內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)第三中學(xué)2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（無(wú)答案）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必先將答題卡上的班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡簽字筆填寫(xiě)清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名，在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。2.選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項(xiàng)。非選擇題必須使用標(biāo)準(zhǔn)黑色字跡簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、字跡清楚。3.請(qǐng)嚴(yán)格按照答題卡上題號(hào)在相應(yīng)答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試卷、草稿紙上答題無(wú)效。4.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。1、 現(xiàn)代文閱讀（36分） （1） 論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成1-3題農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，綠水青山是真實(shí)的自然景觀，金山銀山則是懸設(shè)的物質(zhì)財(cái)富夢(mèng)想，雖然人的生存和發(fā)展必須依靠山水，但對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，綠水青山與金山銀山還沒(méi)有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。在這一歷史階段，綠水青山是人們棲息的家園，具有靈性色彩，仿佛就是人們生命的背景和底色，向人露出詩(shī)意的微笑，辛棄疾云：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是，情與貌，略相似。”在古代，人們觸目所及，都是自然的美，與山水共情，把自我寄寓其中，但是，人類(lèi)與自然界的關(guān)系并非總是融洽，古往今來(lái)，各種自然災(zāi)害，如地震、蟲(chóng)災(zāi)、早澇、瘟疫等也是史不絕書(shū)，“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何，千村薜荔人遺失，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。”毛澤東送瘟神中的這段著名詩(shī)句，就非常形象地刻畫(huà)出在生產(chǎn)力十分落后的時(shí)代，大自然從消極方面給廣大民眾帶來(lái)的災(zāi)害性的壓迫與傷害。當(dāng)人類(lèi)的力量尚未達(dá)到足以抗衡大自然所帶來(lái)的困境，自身生命時(shí)刻受到嚴(yán)重威脅時(shí)，美麗動(dòng)人的“綠水青山”，不照樣是“枉自多”嗎？只要生產(chǎn)力尚處在低下?tīng)顟B(tài)，人類(lèi)在大自然的威力面前匍匐著的命運(yùn)就難以改觀。工業(yè)文明時(shí)代，物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展憑借科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代革命插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財(cái)富魔鬼似的奔涌，而且導(dǎo)致人對(duì)大自然態(tài)度的深刻變化。對(duì)自然界的開(kāi)發(fā)和征服，使自然景觀與財(cái)富夢(mèng)想的界限被打破了，綠水青山被日新月異的科學(xué)技術(shù)征服，大自然在人們面前仿佛打開(kāi)了無(wú)盡的寶藏。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和驅(qū)動(dòng)下，人們不惜對(duì)大自然進(jìn)行掠奪式的征服和占有，如此一來(lái)，自然界便不可避免地褪去詩(shī)意的形象，淪為表現(xiàn)人的占有欲和征服力的主戰(zhàn)場(chǎng)，資本主義制度主導(dǎo)下的工業(yè)文明，盡管具有歷史的合理性，但它卻體制性地忽略了自然承受能力的限度。這種發(fā)展的結(jié)果必然是：一方面是“金山銀山”的堆積，另一方面則是綠水青山的消遁，更為令人擔(dān)憂的是，“金山銀山”的背后是剩水殘山，甚至是惡水窮山，毒水污山，最終不得不失去賴(lài)以棲息的家園，人類(lèi)在強(qiáng)調(diào)自然是可以隨意開(kāi)采和占有的“金山銀山”時(shí)，同自然界的關(guān)系便不再是和諧共生，而是相互異化。