在 是人類的精神 意識 心靈的本質外化和內化的歷史運動的結果 它是人類生存的樣式 即以價值觀念為核心的觀念體系支配下的行為系統 不同的生存樣式 如民族 地域的不同 造就了不同的文化樣式 古老 多彩 現代 2003 10 2005 7 法國文化年 浪漫 創新 以人為本 4 文化的構成 文化 物質文化 制度文化 精神文化 文化形成 文化創造的基礎與前提 文化形成 文化創造的協調與保證 文化形成 文化創造的核心與根本 生活文化分類 基本生活文化 非基本生活文化 生活文化 飲食文化 居住文化 服飾文化 婚嫁文化 喪葬文化 歲時文化 游憩文化 食物原料文化 食物加工文化 飲食文化 烹飪文化 4 文化的特點 1 文化是后天習得 我們往往在不知不覺的情況下學習文化的含義 規則以及行為舉止 基礎的文化信息不斷被強調和重復 通過各種各樣的渠道來學習文化 2 文化是共有的 文化是人類共同創造的社會性產物 它必須為一個社會或群體的全體成員共同接受和遵循 才能成為文化 純屬個人私有的東西 如個人的怪癖等 不為社會成員所理解和接受 則不是文化 3 文化是一個連續不斷的動態過程 4 文化具有民族性和特定的階級性 5 文化是一個完整的系統 紛壇復雜的文化 根據其共同之點 共可分成四個體系 中國文化體系 印度文化體系 阿拉伯伊斯蘭文化體系 自古希臘 羅馬一直到今天歐美的文化體系 再擴而大之 全人類文化又可以分為兩大文化體系 前三者共同組成東方文化體系 后者為西方文化體系 人類并沒有創造出第三個大文化體系 季羨林 5 文化的功能文化作為信息 知識和工具的載體 它是社會生活環境的映照 文化作為制序 institution 器物與精神產品 它給予我們以歷史感 自豪感 據此我們理解人的生命存在 意義和人在宇宙中的地位 傳播 認知 教化 協調 創新 1 社會整合功能 價值整合規范整合結構整合 文化功能 2 導向功能提供知識協調社會工程管理鞏固社會導向的成果 3 負功能美國社會學家R K 默頓認為 社會并非總是處于整合狀態 非整合狀態也時常存在 個人或群體并不總是順從社會規范 違反規范的情形也是時常發生的 這種非整合狀態和違規行為并不是偶然的 而是文化功能的一種表現 文化滯后 非物質文化要落后于物質文化的發展 這就造成了文化滯后現象 當這種情形出現時 文化的滯后部分對于整體所發揮的功能是非整合的負向功能 思想意識 社會制度等常常成為滯后部分 負文化 在文化總體中存在著許多亞文化 有些亞文化是負文化 如犯罪團伙等 這些負文化所發揮的功能 對于整個文化來說 也是反方向的 非整合的 6 文化的分類 1 廣義與狹義 2 高雅文化 平庸文化 粗俗文化 3 大眾文化和高級文化 4 其他 7 文化與文明 文明和文化是兩個即相聯系又相區別的概念 文明是文化的內在價值 文化是文明的外在形式 文明的內在價值通過文化的外在形式得以實現 文化的外在形式借助文明的內在價值而有意義 文明是一元的 是以人類基本需求和全面發展的滿足程度為共同尺度的 文化是多元的 是以不同民族 不同地域 不同時代的不同條件為依據的 一 傳播 人類幾乎無時無刻不在進行著傳播 傳播 沒有只屬于它自己的土地 傳播是基本的社會過程 威爾伯 施拉姆 第二節 文化與傳播 一 傳播 說文解字 北史 突厥傳 傳播中外 咸使知聞 唐才子傳 高適 每一篇已 好事者輒為傳播吟玩 袁枚 隨園詩話 卷十四 一硯一銚 主人俱繪形作冊 傳播藝林 丁玲 一顆未出膛的槍彈 消息立即傳播開了 傳播 在漢語中是一個聯合結構的詞 其中 播 多半是指 傳播 而 傳 是具有 遞 送 交 運 給 表達 等多種動態的意義 這就指明了 傳播 是一種動態的行為 所以在漢語中常作為動詞使用 如 傳播信息 傳播謠言 傳播疾病 傳播花粉 說文解字Communication 拉丁語源為communicatus和communis 印歐語源為kom moini communication 為 共有 加 交換 之意 傳播 一詞是從英語communication翻譯過來的 在英語中這是個名詞 原意中包含著 通訊 通知 信息 書信 傳達 傳授 傳播 傳染 交通 聯絡 共同 共享 等意思 傳播學中關于 傳播 的定義1945年11月16日 在倫敦發表的聯合國教科文組織 UNESCO 憲章中 曾經這樣寫道 為用一切masscommunication手段增進各國之間的相互了解而協同努力 其中的masscommunication一詞就被翻譯為 大眾傳播 專指報紙 廣播 電視 網絡等媒體而言 所以 這些媒體也就被統稱為 大眾傳播媒體 簡稱大眾傳媒 與 傳播 相近的英文單詞Communication交往 交流 