阿Q

正

傳——魯迅學習目標01知人論世02相關知識03整體感知04深入研讀Part01知人論世魯迅(1881-1936)，原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說

。周樹人豫才《狂人日記》吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草作品集有：小說集：《》《》《》（歷史小說〕散文集：《》散文詩集：《》雜文集：《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編《南腔北調集》《且介亭雜文》等時代背景1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史，是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠地盤剝。魯迅不止一次地對這種畸形變態(tài)心理作出概括：“遇見強者，不敢反抗，便以‘中庸’這些話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權利，看見別人奈何他不得，或者有‘多數’作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸。”了解《阿Q正傳》

《阿Q正傳》，1921年發(fā)表于北京的《晨報副刊》，是魯迅先生的一篇著名小說，也是世界文學寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造了阿Q這個世界畫廊中的著名形象。小說緊緊圍繞阿Q而傳，自始至終以阿Q的活動作為唯一線索，展開故事情節(jié)，寫出了阿Q短暫而可悲的一生。小說共九章，每三章可構成一個部分。前三章寫阿Q的階級地位、經濟地位，概括勾勒出阿Q以“精神勝利法”為中心的性格特征；中間三章寫阿Q遭遇的壓迫和剝削，進一步刻畫阿Q的性格，表現(xiàn)阿Q的處境，揭示了時代矛盾；后三章寫阿Q在革命到來之后的性格變化和悲慘命運。阿Q——主人公名字YOURTITLE

我又不知道阿Q的名字是怎么寫的。他活著的時候，人都叫他阿Quei，死了以后，便沒有一個人再叫阿Quei了……我曾經仔細想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？……我也曾問過趙太爺的兒子茂才先生，誰料博雅如此公，竟也茫然，但……照英國流行的拼法寫他為阿Quei，略作阿Q。——魯迅《阿Q正傳》之所以用Q，因為Q像沒有五官的臉，但有一條辮子，代表了當年漢人的恥辱。一個空白的臉，托一根辨子，體現(xiàn)出麻木的國民性，像被殺頭也沒表情的“吃瓜群眾”的臉。正傳:指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。阿Q的取名來由①象征普遍國民性的精神。②象形——”Q”字母的小尾巴，就像清朝人的辮子（英國人稱其“bigtail”）。③阿貴的音近（紹興口音）——”鬼“（Q為音近，取代具體，代表的是一個群體的人格品行）。姓名籍貫皆渺茫閑話休題言正傳《阿Q正傳》內容簡介1序自尊自負癩瘡疤即使挨打也優(yōu)勝2優(yōu)勝紀略聳肩等候哭喪棒欺軟淫辱小尼姑3續(xù)優(yōu)勝紀略土谷祠里想孤孀無處立足因吳媽4戀愛悲劇生計無著恨小D靜修庵里偷蘿卜5生計問題風風光光回未莊敬而遠之一小偷6從中興到末路獨自投身革命黨手執(zhí)鋼鞭將你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不準革命稀里糊涂成死囚圓圈不圓也嚓嚓9大團圓《阿Q正傳》情節(jié)回顧Part01活動一：建立人物檔案——分析阿Q性格特點及“精神勝利法”的內涵。姓名阿Q籍貫年齡婚姻狀況身份工作家庭成員住址愛好外貌特征生平第一件屈辱生平第二件屈辱性格特征生平最得意的事30左右一無所有的貧苦農民無喝酒、押牌寶未婚無固定職業(yè)打短工未莊土谷祠癩瘡疤、黃辮子、破夾襖不詳精神勝利法欺負小尼姑被王胡打被“假洋鬼子”打

精讀課文，課文中寫阿Q六次被人打后用特定的語言、或心理、或行為來得勝，請把這六次找出來，填寫下面的表格，總結其性格特點。課文中寫阿Q六次被人打后用特定的語言、或心理、或行為來得勝，請把這六次找出來，填寫下面的表格。事件心理、動作、語言、神態(tài)精神勝利法第一次被閑人嘲諷后反抗被打第二次爭論“畜生”“蟲豸”被打第三次參與賭錢被打第四次騙人說姓趙被趙太爺打第五次和王胡較量被打第六次辱罵“假洋鬼子”被打心里想，我總算被兒子打了打蟲豸，心滿意足，天下第一自己打自己嘴巴現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……他又覺得趙太爺高人一等。“他肯坐下去，簡直還是抬舉他。”“這毛蟲！”“君子動口不動手！”罵，等待挨打自欺欺人腹誹戰(zhàn)術自輕自賤自我摧殘麻木忘卻麻木健忘欺軟怕硬畏強凌弱自欺欺人總結精神勝利法自尊自負自欺欺人自輕自賤自我摧殘麻木健忘欺凌弱小性格特點妄自尊大，狹隘保守爭強好勝，懦弱卑怯蠻橫霸道，奴性十足欺軟怕硬，卑鄙無賴Part02活動二：探究實質——精神勝利法實質和產生根源。“精神勝利法”的實質一種自欺欺人、自我安慰的，心理現(xiàn)象一種不思進取，逃避現(xiàn)實，隨遇而安的處事方式。弱勢群體的一種精神特征，一種奴性的典型表現(xiàn)。統(tǒng)治者對人民進行精神的麻醉和毒害，使他們忘卻壓迫和屈辱，沒有反抗的意識和斗志，永遠處于被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)之中，永遠當統(tǒng)治者的奴才和順民統(tǒng)治者對民眾實施“精神勝利法”的目的魯迅：哀其不幸、怒其不爭阿Q的精神勝利法形成根源有哪些？①個人生存的困境：無田地，無房屋，無親人等。現(xiàn)實的不如意，只能通過精神的自我欺騙獲得滿足。②閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個面積不大離城市較遠的小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；③愚昧麻木的社會環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，滿腦子封建節(jié)烈思想。飽受欺凌而又互相爭斗。④統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治：貧苦農民長期政治上受壓迫，經濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產生的土壤。“精神勝利法”作為弱勢群體的一種精神特征，不僅揭示出了中國國民性的劣根性，而且也揭示出了人類普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一個具有世界意義的藝術典型。分析未莊的環(huán)境（自然/社會）特點，從而分析阿Q“精神勝利法”是如何產生的。自然：社會：封閉、落后、貧窮……畏強凌弱、封建等級社會、吃人的社會Part03活動三：創(chuàng)作意圖——喜劇表象下的悲劇意味一、主題：喜劇的外衣，悲劇的內核

