專題一 論說(shuō)留侯論 蘇軾 編寫(xiě)：卞建容班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解本文立意的創(chuàng)造性和新穎性，學(xué)習(xí)蘇軾的治學(xué)精神。2、學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比、主次分明的寫(xiě)作特色。3、培養(yǎng)學(xué)生辨證思維和逆向思維的能力。二、資料鏈接（一）作者介紹蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，眉州眉山人，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。作品有東坡七集東坡樂(lè)府 等。在政治上屬舊黨。蘇軾遇到的生平第一禍?zhǔn)戮褪菫跖_(tái)詩(shī)案。當(dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。蘇軾在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。故稱蘇門(mén)四學(xué)士。蘇詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。蘇軾的詞沖破了專寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。（二）文章簡(jiǎn)析本文根據(jù)史記 留侯世家所記載張良圯上受書(shū)以及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化。留侯一生事跡很多，可論者不少，作為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重點(diǎn)、有所側(cè)重地選擇材料，蘇軾則是緊緊圍繞題旨“忍”。作者在留侯一生豐富的材料中，只選取了兩件最能體現(xiàn)留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受書(shū)老人教“忍”，二是留侯輔佐劉邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的來(lái)源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的歷史作用，即“用忍”。（三）文史知識(shí) 張良，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的漢代開(kāi)國(guó)謀臣，字子房，漢初三杰之一，并非體魁雄偉、英氣非凡的人物，而是貌若婦人的文弱書(shū)生。他身居亂世，胸懷國(guó)亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為漢王朝的建立立下了不可磨滅的功勞。傳為漢初城父（后漢書(shū)注云：“張良出于城父”，即今安徽亳州市東南）人。先世原為韓國(guó)貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國(guó)，結(jié)交刺客，在博浪沙（在河南原陽(yáng)東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。秦末農(nóng)民起義中，率部投奔劉邦，不久游說(shuō)項(xiàng)梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。后韓王成被項(xiàng)羽殺害，復(fù)歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計(jì)破敵；鴻門(mén)宴上幫助劉邦脫離險(xiǎn)境；“為漢王請(qǐng)漢中地”；在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。見(jiàn)劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也”。傳見(jiàn)史記留侯世家、漢書(shū)張良傳。三、文言知識(shí)歸納1、正字音圯上受書(shū)（ ） 刀鋸鼎鑊（ ） 雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施 （ ）挾持（ ） 鮮腆而深折之（ ）（ ） 孺子（ ） 欲自王（ ） 稱其志氣（ ） 善處乎禍福之間（ ） 軫念（ ） 車仆馬斃（ ）譏誚（ ） 誅戮（ ） 更相稱美（ ） 社稷（ ） 江皋（ ）2、通假字（1）卒然臨之而不驚 （2）觀其所以微見(jiàn)其意者 （3）則反相賊害（朋黨論）3、重點(diǎn)實(shí)虛詞實(shí)詞（1）觀其所以微見(jiàn)其意者 （2）是故倨傲鮮腆而深折之（3）鄭伯肉袒牽羊以逆 （4）其君能下人，必能信用其民矣（5）臣妾于吳者 （6）忍小忿而就大謀（7）此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒 （8）當(dāng)淮陰破齊而欲自王（9）猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之虛詞（1）匹夫見(jiàn)辱 （2）卒然相遇于草野之間（3）然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之 （4）當(dāng)韓之亡，秦之方盛也（5）不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)（6）句踐之困于會(huì)稽 （7）其狀貌乃如婦人女子4、古今異義（1）此其所挾持者甚大 （2）千金之子（3）其身之可愛(ài) （4）其君能下人（5）非有平生之素 （6）雖然，去軾（7）大凡君子與君子以同道為朋 （8）暫相黨引以為朋者（9）為人君者，可以鑒矣 （10）君子則不然5、詞類活用（1）其君能下人 （2）臣妾于吳者（3）當(dāng)淮陰破齊而欲自王 （4）而項(xiàng)籍之所不能怒也（5）吾懼汝之不外飾也 （6）暫相黨引以為朋者（7）目為黨人 （8）然皆亂亡其國(guó)6、特殊句式（1）此圯上之老人之所為深惜者也（2）且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也（3）勾踐之困于會(huì)稽 （4）夫子房受書(shū)于圮上之老人也（5）卒然相遇于草野之間 （6）而命以仆妾之役（7）然而后世不誚舜為二十二人為朋黨所欺（8）小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也四、閱讀下面的文言文，完成1-3題（2006年高考四川卷）。樊英字季齊，南陽(yáng)魯陽(yáng)人也。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。隱于壺山之陽(yáng)，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請(qǐng)不應(yīng)；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復(fù)詔公車賜策書(shū)，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，順帝策書(shū)備禮，玄征之，復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱病不肯起。