2025屆四川省成都市達標名校高考歷史倒計時模擬卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在西方因素的影響下，清政府發生諸多變化。在機構上體現為出現了A．禮部 B．樞密院 C．內閣 D．外務部2．五四運動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在。”（魯迅《隨感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經成為了中國文化之主流B．二十世紀初中國境內文化沖撞較激烈C．開展新文化運動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統文化已經成為時代絆腳石3．一位歷史學家在一篇研究近代中國史的論文中，描述某一事件：“最重要的就是愛國主義運動——反帝國主義運動。……一方面是爭回我國在山東的主權；另一方面是促使青年人的自我覺醒。……”請問此事件是A．辛亥革命 B．五四運動C．盧溝橋事變 D．文化大革命4．黃宗羲認為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領袖，不要由皇帝親攬大權；顧炎武認為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害5．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發現東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發現了一個新的精神與物質的世界。”“新的精神……世界”是指A．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想6．如下圖所示，這幅漫畫反映了19世紀末20世紀初英國的殖民頭目羅得斯的侵略野心，他要在下列哪個地區建立殖民帝國A．美洲 B．歐洲 C．亞洲 D．非洲7．下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉壽黃耇（長壽），其萬年子子孫孫永寶用享。”此文物有助于研究當時的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④8．從1949年12月第一次全國教育工作會議召開起，短短5年里我國密集召開高等教育、工農教育、中等教育、中等技術教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國會議，會議文件大都轉化為教育政策。這表明新中國A．重視教育發展的頂層設計 B．全面發展教育方針的確定C．形成完整的國民教育體系 D．確立優先發展教育的國策9．南京總統府舊址的一張臺歷上顯示的日期是“中華民國三十八年四月小，23，星期六”與此相關的歷史事件是A．中英簽訂《南京條約》 B．南京臨時政府的成立C．日軍制造南京大屠殺 D．人民解放軍占領南京10．巴黎公社建立之后，公社認為紀念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個波拿巴主義和大國沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國在內的工會和社會主義組織舉行集會并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實踐中應用 B．法德工人運動的斗爭目標趨于一致C．工人運動的國際主義精神 D．第二國際對于國際工人運動的指導11．1876年，中日兩國就中朝關系展開論爭，日本駐華公使森有禮與李鴻章對答記錄節選如下：對答一森：至國家舉事，只看誰強，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強違約，萬國公法所不許。對答二森：中國不收其（朝鮮）錢糧，不管他政事，所以不算屬國。李：高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經理綜合兩則對答可知A．宗藩關系之爭是甲午戰爭的誘因B．清廷運用條約體系維護宗藩關系C．日本運用萬國公法挑戰朝貢體系D．中日利益沖突的實質是觀念對立12．1978年7月，廣州市對蔬菜流通體制進行改革。其主要內容是：取消“統購包銷，牌價（政府定價）收購”。在蔬菜收購環節，允許大部分菜品在“牌價”基礎上浮動，最高可上浮40%；少部分菜品不設限價，自由議價成交；個別菜品仍按“牌價”收購。這些政策A．為經濟體制改革提供了借鑒B．標志城市經濟體制改革開始啟動C．獲得了廣大民眾的一致擁護D．表明有計劃的商品經濟穩步推進13．有學者研究指出，中國的縣級行政區劃最為穩定，歷朝歷代縣級政區的數量總體變化不大，如圖所示：這是因為縣級政權的職能是A．“監察百官”以緩和社會矛盾B．“提舉市舶”以發展對外貿易C．“勸農課稅”并維持地方治安D．“總領禁旅”并加強邊疆防御14．公元前516年，齊國上空出現了彗星，按當時的說法，彗星出現是災禍的象征。齊景公準備舉行一次祭祀，以消除災禍。大臣晏嬰認為，如果國君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當時A．君權神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權制C．儒家思想成為主流意識形態D．出現了以人為本的人文精神15．啟蒙運動提倡“社會契約”，“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運動A．維護人權，追求公平B．宣傳了資產階級自由平等C．提出了理想社會的藍圖D．反對專制，強調人民主權16．關于伊斯蘭教，下列說法正確的是①伊斯蘭教的產生與猶太教、基督教的關系密切②伊斯蘭教是一個世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③17．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴謹的曲式結構，渲染出變化多端的氣氛和色調。其作品A．反映了理性主義的時代追求B．開創了浪漫主義音樂潮流C．具有向現代音樂過渡的特點D．具有強烈的批判現實精神18．經總理衙門批準，1878年海關總稅務司赫德指派德璀琳以天津為中心，在北京、天津、煙臺、牛莊、（營口）上海5處試辦郵政，發行郵票，設立書信局，收發中外信件。這一做法A．加速了沿海自然經濟的解體 B．建立起中國近代郵政體制C．推動了中國近代外交事業發展 D．適應了社會生活變化需要19．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內容不符合史實的是：A．甲：“當年我曾經和康有為一起參加公車上書。”B．乙：“我和義和團一起在廊坊打過八國聯軍。”C．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護著."D．丁：“我讀過梁啟超草擬的京師大學堂章程。”20．德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》中說：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時代’。”