_霍姆林斯基教育思想之魂 瓦亞蘇霍姆林斯基是我國中小學教育工作者所熟知的前蘇聯著名教育實踐家和理論家。帕甫雷什中學，這所蘇霍姆林斯基長期工作過的“快樂學?！保缫殉蔀槲覈S多教師向往的教育圣地。蘇霍姆林斯基留給后世的教育遺產被譽為“活的教育學”，雖然歷經時代變遷，卻仍散發著鮮活的生命力。 蘇霍姆林斯基的教育思想飽含著他對學生的愛和人道主義精神，認為學校的核心任務就是要培養全面、和諧發展的合格公民和幸福個人，使學生在德育、智育、體育、勞動教育、美育這5個方面得以和諧發展。如何才能實現這樣的培養目標？蘇霍姆林斯基指出，必須要改善教育過程，實施“和諧教育”?！昂椭C教育”思想與傳統片面的學科知識的教學是截然不同的，它注重的是教育同創造性的生產勞動相結合，課上課下相結合，校內校外相結合，影響學生發展的各種教育力量相結合，學生受教育過程與自我教育過程相結合等等。“和諧教育”所追求的目標是學生在以上這些因素和諧共存的狀態中得以全面發展。蘇霍姆林斯基在學校里通過推行一系列的創舉來實踐其“和諧教育”理念，譬如讓學生在“藍天下的學?！崩锱c大自然親密接觸，建立家長學校以保證學生在校和在家所受影響的一致性等等。 在由蘇霍姆林斯基的三部名著（即把整個心靈獻給孩子、公民的誕生、給兒子的信）所結集而成的育人三部曲（人民教育出版社出版）一書中，到處充滿著“和諧教育”的精神。在書中，蘇霍姆林斯基提到教師在“和諧教育”的實施過程中扮演著指導者和學生朋友的雙重角色。要使“和諧教育”得以開展，教師應該處理好以下三方面的問題：一是要處理好學生理論學習與實踐活動的關系，使兩者處在相輔相成、相互促進的和諧狀態之中；二是要處理好學生各種才能的發揮問題，使其各方面的表現能和諧發展；三是要處理好學生的情緒和情感動力問題，鼓勵學生以自信的心態來實現全面發展。 早在二十世紀五六十年代，蘇霍姆林斯基就已經將“和諧教育”的概念納入到了“全面發展”的理論之中，并作了實踐嘗試，“和諧教育”的精神也成為貫穿其教育思想的精髓。而縱觀我國基礎教育教學實踐的發展，讓人不禁欣喜地發現，原來蘇霍姆林斯基的“和諧教育”理念與我們當前建設和諧社會、構建和諧教育這一重要戰略取向的精神竟是如此相似和吻合！ 筆者作此文之時，恰逢在珠海舉行的蘇霍姆林斯基教育思想與我國教育改革國際研討會圓滿閉幕。一些專家和長期工作在教學前線的中小學校長們就實踐蘇霍姆林斯基“和諧教育”思想的情況進行了介紹，其中一些學校已經將“以學生的全面發展為本”、“培養和諧發展的學生”等作為辦學的宗旨和追求的目標。 蘇霍姆林斯基的教育思想扎根于實踐，來源于實踐，也必然需要后人去還原、付諸實踐。當前，在全國上下大力提倡建設和諧社會的大環境之下，在結合我國具體國情的基礎之上，充分實踐“和諧教育”思想，才是真正透徹地理解、汲取蘇霍姆林斯基留給后世的珍貴教育遺產的精髓。蘇霍姆林斯基主要教育思想 蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育家中通過理論與實踐相結合的道路來發展教育科學的光輝典型。他的教改經驗和他的教育思想是符合當代教育發展的一般要求的。他對教育事業的無私奉獻精神，是他取得成功的力量源泉；他對理論問題的勤奮、求實的探索精神，使他獲得了重大的理論建樹。 一、提出要把全體學生培養成個性全面和諧發展的人 蘇霍姆林斯基指出，社會主義教育的任務就是要培養“個性全面和諧發展的人”。所謂“個性全面和諧發展”，按照他的意見，即“意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人的相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣”他指出：“在這個和諧中，沒有可能，也沒有必要規定什么是主要的，什么是次要的。我們只能說，全面發展的某些方面對于人的整個精神世界的影響可能比其他的方面大一些。”同時，“個性全面和諧發展”也不是意味著一個人可以不停地從一種職業轉到另一種職業，而是指每一個人在精通自己所從事的專業的同時，還有興趣和能力進入任何其他的知識領域。他說：“全面發展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的?！碧K霍姆林斯基和兒童在一起蘇霍姆林斯基認為，在學校中德育、智育、體育、美育和勞動教育都是重要的，沒有第一、第二之分。他說：“在教育作用的完整的體系里，那怕只是忽略了其中的一個環節都會破壞這個有機的統一”。他強調道德面貌在每個人身上起著主導的作用。他認為“社會要求學校培養出來的人，不論他從事什么工作，都應該是一個道德高尚的人”。因此，學校中的任何工作都應當包含道德教育的意義，發揮德育的作用。他也強調智育的重要性，認為“無知的人對于社會來說是危險的，”“學校應當不讓任何一個沒有在智力方面受過訓練的人進入生活?！彼€非常重視勞動教育和美育，強調課外與校外教育的作用。他認為，如果不給學生提供足夠的自由活動時間，要發展他們的興趣、愛好和才能是辦不到的，要培養全面和諧發展的人也是不可能的。合理的學習制度，課內外教學的有機結合，就使德、智、體、美和勞動教育融為一體，發展了學生學習的積極性、主動性和創造性，為他們升學就業打下良好的基礎。