安徽省舒城縣龍河中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。”商周祀祖制度的演變A．反映出上古時期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素D．推動了戰(zhàn)國時期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生2．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對羅馬帝國社會現(xiàn)實的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等3．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請德律風(fēng)專營權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)。”文中省略的機構(gòu)應(yīng)是A．英國議會 B．總理衙門 C．“工部局” D．上海道臺4．早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的。《十二銅表法）的頒布A．摒棄了習(xí)慣法的內(nèi)容B．打破了貴族壟斷司法C．維護了羅馬帝國統(tǒng)治D．推動了萬民法的形成5．某小組為制作“過渡時期大事記”展板搜集了部分資料。其中適合列入展板的是A．和平解放西藏 B．實施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．高舉三面紅旗 D．提出初級階段的理論6．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力7．明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補過功能等，但在實際運行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C．閣臣的權(quán)力越來越大 D．皇帝親信并尊崇閣臣8．依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月上海許多學(xué)生家長都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長發(fā)出的通知（見下圖）。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展吸引勞動力B．群眾性的反帝愛國運動C．淞滬會戰(zhàn)發(fā)生，逃避斬獲D．國民經(jīng)濟崩潰，學(xué)業(yè)難繼9．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補到百卷，增補情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識傾向 B．渴望國人深入了解西方C．擁有居安思危的家國情懷 D．主要精通世界地理知識10．法國大革命和英國工業(yè)革命深刻地影響了當(dāng)時的西方文明。以下生活情景能夠支持這一論點的是A．湯姆與工友們聚集在打麥場觀看好萊塢大片B．約翰通過互聯(lián)網(wǎng)與同學(xué)交流學(xué)習(xí)的心得體會C．杰克從巴黎坐飛機去紐約與父母歡度圣誕節(jié)D．達官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特11．19世紀60年代，英國議員威爾克斯在報紙上發(fā)表文章，抨擊國王在議會的演說，國王下令將其逮捕，法庭以議員有豁免權(quán)為由將其釋放。國王又操縱議會剝奪了威爾克斯議員身份，指示政府下達逮捕令。這表明當(dāng)時A．輿論監(jiān)督的作用有限 B．王權(quán)凌駕于議會之上C．君主立憲制有待完善 D．議員議政權(quán)無法保證12．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征13．下表是漢代有關(guān)名田（占有土地）規(guī)定的記載。據(jù)此可知，這些規(guī)定A．利于維護小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定 B．嚴厲地打擊了商業(yè)違法行為C．有效地抑制了土地兼并 D．嚴格限制了商業(yè)規(guī)模的擴大14．“從（二里頭遺址）新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國第一個王朝的脈動了。”中國社會科學(xué)院考古研究所“二里頭工作隊”隊長的上述言論A．否認了夏王朝的存在 B．證實了夏王朝的存在C．揭示了二里頭文化與中國國家起源的關(guān)系 D．揭示了原始農(nóng)耕與文明起源的關(guān)系15．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡。”對此理解正確的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流16．有學(xué)者認為：無論在風(fēng)格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價的。材料反映的文學(xué)流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義17．歷史學(xué)家錢穆曾說：“故中國政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨裁夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久。”對其理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會C．明朝以前的政府采取集體決策方式D．明以前政府不完全直接統(tǒng)屬于王室18．唐朝中央政府實行三省六部制，其中有政策“設(shè)計廳”之功能的是A．中書省B．尚書省C．門下省D．行中書省19．1864年，戶部因財力匱乏，向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅，曾國藩以諸種理由拒絕。次年，戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅，以解中央燃眉之急，李鴻章僅答應(yīng)略增該省財政上繳數(shù)額，而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當(dāng)時A．鹽稅成為財政收入的主要來源 B．中央與地方的矛盾異常尖銳C．洋務(wù)運動的資金匱乏問題嚴重 D．中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化20．下面宣傳畫中的歐洲人民正期待著來自美國的貨物，這一援助來自于A．富爾敦演說 B．布雷頓森林體系 C．馬歇爾計劃 D．莫洛托夫計劃21．“鬼計本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機無遠略，誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A．鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B．洋務(wù)運動中的洋務(wù)派C．洋務(wù)運動中的頑固派 D．維新運動中的維新派22．