2024年四川省眉山市東坡區中考一模語文試卷

一、選擇題(★★★)1.下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（）

A．校對（xiào）字帖（tiè）污穢（huì）吹毛求疵（cī）B．欺侮（wǔ）羈絆（jī）斡旋（wò）戛然而止（jiá）C．劫難（jié）枯燥（kū）卑鄙（bǐ）挑撥離間（jiān）D．綽號（chuò）隱匿（nì）狡黠（xiá）不屑置辯（xiāo）(★★★)2.下列詞語中書寫正確的一項是（）

A．緋紅烽煙取義成仁稍遜風騷B．謊言蠢笨無精打彩盛氣凌人C．榮膺漲紅如座針氈味同嚼蠟D．拘泥惆悵胸有存竹豁然貫通(★★)3.下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）成功從來就不是輕而易舉的事。有人心藏科研夢，一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于攀上科研的高峰；有人心懷文學夢，孜孜不倦地讀書寫作，最終寫出令人稱贊的文字……同學們，只有堅定信念，再持之以恒地努力，才能取得成功。

A．輕而易舉B．一意孤行C．孜孜不倦D．持之以恒(★★)4.下面一段文字中沒有語病的一句是（）①5月30日上午，九年級四班全體同學觀看了神舟十六號載人飛船發射的全過程。②當神舟十六號載人飛船發射成功時，同學們不但歡呼雀躍，而且激動萬分。③接著，大家暢談了自己的感受，紛紛表示能否像航天英雄一樣實現報效祖國的理想，取決于自己努力學習。④通過這次活動，使同學們明確了自己當下的責任和未來的使命。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句二、語言表達(★★★)5.下面是有關“書法”的短文，請將短文中空缺處的內容補寫完整，注意語意連貫。書法的色彩簡之又簡，以白與黑為主，①________。白是宣紙的底色，黑是墨色，那少許的紅，則是充滿意味的那一枚小小紅色印章。恰是這極簡單的色彩組合，造就了一種獨特的美。這種美，美在色彩，也美在布局。除了②_________，書法更注重的是筆墨。筆的抑揚頓挫，墨的濃淡干濕，落在紙上，每一筆都有不一樣的韻味。三、填空題(★★★)6.一位同學結合閱讀的小說《三顧茅廬》寫出了上聯，請你從小說《劉姥姥進大觀園》中續寫下聯。上聯：劉玄德求賢若渴拜諸葛亮下聯:_____________________四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟德者，神勇之退卒①也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復恤②矣，惟山之深者往焉。”食其餅既盡，取草根木實食之。既數月安之，如食五谷。一日十病十愈，吐利脹懣無所不至。以此入山，二年而不饑。然遇猛獸者數矣，亦輒不死③。孟德之言曰，“凡猛獸類能識人氣未至百步輒伏而號其聲震山谷。孟德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉，不至十數步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之，前后如一。”后至商州，不知其商州也，為候者所執④。德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末，乃使為自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民，至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越于外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉?（蘇轍《欒城后集·孟德傳》）【注】①退卒：逃兵。②恤：憂慮。③然遇猛獸者數矣，亦輒不死：然而多次遇到猛獸，也總是沒死。④為候者所執：被巡哨的人抓住。7．下列加點詞的理解與推斷，不正確的一項是（）

A．聯系課文“寡人欲以五百里之地易安陵”。可以推知“以其衣易一刀十餅”中“易”意義為“交換”。B．查字典“須臾”極短的時間、一會兒。可以推知“須臾奮躍，如將搏焉。”的“須臾”意義為“一會兒”。C．選文“德具道本末”中“本末”是指事情的原委、經過，與成語“本末倒置”的“本末”意思相同。D．選文中“其色見于面顏”的“見”是“表現”。“弱者見侮”的“見”是“被”。8．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）

A．凡猛獸類能識人氣/未至百步/輒伏而號/其聲震山谷。B．凡猛獸類/能識人氣未至百步/輒伏而號/其聲震山谷。C．凡猛獸類/能識人氣/未至百步/輒伏而號/其聲震山谷。D．凡/猛獸類能識人氣/未至百步/輒伏而號/其聲震山谷。9．下列對選文有關內容的理解分析，不正確的一項是（）