在當(dāng)代，我們正面臨著由工業(yè)文明走向生態(tài)文明的歷史性轉(zhuǎn)折，當(dāng)我們從工業(yè)文明帶來(lái)的消極的、可怖的后果中猛然驚醒之時(shí)，保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)就成為新的時(shí)代主題，我們不但要實(shí)現(xiàn)綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，還要實(shí)現(xiàn)金山銀山還是綠水青山的轉(zhuǎn)化。黨的十九大報(bào)告更是指出“要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”，這就要求我們必須堅(jiān)持綠色發(fā)展方式和生活方式，讓人與自然之間的緊張關(guān)系得到和解。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，蘊(yùn)含著深刻的歷史辯證法，其本質(zhì)在于可持續(xù)的綠色發(fā)展，其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)則是既要滿足人民對(duì)美好生活的向往，有“金山銀山”的物質(zhì)保障；又要“青山常在，綠水長(zhǎng)流”，以實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的夢(mèng)想，走上人與自然和諧共生的生態(tài)文明之路。 （選自光明日?qǐng)?bào)“綠水青山就是金山銀山”的哲學(xué)意蘊(yùn)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.工業(yè)文明時(shí)代，人們一味追求金山銀山，導(dǎo)致人對(duì)大自然的態(tài)度發(fā)生深刻變化，綠水青山逐漸消遁。B.生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，人們屈服于大自然的命運(yùn)有可能發(fā)生變化。C.農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，雖然人們與自然之間關(guān)系密切，但是綠水青山和金山銀山之間沒(méi)有真正建立聯(lián)系。D.當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)吸取工業(yè)文明時(shí)代對(duì)待綠水青山的教訓(xùn)，力保金山銀山還是綠水青山。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章在結(jié)構(gòu)上是分總關(guān)系，三個(gè)分論點(diǎn)按照時(shí)間順序論述了不同時(shí)代綠水青山和金山銀山之間的關(guān)系。B.第一段引用辛棄疾的詩(shī)詞，說(shuō)明在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，自然是人們梄息的家園，具有靈性色彩。C.第二段運(yùn)用正反事例對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)在工業(yè)文明時(shí)代，人們對(duì)自然的態(tài)度不同，帶來(lái)的后果也不一樣。D.文章第三段引用十九大報(bào)告中的原話，告訴我們我國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了人與自然和諧發(fā)展的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.不能把綠水青山看成可以開(kāi)采或占有的“金山銀山”，否則，人類(lèi)與自然界便不再和諧共生。B.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它一方面可以讓人們杜絕自然災(zāi)害的發(fā)生，另一方面又打破了自然景觀與財(cái)富夢(mèng)想的界限。C.在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人們親近自然，自然為我們提供生存環(huán)境，但是自然災(zāi)害也威脅著人類(lèi)的生存。D.因?yàn)椤熬G水青山就是金山銀山”的論斷蘊(yùn)含著深刻的歷史辯證法，所以只要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就能實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的夢(mèng)想。（2） 實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成4-6題材料一：2019年春節(jié)檔，流浪地球瘋狂的外星人熊出沒(méi)原始時(shí)代等多部影片同場(chǎng)競(jìng)技，將今年春節(jié)假期中國(guó)電影票房推升至58.4億元的高度，觀影人次達(dá)1.3億，據(jù)國(guó)家電影局的初步統(tǒng)計(jì)，僅正月初一的單日票房就高達(dá)14.43億元。被譽(yù)為大陸首部“硬科幻電影”的流浪地球，改編自“雨果獎(jiǎng)”得主劉慈欣的同名小說(shuō)，講述在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，太陽(yáng)急速膨脹將要吞噬地球，人類(lèi)為自救開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃、帶地球到太陽(yáng)系外尋找新家園的故事。