廣西欽州市靈山縣2025屆高考適應性考試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．某中學進行《公元前四世紀古羅馬模擬法庭》的課外活動。其中，場景正確的是A．場景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款B．場景二：原告，一新征服地區的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C．場景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族不允許他的女兒嫁給平民D．場景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區的自由民。案由：商業糾紛2．他是十八世紀自由思想和自由主義的倡導者，被譽為“思想之王”，在當時眾多的思想家中，他是公認的領袖和導師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個偉大的時代，而不是一個偉大的國王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人類平等，發展人的個性 D．在法律面前人人平等3．由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區，因此對于政府而言促進商品流通的最大挑戰是安排南北向的水路運輸問題。隋朝挖掘的大運河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運河的樞紐地位卻經歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A．元末農民戰爭的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區市鎮的興盛D．資本主義萌芽的出現4．下圖是中世紀興起的牛津大學，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．擺脫教會對教育控制 D．歐洲城市復興的推動5．下面為反映美蘇“冷戰”的漫畫。該漫畫中地球上插的牌子寫的是“自由世界聯合體”，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”。該漫畫反映了A．美蘇試圖分裂德國B．歐洲處于對峙狀態C．蘇聯處于戰略攻勢D．美國借口組建北約6．下表為有關軍機處成立時間的記載，據此可知A．上述史料均不是第一手史料，沒有研究價值B．軍需房、軍機房均為軍機處的早期名稱，職能相同C．軍機處的保密性很強，無法通過文獻史料梳理考證其成立時間D．理順軍需房、軍機房與軍機處的關系，利于考訂軍機處成立時間7．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛物” B．“仁義禮智便是天理之件數”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”8．古代雅典政治的一個特點是“公民是輪流地統治或被統治”。下列雅典的機構中，不能反映這一特點的是A．公民大會 B．五百人議事會 C．民眾法庭 D．十將軍委員會9．丁文江在《五十年來之中國礦業》中指出：民國3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產額產值上均有了飛速發展。“所可惜者，南方金屬各礦，開采均用土法，組織初無規模，成則互爭，敗則瓦解……改革無術，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認為南方金屬礦業由盛轉衰的主要原因是A．歐洲列強的卷土重來B．企業的生存環境惡劣C．技術與組織管理落后D．工人的整體素質較低10．新聞攝影照片可以見證重要的歷史時刻。以下能見證中美正式建立外交關系的照片是：A．A B．B C．C D．D11．有學者分析殷墟1004號大墓出土的兩件方鼎（如圖）時指出：來源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象，將不同地區的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說明A．中國的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統治地方力量 D．蘊含著大一統的權力模式12．中國各區域口岸在全國貿易中的份額，以1895年為界，可分前后兩個階段。1895年之前，上海占全國份額的半數.華南約占40%。1895年~1915年，口岸貿易的發展呈現出華北和東北快于其他區域口岸的趨勢。對這一變化解讀合理的是A．日本在華擴張影響了我國港口格局B．一戰加快了沿海地區工業的發展C．上海喪失了全國最大貿易港的地位D．列強暫時放松對中國的經濟侵略二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）孔子與儒學孔子研究是建國后學術界關注的焦點問題之一，對孔子的評價直接關系到對儒家文化乃至中國傳統文化的認識。閱讀材料，回答問題。材料一在二千多年的歷史里，孔學因與皇權結合而政治化，皇權因與孔學結合而理化。……皇權雖不斷更迭，而孔子的權威卻日益穩固，從未動搖過。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二1916年秋，康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對禮教進行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號。——據郭延以《近代中國史綱》等材料三1966年至1976年，造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運動，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始，全面客觀地評價孔子成了學術界的熱衷話題。1989年以來，學術界先后召開了“儒學及其現代意義國際學術研討會”及其他相關的學術會議，成立了“國際儒學聯合會”等組織。——據顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》（1）閱讀材料一并結合所學知識，指出漢武帝時期孔學“政治化”和皇權“理論化”的具體表現。（2）閱讀材料二并結合所學知識，指出維新變法時期康有為對待孔學的態度，概述陳獨秀等人批判“孔教”的歷史背景。（3）據材料三，指出1976年以來學術界“孔子研究”的特點，簡要分析其原因。14．（20分）“孔像之爭”在中國曾出現過許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時過境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統治者封給他一個稱號“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經說，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會發生戰爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴重扭曲，或被無情抨擊。在20世紀，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場巨大的風波和打擊。……在這兩次運動中，孔子都成了當時人們否定、批判和聲討的對象。——以上均摘自《遼寧晚報》2011.1.19材料四美國總統里根在致祭孔子大典籌委會主任的信中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”——《孔子思想對世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點，這條新聞立刻在網上引起了熱議，支持者有之，反對者有之……。甚至在人民網還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論。——摘自《人民網》問題（1）請給“素王”作個解釋。并說明漢代以來，統治者追封孔子的原因。（2）在20世紀，孔子所遭到“兩場巨大的風波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據所學可知，公元前四世紀古羅馬的法律是公民法，其適用范圍是羅馬城邦的公民，外邦人不在這個范圍之列，故C項符合題意；ABD中的外邦人不在公民法范圍之內，故排除ABD項。2、D【解析】由材料“思想之王”和“公認的領袖和導師”，符合法國思想家伏爾泰的定位，而“在法律面前人人平等”是伏爾泰的觀點，故選D；A是孟德斯鳩的觀點，排除；B是黑格爾的觀點，排除；C是盧梭的觀點，排除。3、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來搬遷到北京，這一政治中心的轉移是導致大運河的樞紐地位卻經歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農民戰爭的破壞不是主要原因，A錯誤；東南地區市鎮的興盛與材料中信息無關，C錯誤；資本主義萌芽的出現是明朝中后期出現，Ｄ錯誤。4、D【解析】