乃強(qiáng)輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬(wàn)乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，延問(wèn)得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，僉以為必不降志，及后應(yīng)對(duì)，又無(wú)奇謨深策，談?wù)咭詾槭３酰幽蠌埧c英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯人也。而子始以不訾之身，怒萬(wàn)乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣。”穎川陳蹇少?gòu)挠W(xué)。嘗有疾，妻遣婢拜問(wèn)，英下床答拜。蹇怪而問(wèn)之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無(wú)不答。”其恭謹(jǐn)若是。年七十余，卒于家。 （節(jié)選自后漢書(shū)）注 玄：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。不訾：不可比量，指非常貴重。8、 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 復(fù)固辭疾篤 辭：推辭。 B. 環(huán)堵之中 堵：院子。C. 月致羊酒 致：送給。 D. 延問(wèn)得失 延：延請(qǐng)。9、 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 隱于壺山之陽(yáng) 室西連于中閨B. 乃為英設(shè)壇席 而陋者乃以斧斤考擊而求之C. 待以師傅之禮 仆以口語(yǔ)遇遭此禍 D. 蹇怪而問(wèn)之 拔劍撞而破之10、 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 樊英自幼學(xué)貫五經(jīng)，因此求學(xué)者從四面八方來(lái)拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來(lái)做官。B. 樊英曾多次拒絕皇帝的征召。后來(lái)，順帝責(zé)令郡縣官府把他送進(jìn)京城。到京后，樊英仍聲稱有病，不肯拜見(jiàn)順帝。C. 樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針?shù)h相對(duì)，拒不應(yīng)命。后來(lái)皇帝在生活上關(guān)心他，還以師禮相待，他才接受了五官中郎將之職。D. 樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅(jiān)守自己的名節(jié)，又未能提出奇謀遠(yuǎn)策。談到他的人因此感到失望，有人甚至對(duì)他進(jìn)行批評(píng)。留侯論練習(xí)答案3、重點(diǎn)實(shí)虛詞實(shí)詞（1）觀其所以微見(jiàn)其意者（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）（2）是故倨傲鮮腆而深折之（折：使受摧折，使動(dòng)用法）（3）鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）（4）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于之下，謙遜對(duì)待，名詞活用為動(dòng)詞）（5）臣妾于吳者（臣妾：稱臣稱妾，或充當(dāng)奴隸）（6）忍小忿而就大謀（就：成就，完成）（7）此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒（驚：使受驚。怒：使發(fā)怒。都是使動(dòng)用法）（8）當(dāng)淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱王，名詞活用為動(dòng)詞）（9）猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之（全：成全）虛詞（1）匹夫見(jiàn)辱（見(jiàn)：被）（2）卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）（3）然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）（4）當(dāng)韓之亡，秦之方盛也（方：正）（5）不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)（特：只）（6）句踐之困于會(huì)稽（之：連接主謂之間，取消句子獨(dú)立性）（7）其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）拓展練習(xí)答案1、B“堵”的意思應(yīng)該是“墻”。高中語(yǔ)文課文促織中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。2、DA項(xiàng)中兩句中“于”分別為：介詞，在；介詞，和。B項(xiàng)中兩個(gè)“乃”分別是：副詞，于是；副詞，竟，竟然。C項(xiàng)中的兩個(gè)“以”分別是：介詞，用；介詞，因?yàn)椤項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均為：連詞，表示相承關(guān)系。注意“蹇怪而問(wèn)之”中的“怪”為意動(dòng)用法。3、A“州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來(lái)做官”有誤。樊英“隱于壺山之陽(yáng)”，不愿授業(yè)；“州郡前后禮請(qǐng)不應(yīng)”，這里的“不應(yīng)”也是指不愿授業(yè)。因?yàn)槲覀兙瓦@么一輩子，幾十年的光景，無(wú)法重來(lái)，開(kāi)心也好，不開(kāi)心也罷，怎么都是活著，那么何不讓自己開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天呢！生活雖辛苦，但我們一定要笑著過(guò)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)讓日子過(guò)得有滋有味，這樣才不白來(lái)人世走一遭，才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樯顩](méi)有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美。不要總是悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比我們更不幸的人還有很多；要學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)寬容和理解，許多的苦、許多的累，都要坦然面對(duì)。只有經(jīng)歷了，體驗(yàn)過(guò)了，才能明白了生活的不易。因?yàn)椤敖?jīng)歷就是收獲”.要知道世上沒(méi)有什么不能割舍，人生沒(méi)有過(guò)不去的坡，當(dāng)你調(diào)整好了心態(tài)，一切都會(huì)風(fēng)清云談。人活著，活的就是一種心情。誰(shuí)都有不如意的時(shí)候，這就要求我們做任何事情上都要持有一顆平常心。只要做到不攀比，不虛榮，待人誠(chéng)懇、做事踏實(shí)，以知足樂(lè)觀的心態(tài)釋?xiě)阉校鍪卤M量站在別人的角度去考慮別人的感受，常懷感恩的心態(tài)待人，哪怕平庸，也會(huì)贏得世人對(duì)你的認(rèn)可和尊重！因?yàn)槿嘶钪托枰环莘e極向上的樂(lè)觀和感恩的好心態(tài)來(lái)對(duì)待所有。只要心中有景，何處都是彩云間；只要有一份好的心態(tài)，所有的陰霾都將會(huì)煙消云散人生在世，免