春節(jié)檔期叫好又叫座，短短5天，票房逾14億元。這部電影以其大膽想象和充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角，讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力。流浪地球一上映在豆瓣網(wǎng)拿下8.4的高分，影院排片率從第四逆襲到第一，貓眼專(zhuān)業(yè)版對(duì)流浪地球的票房預(yù)測(cè)是人民幣53.34億元。 （摘編自第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)）材料二：國(guó)內(nèi)票房突破40億，電影流浪地球“黑馬式”突圍讓市場(chǎng)預(yù)言：中國(guó)科幻電影的春天來(lái)了。中國(guó)科幻經(jīng)過(guò)幾十年艱難發(fā)展，培養(yǎng)出劉慈欣等科幻名家，全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者王晉康更是中國(guó)科幻文學(xué)界的扛鼎者。往前追溯20年，中國(guó)科幻文學(xué)因缺乏好作品，一直不被外界熟知，最頂尖的作品在國(guó)外最多也只有幾千本銷(xiāo)量。因此當(dāng)劉慈欣的三體獲得“雨果獎(jiǎng)”并在海外熱銷(xiāo)時(shí)，人們將其稱(chēng)為中國(guó)科幻文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而三體同樣令中國(guó)迅速進(jìn)入科幻電影時(shí)代。王晉康、劉慈欣等科幻作家的作品版權(quán)被諸多投資方爭(zhēng)搶。但王晉康卻認(rèn)為，這把火似乎燒得有點(diǎn)虛熱：“流浪地球是一部里程碑式的偉大作品，但我們不能忽略它作為一部硬核科幻的不完美。無(wú)論是祖孫三代矛盾邏輯的不流暢、劇本上的科學(xué)硬傷，還是演技上的不足，目前想打動(dòng)外國(guó)人，還是有一定困難。”王晉康認(rèn)同中國(guó)科幻電影已走入元年，但在他看來(lái)，這其實(shí)與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)。即便流浪地球失敗，中國(guó)科幻電影發(fā)展最遲也只再延遲五年。而流浪地球的成功更多的是讓資本更早地涌入，科幻作家有了培育的土壤，即便后續(xù)跟風(fēng)的科幻電影失敗，也不會(huì)讓中國(guó)科幻熱再次斷流。“中國(guó)與美國(guó)科幻電影之間，是工業(yè)化的差距。美國(guó)領(lǐng)先中國(guó)不止十年。科幻電影燒錢(qián)，同樣需要燒時(shí)間。”而談及何時(shí)中國(guó)科幻電影可以與美國(guó)并稱(chēng)“雙雄”，王晉康坦言，是早晚的事，但保守估計(jì)仍需十年。摘編自新京報(bào)王晉康：美國(guó)科幻片領(lǐng)先中國(guó)不止十年）材料三：新加坡聯(lián)合早報(bào)報(bào)道，流浪地球表面上描繪末世的凄涼景象，骨子里卻含著積極的正能量。影片傳播了“命運(yùn)共同體”、集體主義精神等中國(guó)特色價(jià)值觀，這與美國(guó)科幻片標(biāo)榜的個(gè)人英雄主義截然不同。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)稱(chēng)，這是中國(guó)即將推出的一系列大制作科幻電影中的一部，這類(lèi)電影無(wú)論從技術(shù)上還是投資上，都是中國(guó)大多數(shù)制作人目前還無(wú)法企及的。流浪地球與嫦娥四號(hào)著陸在時(shí)間上的“巧合”，讓人聯(lián)想到中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越的時(shí)代背景。人民日?qǐng)?bào)刊文稱(chēng)，在電影流浪地球中，我們還能看到許多熟悉的中國(guó)元素。不僅是地下的北京、冰封的上海，甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，都充滿了“中國(guó)式”對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀。應(yīng)該說(shuō)，相對(duì)影視經(jīng)典、科幻大片，流浪地球還有一些差距。我們要既看到長(zhǎng)處也看到短板，既不捧殺也不棒殺，才能激勵(lì)文化產(chǎn)品質(zhì)量的進(jìn)一步提升。 （摘編自參考消息）材料四：在航天科技硬實(shí)力取得重大歷史性突破的時(shí)候，體現(xiàn)我國(guó)軟實(shí)力的科幻大片流浪地球隆重上映，讓?xiě)騼?nèi)情景與戲外現(xiàn)實(shí)交相輝映。這背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展的有力支撐，是國(guó)家不斷培育電影新的人才、技術(shù)、市場(chǎng)等力量所產(chǎn)生的令人欣喜的成果。如此視覺(jué)奇觀式的龐大制作凸顯了這些年我國(guó)電影工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。