通訊 傳播 Dissemination傳播 擴散 宣傳 Transmission傳輸 傳送 播送 Spread傳播 傳送 宣傳 Propaganda 政治 政黨 宣傳 傳播 傳播是一種行為 一種過程 傳播的兩個要素 1 信息 傳播行為的內容2 流動 傳播行為的方式因此 傳播 就是信息的流動過程 關于傳播的定義還有很多種 有人統計有126種之多 它們有著各自的側重點 強調傳播是信息的共享 強調傳播是信息交流的互動過程 強調傳播是社會信息系統的運行 強調傳播是社會關系的體現 共同特點 雙向性 共享性 快速性 廣泛性 也就是教材所謂的 勸服說傳遞說 過程說符號互動說刺激反應說社會關系說系統說 一般來講 傳播是指社會信息的傳遞或社會信息系統的運行 是人與人之間 人與社會之間 通過有意義的符號進行信息傳遞 信息接受或信息反饋活動的總稱 二 傳播模式 1 5W 模式 傳播的政治模式 誰 who 說什么 sayswhat 通過什么渠道 inwhichchannel 對誰說 towhom 產生什么效果 withwhateffect 1948年由美國政治學家H D 拉斯韋爾提出 2 波紋中心模式 三 傳播的類型非人類傳播傳播非社會傳播 自我傳播人類傳播人際傳播社會傳播組織傳播大眾傳播傳播的四種基本類型 四 傳播的途徑1 符號和信號時代開始于早期類人靈長類到早期猿人的進化時期2 口語時代開始于9萬年到4萬年前3 文字時代開始于5000年到3500年前 4 印刷時代開始于公元450年5 大眾傳播時代開始于19世紀中期6 網絡傳播時代開始于20世紀80年代 人類傳播的四次飛躍1 第一次飛躍 從本能傳播到主動傳播2 第二次飛躍 4萬年前 語言產生3 第三次飛躍 3500年前 文字產生4 第四次飛躍 19世紀中葉 近代傳播工具誕生5 第五次飛躍 人類傳播的演進規律 一 傳播手段與傳播媒介隨著人類發展而不斷進步 不斷打破時空界限 不斷創造人類新的經驗類型 1 加速度發展趨勢 2 傳播方式是疊加的 二 傳播與人類社會文化的積累與發展密切相關 三 傳播是經濟及社會形態的直接產物 二文化與傳播 一 文化與傳播的關系傳播與文化是密不可分的 不存在無文化的傳播 也不存在無傳播的文化 兩者猶如一枚硬幣的兩面 互為表里 如果從人類歷史進程中傳播的特性出發 可以將傳播與文化的關系概括如下 1文化作為一種規則 成規沒有直觀性 我們根據文化表征 用一種符號代替另一種符號 2 文化通過傳播被人認識和理解 3 傳播加強了人們身份的認同 同時也促進了文化的溝通和聯系 4 大眾傳播通過傳播信息傳播文化 文化與傳播 同質同構 兼容互滲 二 文化對傳播的影響 1 文化維護 文化的維模功能對傳播的影響具有兩面性 當外來文化有利于原來文化模式的維護時 即可以增進傳播的發生 而當外來文化對原來文化模式具有破壞性的時候 則限制不同文化圈之間的交流和溝通 文化維模功能的發揮 有賴于社會內部運行機制的狀況 2 文化調適 當一種文化傳播到另一文化圈中時 它必須適應這一文化圈的文化特色和接受能力等情況 沒有這種適應 傳播便不能正常進行 甚至半途夭折 3 文化擴張 優勢文化具有較強的傳播力 是因為優勢文化 無論是物質文化還是精神文化 能給人類帶來新的改觀 更加符合人類的本性和各方面需要 4 文化圈層 人類共同生活所形成的相同文化因素的區域被稱為文化圈 文化層指文化在歷史發展上存在的反映不同時期各種文化要素所聯結起來的平面分布特征 顯示人類文化創造的歷史和文明進步的程度 文化不是 靜態 的而是 動態 的 文化既是 名詞 又是 動詞 文化一產生就有一種向外 擴張 和 傳遞 的沖動 傳播是人的天性亦是文化的本性 傳播是文化的基本特征 一切文化都是在傳播的過程中得到發展的 三 傳播對文化的影響 1 傳播中的文化融合 文化融合指兩種或兩種以上不同的文化經過接觸交往后 彼此借鑒 吸收 認同并最終融為一體的過程 自然發生 強迫發生 主動順應 咖啡 與 大蒜 之爭 2 傳播中的文化震驚 文化震驚指的是生活在某一個文化圈中的人 當他首次接觸到另一種文化模式時所產生的思想上的混亂與心理上的壓力 3 傳播中的文化增值 文化增值是文化在質和量上的一種 膨脹 或放大 是一種文化的再生產和創新 是一種文化的原有價值或意義在傳播過程中生成一種新的價值和意義的現象 4 傳播中的文化分層 文化傳播所導致的文化分層 是指由于當代社會信息流的迅速增長 信息的傳播擴大了不同群體之間的文化層次 5 傳播中的文化變遷 文化變遷是指社會文化特質和文化模式發生轉變 特別是結構性轉變的過程 世界上任何一種文化都處在動態的發展和變化之中 都不同程度地經歷著產生 發展 變化