河北邢臺(tái)一中2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當(dāng)時(shí)的筑路情況多次刊登于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《申報(bào)》 C．《國聞報(bào)》 D．《民報(bào)》2．全國各大影院都在放映的《孔子》在社會(huì)上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過拍攝《孔子》，“來提升大眾對(duì)于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價(jià)值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點(diǎn)是①仁者愛人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無類A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④3．從15世紀(jì)末西方國家開辟新航路開始，18世紀(jì)工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)向世界各地大肆殖民掠奪，至19世紀(jì)中期，世界市場(chǎng)逐漸形成，世界市場(chǎng)成為了調(diào)節(jié)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。請(qǐng)回答下面小題1．從整體史觀講，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。這種“融合為一部統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的主要方式是A．西方的殖民掠奪 B．東方的借鑒學(xué)習(xí)C．正常的文化交流 D．工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞2．19世紀(jì)中期，一個(gè)統(tǒng)一的世界市場(chǎng)形成了在這個(gè)市場(chǎng)里，資產(chǎn)階級(jí)憑借工業(yè)革命帶來的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，渡過大海，越過高山。沖破一個(gè)個(gè)封閉的國界推銷工業(yè)品。收購原材料。下列關(guān)于資本主義世界市場(chǎng)的理解不正確的是A．最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初B．資本主義擴(kuò)張性和開放性是其形成的根源C．它以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)D．它是一種相對(duì)公平的世界經(jīng)濟(jì)體系3．1876年葛元煦《游滬雜記》言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙、曰佛山、曰漢口、曰景德，自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉”“香港興”“上海興”都是因?yàn)楹炗喠薃．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以魏源為代表的敏銳的思想家們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對(duì)國計(jì)民生無用的漢學(xué)，一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟，他們用新奇的目光審視外域世界，寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作，如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等。這種現(xiàn)象（）A．反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求 B．直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動(dòng)C．沖擊了中國傳統(tǒng)思想觀念 D．揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀5．戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨(dú)立的書法行為。在書寫時(shí)可以追求簡(jiǎn)捷和隨意，并融入書者的思想感情或個(gè)性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B．中國書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為C．字體簡(jiǎn)化推動(dòng)了文化教育的傳播D．科技進(jìn)步推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展普及6．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣土地之后，仍由舊的佃戶耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離 B．地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問題得到了有效控制7．近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱。“炎黃”概念形成并載入文獻(xiàn)始于A．夏朝 B．西周 C．東周 D．秦漢8．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項(xiàng)罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會(huì)，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對(duì)此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對(duì)雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對(duì)雅典城邦缺少認(rèn)同感9．伯里克利宣稱：“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。”官員必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對(duì)兩者的觀點(diǎn)的評(píng)論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用10．二戰(zhàn)期間，德國將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志，而英國則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國內(nèi)放映，并將它作為禮物贈(zèng)送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國制作了幾十部用于刻畫美國“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識(shí)形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展11．“通過條約‘合法’地剝奪榨取、管束控制中國，驅(qū)使中國社會(huì)脫出常軌，改道變形。”這種情形最早出現(xiàn)于A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期12．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國之人民而成者。……又美利堅(jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也。”這說明孫中山A．主張建立民族國家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料：工業(yè)革命有一個(gè)非常驚人的“胚胎發(fā)育”模式，大多數(shù)工業(yè)化成功的國家都經(jīng)歷了這個(gè)階段。在16﹣18世紀(jì)的英國，鄉(xiāng)村企業(yè)在當(dāng)時(shí)的重商主義政府支持下實(shí)現(xiàn)繁榮；它們以農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為主力，以遠(yuǎn)距離貿(mào)易為生產(chǎn)目的。