以下文明成果產生于該“軸心時代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教21．羅斯福曾打比喻說：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進水里，把他救上來，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝，夸獎他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責他的朋友。”對這段話的準確理解是A．新政遭到資產階級的激烈反對B．新政損害了資產階級民主制度C．新政犧牲了資產階級的部分利益D．新政加劇了美國社會的矛盾22．英國王室的影響力被稱為“無形資產”。2018年5月，哈里王子大婚期間出現的下列這種杯子紀念品（見如圖）很是暢銷。這一現象的出現主要是因為在英國A．王室具有干預經濟的權力 B．民主政治不斷發展完善C．國王大都備受國民的愛戴 D．國王是國家的精神象征23．有學者認為：近代中國的“激進”其實是清政府的“極端”逼迫出來的。……與其呼吁民眾不要“激進變革”，不如吁請統治者不要“極端頑固”。可以佐證此觀點的是A．鴉片戰爭與太平天國 B．甲午戰爭與戊戌變法C．清末新政與辛亥革命 D．二次革命與護國運動24．宋代文學家普遍認同“文以貫道”的思想。文學作品要蘊含著思想意識，即便是單純的抒情作品，也要對愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發情感 B．文學創作受理學影響C．統治集團推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚25．1954年《中華人民共和國憲法》規定：“合作社經濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經濟，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經濟。勞動群眾部分集體所有制是個體經濟、個體手工業者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式。”這一規定的主要目的是A．恢復國民經濟鞏固新生政權B．為推行聯產承包制創造條件C．完成中共八大二次會議的目標D．建立社會主義經濟制度的基礎26．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負，爭訟數起。”下列選項符合材料的是A．交子得到政府承認在普遍全國流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進入市場27．“鬼計本多端，使小朝廷設同文之館；軍機無遠略，誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當屬于A．鴉片戰爭中的抵抗派 B．洋務運動中的洋務派C．洋務運動中的頑固派 D．維新運動中的維新派28．據載，（明代）“隆（慶）、萬（歷）中，閩商大至（鎮洋鎮），州（指江蘇太倉州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價賤如土，不足以供常賦矣”。這說明當時（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國經濟區域分布較為明朗C．賦稅負擔沉重阻礙經濟發展 D．江浙商品經濟發展程度較高29．漢代以來，某地出土了數以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰爭、土地交換等內容。學者推斷此地應是A．夏人的活動地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址 D．漢初同姓王的封國30．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是A．貴族的特權被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權利二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．（歷史選修3：20世紀的戰爭與和平）材料1950年1月5日，美國總統杜魯門聲明：美國對臺灣或中國其他領土從無掠奪的野心。美國現在無意在臺灣獲取特別權利或建立軍事基地。美國亦不擬使用武裝部隊干預其現在的局勢。美國政府不采取任何足以把美國卷入中國內爭中的措施，也不對在臺灣的中國軍隊提供軍事援助或指導。1950年6月27日，美國總統杜魯門聲明：鑒于共產黨軍隊占領臺灣，將直接威脅美國在太平洋地區的安全。因此命令第七艦隊防止對臺灣的任何攻擊，并且本人已請求國民黨政府停止對大陸的一切海空攻擊。臺灣未來地位之決定，必須等待太平洋安全的恢復和對日和約的簽訂或經由聯合國考慮。——編自《杜魯門回憶錄》（1）根據美國政府的兩則聲明，指出美國對臺政策的變化并分析其原因。（2）根據材料并結合所學知識，簡要分析美國對臺政策調整的影響。32．“中學”與“人學”材料一中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務發舒；中國尚節文，西人樂簡易。其于為學也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災也，中國委天數，而西人恃人力。——嚴復《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學之中，則人學為尤急切。——嚴復《原強》1895年材料三曩者吾人以西人所知，但商業耳，火器耳，術藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源。——嚴復《英文漢詁》1904年問題（1）材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學”的？（3）結合上述材料，指出嚴復所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談談你對嚴復所持觀點的看法。33．（歷史選修3：20世紀的戰爭與和平）閱讀材料，完成下列要求。材料1938年7月11日，美國國務院向飛機制造商和出口商發出勸告信，表示“美國政府強烈反對向從事那種轟炸的國家出售飛機或航空設備。因此，國務院將不樂于簽發許可證，授權向正使用軍隊攻擊平民的國家出口任何飛機、航空武器、飛機引擎、飛機部件、航空設備附件或炸彈”。國務院還要求那些已與外商簽約的廠商，向國務院通報其合同的內容，無論是否已有或正準備申請許可證。這就是所謂的“道義禁運”。“道義禁運”是美國政府針對日本轟炸廣州采取的直接應對措施，但其意義則不止于此。應該指出的是，美國依然保持著大量對日出口，而且，避免卷入戰爭也仍然是美國外交的首要目標。——摘編自陶文釗主編《戰時美國對華政策》（1）根據材料和所學知識，概括指出美國“道義禁運”措施的內涵，并簡析該措施出現的歷史背景。（2）根據材料和所學知識，簡析美國“道義禁運”的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