A．孟德年輕時愛好山林，從軍后不能實現愿望，在戍守秦州時，他逃到了華山，用衣服交換了刀和餅，他不念生死，只想進入深山之中。B．孟德在商州被抓，宋孝孫認為他不是惡人，得知張安道做秦州知府，就把孟德安置到秦州，孟德說自己生病，除去兵籍，成為百姓。C．《孟德傳》是一篇傳記文，通篇圍繞著“奇”字而鋪開，記錄了孟德一生的奇性、奇行和奇遇。D．蘇轍認為孟德最主要的不是奇特，而是“有道”。是孟德心中無所顧慮、無所畏懼。10．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）須臾奮躍，如將搏焉，不至十數步，則止而坐，逡巡弭耳而去。（2）慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。五、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面一首唐詩，完成下面小題。春中田園作①唐王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚②，荷鋤覘③泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。【注】①《春中田園作》是作者晚年隱居輞川時期創作的田園山水詩。②遠揚：又長又高的桑枝。③覘（chān）:探測、察看。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯和頷聯，寫鳥鳴、花開，農民修整桑枝、察看水路，描繪了一幅春意濃郁的田園圖，表達了詩人對春天的喜愛以及對農事的熱愛。B．頸聯描寫燕子識舊巢，舊主人翻看新日歷，暗示時光更替，表現了主人對時間流逝的無奈以及對未來的滿心期盼。C．尾聯寫：面對美好的田園春光，想到作客在外的人，他們無緣享受這一切，不由得為之惋惜和惆悵。D．詩的前六句，都是寫詩人所看到的春天的景象。結尾兩句，寫自己的感情活動。12．詩中“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈”運用了恰切的動詞描寫農民勞作的場景，表現詩歌主旨。請簡要賞析。六、名句名篇默寫(★★)13.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應的句子。古詩文，給我們以滋養。“春蠶到死絲方盡，①_________”我們感受到李商隱在《無題》中至死不渝的愛情；“②_________，上下一白”，我們欣賞到張岱《湖心亭看雪》的西湖雪景。古詩文，給我們以情懷。在《江城子·密州出獵》中“③______，西北望，射天狼”我們想到了蘇軾殺敵報國的壯志豪情；在《岳陽樓記》中“④_______，處江湖之遠則憂其君”我們想到了范仲淹的濟世情懷；古詩文，給我們以美景。“⑤___________，淺草才能沒馬蹄。”我們欣賞到白居易筆下錢塘湖初春的色彩美。“胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，⑥______________。”我們領略了岑參筆下塞外冬天的奇異。七、現代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。青年當永葆家國情懷①詩人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”家國情懷是一種源自內心的質樸情感，對于當代青年來說，自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起，可說是每個人的立身之本。②家國情懷深深植根于我們的靈魂之中，內化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。家國情懷既體現為一種民族大義，也是賡續傳承的文化傳統。大禹治水三過家門而不入。從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現著民族大義。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。事實證明，沒有偉大的國家和民族，就難言個人的尊嚴。因此，無論何時，我們都應將家國情懷牢記在心。③人無精神不立，國無精神不強。家國情懷突出體現為愛國奉獻的精神，堪稱一種精神坐標。愛國不能停留在口頭上，而應體現在行動之中。西藏玉麥鄉牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡感動億萬人，就在于她們以行動詮釋愛國情感，為祖國守護神圣土地。對于個體而言，要關注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。可以說，家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。④今天，家國情懷更體現為一種時代責任。對于年輕人來說，“舞臺再大，自己不上臺永遠是個觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺再好，自己不參與永遠是個局外人”，決不能自甘平庸、安于現狀；“能力再大，自己不行動永遠是個失敗者”，決不能踟躕不前、不思進取。不忘初心、牢記使命，激揚青春、崇尚奮斗，當代青年才能不負使命擔當，在愛國奉獻中實現個人價值。⑤“青年者，人生之春。”什么東西都可以低估，但唯獨不能低估青春的能量；青年時期的積累與沉淀，往往影響著一個人一生的發展。青春是用來奮斗的，新時代是奮斗者的時代，更為青年提供了干事創業、成長成才的廣闊舞臺。厚積薄發、久久為功，當代青年必將在奮斗中書寫無愧于時代的業績。（摘自《人民日報》有刪改）14．下列對文本中心論點表述最恰當的一項是（）

A．青年時期的積累與沉淀，往往影響著一個人一生的發展。B．青年當永葆家國情懷。C．人無精神不立，國無精神不強。D．家國情懷體現為一種時代責任。15．下列對文本的相關分析，不正確的一項是（）