中國(guó)有尚古的文化傳統(tǒng)，在影視創(chuàng)作中，歷史劇、古裝劇，都一直是很有影響的題材，即便不少幻想類(lèi)、穿越類(lèi)的作品，也往往向過(guò)去穿越，向古代穿越，總是缺少一些面向未來(lái)，基于科學(xué)的想象力和表現(xiàn)力。而流浪地球突破了中國(guó)電影的時(shí)空觀，展現(xiàn)了想象和創(chuàng)新的文化精神。 （摘編自人民日?qǐng)?bào)）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.流浪地球在春節(jié)檔與多部影片同場(chǎng)競(jìng)技時(shí)脫穎而出，好評(píng)如潮，僅僅正月初一單日票房就超過(guò)14億元，實(shí)現(xiàn)精彩逆襲。B. 中國(guó)電影要想繼續(xù)走創(chuàng)新道路，就需要在堅(jiān)持文化傳統(tǒng)的同時(shí)，多面向未來(lái)思考，少涉及穿越、幻想等尚古題材。C. 從材料二看，電影流浪地球的成功，標(biāo)志著中國(guó)科幻電影的巨大發(fā)展，樂(lè)觀地估計(jì)，中國(guó)科幻電影在十年之內(nèi)就能比肩美國(guó)。D. 過(guò)去20年中國(guó)科幻文學(xué)很少被外界關(guān)注，劉慈欣的三體使中國(guó)科幻文學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)折，并令中國(guó)迅速進(jìn)入科幻電影時(shí)代。5. 影片流浪地球充滿了“中國(guó)式”對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀。下列詩(shī)詞中，沒(méi)有表現(xiàn)這一主題的一項(xiàng)是（3分）A. 家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？（唐盧綸長(zhǎng)安春望）B. 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。（唐白居易邯鄲冬至夜思家）C. 始見(jiàn)春色不奈喜，黃昏招飲夜還家。（宋梅堯臣夜與原甫江家步歸）D. 故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。（宋周邦彥蘇幕遮）6. 電影流浪地球取得成功的時(shí)代意義表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容概括說(shuō)明。（6分）（3） 文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成7-9題一條繩索 【秘魯】弗朗西斯科埃斯卡特胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來(lái)的繩索。那條長(zhǎng)得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它，一邊想身邊沒(méi)有人會(huì)相信他看到的這一幕。“這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺(jué)了。”聽(tīng)到胡安的故事，他姑姑會(huì)這么說(shuō)。“應(yīng)該帶他去看心理醫(yī)生!”最后她會(huì)得出這樣的結(jié)論。于是胡安一直跑回了家，看見(jiàn)他爸爸正坐在門(mén)口的那段老樹(shù)干上。“有一條繩子從天上垂下來(lái)!”胡安喊道。父親沉默地看了他一眼，好像胡安說(shuō)的是一種奇怪的無(wú)法理解的方言。胡安痛恨沒(méi)有人認(rèn)真地對(duì)待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個(gè)小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車(chē)到處來(lái)去。“爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個(gè)人沒(méi)法把它運(yùn)回家。”胡安試著用父親的語(yǔ)言表達(dá)，想讓他別再像平時(shí)那樣用輕蔑的表情看著自己。“你還得洗洗臉，奶奶討厭看見(jiàn)你這樣渾身上下臟兮兮的。”父親回答說(shuō)。“請(qǐng)您跟我來(lái)一下吧，爸爸，就一會(huì)兒。”胡安哀求道。但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋?zhuān)峭瑯右粺o(wú)所獲，這時(shí)他想到直到現(xiàn)在他還沒(méi)有碰過(guò)那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺(jué)，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。胡安重新看了一下繩索，決定走過(guò)去。但因?yàn)槟撤N原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步。考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索。“很軟。”他想。胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒(méi)發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎?菜豆不會(huì)長(zhǎng)成爬蔓植物呀。真是個(gè)奇怪的故事胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫(xiě)滿了老師的評(píng)語(yǔ)，說(shuō)他是個(gè)非常不專(zhuān)心的孩子，喜歡在堂上想入非非。現(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個(gè)理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索。“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么。”他這樣想著，開(kāi)始攀著繩索向上爬。胡安爬到了十米高的時(shí)候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒(méi)有勇氣松開(kāi)手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開(kāi)始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個(gè)人來(lái)，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動(dòng)一下，就感到繩索開(kāi)始下降。他又停下來(lái)，想等繩索穩(wěn)住以后再?gòu)娜莸鼗聛?lái)，但是突然，砰!繩索猛地往下落，胡安大叫一聲，手抓得死死地，等他睜開(kāi)眼畸，發(fā)現(xiàn)自已還吊在繩索上，但是好像降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開(kāi)手，他已經(jīng)嚇得不會(huì)動(dòng)了，突然，從很高的地方傳來(lái)一聲：砰胡安一下子掉在了地面上，繩索開(kāi)始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開(kāi)了。繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無(wú)法站起來(lái)，這樣過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動(dòng)著胳膊，這時(shí)他感到繩索濕透了他終于從里面鉆了出來(lái)，一溜煙跑回了家，那時(shí)下午茶的時(shí)間早過(guò)去了。父母不想聽(tīng)胡安解釋?zhuān)郊业臅r(shí)候天已經(jīng)黑了，開(kāi)始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過(guò)窗戶看著雨，無(wú)法講述自己的奇遇。第二天他起得很早，他想回到那個(gè)地方，但是雨下了一整夜，整個(gè)大草原都淹了，家人不讓他出門(mén)，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無(wú)法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時(shí)全家人都受夠了那場(chǎng)綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場(chǎng)雨的罪魁禍?zhǔn)自诶K索落地的地方，大雨形成了一個(gè)湖；隨著時(shí)間的流逝，湖帶來(lái)了植物，植物引來(lái)了動(dòng)物，大草原變成了一個(gè)山谷；七十年后，那個(gè)被稱(chēng)為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一邊和孩子們?cè)诤镉瓮妫贿吪c好幾個(gè)釣魚(yú)愛(ài)好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個(gè)人沒(méi)有在垂釣，那是一個(gè)老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會(huì)兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問(wèn)他在找什么。“我的繩索。”他回答道。7.下面對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容解說(shuō)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.這是帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的短篇小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)胡安順著繩子向天空攀登的過(guò)程展現(xiàn)一個(gè)少年充滿好奇的童心和執(zhí)著探索的欲望。B.小說(shuō)中的天空懸繩顯然是虛構(gòu)的，但在胡安的眼里，這條通天的長(zhǎng)繩具有無(wú)比真實(shí)的力量。小說(shuō)中的繩索極具象征意義。C.