《辛丑條約》中規定改總理衙門為外務部，位居六部之上，適應了當時列強和清政府處理外交的需要，D正確；禮部在隋朝時期確立，A排除；樞密院在宋朝設立，主管軍事，B排除；內閣設置于明成祖時期，是皇權專制的產物，C排除。故選D。2、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機”等可以看出，當時中國既存在著先進的西方工業文明，也存在著落后的封建文明，故選B項。A項錯在“主流”無法體現；C項與材料信息無關；D項也與魯迅的描述不一致。考點：思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想3、B【解析】材料信息“爭回我國在青島的主權”、“促使青年人的自我覺醒”說明該事件是五四運動，故B項正確；辛亥革命沒有明確反帝，故A項錯誤；盧溝橋事變標志著日本全面侵華的開始，沒有涉及青島主權問題，故C項錯誤；文化大革命時期我國已經獨立，更不涉及青島主權了，故D項錯誤。點睛：本題解題的關鍵是把握材料的關鍵信息，然后結合所學知識進行判定。本題的關鍵信息是“爭回我國在青島的主權”，由此判定這是五四運動。4、B【解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。5、C【解析】依據題意可知伏爾泰非常認可哲學家在東方發現的新的精神世界，結合所學知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。6、D【解析】

羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖，D正確；美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符，排除A、B、C。7、C【解析】

根據材料“伯克父甘婁迺（乃）執干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學，春秋時期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內容在材料中并沒有體現，故C正確，排除ABD項。8、A【解析】