A．第①段引用艾青的詩句引出了家國情懷是每個人的立身之本，是一種質樸的情感。B．第③段運用舉例論證，證明了“愛國不能停留在口頭上，而應體現在行動之中”。C．文章事例選取由古及今，由民族傳統到當代實踐，整體逐層深入，全文呈現總分結構。D．第④段論述今天的年輕人應該承擔時代責任，在愛國奉獻中實現個人價值。16．下列對文本內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．家國情懷既體現為民族大義，又是繼續傳承的文化傳統，深植于我們的靈魂，內化于行、外化于心。B．為實現中華民族偉大復興，對于年輕人來說，決不能置身事外、冷眼旁觀；也不能自甘平庸、安于現狀；更不能踟躕不前、不思進取。C．對于個體而言，不是要關注國家為我們做了些什么，而是要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。D．青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。當代青年只要激蕩家國情懷，定能在奮斗中書寫無愧于時代的業績。(★★★)閱讀下面材料，完成下面小題材料一科學思維是形成生命觀念的重要途徑，是認知動機、認知行為、認知方式和認知品質的統一。科學思維的表現形式是科學思維方法，即認識事物的本質及事物之間的關系需要一定的方法才能得出正確的結論。中學科學課程中的科學思維方法主要是指邏輯思維，邏輯思維在概念的形成中有著重要作用，是形成概念、建構模型的重要思維方法。（摘編自《生物學教學》（第43卷）第11期）材料二認知動機是科學思維的起點，只有在“崇尚真知，追求科學知識、原理和方法”的基礎上，我們才會相信科學，進行科學分析，產生“尊重事實和證據”的認知行為，“尊重事實和證據”是科學思維的前提；認知行為如何具體落實為認知方式呢?進行“正確的邏輯分析和推理”是認識事物及事物之間聯系的核心；在認知的過程中，需要堅持質疑和批判的認知精神和品質。由此可見，認知動機、認知行為、認知方式、認知品質，是逐級提升的，體現出科學思維鮮明的邏輯層次。而認知品質在科學思維的全部過程之中得以體現。（摘編自《試論科學思維及其在生物學學科中的獨特性》）材料三由于青少年認知發展規律的限制，科學思維的養成不可能一蹴而就。有人之所以會覺得物理枯燥，除了學科本身的嚴謹特質之外，更多的是因為第一次接觸物理時一般在小學、初中，這時的我們對這個世界的科學認識還不夠全面，如果追問得夠深入，所有關于“為什么”的問題都會以“不知道”而告終。但當你聽到這樣一種說法——“把生物切片，每一個過程都是化學；把化學切片，每一個過程都是物理”，你是否又會覺得知識有趣了起來?讓我們對這個世界的科學認識更加全面，從而獲得有趣的知識體驗，這正是科普的意義和價值所在。（摘編自《科普，更要普及科學思維》）材料四培養科學思維是中小學學生學習的主攻方向。首先，培養科學思維是義務教育新課標的具體要求，是培養未來創新型人才的基礎性工程。其次，科學思維是面對未來新情境、新問題的創新思維，只有在中小學基礎教育階段養成科學思維，在未來不確定的社會中才能得心應手、迅速適應。再次，科學思維還是學生未來創造幸福生活的必須，有了科學思維，學生才能夠更好地理解生活、創造生活、享受幸福。最后，科學思維是引領教師正確地教、學生正確地學，真正擺脫單純知識學習記憶、為了考試而簡單機械學習的必由之路。學生只有擺脫了知識立意的學習，科學思維才能得到培養，簡單、機械、碎片化知識學習方式才能夠被根除，學生的學習才能走向創造，學生才能夠真正走向生命的自主成長。（摘編自《加強新時代中小學科學教育工作·大家談》）17．下列對材料有關內容的表述，正確的一項是（）

A．生命觀念形成的主要途徑就是科學思維，中學生學習的科學思維方法主要是邏輯思維。B．物理學科嚴謹的特質會讓我們覺得其枯燥無味，而科普的意義和價值就是幫我們擺脫枯燥。C．因為科學思維的養成不可能一蹴而就，所以青少年往往受到認知發展規律的限制。D．培養科學思維是培養未來創新型人才的基礎性工程，也是中小學學生學習的主攻方向。18．下列表述與上述材料意思不相符的一項是（）