人們讀《阿Q正傳》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲從中來，因為他的一生是悲慘的，下場更令人唏噓。悲劇和喜劇因素相互交織。二、語言：犀利的幽默與諷刺。幽默中夾雜著詼諧，調侃中蘊含著批判。

雜文筆法的運用，處處使用反語、夸張、大詞小用、莊詞諧用等手法，對人物進行調侃、諷刺、挖苦，最終目的都是撕下假面、揭露真相。古詞新用、莊詞諧用：擎起右手、蒙趙太爺打他嘴巴、君子動口不動手、深惡而痛絕之大詞小用：怒目主義、大失體統(tǒng)、賞鑒家褒詞貶用（反語）：勛業(yè)、武勇仿詞：十分得意、九分得意順手一擊：小說開頭關于作品的名目和阿Q的性格、籍貫的探討和借題發(fā)揮，一方面對儒家的“正名說”，舊社會的闊人和立言的人，以及有歷史癖和考據癖的人進行了諷刺。“否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經圣人下箸，先儒們便不敢妄動了。”三、人物：擅長用白描手法刻畫人物

我力避行文的嘮叨，只要覺得能夠將意思傳給別人，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。——《我怎么做起小說來》

白描：抓住對象的關鍵特征，用經濟、簡練的筆墨將其生動地展現(xiàn)出來。

例子：

寫阿Q被假洋鬼子打時“在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”①說明阿Q地位低下②展現(xiàn)他性格的卑微Part04活動四：拓展延伸——精神勝利法的現(xiàn)實意義思考：當今社會，存在阿Q“精神勝利法”嗎？你如何看待阿Q“精神勝利法的現(xiàn)實意義。（對當今社會有積極意義嗎？）誰是“阿Q”？阿Q具有超越時代性對接現(xiàn)實小說結尾：“這斷子絕孫的阿Q!”電影結尾處畫外音:“阿Q死了,阿Q雖然沒有女人,但并不如小尼姑罵得斷子絕孫了。據考據家的考證說,阿Q還是有后代的,而且子孫繁多,至今不絕。”思考：我們周圍還有“阿Q”嗎?

1.各種形式的安慰自己，把平衡點無限下調2.對比自己牛的人不屑，卻又愛攀關系3.欺軟怕硬5.沒有公主命卻有公主病4.可憐又可悲

任何事情就像硬幣一樣，都有兩面性。生活中，要辯證對待。“阿Q精神”并非壞事，它內含科學性；對于心理失控的人來說，它是一劑良藥，使我們能放松自己的心情，從中獲得自我安慰、自我解脫。但阿Q精神不是時時都能用的，如果我們時時都用“阿Q精神，那么就會喪失進取意識，缺乏敏銳的發(fā)展觀，我們的人生將會失去意義。我們應該如何正確看待阿Q精神？拓展延伸：積極性：“精神勝利法”是處于無奈之中的“人”的一種幾乎是無可非議的選擇，精神勝利法可以緩解人們精神上的壓力，保持自我內心的平衡。消極性：但這種調節(jié)應該是適度的，阿Q的精神勝利法是被動適應方式，即“在無法改變自身實際社會地位的時候，以被動忍耐的方式適應被壓迫、被蹂躪的悲慘處境”。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構成一個人的行為方式和本質屬性，則只能驅人走向毀滅之途。正確做法：對于失敗，我們不能茍且，不能容忍，應該作出抗爭，以求得實際的勝利。如何看待？

請結合選文的具體內容，說說你認為哪幅畫與你心中的阿Q更為接近。(100字以內)。趙延年的阿Q豐子愷的阿Q鏈接高考——圖文轉換題

解析：本題考查對人物進行個性化和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要根據課文，整體理解把握文中阿Q的形象特點，然后結合漫畫進行分析。

第一幅，要重點抓住漫畫中人物神態(tài)來分析其心理性格，比如充滿怒氣的眼神和撇著嘴的細節(jié)，分析其被眾人嘲笑奚落后的心理。

示例：我認為圖一與我心中的阿Q形象更為接近。畫中阿Q撇著嘴的樣子形象地表現(xiàn)出了他的妄自尊大，畫家表現(xiàn)的阿Q是一個背對著讀者轉過頭來的形象，表現(xiàn)出他被