2025屆遼寧省丹東五校協(xié)作體高三最后一模歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．閱讀下表，對其解讀正確的是（）（1912——1921年）中國進出口貿(mào)易指標圖（單位：百萬美元）A．在此期間中國對外貿(mào)易處于出超地位 B．實業(yè)救國和社會主義成為兩大社會思潮C．經(jīng)濟發(fā)展為辛亥革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．該歷程折射出民族資本主義的歷史命運2．他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學作斗爭，主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實、無畏權(quán)威的科學精神促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播。這位科學家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓3．《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這段話不適合用來形容A．新文化運動中蔡元培的辦學思想B．蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策C．周恩來在萬隆會議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)4．有學者認為，當今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識，接受多元化，努力適應單一的全球社會中一律平等的多元文化。該學者意在說明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化5．漢武帝時期，實行集中貨幣發(fā)行權(quán)和統(tǒng)一法幣的政策，同時創(chuàng)立國家企業(yè)制度，國營專利的實業(yè)包括鹽鐵和酒等。這些政策的實施A．鞏周了西漢中央政權(quán) B．減輕了對農(nóng)民的剝削C．廢除了生產(chǎn)資料私有制 D．遏制了工商業(yè)的發(fā)展6．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號。這表明當時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠 B．國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．敵后抗日根據(jù)地不斷壯大7．美國國防部就某項科技成就宣布說：“它的出現(xiàn)證明了中國正在推進一個重要目標：最早于1973年前建造可以投送核戰(zhàn)斗部到美國和歐洲目標的導彈。這條新聞將影響美國國會對于提議擴充反導系統(tǒng)的行動。”結(jié)合所學，指出下列項中與之相關(guān)的是A．原子彈爆炸成功提高了中國的國際地位B．中國國防科技迅速發(fā)展惡化了美歐關(guān)系C．“東方紅一號”發(fā)射成功影響了國際戰(zhàn)略格局D．中國核技術(shù)研究突破引發(fā)了世界核軍備競賽8．上海地區(qū)在三國并立時期處于哪一政權(quán)的轄地？A．魏 B．蜀 C．吳 D．北魏9．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當時唯一的書寫材料C．早期中國王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭10．有學者認為“18世紀末至19世紀中期，對歐洲大陸來說是一個大動蕩的時代，同時也是歷史性變革的時代。”引發(fā)“歷史性變革”的經(jīng)濟因素是A．世界市場初步形成 B．工業(yè)革命的開始C．資本主義制度確立 D．工人運動的發(fā)展11．南宋理學家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理12．《全球通史》記載，西方列強維持著幾支炮艦艦隊，在從上海到重慶1500里長、橫穿中國中心的長江中巡邏。實際上英國海軍中有位軍官還擁有“長江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A．《南京條約》簽訂后B．“二十一條”簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后D．《馬關(guān)條約》簽訂后13．佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個逃亡農(nóng)奴，要把他抓回去，卻被市民趕出了城。該故事可能在公元：A．5世紀末 B．8世紀中葉 C．11世紀前 D．12世紀后14．在當今保存的青銅器皿中，商代青銅器經(jīng)常刻以夸張變形的獸面或原始圖騰作為紋飾；周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格，在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A．制造技術(shù)進步 B．法家思想影響 C．政治倫理規(guī)范 D．審美觀念變化15．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴重損害了中國主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④16．明治維新中，改革派領(lǐng)袖大久保利通提出：“若徒鼓勵人民，不予以低息貸款，人民依何振興產(chǎn)業(yè)？”隨后，政府頒布了《日本銀行改定條例》，鼓勵成立公、私銀行。政府此舉A．目的在于強化國營企業(yè) B．推動了日本的土地私有C．打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制 D．有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行17．雅典的狄奧尼索斯大劇場可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競賽的形式上演，由公民進行評判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開放C．公共活動鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進了民主的產(chǎn)生18．羅馬法規(guī)定：如果當事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟契約的矛盾D．注重維護契約的公平原則19．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。”高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五常”③傳統(tǒng)宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．唐詩傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國策的推行C．統(tǒng)治者加強專制集權(quán) D．理學強調(diào)修養(yǎng)的影響21．梭倫改革的措施包括：獎勵國外技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．擴大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立22．20世紀70年代我國取得的外交成就主要有①恢復了在聯(lián)合國的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系③周恩來提出和平共處五項原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④23．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進”時期常用詞。有人以《人民日報》為例做統(tǒng)計，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長安縣的一個學習組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”。