正是這個(gè)原始工業(yè)化階段最終在政府正確的產(chǎn)業(yè)政策（尤其是全面扶持紡織業(yè)）支持下啟動(dòng)了第一次工業(yè)革命，用勞動(dòng)密集型的規(guī)模化大生產(chǎn)方式（工廠體制），來生產(chǎn)終端的輕工消費(fèi)品或小商品并傾銷到全球，19世紀(jì)晚期，美國、德國采用電力與化工等新技術(shù)，大力發(fā)展重工業(yè)，通過巨型私企有效調(diào)控重工業(yè)的資金投入、生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品銷售，從而引爆了第二次工業(yè)革命。中國的改革開放老老實(shí)實(shí)地從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始補(bǔ)課。1978——1988年，中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量增長(zhǎng)了12倍，生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了將近14倍，GDP占比從14%上升到將近50%.1988﹣1998年，中國終于在原始工業(yè)化的基礎(chǔ)上引爆（復(fù)制）了第一次工業(yè)革命，遍布城鄉(xiāng)各地的勞動(dòng)密集型工廠應(yīng)運(yùn)而生，農(nóng)民工開始大規(guī)模流動(dòng)，生產(chǎn)了大量輕工業(yè)產(chǎn)品，以滿足國內(nèi)和國際市場(chǎng)的需求。從1998年至今，中國政府主導(dǎo)國內(nèi)、國外大市場(chǎng)建立，以漸進(jìn)精致的國家行為，通過基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)、高新技術(shù)創(chuàng)斯、高鐵聯(lián)網(wǎng)大動(dòng)脈，逐步克服能源、動(dòng)力、交通、通訊等瓶頸，開啟了第二次工業(yè)革命。中國崛起現(xiàn)象，是人類經(jīng)濟(jì)史上自英國工業(yè)革命以來，最為壯觀的歷史事件之一。工業(yè)革命到現(xiàn)在接近250年，但目前只有10%的人口生活在完全工業(yè)化的國家。如果中國能夠完成自己的工業(yè)革命，意味著又多了20%的人能夠進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)文明。——摘編自文一《偉大的中國工業(yè)革命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中英兩國第一次工業(yè)革命的異同。（2）根據(jù)材料，指出中國第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其意義。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一從唐到宋經(jīng)歷了很大的改變。拿唐的750年與宋的1050年做一個(gè)比較。就會(huì)發(fā)現(xiàn):從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒有國家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個(gè)多元化的世界，有宋、遼、夏、金;另外，唐時(shí)有1/8-1/4的人口在南方，而宋朝時(shí)則有1/2的人口在南方，南方卻變成了--個(gè)多元化的地方，有多個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有多種語言;唐朝首都是一個(gè)典型的adminitrativecity,是政治的，而宋則是經(jīng)濟(jì)中心變成了首都;宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍,這都說明了商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個(gè)技術(shù)都是非常重要的;從社會(huì)方面，唐朝人的社會(huì)地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會(huì)地位則是看教育文化，科舉制度被擴(kuò)大，其重要性在社會(huì)中也越來越大。宋朝9%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀(jì)中葉，參加科舉考試的人有45萬人，但只有500人得到進(jìn)士。.——摘編自包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義:對(duì)nation觀念的重新思考》材料二1500年前后，西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段。1500年前后，許多事指向農(nóng)業(yè)文明的解體，比如說，農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個(gè)整體。在這個(gè)過程中，民族國家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它就把自己的疆城封閉起來，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實(shí)上，在多數(shù)情況下,民族國家總是以犧牲別人為代價(jià)的。這樣，原先基督教大世界中社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況基本拉平的情況就消失了,代之出現(xiàn)的，是某些地區(qū)發(fā)展起來,其他地區(qū)則相對(duì)落后。因此，可以說，民族國家的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代化的起點(diǎn)，發(fā)展與社會(huì)的根本變遷都是從這里開始的。——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》請(qǐng)回答。（1）根據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)唐宋歷史變遷的原因。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述1500年前后西歐社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所做的準(zhǔn)備,并指出唐宋歷史變遷和西方社會(huì)變遷的實(shí)質(zhì)差異。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

《申報(bào)》創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時(shí)能對(duì)其報(bào)道，答案為B；AC創(chuàng)辦與戊戌變法時(shí)期的，晚于1876年，排除；《民報(bào)》創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。2、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點(diǎn)是“愛人”，“愛人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)（孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系。“己所不欲，勿施于人”是孔子倡導(dǎo)的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時(shí)要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧。“有教無類”是孔子的教育觀點(diǎn)，主張無差別的教育，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了教育以人本為。“言必信，行必果”說了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當(dāng)代誠信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。故A項(xiàng)正確。3、1．A2．D3．A【解析】1．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史的主要方式是西方的殖民掠奪，故A正確；東方的借鑒學(xué)習(xí)不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；正常的文化交流不是主要方式，故C錯(cuò)誤；工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞是在工業(yè)革命后，故D錯(cuò)誤。