2025屆安徽定遠(yuǎn)重點(diǎn)中學(xué)高三第五次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)記載，王禎的《農(nóng)書》（1313年）徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》（1742年）等三部農(nóng)書，后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)。這段材料反映的最主要問題是A．從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加B．從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前C．從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化D．從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前2．1933年斯大林指出：“黨似乎在鞭策國(guó)家，使它加速向前奔跑”，“必須催趕國(guó)家，因?yàn)樗浜罅艘话倌辏浜髱砹酥旅耐{。”這一觀點(diǎn)A．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B．體現(xiàn)了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C．成為蘇聯(lián)開始工業(yè)化的依據(jù) D．嚴(yán)重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情3．從1949年12月第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開起，短短5年里我國(guó)密集召開高等教育、工農(nóng)教育、中等教育、中等技術(shù)教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國(guó)會(huì)議，會(huì)議文件大都轉(zhuǎn)化為教育政策。這表明新中國(guó)A．重視教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) B．全面發(fā)展教育方針的確定C．形成完整的國(guó)民教育體系 D．確立優(yōu)先發(fā)展教育的國(guó)策4．在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，商人是傳統(tǒng)教育貶抑的對(duì)象，然而商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會(huì)地位上升，成為連接教育與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)的中介。材料反映A．商人成為中國(guó)教育近代化的主力B．社會(huì)變遷改變商人與教育的關(guān)系C．近代教育嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)推動(dòng)政治改良5．沙俄侵吞中國(guó)烏蘇里江以東地區(qū)的不平等條約是：A．中俄《璦琿條約》 B．中俄《北京條約》C．中俄《勘分西北界約記》 D．中俄《伊犁條約》6．公元前720年，周平王去世，新上任的鄭莊公不僅不為平王奔喪，還命人入侵王室疆土，搶奪成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出A．周王朝統(tǒng)治名存實(shí)亡B．周王室權(quán)威受到挑戰(zhàn)C．官僚政治建立的必要性D．東周時(shí)期宗法觀念淡薄7．歷史學(xué)家呂思勉指出：“天子之于諸侯，諸侯之于大夫，猶大宗之于小宗也。此古代修身、齊家、治國(guó)、平天下，所以一以貫之也。”材料表明分封制與宗法制A．形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 B．構(gòu)建了家國(guó)同構(gòu)的政治體制C．有利于中央集權(quán)的建立 D．保證了家與國(guó)間的良性互動(dòng)8．英國(guó)首相卡拉漢在1976年說：“我們以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)。我可以誠(chéng)實(shí)地告訴你，這個(gè)選擇已不存在。”這反映了A．自由放任政策符合英國(guó)的現(xiàn)實(shí) B．資本主義國(guó)家取消對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈 D．政府將提高稅收和開支應(yīng)對(duì)危機(jī)9．“原本顯然是剎帝利階級(jí)登極動(dòng)作，英雄主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評(píng)論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》10．2019年，浙江某高中師生開展了一場(chǎng)轟轟烈烈的收集“新中國(guó)老物件”活動(dòng)，同學(xué)們把家傳老物件帶到學(xué)校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風(fēng)”。這些老物件訴說了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這說明A．口述史料比文獻(xiàn)記載更具史學(xué)研究?jī)r(jià)值B．新中國(guó)史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國(guó)人的思維方式D．實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式11．1917年7月，俄國(guó)臨時(shí)政府下令向德軍發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果俄軍損失慘重。同年9月，俄軍最高總司令科爾尼洛夫發(fā)動(dòng)反政府叛亂，派兵進(jìn)逼彼得格勒。在布爾什維克黨的組織下，幾萬名工人武裝起來保衛(wèi)首都并最終瓦解了叛亂軍隊(duì)。這些歷史事件產(chǎn)生的共同結(jié)果是A．催生了工兵代表蘇維埃政府B．使臨時(shí)政府統(tǒng)治日益陷入孤立C．結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面D．革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)12．春秋時(shí)期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭(zhēng)鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會(huì)時(shí)弊有待革新二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團(tuán)新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編。這本雜志用淺顯的語言介紹西方思潮，以期將青年人的思想從僵硬頑固的陳規(guī)陋習(xí)中解放出來，獲得了極大的成功，第一期印數(shù)就幾乎與《新青年》持平。1919年5月，從蔡元培處得知令人失望的消息后，傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮。4日，約三千名學(xué)生向北京使館區(qū)進(jìn)發(fā)，傅斯年在向美國(guó)公使遞交抗議信后，認(rèn)為自己的任務(wù)已經(jīng)完成。以另一位學(xué)生領(lǐng)袖許德珩為首的部分學(xué)生堅(jiān)持要到曹汝森的家，以羞辱這位對(duì)日秘密和談的主要執(zhí)行者，傅斯年阻止不住，只得“扛起大旗”。次日，在與許德珩發(fā)生爭(zhēng)論并挨了一個(gè)耳光后，傅斯年拒絕繼續(xù)參加任何進(jìn)一步的活動(dòng)。——摘編自王汎森《傅斯年：中國(guó)近代歷史與政治中的個(gè)體生命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析傅斯年創(chuàng)辦《新潮》并大受歡迎的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)傅斯年在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的作為。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代蓋天說認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對(duì)爭(zhēng)議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰更符合實(shí)際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國(guó)歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭(zhēng)也拉開了帷幕。爭(zhēng)議中，雙方大都秉持通過天文觀測(cè)、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭(zhēng)，促成諸多成就。《太初歷》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量……這些都與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測(cè)結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會(huì)在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯(cuò)謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽運(yùn)動(dòng)。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)，并說明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加”，這種說法過于絕對(duì)，本身就是錯(cuò)誤的，該項(xiàng)不符合題意，故A錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，并沒有材料印證“從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前”，該選項(xiàng)不符合題意，故B錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，沒有提及“從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化”，該選項(xiàng)不符合題意，故C錯(cuò)誤；根據(jù)材料“王禎的《農(nóng)書》……后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)”，說明這段材料反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，該選項(xiàng)符合題意，故D正確。【點(diǎn)睛】中國(guó)科技16C以后滯后的原因：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制