小說(shuō)的結(jié)尾，胡安已經(jīng)成了老人，七十年后還在尋找繩索，與周遭世界格格不入，使讀者深刻地感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)扼殺童心的悲涼。D.小說(shuō)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)塑造胡安這個(gè)人物。例如：“用掐尖輕輕地碰了一下繩索”，表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎膽怯，但克制不住好奇的心理。8.文中插入一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事有什么作用?（6分）9.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到七十年后胡安仍在尋找他的繩索，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣結(jié)尾的妙處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10-13題沈瑀字伯瑜，吳興武康人也。父昶，事宋建平王景素。景素謀反，昶先去之，及敗坐系獄。瑀詣臺(tái)陳請(qǐng)得免罪，由是知名。齊尚書(shū)左丞殷沵與語(yǔ)及政事，甚器之，謂曰：“觀卿才干，當(dāng)居吾此職。”司徒竟陵王子良聞瑀名，引為府行參軍，領(lǐng)揚(yáng)州部傳從事。時(shí)建康令沈徽孚恃勢(shì)傲瑀，瑀以法繩之，眾憚其強(qiáng)。子良甚相知賞，雖家事皆以委瑀。子良薨，瑀復(fù)事刺史始安王遙光，嘗使送人丁，速而無(wú)怨。乃令瑀專(zhuān)知州獄事。明帝使瑀筑赤山塘，所費(fèi)減材官所量數(shù)十萬(wàn)。帝益善之。為建德令，教人一丁種十五株桑、四株柿及梨粟，女子丁半之。人咸歡悅，頃之成林。隨陳伯之軍至江州。會(huì)梁武起兵圍郢城瑀說(shuō)伯之迎武帝伯之泣曰余子在都瑀曰不然人情匈匈皆思改計(jì)若不早圖眾散難合伯之遂降。及帝即位，時(shí)天下初定，陳伯之言瑀催督運(yùn)輸，軍國(guó)獲濟(jì)。帝以為能。以母憂去職，起為余姚令。縣大姓虞氏千余家，請(qǐng)謁如市，前后令長(zhǎng)莫能絕。自瑀到，非訟訴無(wú)所通，以法繩之。縣南又豪族數(shù)百家，子弟縱橫，遞相庇蔭，百姓甚患之。瑀召其老者為石頭倉(cāng)監(jiān)，少者補(bǔ)縣僮，皆號(hào)泣道路，自是權(quán)右屏跡。瑀初至，富吏皆鮮衣美服以自彰別，瑀怒曰：“汝等下縣吏，何得自擬貴人！”悉使著芒屨粗布，侍立終日，足有蹉跌，輒加榜捶。瑀微時(shí)嘗至此鬻瓦器，為富人所辱，故因以報(bào)焉。后為信威蕭穎達(dá)長(zhǎng)史，瑀性屈強(qiáng)，每忤穎達(dá)，穎達(dá)銜之。天監(jiān)八年，因入咨事，辭又激厲。穎達(dá)作色曰：“朝廷用君作行事邪？”瑀出，謂人曰：“我死而后已，終不能傾側(cè)面從。”是日于路為人所殺，多以穎達(dá)害焉。子續(xù)累訟之。遇穎達(dá)尋卒，事不窮竟。（節(jié)選自南史列傳第六十）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 會(huì)梁武起兵/圍郢城/瑀說(shuō)伯之迎武帝/伯之泣/曰/余子在都/瑀曰不然/人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合B.會(huì)梁武起兵圍郢城/瑀說(shuō)伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰不然/人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合C.會(huì)梁武起兵/圍郢城/瑀說(shuō)伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰/不然人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合D.會(huì)梁武起兵圍郢城/瑀說(shuō)伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰/不然人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合11. 下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. “字”，又稱(chēng)“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名一般有關(guān)聯(lián)。B. 領(lǐng)，為“兼任”之意，一般指兼任較大官職。行、權(quán)、署等也有此意。C. 母憂，指遭遇母親喪事，子女要守喪，三年不做官、不婚娶、不應(yīng)考。D. 權(quán)右，古代尊崇右，以右為尊貴的地位，所以，舊指勢(shì)力強(qiáng)大的家族。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 沈瑀勇氣過(guò)人，陳請(qǐng)救父。他父親受蕭景素牽連被定罪拘囚。沈瑀到官署為父申訴，使之得以免罪，并因此聞名。B. 沈瑀才干卓越，為政有方。“送人丁”快而無(wú)怨，“筑赤山塘”節(jié)省費(fèi)用數(shù)十萬(wàn)，“催督運(yùn)輸”使軍國(guó)都能獲益。