下列對“大躍進”的準確認識有①“大躍進”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進”浮夸盛行③1958年“大躍進”快速推進④1960年基層對“大躍進”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④24．下列三幅圖分別表示了不同時期的世界形勢。它們所揭示的共同問題是A．帝國主義國家間的爭奪B．法西斯勢力的猖獗C．大國之間結(jié)盟威脅和平D．冷戰(zhàn)局面的形成25．有學者認為：荀子深刻地認識到，“禮”與“法”是治理國家、安定社會的兩大根本手段，于是立足于儒家的“禮治”，吸收、發(fā)揮法家的“法治”思想，使“禮”與“法”在政治和法律層面相互滲透，和諧統(tǒng)一。該學者認為荀子A．是法家學派的實際開創(chuàng)者 B．背離了孔孟思想的精髓C．吸收了諸子百家的有益學說 D．對儒學的發(fā)展迎合時代需要26．《周易》蘊含著豐富的哲學思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項能體現(xiàn)這一哲學思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法常可C．天下兼相愛，愛人若愛其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏27．種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認識最全面的是A．直接造成印度社會階層的隔離 B．有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展C．對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響28．閱讀下表英、德、日三國法律文件的內(nèi)容節(jié)編，可以推斷出三國1689年英國權(quán)利法案凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力；議會之選舉應是自由的1871年德意志帝國憲法建議并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝；聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝1889年大日本帝國憲法天皇批準法律，命其公布及執(zhí)行；天皇召集帝國議會，其開會、閉會、停會、及眾議院解散皆以天皇之命行之①都確立了君主立憲制②都是君主與議會共同制定的法律③都是議會對君主負責④都推動了本國資本主義經(jīng)濟發(fā)展A．①② B．②③ C．①③ D．①④29．下圖為新中國成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地30．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。這兩個事例可以說明()A．法國人對儒家思想非常崇拜B．知識精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國古代文化D．先秦時期的思想在近代西方得以傳播二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．武漢作為中國的中部重鎮(zhèn)，見證了中國近現(xiàn)代歷史的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一從1904年商部開始勸辦商會至1910年辛亥前夕，湖北省共設(shè)立商會24個。工商業(yè)者在擁護政府“振興工商”政策的同時，強烈反對政府的害商行為，要求“速開國會”、分享政權(quán)。商會參與了收回利權(quán)抵制美貨、地方自治、國會請愿等維護自身利益的民主運動，還出面維護公共利益，促進社會教育變革。——摘編自王春雷《辛亥革命前夕武漢工商業(yè)的早期現(xiàn)代化》材料二在近代中國的大變局中，武漢成為世界聚焦的大都市。1926年底，革命浪潮從珠江席卷到長江中游。轟動世界的大革命在這里進入高潮，繼而大革命在這里徹底失敗，繼而土地革命又從這里開始。——摘編自田子渝《武漢曾是赤都》材料三1957年10月15日，武漢長江大橋建成通車，開辟了我國南北交通和橋梁建設(shè)的新歷史。中國從來沒有完全用自己的力量建設(shè)座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。三年來，在人力、物力、財力上得到國家大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援助，工程技術(shù)人員選擇了最合理的線路和橋式。全部工程用自己的材料由自己的人力來建設(shè)，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設(shè)學校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才。——摘自《人民日報》社論《努力修好武漢長江大橋》（1954年2月6日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出湖北商會建立的歷史背景。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學知識，分析指出“轟動世界的大革命”能夠在武漢進入“高潮”的歷史條件。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出武漢長江大橋建成的有利因素并分析其歷史意義。32．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料劉知幾（661年一721年），唐代史學家。生于世代官宦之家書香門第，文才頗佳，尤喜史學，年少時便博覽史籍。唐高宗永隆元年（680年）中進士，長期任職于史館。因史館監(jiān)修制度使其“善惡必書”的實錄理想無法得遂，故退而私撰《史通》，歷九年而成，是中國第一部系統(tǒng)性的史學理論專著。該書較為客觀地論述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中國歷史上，第一次提出了史學家必須具備史才、史學、史識“三長”的論點。史學，即歷史知識；史識，指歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史識是最重要的。史識的核心是忠于歷史事實，秉筆直書。他大膽“疑古惑經(jīng)”，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進行質(zhì)疑，對孔子“春秋筆法”以及后世對孔子和《春秋》等書的盲目崇拜予以批判。他強調(diào)對史學的評價標準，還在于“激揚名教”；好的歷史著述應有文學的映襯，文學功底是影響史學家敘述優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。其思想對后世經(jīng)史之學產(chǎn)生了深遠影響.——摘編自趙海旺《略論劉知幾史學批評的基本原則》等（1）根據(jù)材料，概括劉知幾的主要史學思想。（2）根據(jù)材料及所學知識，簡析劉知幾史學思想形成的歷史背景。33．閱讀材料，回答問題。材料馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出：無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的……大體說來，亞細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的幾個時代。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式，這里所說的對抗，不是指個人的對抗，而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗；但是，在資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件。（1）概括材料反映的唯物史觀的基本觀點。（2）結(jié)合“二戰(zhàn)后資本主義的新變化”等相關(guān)知識，談談你對這段論述的理解。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料反映了大約一戰(zhàn)期間及一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展狀況，一戰(zhàn)時期出口量大增，而一戰(zhàn)后卻有所下降，該歷程折射出民族資本主義的歷史命運，故D正確；從材料數(shù)據(jù)不能反映中國處于出超地位，排除A項；社會主義成為思潮不符合史實，排除B項；辛亥革命已經(jīng)成功，排除C項。2、C【解析】