②政治上：封建專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化

③文化上：科舉制度、思想專制

④對(duì)外關(guān)系上:閉關(guān)鎖國(guó)

⑤科技缺陷：中國(guó)古代科技過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，未能向近代理論科學(xué)轉(zhuǎn)變2、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)面臨著資本主義國(guó)家的威脅，要想保護(hù)革命取得的成果，必須加快工業(yè)化步伐。B正確；材料指的是要進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè)，A錯(cuò)誤；1925年聯(lián)共（布）十四大的召開確定了社會(huì)主義工業(yè)化的方針，C錯(cuò)誤；蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，因此符合國(guó)情，D錯(cuò)誤。故選B。3、A【解析】

材料表明新中國(guó)成立以來，多次召開全國(guó)性的教育大會(huì)，可見國(guó)家對(duì)教育的重視，故A正確；材料沒有涉及到具體的方針，故B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國(guó)家對(duì)教育的重視，并不能說明是優(yōu)先發(fā)展教育，排除D。4、B【解析】

材料反映了商人與教育的關(guān)系經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)教育貶抑的對(duì)象”到“連接教育與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)的中介”的變化，而“商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會(huì)地位上升”則是造成這一變化的原因，故選B；材料沒有體現(xiàn)商人在教育近代化中的主次地位，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)近代教育阻礙商品經(jīng)濟(jì)，且教育的近代化總體上來說有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；“政治改良”在材料中沒有涉及，D錯(cuò)誤。5、B【解析】

通過中俄《北京條約》，沙俄割讓了烏蘇里江以東（包括庫頁島）約40萬平方公里的領(lǐng)土，故選B；通過中俄《璦琿條約》，沙俄割占我國(guó)外興安嶺以前、黑龍江以北60多萬平方公里的領(lǐng)土，排除A；中俄《勘分西北界約記》、中俄《伊犁條約》是俄國(guó)割占關(guān)于中國(guó)西北部領(lǐng)土的條約，不符合題意，排除CD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“沙俄侵吞中國(guó)烏蘇里江以東地區(qū)”，聯(lián)系所學(xué)《北京條約》的內(nèi)容分析解答。6、B【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東周初期，鄭國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外進(jìn)行勢(shì)力的擴(kuò)張，還乘機(jī)霸占王室的權(quán)力，使得鄭國(guó)與周王室的矛盾日益尖銳起來。公元前720年，鄭莊公同王室的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向公開化，反映了周王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，B選項(xiàng)符合題意。材料主要反映了公元前720年，鄭國(guó)侵犯東周的國(guó)境，與周天子交惡的情形。不能僅根據(jù)一則事例就盲目推斷出周王朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。且結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為東周初期，周天子尚具有一定威信，選項(xiàng)有所夸大，A選項(xiàng)排除。材料主要反映了周天子與諸侯之間的矛盾，實(shí)質(zhì)上就是中央與地方之間的矛盾。而官僚制度的核心是皇權(quán)至上，強(qiáng)調(diào)皇帝的專制權(quán)力，與材料關(guān)系不大，C選項(xiàng)排除。材料主要反映了東周初期周鄭交惡，表明了周天子“共主”地位的逐漸喪失，不能僅根據(jù)鄭莊公一人的行為就推斷出東周時(shí)期宗法觀念淡薄，D選項(xiàng)排除。7、B【解析】

