高中語文唐詩宋詞特色教學總結中國是詩的國度，唐詩、宋詞則是這個泱泱詩國發展史上兩座無與倫比的藝術高峰。唐詩宋詞是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園，因此在此專題教學過程中我們注意采用多種方式引導詩人和學生之間、詩歌和學生之間、教師和學生之間、學生和學生之間的多重對話，形成思想碰撞和心靈交流。針對這一專題的教學我們17中高二語文集備組主要采取了以下特色教學策略。一、誦讀1、 誦讀對唐詩宋詞學習的重要作用：古人云：“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知。” “三分詩七分讀”。新的課程標準明確指出：“教讀古典詩文，應有意識地讓學生在積累、感悟和運用中提高欣賞品味和審美情趣。”學生只有反復的誦讀詩歌，才能切身體驗到詩中的音韻、節奏之美，意境、情感之美和圖畫之美，誦讀是學生形成積累、感悟和運用的基礎。這就要求教師在教古詩文時，不能以自身的分析代替學生的體驗，而應該放手讓學生自主誦讀，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。2、 所采用的誦讀方法：詩歌的音讀：讀正字音，讀出語氣，讀準節奏；詩歌的意讀：讀出層意，讀出脈絡，讀出主旨；詩歌的情讀：讀出感情，讀出美感，讀出真情；詩歌的美讀：范讀聽讀，抄讀寫讀，默讀背讀。二、讀寫結合1、詩歌教學中讀寫結合的重要作用：閱讀教學與寫作教學是語文教學的兩大重點，是語文教學的主要組成部分，二者不可偏廢。在詩歌教學過程中誦讀教學是基礎，而在誦讀教學的基礎上，學生對詩歌的鑒賞審美、對詩人的藝術人生的感悟，將是建構學生精神家園過程中最重要的構成部分。學生把這些感悟用文章的形式積累下來，沉淀下來，不僅加深了對詩詞的理解、感悟，提升了自己的文化品質，功利一點說也是為寫作積累了大量鮮活的素材，可謂一舉數得。2、詩歌教學中“讀寫結合”的形式： 詩歌寫意，就是將凝煉的詩歌具體化、散文化，即對詩歌中的意象進行描寫，對意境加以渲染，讓意蘊具體顯化。詩歌解說詞，就是對詩歌內容、詩歌所蘊含的意境、詩人所抒發的情感等方面用凝練、優美、富有感染力的語言進行的概說。頒獎詞，結合“感動中國”頒獎詞的形式對詩詞作家的人生際遇、藝術成就等方面以凝練、富有感染力的語言進行評述。創作歌詞，借助意象和畫面，仿照方文山的東風破，或改寫古詩詞，像一剪梅聲聲慢，同學們興趣盎然，佳作紛呈。文化散文，結合閱讀余秋雨的蘇東坡突圍，梁衡的亂世中的美神、把闌干拍遍等文化散文，以“永遠的某某（如杜甫、李煜等）”或“某某我想對你說（如劉禹錫、蘇軾、柳永、辛棄疾、李清照等）”的形式讓學生和古代詩詞作家跨越時空進行靈魂對話。涌現出大量佳作，如花樣人生寫給李清照水一樣的東坡愛君筆下有煙霞致柳永稼軒，好想成為你手中的劍等文學評論：自選角度，寫文學小評論。如李白與酒、明月清風自在懷評東坡的寫景、放翁的梅花三、研究性學習：1、研究性學習在詩歌教學中的意義：在誦讀、讀寫結合的基礎上進行的研究性學習將是學生對所學詩詞的再次內化，是一種思想的沉淀。新課程標準倡導學生“自主、合作、探究”的學習方式，在以往的詩歌教學中主要是以教師的講解賞析為主，學生只是被動的接受。在新課標的要求之下的詩歌教學，學生要學會積極主動的學習，對問題進行自主探究，在探究的基礎上學生要學會合作交流，在此過程中形成知識、觀點的碰撞，最后通過“去偽存真”形成自己個性化的研究成果。2、研究性學習在詩歌教學中的實施形式：唐詩宋詞的研究性學習主要采取“專題研究”的形式來進行。學生在學完唐詩之后，我們為學生設置了“李白研究專題”、“杜甫研究專題”、“白居易研究專題”等。學生學習研究的積極性很高，經過合作、探究，最后學生以小組為單位，以“電子報紙”的形式形成了自己的研究成果，老師們看完之后甚感驚喜，學生的研究水平之高，遠遠超出了我們的意料。在學完宋詞以后我們準備為學生設置“蘇軾專題研究”、“柳永專題研究”、“李清照專題研究”、“辛棄疾專題研究”等；另外南唐后主李煜被稱為“詞中之帝”，他的詞在中國詞史上占據重要地位，所以我們還準備給學生重點補充學習，之后“李煜專題研究”也將是學生研究的重要課題。通過這一系列