根據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學作斗爭，主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律”、“促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播”可知，這位科學家是伽利略，其重視實驗方法，促進了近代科學的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會作斗爭，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會燒死，但是其并未達到“促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時代，思想相對解放，其并未和教會作斗爭，排除D。3、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項。材料“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”反映了兼容并包、多元化并存的思想，新文化運動中蔡元培的辦學思想是兼容并包，故A項正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策利用市場和商品貨幣關(guān)系向社會主義過渡，體現(xiàn)了資本主義和社會主義并行，故B項正確，排除。周恩來在萬隆會議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項符合題干要求，選D。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大4、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識”、“接受多元化”、“適應……多元文化”等信息可知，該學者意在說明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項錯誤；材料不能體現(xiàn)“推動”和“造就”的信息，B、D選項錯誤。故選C。5、A【解析】

漢武帝時期中央政府統(tǒng)一貨幣管理，實行專賣制度，這有利于增加國家財政收入，同時加強中央集權(quán)，鞏固西漢中央政權(quán)，A正確；題干列舉政策多屬于商業(yè)領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除B；封建社會土地私有，C排除；漢武帝在財政和專賣制度方面的舉措限制了大商人對商業(yè)利潤的壟斷，但“遏制”表述絕對，排除D。6、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學知識可知，此時中日之間民族矛盾上升為社會的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。7、C【解析】

依據(jù)材料“1973年前建造可以投送核戰(zhàn)斗部到美國和歐洲目標的導彈”，結(jié)合所學可知，1970年的“東方紅一號”發(fā)射成功說明我國運載火箭有超遠的運輸能力，火箭可以放置核彈頭，從而可以造成對美國本土的核打擊，這說明“東方紅一號”發(fā)射成功影響了國際戰(zhàn)略格局，迫使美國擴充反導彈系統(tǒng)，故C項正確；材料主要討論的是“可以投送核戰(zhàn)斗部到美國和歐洲目標的導彈”，而原子彈爆炸成功僅僅說明具備了原子彈制造能力，不能說明能造成對美國的打擊，故A項錯誤；材料看不出美歐同盟的惡化，故B項錯誤；在中國核技術(shù)發(fā)展前，美蘇就開始了競賽，他們早就發(fā)明了核武器，故D項錯誤。故選C。8、C【解析】

上海地區(qū)在三國并立時期處于“東吳”政權(quán)的轄地，C正確；曹魏是統(tǒng)治黃河流域的政權(quán)，A錯誤；蜀漢位于成都地區(qū)，B錯誤；北魏是統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)，D錯誤。9、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實，排除；CD項無法體現(xiàn)，排除。故選A。10、B【解析】