2．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義世界市場(chǎng)對(duì)落后國家和地區(qū)是不公平的，故D符合題意；資本主義世界市場(chǎng)最終形成于第二次工業(yè)革命，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A不符合題意；資本主義本身具有擴(kuò)張性和開放性是其形成的根源，故B不符合題意；資本主義世界市場(chǎng)以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)，故C不符合題意。3．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“香港興”“上海興”都和《南京條約》的“五口通商”有關(guān)，故A正確；《北京條約》只開放了天津，故B錯(cuò)誤；《馬關(guān)條約》是在1895年，故C錯(cuò)誤；《辛丑條約》是在1901年，故D錯(cuò)誤。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始了解西方，通過著書立作介紹西方，開辟了“睜眼看世界”的新天地，這種開天辟地的思想正是近代開放意識(shí)的覺醒，對(duì)傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始“開眼看世界”，不能反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求；B選項(xiàng)中“直接”的表述錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60——90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端，開啟了中國近代化的進(jìn)程，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料信息不符。故正確答案為C選項(xiàng)。5、A【解析】

從絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨(dú)立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項(xiàng)正確；材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及漢字簡(jiǎn)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說法絕對(duì)化。7、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷，最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國，戰(zhàn)國時(shí)期史書《國語》中記載當(dāng)時(shí)的人都是炎帝和黃帝的后人，東周分為春秋和戰(zhàn)國，答案為C；ABD不符題意，排除。8、D【解析】

面對(duì)雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對(duì)于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對(duì)于判決的不認(rèn)可，也就是對(duì)于當(dāng)時(shí)雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對(duì)于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯(cuò)誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時(shí)雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯(cuò)誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯(cuò)誤。9、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。10、B【解析】

德國通過電影打擊挪威的斗志，英國使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識(shí)，美國通過電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識(shí)形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未興起，D項(xiàng)僅反映了部分題意，排除。故選B。11、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過條約榨取中國，使中國社會(huì)改道變形的情況最早出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，《南京條約》的簽訂使中國的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生改變，故選A項(xiàng)；BCD項(xiàng)都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，不符合“最早”說法，排除。故選A。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國家的民族意志闡述建立民族國家的重要性，A正確；材料沒有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同：都經(jīng)歷鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）企業(yè)發(fā)展的原始工業(yè)化階段；都以農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為主力發(fā)展勞動(dòng)密集型工廠；都以輕工業(yè)為中心；都大力拓展商品市場(chǎng)；都得到政府支持。異：英國以市場(chǎng)為主導(dǎo)，中國主要依靠政府引領(lǐng)：英國經(jīng)歷工場(chǎng)手工業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，中國經(jīng)歷了建國以后工業(yè)化探索的曲折；英國依靠自身進(jìn)行技術(shù)積累，中國借鑒西方科技成果以及成功經(jīng)驗(yàn)。【（2）特點(diǎn)：起步晚，尚未完成；政府主導(dǎo)導(dǎo)；與第三次科技革命交叉進(jìn)行。意義：有利于中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，國力提升，和平崛起；是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化模式的有益探索；有利于世界工業(yè)化的整體發(fā)展。【解析】本題考查中英兩國第一次工業(yè)革命的異同和中國第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)及意義，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）中英兩國第一次工業(yè)革命的相同點(diǎn)，可以根據(jù)材料中英國的“鄉(xiāng)村企業(yè)在當(dāng)時(shí)的重商主義政府支持下實(shí)現(xiàn)繁榮，它們以農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為主力，以遠(yuǎn)距離貿(mào)易為生產(chǎn)目的”“用勞動(dòng)密集型的規(guī)模化大生產(chǎn)方式（工廠體制），來生產(chǎn)終端的輕工消費(fèi)品或小商品并傾銷到全球”和中國的“遍布城鄉(xiāng)各地的勞動(dòng)密集型工廠應(yīng)運(yùn)而生，農(nóng)民工開始大規(guī)模流動(dòng)，生產(chǎn)了大量輕工業(yè)產(chǎn)品，以滿足國內(nèi)和國際市場(chǎng)的需求”等信息分析概括得出。中英兩國第一次工業(yè)革命的不同點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。（2）中國第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，可以根據(jù)“從1998年至今，中國政府主導(dǎo)國內(nèi)、國外大市場(chǎng)建立，以漸進(jìn)精致的國家行為……開啟了第二次工業(yè)革命”等信息分析歸納得出。其意義應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來