根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》23．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運動③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④24．每個時代都有自己獨特的標志和特征，下列時代標志和特征對應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報、洋布、語錄、買辦D．20世紀80年代：自行車、QQ、錄音機、搖滾樂25．按右圖漫畫寓意所指的事件應(yīng)該是A．王安石變法 B．商鞅變法 C．孝文帝改革 D．戊戌變法26．在1876年費城國際博覽會上，英國展出的是最新蒸汽機車，美國展出了大功率電動機和發(fā)電機，德國展出了加工槍炮的精密機床.材料表明A．英國科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國已成為世界經(jīng)濟中心D．德國致力于軍備競賽27．1979年前，“鳳陽地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進鳳陽。”到1979年，“鳳陽全縣糧食產(chǎn)量比1978年增長49％，賣給國家糧食4450萬千克。”出現(xiàn)這種變化的原因是A．農(nóng)業(yè)社會主義改造的完成 B．人民公社化運動的開展C．“大躍進”運動的開展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行28．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達29．清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂，概行禁止”，招致民怨。雍正諭示：“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者，亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食；倘禁止驟急，……非長策也。”據(jù)此判斷，當(dāng)時A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟發(fā)展 B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對禁奢政策 D．奢侈消費帶動百姓生計30．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使資產(chǎn)階級無法參與民主進程 B．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩C．使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) D．嚴重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風(fēng)，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節(jié)流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務(wù)發(fā)舒；中國尚節(jié)文，西人樂簡易。其于為學(xué)也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災(zāi)也，中國委天數(shù)，而西人恃人力。——嚴復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué)，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學(xué)之中，則人學(xué)為尤急切。——嚴復(fù)《原強》1895年材料三曩者吾人以西人所知，但商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源。——嚴復(fù)《英文漢詁》1904年問題（1）材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的？（3）結(jié)合上述材料，指出嚴復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談?wù)勀銓缽?fù)所持觀點的看法。32．閱讀材料，回答問題。美國耶魯大學(xué)教授喬納森·斯彭斯曾這樣評價中國的某一個朝代（2000年1月1日《新聞周刊》）：“上一個中國世紀是11世紀。當(dāng)時，中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的發(fā)明到工業(yè)企業(yè)的興起和管理良好的農(nóng)業(yè)，從普遍的教育和行政管理試驗的傳統(tǒng)到對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。……上一個1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家。”問題：（1）請以史實論證美國教授的這一說法，并完成下列表格。觀點證據(jù)①技術(shù)發(fā)明世界領(lǐng)先②農(nóng)業(yè)管理良好③行政管理的試驗④實行普遍的教育⑤對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容（2）11世紀的中國也飽受后世學(xué)者詬病，你認為后世學(xué)者會提出哪些不滿？33．古往今來，社會關(guān)懷是一個重大議題。16世紀上半期，德國許多地區(qū)和城市頒布法令，進行濟貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會和修會的財物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負責(zé)。他們還接管了城市的濟貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對接受救濟的對象進行資格審查，避免了教會和修會救濟的弊端。（1）概述16世紀上半期德國濟貧改革的內(nèi)容及主要特點。2018年德國65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國各州65歲及以上人口密度分布。（2）描述德國老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對該國可能帶來的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項。A選項材料沒有體現(xiàn)出“社會教化”；B選項沒有理解材料中的真實含義；D選項無法從材料中得出結(jié)論。2、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時是羅馬共和國時期，C錯誤。3、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時電話的專營權(quán)由租界的工部局掌握，選項C正確；英國議會并不直接管理中國事務(wù)，排除A；總理衙門負責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營，選項B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見這一機構(gòu)位于租界，因此選項D排除。4、B【解析】