18世紀末的工業(yè)革命的擴張，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動了歐洲大陸的動蕩變革，故B正確；世界市場初步形成是第一次工業(yè)革命導致，排除A；資本主義制度的確立屬于政治因素，排除C；工人運動的發(fā)展也是工業(yè)革命導致，排除D。故選B。11、B【解析】

結(jié)合所學知識，北宋時，儒家學者融合佛道思想來解釋儒學的義理，形成以理為核心的新儒學體系——理學。南宋朱熹為理學的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。12、D【解析】

題干提到西方列強的炮艦艦隊在上海到重慶的區(qū)域航行，結(jié)合所學可知，上海是在《南京條約》中被開放為通商口岸的，而重慶是在《馬關(guān)條約》里被開辟為通商口岸的，故選D而排除A；“二十一條”出現(xiàn)于《馬關(guān)條約》之后，主要涉及中日關(guān)系，而題干中說到的西方列強中有英國，故排除B；《辛丑條約》中沒有開放通商口岸的內(nèi)容，故排除C。【點睛】新課程的課標要求中，關(guān)于歷史史實是最需要學生通過記憶來掌握的，其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗教訓、啟示之類的東西都離不開史實，而這些東西都是史實推論或者概括總結(jié)得出的，所以在新課標的要求之下，識記的任務只有史實，結(jié)論性的東西都不用死記硬背了，等于減輕了考生的記憶負擔，但是需要明確的是，歷史學科其他能力的要求在新課標下等于提高了，需要考生提高到一定程度才可以從容應對高考。同時，即使是識記的知識，也不會考查直接的死記硬背，而是考查在新情境下能否靈活運用。13、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，12世紀，隨著城市生活再度旺盛，在弗蘭德伯爵們的保護下，羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證，也建了新的城墻及運河，由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事，所以該故事發(fā)生在12世紀，D選項符合題意；公元5世紀末、8世紀中葉和11世紀前布魯日尚未取得設(shè)立城市的許可證，因此ABC選項排除。14、C【解析】

周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范，C正確；青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風格變化的主要原因，排除A；法家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因，排除D。15、D【解析】

1919年年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面，這兩個條約都損害了中國的利益。《四國條約》和《五國海軍條約》均與中國無關(guān)。綜上所述，故選D項，排除ABC項。16、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明治維新期間日本政府對民間設(shè)廠的資金和政策鼓勵，有利于殖產(chǎn)興業(yè)的發(fā)展，D正確；日本明治維新主要發(fā)展的私人企業(yè)，A排除；材料未涉及土地問題，B排除；廢藩置縣政策打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制，C排除。故選D。17、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進行評判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個公民都與機會享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動對政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學可知，只對公民開放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時期，D排除。故選C。18、D【解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。材料強調(diào)羅馬法注重維護契約的公平原則，沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項錯誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項錯誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟契約的矛盾，C項錯誤。19、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統(tǒng)的宗法制，①②③符合題意，A項正確；李世民發(fā)動宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關(guān)，④不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。20、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說理性、思辨性”，這是因為理學以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國策與材料無關(guān)，材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。21、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項正確；這些措施主要對工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項錯誤；C選項并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。22、C【解析】

注意題干時間“20世紀70年代”，結(jié)合所學可知，周恩來提出和平共處五項原則是在1953年，與題干時間不符，故③錯誤，①②④均是20世紀70年代我國取得的外交成就，故C項正確，ABD不符合題意，排除。23、B【解析】結(jié)合所學知識可知：“大躍進”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進’時期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應選B項。【考點定位】本題考查社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展24、C【解析】圖片顯示兩大軍事集團對峙、軸心國和“鐵幕”說明大國之間的結(jié)盟威脅著世界和平，C正確；A、B和D只是反映材料中部分信息，排除。25、D【解析】

據(jù)題意可知，荀子主張禮法并用，這種思想迎合了當時的時代需要，故選D；荀子是儒家代表，排除A；荀子發(fā)展了儒家思想，并未背離孔孟思想，排除B；荀子主要是吸收法家思想，不是吸收諸子百家，排除C。故選D。26、D【解析】