大學產生于12世紀，行會制度的發展，城市的復興為大學的產生創造了重要條件，故D正確；大學的產生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學產生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學產生的主要原因，排除C。故選D。5、B【解析】

結合所學知識可知“自由世界聯合體”指的是資本主義陣營，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”寓意著以蘇聯為首的社會主義陣營在歐洲的擴張，由此可知，歐洲處于對峙狀態，故選B。德國分裂是美蘇冷戰的結果，而不是美蘇的戰略意圖，排除A；赫魯曉夫執政時期蘇聯處于守勢，排除C；北約在斯大林執政時期就已建立，排除D。【點睛】解答漫畫題的關鍵是抓住題干或漫畫里的文字信息，而不僅僅是對漫畫本身的解讀。6、D【解析】

該題主要考查學生對軍機處成立的時間和職能變化的理解和認識。表格中列舉了四個與軍機處成立時間相關的記載，結合所學我們發現：軍機處的名稱前后有所變化，其職能范圍也與所變化，這一點必須要清楚，故D項說法正確；雖然表中的記載來源不是一手史料，但也有一定的參考價值，故A項說法錯誤，排除；軍需房和軍機房的職能顯然不同，故B項說法錯誤，排除；C項的說法太過絕對，排除。7、A【解析】

根據所學，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強調仁，而“親親而仁民，仁民而愛物”是孟子的主張，體現的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物”，體現的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項是強調天理，不符合題意；C項強調的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項。8、A【解析】

試題分析：伯里克利改革是雅典民主政治的鼎盛。除十將軍外，執政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放；公民大會是最高權力機構，20歲以上男性公民均可參加；五百人會議處理公民大會閉會期間的事件；陪審法庭是最高法院兼最高司法和檢察機關；十將軍委員會不僅統帥軍隊，還參與政治，十將軍由民主選舉產生。因此公民大會是最高權力機關，負責審議和決定國家大事，不能反映公民是輪流地統治或被統治特點。故A正確。【詳解】9、C【解析】

依據材料中“開采均用土法，組織初無規模，成則互爭，敗則瓦解”“改革無術”可以看出，南方金屬礦業技術、管理比較落后。故答案為C項。A項，材料沒有涉及到列強卷土重來的信息點，排除；B項，材料反映的南方金屬礦業主要是用土法來開采，并沒有強調他們的生存環境惡劣，排除；D項，材料中體現不出工人的素質低，排除。【點睛】因果關系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點：a.一般選擇最深層的原因，如生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動、階級本質等；在中國近現代史上往往從社會性質和社會主要矛盾方面進行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對穩定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經常變化的。10、D【解析】