“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的”表明《十二銅表法》的頒布打破了貴族對司法的壟斷，故B正確；《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編，故A錯誤；C材料表述錯誤，《十二銅表法》編寫于羅馬共和國時期，排除；D選項萬民法形成于羅馬帝國時期，并且與材料的《十二銅表法》的描述，并無直接聯(lián)系，故錯誤。5、A【解析】

“過渡時期”就是社會主義過渡時期，是指從1949年新中國成立到1956年社會主義改造完成，是新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期，具有新舊社會交替時期的特征。和平解放西藏是1951年，符合過渡時期的內(nèi)容，答案為A；B是1978年十一屆三中全會以后，不符合題意，排除；1958年產(chǎn)生了“三面紅旗”即總路線、大躍進和人民公社，不符合“過渡時期”，C錯誤；1981年6月十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中最早提出社會主義初級階段的理論，排除D。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項正確；孟德斯鳩強調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項。7、B【解析】

根據(jù)材料可知，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來源是皇帝，受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響，故B項正確；內(nèi)閣與丞相不一樣，排除A項；C項不符合史實，排除C項；D項不符合題意，排除。8、B【解析】

根據(jù)題干“1919年5月”、“上海許多家長都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長發(fā)出的通知”、“無故缺席,但目前仍然缺席”、“荒廢學(xué)業(yè)”等信息,結(jié)合所學(xué)可以知道,五四運動爆發(fā)后,上海學(xué)生通過罷課聲援北京學(xué)生運動,因此出現(xiàn)題干中的現(xiàn)象,由此可以知道,引發(fā)題干中現(xiàn)象的原因是群眾性的反帝愛國運動,故B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了1919年的五四運動中學(xué)生反帝愛國運動，與民族工業(yè)發(fā)展無關(guān)，故A選項錯誤；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生在1937年,與題干時間不符,故C項排除；根據(jù)材料“1919年5月”“無故缺席,但目前仍然缺席”、“荒廢學(xué)業(yè)”等信息可知，材料體現(xiàn)了五四運動，而不是國民經(jīng)濟崩潰，學(xué)業(yè)難繼，故D選項錯誤。9、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國人深入了解西方，故選B項；就其增補情況來看，主要集中于對地理知識和武器的介紹，不能說明其政治意識傾向明顯，排除A項；當(dāng)時是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國憂民的家國情懷，排除C項；材料反映魏源重點介紹了世界各國的地理知識，但不能說明其主要精通世界地理知識，這是兩個不同的概念，故排除D項。10、D【解析】

依據(jù)第一次工業(yè)革命的內(nèi)容可知，伴隨改良蒸汽機的出現(xiàn)，火車應(yīng)運而生，因此會產(chǎn)生達官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特的場景。D正確；電影產(chǎn)生于19世紀末，此時不可能聚集在一起看好萊塢大片，A錯誤；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生于1969年，此時還未產(chǎn)生，B錯誤；飛機產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命時期，此時還未出現(xiàn)，C錯誤。故選D。11、C【解析】

據(jù)材料“國王操縱議會剝奪威爾克斯的議員身份，并指示政府下達逮捕令”可知，這時期國王有一定的權(quán)力，體現(xiàn)出君主立憲制的不完善，故C選項正確；題干與輿論監(jiān)督作用無關(guān)，故A選項錯誤；君主權(quán)力在《權(quán)利法案》頒布后逐漸減弱，故B選項錯誤；題干并未強調(diào)議員議政權(quán)受影響，故D選項錯誤。12、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學(xué)強調(diào)明心見性不符，D項錯誤。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，表格反映的是漢代的抑商政策，這項政策推行的根本目的在于維護封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，即維護小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選A項。表格內(nèi)容只涉及對商人的打擊，不涉及對商業(yè)經(jīng)營活動的描述，無法得出B項結(jié)論，排除；如果不改變土地私有制，土地兼并無法得到有效解決，C項說法明顯錯誤，排除；材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動，但仍可以向其他方面流動，因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴大，故排除D項。14、C【解析】