C. 沈瑀法令嚴(yán)明，不畏權(quán)貴。做余姚令時(shí)，暢通訴訟之路，抑制豪強(qiáng)，讓其老少服役，使“權(quán)右屏跡”，解百姓之患。D. 沈瑀堅(jiān)持正義，死而后已。他趁著入府商議事情，言辭激切嚴(yán)厲，得罪蕭穎達(dá)，后來(lái)在路上被蕭穎達(dá)暗中派人殺害。13. 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）時(shí)建康令沈徽孚恃勢(shì)傲瑀，瑀以法繩之，眾憚其強(qiáng)。（2）后為信威蕭穎達(dá)長(zhǎng)史，瑀性屈強(qiáng)，每忤穎達(dá)，穎達(dá)銜之。（2） 古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面的文字，完成14-15題題弟侄書(shū)堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。注這是一首題壁詩(shī)，是杜荀鶴詠其侄子讀書(shū)之處而作。作此詩(shī)時(shí)，恰逢黃巾軍起義，戰(zhàn)火紛飛。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 首聯(lián)以“何事”反問(wèn)，表明侄子雖然未能入仕顯達(dá)，卻一直謹(jǐn)守禮道，作者贊美之情溢于言表。此聯(lián)中兩個(gè)“窮”字的意義不同。B. 頷聯(lián)運(yùn)用反襯手法，借家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂來(lái)反襯侄子守禮修為、品格高潔、卓然突出的形象。而此聯(lián)后一句又與首聯(lián)關(guān)合，與“何事”之句映照。C. 尾聯(lián)出語(yǔ)警策，情意深重。作者勸誡勉勵(lì)侄子要珍惜時(shí)光，勤苦學(xué)習(xí)會(huì)終身受用同時(shí)，這也是作者總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)的肺腑之言。D. 這首詩(shī)在語(yǔ)言上平易淺近，質(zhì)樸自然。沒(méi)有一個(gè)難解字句，毫無(wú)半點(diǎn)雕琢痕跡，卻攝取了弟侄獨(dú)特的風(fēng)貌，給讀者留下了深刻的印象。15. 詩(shī)歌的頸聯(lián)描繪了兩個(gè)具體畫(huà)面，精妙蘊(yùn)藉，請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中華文化一脈相承，如果沒(méi)有李白的“請(qǐng)君試問(wèn)東流水”，未必會(huì)有李煜虞美人中的“_”；如果沒(méi)有李白的“舉杯邀明月”，未必會(huì)有蘇東坡水調(diào)歌頭中的“_”。（2）明居湖聽(tīng)書(shū)寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類(lèi)似情景，來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，該詩(shī)句是“_，_”。（3）劉禹錫陋室銘中，作者以古代名賢自比的句子是“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成17-19題中華民族的偉大復(fù)興必然包括文化的復(fù)興。今天，西方文化借助全球化進(jìn)程取得的，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量撞擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。維護(hù)中國(guó)文化的主體性，不是抱殘守缺、閉關(guān)鎖國(guó)，而是要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。中國(guó)的也是世界的，過(guò)去的也是未來(lái)的。以絲綢之路為例，（ ）。唐代的長(zhǎng)安城，是人類(lèi)歷史上第一個(gè)人口超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際性城市；明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”非洲長(zhǎng)頸鹿，南京城萬(wàn)人空巷，都來(lái)一睹其真容。今天，“一帶一路”打開(kāi)筑夢(mèng)空間，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”勾畫(huà)宏大愿景，同樣體現(xiàn)出對(duì)中因傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的旋渦”，不斷與周邊各個(gè)地方的各種文化相融相生，最終形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，這形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。17. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.它不是一條通商之路，而是一條文化紐帶B.它不僅是一條通商之路，而且還是一條文化紐帶C.它不僅是一條文化紐帶，而且還是一條通商之路D. 它不是一條文化紐帶，