結合所學知識可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國記者受毛澤東接見，不是中美建交，故A錯誤；1971年美國乒乓球代表團訪華時民間交往，故B錯誤；C是中美關系正常化，不是建交，故C錯誤。11、C【解析】

根據材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現出“來源不同的多類神獸融合成混臺性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象”可知，商代出現了文化融合的趨勢，說明商朝在政治力量方面出現了整合的趨勢，即已經形成統治地方的國家力量，故選C；材料強調的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區接受了商王族的信仰，排除B；選項D不符合早期政治制度的特征，排除。12、A【解析】

1895年《馬關條約》簽訂后，日本對華侵略擴張加劇，華北和東北地區口岸對日貿易激增，影響了我國港口格局，故答案為A項；一戰爆發是1914年，與材料中的時間信息不符，排除B項；C項中的“喪失”說法絕對，材料不能反映，排除；列強暫時放松對中國的經濟侵略是在一戰期間，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、孔子與儒學（1）孔學“政治化”：“大一統”主張和“罷黜百家，獨尊儒術”的提出。皇權“理論化”：“君權神授”、“天人感應”學說的提出。（2）態度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想；中國民族資本主義進一步發展；日益壯大的資產階級強烈要求民主政治、發展資本主義；袁世凱，實行獨裁統治，掀起尊孔復古逆流。（3）特點：全面客觀地評價孔子；研究國際化。原因：實行改革開放，為重新評價孔子創造了社會環境；解放思想、實事求是的思想路線確立，為重新評價孔子提供了思想基礎；對外學術交流的增加，為重新評價孔子提供了學術支持。【解析】

（1）表現：孔學“政治化”：根據所學知識可知，漢武帝時期儒學政治化主要體現在董仲舒對儒學的改造上，如提出“大一統”主張和“罷黜百家，獨尊儒術”。皇權“理論化”：根據所學知識可知，董仲舒結合陰陽五行學說，在儒學中提出“君權神授”、“天人感應”，體現了皇權的理論化。（2）態度：根據材料“康有為請政府于憲法中定孔教為國教”并結合所學知識可知，康有為出于宣傳維新思想的目的，對儒學進行革新、改造和利用。背景：本題考查新文化運動的背景。根據材料“謂孔教與帝制有不可分的因緣”并結合所學知識可知，辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想，因此陳獨秀等人批判孔教；從經濟方面分析，這一時期中國民族資本主義進一步發展；根據所學知識可知，隨著民族資本主義的發展，日益壯大的資產階級強烈要求民主政治、發展資本主義；根據材料“孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學說與共和立憲政體相違”并結合所學知識可知，袁世凱，實行獨裁統治，掀起尊孔復古逆流。（3）特點：根據材料“1978年開始，全面客觀地評價孔子成了學術界的熱衷話題”“儒學及其現代意義國際學術研討會”“國際儒學聯合會”等可知，1976年以后，孔子研究呈現出全面客觀地評價孔子和研究國際化特征。原因：結合材料時間可知，1978年以來，實行改革開放，為重新評價孔子創造了社會環境；根據所學知識可知，1978年以來，解放思想、實事求是的思想路線確立，為重新評價孔子提供了思想基礎；根據材料“儒學及其現代意義國際學術研討會”“國際儒學聯合會”可知，對外學術交流的增加，為重新評價孔子提供了學術支持。14、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來改造了的儒家學說，有利于鞏固君主專制統治和維系社會的穩定；歷代統治者追封孔子，目的是強化儒學的正統地位和社會主流的意識形態。（2）新文化運動和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從時間（歷史、現代），空間（中外）等兩個以上角度并結合事實，進行辯證地論述，字數600以上科舉制。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國傳統社會的正統思想和主流的意識形態，是中國傳統文化的象征；在國家歷史博物館前立孔像，有利于展示和弘揚中華文明，促進中華民族的認同和團結；孔子的倫理思想和教育主張，仍是全人類寶貴的精神財富，有利于推進人類的和平、進步與發展；要正確區分孔子主張及其儒學思想，有的被專制統治者作為護身符利用的，已經不是孔子的東西了；孔子思想是中國傳統社會產物，現代社會要對傳統文化加以繼承和發展；弘揚孔子，可以培養人類的道德素質和人文精神，提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化；近代以來，孔子思想一度是中國實現民主和現代化的“絆腳石”；現代孔子的思想中還有