天子和諸侯屬于等級(jí)關(guān)系,對(duì)應(yīng)的是政治層面，即國(guó)家天下層面，而大宗小宗屬于血緣關(guān)系，對(duì)應(yīng)的是自身與家庭家族層面，宗法制和分封制分別關(guān)照了家族和國(guó)家，這樣兩者構(gòu)建起了家國(guó)一體的政治體制，B正確；題干體現(xiàn)的是分封制和宗法制的結(jié)合，而非強(qiáng)調(diào)兩者構(gòu)建的等級(jí)體系，排除A；中央集權(quán)建立于秦朝，排除C；分封制在后期導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于家國(guó)良性互動(dòng)，D中“保證”表述絕對(duì)，排除。8、C【解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)……這個(gè)選擇已不存在”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境，經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈，故選C項(xiàng)；“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前，西方普遍采取的經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；“取消對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)”，表述絕對(duì)，凱恩斯主義失靈后國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；各國(guó)紛紛通過減少干預(yù)來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。9、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長(zhǎng)篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作。《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。《吉爾伽美什史詩》是目前已知世界最古老的英雄史詩，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。《荷馬史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A。考點(diǎn)：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、D【解析】

老物件屬于實(shí)物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨”，可知實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤，口述史料帶有主觀性，其史料價(jià)值不及文獻(xiàn)史料，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B表述絕對(duì)，排除；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料可知，進(jìn)攻德軍失敗、科爾尼洛夫叛亂、布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人民瓦解叛亂這些信息都說明臨時(shí)政府已經(jīng)無力應(yīng)對(duì)局勢(shì)陷入危機(jī)之中。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“工兵代表蘇維埃”是在1917年3月的二月革命后建立的，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)政權(quán)并存局面的結(jié)束是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果。故正確答案為B選項(xiàng)。12、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會(huì)階層的諸子百家都在試圖運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)主張來服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治，解決現(xiàn)實(shí)問題，這說明社會(huì)時(shí)弊有待革新，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；B選項(xiàng)材料并未比較，排除；C選項(xiàng)不符合材料信息，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）日本試圖獨(dú)霸中國(guó)，民族危機(jī)空前加劇；北洋軍閥推行專制統(tǒng)治，但民主共和觀念已深入人心；民族工業(yè)迎來短暫春天，資產(chǎn)階級(jí)力量得以壯大；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放；蔡元培北大改革，推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針；李大釗、胡適等北大教師的榜樣作用與指導(dǎo)幫助。（2）創(chuàng)辦社團(tuán)和刊物，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，有利于思想啟蒙與白話文推廣；領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動(dòng)，具有強(qiáng)烈使命感、責(zé)任感和愛國(guó)主義情感；當(dāng)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過激行為后退出，具有一定的理性精神和法治觀念。【解析】

（1）根據(jù)材料“1918年，歷史學(xué)家傅斯年正于北京大學(xué)求學(xué)，他倡導(dǎo)組建了學(xué)生社團(tuán)新潮社，并擔(dān)任《新潮》月刊主編。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傅斯年創(chuàng)辦《新潮》的歷史背景需要從民族危機(jī)空前加劇、北洋軍閥推行專制統(tǒng)治、民族工業(yè)迎來短暫春天、新文化運(yùn)動(dòng)影響、蔡元培在北大推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針、李大釗和胡適等人的榜樣作用與指導(dǎo)幫助等方面分析。（2）根據(jù)材料“并擔(dān)任《新潮》月刊主編”可知體現(xiàn)的是創(chuàng)辦社團(tuán)和刊物，利于思想啟蒙和白話文的推廣；根據(jù)材料“傅斯年積極參與了校際聯(lián)絡(luò)工作，并被推為游行總指揮”可知體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)示威游行活動(dòng)，具有強(qiáng)烈使命感、責(zé)任感和愛國(guó)主義情感；根據(jù)材料“在與許德珩發(fā)生爭(zhēng)論并挨了一個(gè)耳光后，傅斯年