教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng) 按語(yǔ)：每個(gè)人都會(huì)向往幸福生活，每個(gè)人都不會(huì)拒絕專業(yè)成長(zhǎng)。幸福和成長(zhǎng)的內(nèi)涵是什么？幸福和成長(zhǎng)從哪里來(lái)？主觀的心態(tài)努力與個(gè)人的幸福和成長(zhǎng)有著怎樣的關(guān)系？新課程的目標(biāo)理念要求和教師的成長(zhǎng)幸福有著怎樣的聯(lián)系？讀肖川老師的報(bào)告你會(huì)覺(jué)得幸福和成長(zhǎng)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持下去，幸福和成長(zhǎng)就在我們身邊，我們手中，我們的創(chuàng)造中。教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)。 報(bào)告開(kāi)始前，讓我們一起分享幾個(gè)圖片：一是幸福的家庭那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷幸福無(wú)處不在。在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對(duì)生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？ 我寫了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”，其中，講了幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事，更多的關(guān)愛(ài)，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。 現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開(kāi)始我們的分享。發(fā)表優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。 先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、DX、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，424，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。 “手中有事做”和愛(ài)崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+EDGE=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。第六、Leadership (領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來(lái)，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^(guò)你的思想、言論，也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會(huì)，改變?nèi)祟惖纳睿@就是人生的意義。第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？是Attitude (心態(tài))，是態(tài)度！算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的，用哲學(xué)的話來(lái)講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂(lè)，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。心態(tài)方面，重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)我感恩在西方廣為流傳，讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。 “有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起；有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎灰路絹?lái)越緊，那表示我們吃的很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家；能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟唤烫枚Y拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?；一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫摇！碑?dāng)你覺(jué)得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界，即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面。 “不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！苯酉聛?lái)，請(qǐng)大家先看三個(gè)小故事。無(wú)論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆?，大家都?ài)聽(tīng)故事，這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛(ài)聽(tīng)故事呢？這個(gè)解釋就是理論，理論是什么？理論就是對(duì)一些問(wèn)題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說(shuō)，就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來(lái)，形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢？他就提出一個(gè)假設(shè)，地球上大陸原來(lái)是一個(gè)整體，后來(lái)由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說(shuō)是理論就是解釋。為什么人們喜歡聽(tīng)故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點(diǎn)：第一，人是萬(wàn)物之靈，人都有生與俱來(lái)的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對(duì)于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn)，就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三，故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間，有一個(gè)放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)故事的原因，了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類內(nèi)心世界是有幫助的。故事一：木匠的故事一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。他們的生活也能過(guò)得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問(wèn)他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見(jiàn)的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來(lái)看房子。他把前門的鑰匙交給木匠。“房子歸你了，”他說(shuō)，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒(méi)有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來(lái)，情形就會(huì)大不相同。但我們無(wú)法回頭。你就是那個(gè)木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說(shuō)：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個(gè)故事的寓意：人生就是一項(xiàng)自己做事的態(tài)度。故事二：青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開(kāi)始了！老實(shí)說(shuō)，這群青蛙沒(méi)有誰(shuí)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽(tīng)到這些，一只接一只青蛙開(kāi)始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說(shuō)：“這太難了，沒(méi)有誰(shuí)能爬上頂?shù)?！”越?lái)越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺：茏匀?，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問(wèn)了那只“勝利者”，你哪來(lái)那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣于消極悲觀看問(wèn)題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。而且總是要記住，你聽(tīng)到的那些消極的話語(yǔ)都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問(wèn)題的方式，處理問(wèn)題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜?，很早就?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。今天通過(guò)創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂(lè)于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來(lái)國(guó)民良好的品質(zhì)，積極的、樂(lè)觀的、開(kāi)朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過(guò)程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。我的教育的理想與信念這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)?！笔澜绮皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開(kāi)放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說(shuō)得上你對(duì)這部作品的欣賞。有欣賞才會(huì)有愛(ài)。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛(ài)是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺(jué)得他很寬厚、善良，很樂(lè)于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛(ài)情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。有愛(ài)的地方就會(huì)有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计?，那是你有愛(ài)。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛(ài)，有愛(ài)才有美。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛(ài)美的社會(huì)，無(wú)論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷?。如果她本身長(zhǎng)得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂(lè)。要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于