A．科學思維的特征是認知動機?認知行為?認知方式?認知品質。B．認知動機是科學思維的前提，認知動機以崇尚真知為基礎，才產生“尊重事實和證據”的認知行為。C．中學科學課程中的科學思維方法主要是指邏輯思維，是形成概念、建構模型的重要思維方法，邏輯思維在概念的形成中有著重要作用。D．認知行為是運用正確的邏輯分析和推理，認識事物及事物之間聯系，在認知的過程中，需要堅持質疑和批判的認知精神和品質。19．請結合材料四的內容，說說義務教育新課標培養科學思維，對學生具有哪些意義。（答出四點）(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題城市無法抵達①我的出生地在河南北部的一個小村莊，農村人很少進城，城里人也很少過來。②我們住的胡同有四戶人家，其他三戶鄰居都有城里的親戚。逢年過節的時候，時不時有汽車開進胡同。這是胡同最熱鬧的時刻，車屁股后面汽油尾氣的味道，是我最早理解的城市味道。它像是注入小村莊的興奮劑，刺激著我每個細胞。每次車子離開，我們都會追去很遠，直到看不見車子的尾燈，我們追的不是汽車，而是對城市的向往。③五六歲的時候，我得知有一個姑姑在寶雞城里，雖然我沒見過她，我卻無比興奮和躁動。我終于跟城市產生了血脈上的聯系，雖然遙不可及，我卻狂喜不已。很長一段時間，我都會守在胡同口，期盼有一輛冒著尾氣的汽車駛來胡同，“嘎吱”一聲停在我家門口。有一次，汽車在前面飛奔，我光著腳在路上追。車子拐進了胡同，開到第一家，我祈禱，往前開，往前開；開到第二家，我祈禱，往前開，往前開；開到第三家，我的心開始怦怦地跳，臉也開始紅熱起來，我祈禱，停下吧，停下吧。車子真的停下了，不偏不倚地停在那個破舊的院落門口，車還沒停穩，我就站在車門，汽油味撲面而來，我第一次感覺自己跟城市的關系那么密切。④直到一個陌生女人出現在我家門口，我才算真正見到傳說中的姑姑，同來的還有姑父。他們沒有開車，是步行過來的，這讓我有些失望。姑父說：“我是開火車的。”那個我第一次見的城市男人，形象瞬間高大起來。很短的一段時間，我姑父會開火車的消息傳遍了胡同，傳遍了我所在的村莊。從此，我走路的姿勢都自信起來了，我不但有了城里的親戚，還有一個會開火車的姑父，這足以讓全村同齡的小伙伴投來羨慕的目光。⑤更讓我興奮的，是他們想把我帶走。聽鄰居說姑姑結婚幾年，一直沒有孩子。我們兄妹三個，他們想把我帶到城里去，當作自己的孩子。得到這個消息，我絲毫沒有背井離鄉的苦悶和被父母遺棄的痛苦，內心反倒充滿期待。⑥我終于要離開農村了，去城市，終于能聞到令人心馳神往的汽油味道，可是，姑姑再也沒回來。我說出去的那些話，變成了笑話。我又聽說，是母親不同意姑姑把我帶走，為此我氣沖沖地推開家門，質問正在搟面條的母親，憑什么不讓姑姑帶我走。母親說“別聽村里人瞎說。”⑦種子一旦發芽，便開始瘋狂成長，那種成長是野蠻的，是沒有章法的。在很長一段時間里，我對母親都心懷抵觸，埋怨她不讓我隨姑姑去城里生活。直到自己有了子女，才算真正理解母親，為人父母，誰會把自己的孩子送給別人呢?⑧離開村莊的這些年，我陸續去過很多城市，有久居，有逗留，有路過。我變成了一只風箏，從鄉村的原野飄到滿是高樓的城市，煞有介事地認為自己早已脫離了泥腿子的俗氣。然而，村莊是放風箏的高手，任憑我飛得再高再遠，她站在大地的煙火氣里，每往回收一收手中的線，我就得乖乖跟著她的節奏，一點點降落，最后棲息在長滿莊稼的泥土里。⑨人和莊稼一樣，都是有根的，一旦在某塊土地里扎下了根，即便移栽到別的地方，根系內部也永遠保有原有泥土的記憶。這種精神上的抵達，是我與城市之間唯一的縫隙，無論我如何努力，內心的歸屬，只能回歸到遙遠的村莊。（選自《意林》2023年第22期,有刪改）20．下列對文中“我向往城市”的理解與分析，不正確的一項是（）

A．逢年過節，“我”追隨進胡同的汽車，想象城里的生活情景。B．五六歲的時候，“我”得知有一個姑姑生活在寶雞城里，“我”走路的姿勢都自信起來了，十分興奮和躁動。C．“我”崇拜開火車的姑父，期待姑姑帶自己去城市生活。D．得知母親反對姑姑把“我”帶走時，“我”對母親產生抵觸情緒，心里一直埋怨她。21．閱讀全文，賞析下列句子。①開到第三家的時候，我的心開始怦怦地跳，臉也開始紅熱起來，我祈禱，停下吧，停下吧。（從心理描寫角度）②種子一旦發芽，便開始瘋狂成長，那種成長是野蠻的，是沒有章法的。（從修辭角度）22．第⑧段寫村莊時，用“她”來稱呼村莊，這樣寫有何好處？請簡要回答。23．說說你對標題“城市無法抵達”理解。八、名著閱讀(★★★)24.初三某同學閱讀了九年級兩本名著《水滸傳》《簡·愛》之后，發現“火”在中西方文學作品中，都有“微妙”的作用。(1