文可治病 ,道能救人 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學術論文 期刊文獻 年終總結 年終報告 工作總結 個人總結 述職報告 實習報告 單位總結 老派中國人推崇的古典英雄，大部分不是行伍出身。武藝的英雄，項羽算一個，鐵木真算一個，別的沒有。文的儒將，從諸葛亮、周瑜、范蠡、張良、謝安 往下數都數不盡。 講到文化涵義，很多的歷史臉譜瞬間改觀。好比說，借著一曲春江花月夜，隋煬帝暫逃審判，憑著一首虞美人，李煜獲得 了最大的感情支持，還有很會寫字的奸佞（如蔡京），很會手藝的皇帝（如朱由校），政治全被搞得一團糟后，最后只能靠 “ 文化成績 ” 來減刑。 但到工業社會，我們所有的 “ 標準 ” 都趕不上時代的發展。大家為了追時代，一路跑跑跑，一路上丟棄了什么，傷害了誰，我們沒有時間來算這個賬。一切就像老解放軍嘴里的故事，渡江追著國民黨打，一路追追追，追到最后追到前面去了，解放軍在前面追，國民黨在后面逃，誰也找不見誰，不是太逗了嗎？ 1840 年開始的戰爭，我們至今心有余悸，以為工業革命了不得，洋鬼子了不得，現代化的軍隊和 武器了不得，所以強迫自己 “ 師夷長技 ” 。是不是好事？是好事！不過就是亂了章法，就像家門失火，顧不得沙土還是渾水，先拿來救火。 救火完了，我們是不是該收拾一下，找尋一些家當？可是，時代沒有給我們這個機會，火災現場迅速被推車推平，鋼筋水泥一層一層，蓋住了雕花的吊腳，木格的窗。 心疼嘛，或多或少。更多要看明白的是，我們失去的那部分文化，是否在我們心里播撒過種子扎下過根。張獻忠打四川，他的部將張定國圍住了一座城，準備屠城，就有破山和尚來請命。張定國出了一個題，說你和尚要是當眾吃肉，破了你堅持的戒， 我就可以不用屠城。破山和尚答了一句了不起的話，說： “ 老僧為百萬生靈，何惜如來一戒！ ” 于是當眾吃肉，救了一城老百姓。 佛不會因戒律存在，但肯定會為普渡捐身，這是大道。犧牲我可以犧牲，但我心里的大道不滅，仍是我的明燈。 要問傳承的方式，文化保護的方式， “ 大道如燈，適度犧牲 ” 至少是其中一種。信息化的節奏是催促的、你追我趕的、速度第一方向第二的。明顯的例子，就是傳統出版，紙質的圖文被電子的文字強勢沖擊，把讀者搶走了過半。大部分人講，電子出版是必然趨勢，可是，未必盡然。當傳統出版緩過了神，就像中國 反侵略戰爭一樣，起初以為堅船利炮就夠我們受的了，最后，這些奇巧淫技也不消失在人民作戰的汪洋中了嗎？ 我們步伐太快了，十年就有代溝，五年也有代溝，想含飴弄孫嗎？休想！孫子早就不吃你那一套。這種節奏可能延續五十年、二十年或者更短，因為它不符合人作為生物成長的需要。因此，堅守文化陣營的人，堅守 “ 大道 ” 的人，要耐得住性子，挺得過去。 挑著擔的人，沒必要去賽跑，但要跟上，要比是歷史角色的治療師，拿 “ 文 ” 治病，用 “ 道 ” 救人，這是本分。 閱讀相關文檔 :當月攝影十試 讓生命如花綻放 傾情統計 ,戀由心生 普查機構管理的人性化追求 統計正能量 ,行得春風有夏雨 北京制造業增加值與能源消耗、 CO2 排放的關系研究 走進宣講 ,播撒夢想 講課與發言 關鍵在表達質量 淡淡桑葚香 中國城市交通建設運動批判 青春 ,我們一起走過 難以割舍的豆味記憶 對話三經普 (上 ) 旅游升級正當時 網上商店痛并快樂著 誰是全球石油的 “ 操盤手 ” 經普宣傳再度唱響 當青春與統計法相遇 數據處理非常道 (中 ) 居民消費的當下與未來 鹽城在江蘇區域經濟下奮力前行 聆聽 “ 鏗鏘統計 ” 大數據視野中的價格指數 統計 廣東構建區域經濟發展新格局 京城就 最新最全【學術論文】【總結報告】 【演講致辭】【領導講話】 【心得體會