根據(jù)材料“從（二里頭遺址）新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國第一個王朝的脈動了”結(jié)合所學(xué)可知二里頭遺址和中國的“第一個王朝”即國家的出現(xiàn)有關(guān)系，答案為C；材料提到“第一個王朝”但是并沒有否認和證實夏王朝的存在，AB錯誤；D在國家出現(xiàn)之前就存在，材料內(nèi)容不能顯示農(nóng)耕和文明起源的關(guān)系，排除。15、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。16、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征，D選項符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴格的藝術(shù)規(guī)范和標準。第三，主張語言準確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求，B選項排除。現(xiàn)實主義側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項排除。17、B【解析】

明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機處，君主專制空前加強，B符合題意，故選B；明朝政治黑暗的根本原因是君主專制的強化，A選項排除；中國古代封建社會的主要特點是皇帝獨尊，皇權(quán)至上，集體決策的說法錯誤，C選項排除；中國封建社會屬于家天下，政府是為皇帝統(tǒng)治天下服務(wù)的，D選項排除。18、A【解析】

唐朝中央政府實行三省六部制，中書省負責(zé)草擬政令，具有“設(shè)計廳”之功能，故A正確；門下省負責(zé)審核，尚書省負責(zé)執(zhí)行，不符合題意，排除BC；行中書省是元朝的地方行政區(qū)劃單位，不符合題意，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“唐朝中央政府實行三省六部制”“設(shè)計廳”，聯(lián)系所學(xué)三省六部制的內(nèi)容分析解答。19、D【解析】

據(jù)材料“曾國藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶部染指”可知，晚清時期地方財政為地方漢族官僚把持，中央難以調(diào)度地方財政資金，反映了中央政府權(quán)威下降，故D項正確；題干不能反映鹽稅是當(dāng)時財政收入的主要來源，故A選項錯誤；B項中“異常尖銳”說法過于夸大，故B選項錯誤；題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運動資金匱乏問題，故C選項錯誤。20、C【解析】

馬歇爾計劃是美國援助歐洲的計劃，故C正確；丘吉爾的富爾頓演說發(fā)出了冷戰(zhàn)信號，A錯誤；布雷頓森林體系是以美國為主導(dǎo)的在資本主義經(jīng)濟體系，B與材料無關(guān)；莫洛托夫計劃是1947年針對美國的馬歇爾計劃，蘇聯(lián)為防止東歐的“離蘇傾向”，加強與東歐經(jīng)濟聯(lián)系，援助東歐發(fā)展經(jīng)濟而與東歐各國簽訂的經(jīng)濟協(xié)議總稱，D與材料無關(guān)。21、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運動中開展的活動的說辭，故C項正確；鴉片戰(zhàn)爭時還沒有同文館，排除A項，洋務(wù)派不可能反對自己，排除B項；維新派也追求的是新事物，D不符合題意。22、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。《吉爾伽美什》是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。23、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國”，結(jié)合所學(xué)可知，此時為第二次工業(yè)革命完成時，英國經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上，英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時間不符合題意，排除D。【點睛】緊扣關(guān)鍵時間區(qū)間1870-1918年分析解答。24、B【解析】

考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會生活變遷；史學(xué)理論與常識·史觀·社會史觀。【詳解】試題分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時代標志，不符合“清末”的時代特征，A項被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟現(xiàn)象，不符合“文革”的時代特征，C項被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀的新事物，不符合“20世紀80年代”的時代特征，D項被排除。B項所述四項全部符合“民國”這一時代特征。故選B。25、A【解析】