材料“對立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學派的觀點，強調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學派的觀點，強調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點，強調(diào)兼愛，故C不符合題意。故選D。27、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護，但它制造種姓隔離，維護社會的不平等，不利于印度社會的穩(wěn)定，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯誤；A項錯在“直接”，排除；種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。28、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，英、德、日三國通過頒布法律確立了君主立憲制度，為本國資本主義發(fā)展開辟道路，故①④正確，D項符合題意；英國議會具有立法權(quán)，德日兩國皇帝具有立法權(quán)，英國君主受議會約束，故②③錯誤，ABC均不符合題意，排除。故選D。29、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導下，在新解放區(qū)進行了土地改革。通過改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項是三大改造時期；C項是1958年；D項是新時期。故選A30、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學者對自由道德原則的認可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項錯誤，C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項錯誤，B項材料無體現(xiàn)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）歷史背景：民族工業(yè)的初步發(fā)展；清末新政鼓勵工商業(yè)發(fā)展（或：設(shè)立商埠，獎勵工商）；收回利權(quán)運動；實業(yè)救國思潮影響。（2）歷史條件：民族資本主義發(fā)展較為充分提供了物質(zhì)條件；民族資產(chǎn)階級注重反帝和民主斗爭提供了政治基礎(chǔ)；作為辛亥革命的首義之地（武昌起義發(fā)生地）革命基礎(chǔ)較好；北伐勝利進軍。（3）有利因素：“一五”計劃的實施（或國家的大力支持）；蘇聯(lián)的援助；技術(shù)人員因地制宜勘測設(shè)計。歷史意義：促進南北交通，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展；有利于培養(yǎng)更多專業(yè)人才；增強民族自信心，振奮民族精神。【解析】

（1）由材料“1904年”，結(jié)合所學，當時民族工業(yè)的初步發(fā)展；由材料“1904年商部開始勸辦商會”，可得出清末新政鼓勵工商業(yè)發(fā)展；由材料“商會參與了收回利權(quán)”，可得出收回利權(quán)運動；由材料“振興工商”，可得出實業(yè)救國思潮影響。（2）由材料“1926年底”，結(jié)合所學，可得出北伐勝利進軍；從武漢民族資本主義發(fā)展狀況、民族資產(chǎn)階級革命斗爭、基礎(chǔ)革命基礎(chǔ)較好等方面歸納。（3）關(guān)于“有利因素”，由材料“1957年10月15日，武漢長江大橋建成通車”，結(jié)合所學，當時處于“一五”計劃時期；由材料“蘇聯(lián)專家的無私援助”，可得出蘇聯(lián)的援助；由材料“工程技術(shù)人員選擇了最合理的線路和橋式”，可得出技術(shù)人員因地制宜勘測設(shè)計。關(guān)于“歷史意義”，可從促進經(jīng)濟發(fā)展、培養(yǎng)更多專業(yè)人才和提振民族精神等方面作答。32、（1）史學家應秉筆直書；必須具備才、學、識；反對盲目崇拜權(quán)威；主張激揚名教；史家記事應有文學色彩。（2）政治上：實行三省六部制、中央集權(quán)體制得到了進一步的加強；經(jīng)濟上：實行均田制和租庸調(diào)制（隋為租調(diào)制）等經(jīng)濟措施，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面；文化上;多姿多彩，一派繁榮景象；個人因素：劉知幾的出身、素養(yǎng)、職業(yè)有關(guān)。【解析】

（1）據(jù)材料“因史館監(jiān)修制度使其‘善惡必書’的實錄理想無法得遂”可知，主張善惡必書，秉筆直書；據(jù)材料“在中國歷史上，第一次提出了史學家必須具備史才、史學、史識‘三長’的論點。”可知，史學家必須具備才、學、識；據(jù)材料“他大膽‘疑古惑經(jīng)’，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進行質(zhì)疑……”可知，反對盲目崇拜權(quán)威，沖破了儒家思想的束縛；據(jù)材料他強調(diào)對史學的評價標準，還在于“激揚名教”可知，主張激揚名教，即激揚風俗，敦促推重禮法；據(jù)材料“好的歷史著述應有文學的映襯，文學功底是影響史學家敘述優(yōu)劣的關(guān)鍵因素”可知，主張史家記事應有文學功底。