在實施“個性全面和諧發展”教育時，蘇霍姆林斯基認為，必須使人的多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點得到充分發揮。他強調說：我們的教育目標“就是讓走向生活的每一個青年男女的才能得到最充分的發揮。”在蘇霍姆林斯基看來，個性全面和諧發展是對每一個受教育者的共同要求；而各種才能、興趣、愛好的充分發揮則因人而異，因此，他要求教師必須以關切而又深思熟慮的謹慎態度去對待每個孩子的優缺點，竭力設法把教學和教育工作安排得使每一個學生都能顯示出他的天賦，找到他喜愛的活動，并在這方面成為能手?？傊K霍姆林斯基提出要把全體學生培養成個性全面和諧發展的人，既是“個性全面和諧發展”教育理論的出發點，又是它的歸宿點。這一培養目標是以“全面發展”為主體，把“個性發展”、“和諧發展”與“全面發展”三者融合在一起，成為互相聯系、互相滲透、互相促進的統一整體。二、論證了道德教育的內容和方法在蘇霍姆林斯基“個性全面和諧發展”的理論中，道德教育居于主導的地位，他認為，從學校培養出來的人，不管他從事什么職業，都必須首先是一個有良好道德品質的人。他首先提出了德育的主要內容和任務：1.樹立兒童堅定的共產主義道德信念。蘇霍姆林斯基認為，道德信念是道德發展的最高目標，或者說是“對堅持真理、證明自己觀點的正確性、并為此隨時準備作出任何犧牲的一種熱忱企望”。道德信念一旦形成，就成為個人心目中完全正確的真理，成為人的一種能動力量；反之，一個人如果缺乏堅定正確的道德信念，便沒有正確的方向。他認為，共產主義信念，是激發兒童和青少年不斷產生崇高的、純潔的、美好的愿望的源泉。如果學生能從內心真正認識到共產主義信念的崇高目的，那么，他就會為社會的利益而投身于生活。蘇霍姆林斯基指導興趣小組活動 2.培養兒童豐富的愛祖國、愛人民的道德情感。蘇霍姆林斯基認為，道德情感乃是“道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉；沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養偽君子”。在他看來，學校應由淺入深，由近及遠，培養學生的道德情感。例如，先教育學生熱愛自己的母親，了解和體貼母親的憂傷和難處，力所能及地分擔母親的家務瑣事；由此擴而廣之，為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻出愛心，付出愛行；再擴而廣之，為家鄉獻出愛心，付出辛勞，作出貢獻。繼續擴而廣之，為家鄉父老鄉親，尤其是孤老病殘鄉親，獻出愛心，施以善行。再下一步，為素不相識的路遇同胞，獻出愛心，做出善舉，等等。蘇霍姆林斯基斷言，如果一個孩子連自己的母親都不愛，他會愛自己的祖國嗎?愛出于奉獻，奉獻中生出情感美。3.培養兒童良好的道德習慣。按照蘇霍姆林斯基的意見，道德具有繼承性，并且存在著全人類的基本道德準則。在人的個性形成中，童年是一個關鍵時期。因此必須從幼年開始，就對兒童進行道德教育，使他們逐步地理解社會道德的基本準則，進而養成良好的道德習慣。蘇霍姆林斯基尤其強調把“同情人、關心人”視為奠基性品質，他認為，孩子在童年時期對人的苦難、不幸、煩惱和孤單特別敏感，此時培養他們這方面的品質最為有效。他也認為，熱愛勞動，熱愛勞動成果，熱愛勞動者，對兒童也是極為重要的品德。蘇霍姆林斯基確信：如果兒童懂得為別人的幸福和歡樂而付出勞動，并為此而流了汗，那么他的心就會變得善良、敏感和溫柔。與此相反，如果一個兒童在童年期并沒有形成上述良好的道德習慣的話，那么，所造成的損失將是無法彌補的。在對兒童進行道德教育時，蘇霍姆林斯基認為應該遵循以下途徑和方法：1.通過積極的實踐活動，形成兒童良好的道德品質。蘇霍姆林斯基指出，要在兒童身上去掉某種不良的行為，養成某種好的品德，僅靠阻止、警告是遠遠不夠的，還必須在教育的引導下，讓兒童自己去積極實踐，走上正確的道路，相信自己有克服困難的力量。他斷言：兒童良好的道德品質，只有依靠他們自身的努力實踐，才能形成和鞏固；他們做的好事越多，給壞事的可乘之機也就越少。2.堅持正面教育，使優良品質在兒童身上占支配地位。蘇霍姆林斯基認為，在任何一個兒童道德品質的形成過程中，都存在積極因素和消極因素的斗爭。因此，在教育兒童，特別是缺點，錯誤較多的學生時，必須堅持正面教育，充分調動起兒童的積極因素，使優良品質在他們身上占支配地位，這樣才能喚起兒童對美好事物的向往，幫助他們樹立積極上進的信心，養成自我教育、自我管理的能力，為進一步接受教育和不斷克服消極因素創造條件。3.抓好集體教育，充分發揮學生集體的教育作用。蘇霍姆林斯基認為，外部環境是兒童精神生活的決定性因素。學生的生活環境就是學校集體和班級集體。這個集體是學生成長的“土壤”，對學生的意識傾向、信念、理想、興趣和能力等個性特點的形成具有巨大的作用。他說：“集體活動中先進的社會思想展現得越清楚，作為社會小細胞的集體的作用越大，那么它的教育力量也就越大?！币虼?，教育者應有目的、有計劃的組織和培養學生的健全的集體，通過集體組織的各種有教育意義的活動，并建立合理的交往，寓教育于教學、社會活動和學生的集體活動中。4.多寬恕、少懲罰，懲罰須以教育為基礎。按照蘇霍姆林斯基的意見，懲罰是一種特別刺激人