試題分析：王安石在其變法時提出變法的口號是：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。即可判斷出最符合的是王安石變法，故選A項。其他的選項并沒有徹底得與傳統(tǒng)制度決裂。考點：宋朝的積貧積弱?王安石變法【詳解】26、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進展，美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀末二十世紀初，美國成為美國已成為世界經(jīng)濟中心，排除BC；D材料中沒有體現(xiàn)，排除。考點：走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟發(fā)展不平衡27、D【解析】材料反映的變化是由于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施造成的，故D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，A項是1956年底；BC項是1958年。28、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。29、D【解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨；根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多”可見雍正明確認識到奢靡對勞動力就業(yè)有幫助；“倘禁止驟急，……非長策也”禁止奢靡會對整個社會的穩(wěn)定有影響；故D項正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟發(fā)展、社會觀念變化的體現(xiàn)，排除A。B項說法錯誤，應(yīng)為奢侈思想盛行，排除。材料體現(xiàn)雍正認識到禁奢政策的兩面性，排除C。所以選D點睛：解決本題的關(guān)鍵是針對“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象，雍正的諭示體現(xiàn)其認識到禁奢政策的兩面性，逐一排除選項即可知道答案。30、C【解析】

根據(jù)材料“帝國議會……無權(quán)選舉或任命宰相及政府”說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu)，故選C；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進程，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）社會政治、經(jīng)濟習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人（對災(zāi)禍看法）（3）社會科學(xué)，或人學(xué)。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，并結(jié)合材料進行多維度論述。能提煉出正確觀點，并能對該觀點產(chǎn)生的背景從不同角度進行闡釋和評價。（如：對觀點本身的認識；對觀點產(chǎn)生背景的認識；對觀點影響的評價）示例：提出要革新圖強，必須重視社會科學(xué)，尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實踐的認識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實：運用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結(jié)構(gòu)。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用較充分。視角：提煉觀點較正確，能從兩個緯度進行闡釋和評價，但不能建立有效聯(lián)系。如：緯度一，基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進步性認識緯度二，基于中國國情與西方比較的認識觀點清晰；觀點較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進行單一緯度的解釋。材料與史實：運用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進文化接觸、觀察、認識論述嚴復(fù)觀點。敘述：僅能列舉。答案4：觀點不太明確，找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例：綜述上述材料，嚴復(fù)在19世紀末至20世紀初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠見和卓識。首先，嚴復(fù)先生向西方學(xué)習(xí)，重視社會科學(xué)的觀點在當(dāng)時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務(wù)運動所認為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳”，發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，知曉了西方“立國以致強盛者”另有盛大之源，發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)對國家強盛的巨大貢獻，這在當(dāng)時是一種遠見。其次，嚴復(fù)先生的認識并非僅依靠其理論的思維，而是基于對中國國情及實踐的認識，基于對中西方的國情的深刻認識和比較。他知道國家富強必建立于本國固有之基礎(chǔ)，故對中國社會進行了深入的剖析，在《論世變之亟》一文中，揭示了中國崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點，通過自我認識，發(fā)現(xiàn)本民族的優(yōu)點與不足。同時，從觀察中國人與西方人價值觀、生活方式和處世態(tài)度等方面的比較入手，發(fā)現(xiàn)了西方社會的長處：講平等、民主與公正；崇尚競爭、發(fā)展和創(chuàng)新；并且重視人才、鼓勵個性等等。以此為據(jù)，推斷出對國家富強更急迫關(guān)鍵的是“人學(xué)”。認為改變?nèi)伺c制度才是國家富強的根本，發(fā)人深省，見識深遠。當(dāng)然，嚴復(fù)先生畢竟受時代所限，其觀點亦有不足之處。他雖已看出中國落后的關(guān)鍵在“人學(xué)”，但如何在中國重視“人學(xué)”，如何對待中國傳統(tǒng)文化，如何借鑒西方成功之經(jīng)驗，如何處理人和社會關(guān)系等有失偏頗或絕對化。在晚清