學科教育論文-讓學生品嘗語文課的味兒“聽語文課最沒勁兒”這是學生們的反映。之所以有這種反映，盡管不能單方面地去責怪教師，但與教師講課的“乏味”有密切相連的。這就是說，學生聽課的“沒勁”是由教師講課的“乏味”引起的。那么如何令語文課教得“有滋有味”，令學生聽起來“有勁”呢？這就有待于我們去努力解決語文課的“味”的問題。語文課欲“開”學生之“胃口”，一定要講究它的“味”。一堂成功或名副其實的語文課，應有哪些“味”呢？我以為起碼應有以下“四味”。如果學生能從中真正品嘗到語文課的味，那樣教師的課才是成功的，語文教學才真正體現了新標準、新課堂。下面我就結合我所教的廣玉蘭這一課談談以下幾點：一是語味。既是語文課，就應有濃厚的語味。所謂語味，就是不同于其他課的，給人的一種濃烈的語感味。語味應是語文課的主味、本味。葉圣陶先生也曾指出過：“有的離開了語文科的特點單講政治，把語文課講成了政治課。有的忽視了語言的教學，過多講授文學理論，把語文功課講成了文學概論之類的功課。有的沒有預先規定教學重點，碰到什么講什么，不管對理解課文有沒有必要，在語文課里講了很多有關地理、歷史和自然科學的知識。”這里，葉老揭示了語文課所以缺乏“語味”的幾種原因。其一是由于教師離開了“語文科的特點單講政治”，其二是由于教者“忽視了語言教學”。由此可見，要使語文課富有“語味”，教師就要對語文學科的性質、特點有足夠的認識。對語文新課標要有真正的領悟。語文新課標明確規定：語文學科的基本屬性是工具性和人文性，人文性寓于工具性之中。它的基本任務是培養學生的聽、說、讀、寫的能力，其核心是正確理解和使用祖國的語言文字。只有在這個認識的基礎上才能形成正確的語文教學觀，也只有在這種“觀點”的指導之下，講起課來才能“合”語文的“學科律”，循語文教學的“規”，蹈語文教學的“矩”。其次教者必須深識“語文教學實際即是語言教學”，在教學中要充分發掘“應該講和務必講”的“語言因素”，這些“語言因素”，它應該是體現了課文重點、難點，表現了作者某種“曲趣密巧”和“寫作匠心”的。它應該是有利于加強學生基礎、培養學生能力、發展學生智力和非智力。同時它還應該是學生憑自己發現和解決不了的。這具體落實到課堂教學來說，就是要緊扣課文字、詞、句來講（特別是那些關鍵性的字、詞、句，有時也包括精彩的語段）而不是游離課文的“架空分析”。二是情味。語文課要有情味，這是語文課的人文性和情感因素決定的。編入語文課本的文章，多是古今中外的名篇佳作。這些作品都是作者“情動于衷，不吐不快”的產物。事實上，任何一篇傳世之作，無不是作者真摯的情感的凝聚。那么，如何使語文課富有“情味”呢？我覺得應從以下四個方面去努力：（一）教師須動情在先。情感是人的需要是否得到滿足而產生的心理體驗，是人對客觀事物的一種態度。語文教材多是文質兼美、情文并茂的典范文章。就其思想內容講，既有對真理的追求，也有對謬誤的批判，既有對未來的向往，也有對現實的針砭；既有對英雄的歌贊，也有對邪惡的詛咒；既有對祖國的愛戀，也有對蹂躪過祖國的惡勢力的憤恨。（二）要引導學生進入情境。為了語文課的情味，教師要善于運用生動的語言，再現課文中所提供的藝術形象或具體畫面，啟發學生的形象思維，喚起他們的想象、聯想，令學生的心神沿著作者的潛思暗構的運思路向，進入作品的情境之中，產生出如聞其聲、如見其貌、如歷其境的藝術之感，達到“神與物游，心與理合”的那種境界，實現讀者與作者所描寫的景物、塑造的人物、編織的故事、論證的事理、抒發的感情在想象中的一致或大體一致，情感上的和諧共振。（三）教師要懷情而教。閱讀教學，從某種意義上講，也就是老師、學生、文本、作者（包括作者筆下的人物）之間一種面對面的“對談”，是一種思想的交流，情感的互通。再說，我們的學生，是一個個有血有肉、有思想、有感情、活生生的人。這就要求教師要“懷情而教”，即要在教學中注進甚至傾進鮮明濃郁的情感，用這種火熱的情感去觸動學生平靜或不平靜的心，對他們進行是與非、愛與憎、美與丑、真與假、善與惡的情感教育。三是趣味。色；當心情不好時，再容易的事情有時也會完成不好。之所以會有這樣大的區別，關鍵是人的情緒情感在作怪。語文課要有趣味，這是人們的共識。而小學生好玩，好動以及沒有持久性這一特點也是我們要在教學中要充分體現趣味這一點。“興趣是最好的老師”，在學習和生活中，趣味是只嫌少不嫌多的伴侶。哪里有趣味，那里就會有愉快的勞動和創造；哪里有趣味，那里就會有人生的一分樂趣和溫暖四是個味。語文課的個味，一般在說是語文教師在教學過程中處理