材料表明新中國成立以來，多次召開全國性的教育大會，可見國家對教育的重視，故A正確；材料沒有涉及到具體的方針，故B錯誤；材料不能體現國民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國家對教育的重視，并不能說明是優先發展教育，排除D。9、D【解析】

依據所學知識可知，“中華民國三十八年四月小，23”指的是1949年4月23日，結合“南京總統府舊址”的信息可知，與此相關的歷史事件是人民解放軍占領南京，故D正確；1842年中英簽訂《南京條約》，1912年南京臨時政府的成立，1937年12月日軍制造南京大屠殺，故ABC錯誤。10、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對狹隘的民族主義，不主張對外擴張，具有國際主義精神，同時國外的工人組織對巴黎公社表示支持，可知工人運動具有國際主義精神，故答案為C項；巴黎公社不是在馬克思主義的指導下開展的，排除A項；B項說法絕對，排除；第二國際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項。11、B【解析】

根據“恃強違約，萬國公法所不許”“高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經理”可知，李鴻章運用條約體系維護中國與朝鮮的宗藩關系，故B正確；1894年甲午戰爭爆發，材料信息無法體現1876年中日兩國就宗藩關系之爭是甲午戰爭的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯誤；中日利益沖突的實質是國家利益之爭，D錯誤。12、A【解析】

廣州市對蔬菜流通體制進行改革發生在1978年7月，這時十一屆三中全會尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時的蔬菜價格改革為后來的經濟體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項“一致擁護”表述過于絕對，事實上，這次改革，菜價上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。13、C【解析】

縣級政權的職能主要是管理地方行政及地方經濟的相關事務，故C項符合題意；“監察百官”是御史大夫的職能，排除A。發展對外貿易與縣一級沒有關系，排除B；加強邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無關，排除D；14、D【解析】

根據材料可知晏嬰認為國君如果德政比祈禱更重要，強調了人的主觀能動性，體現了以人為本的人文精神，選項D正確；君權神授觀念是董仲舒提倡的，選項A與材料時間不符，排除；春秋時期尚未形成專制主義中央集權制度，選項B排除；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，選項C與材料時間不符，排除。【點睛】解題關鍵在于把握晏嬰言論中對鬼神的態度，其強調人的作用，以此思路解答即可。15、D【解析】

根據材料“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責任和義務，人民有權罷免，這強調了人民主權，故D選項正確；材料內容主要體現了契約關系，強調了主權在民的思想，沒有體現維護人權，追求公平或資產階級自由平等的問題，故A、B選項錯誤；啟蒙運動提出了三權分立等理想社會的藍圖，但材料中沒有體現理想的社會藍圖，故C選項不是材料主要反映的問題，故C選項錯誤。16、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個宗教當中，伊斯蘭教產生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴格的一神教，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰，故④錯誤。故①②③組合正確，故選D。17、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術家內心的“自我感受”和“自我表現”，具有向現代音樂過渡的特點。故答案為C項。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項；德彪西的音樂作品沒有表現出強烈的批判現實精神，排除D項。【點睛】現代派藝術不再滿足傳統藝術的表現形式，更加注重藝術家的主觀感受，重視藝術家內心的“自我感受”和“自我表現”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴謹結構、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時代的意義，尤其是他那獨特的“印象主義”風格，對二十世紀現代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認為是二十世紀現代音樂的開創人物。18、D【解析】

依據材料“發行郵票，設立書信局，收發中外信件”并結合所學可知，近代中國與外國的往來增多，而郵政的創辦適應了社會生活變化需要。D正確；該做法對自然經濟解體沒有影響，A排除；大清郵局的設立，標志著中國近代郵政體制，B排除；收發中外信件不能推動中國近代外交事業的發展，C排除。故選D。19、C【解析】

根據1901年《辛丑條約》內容規定“劃定東交民巷為使館界，界內不準中國人民居住，允許各國派兵保護”，C不符合史實，故答案為C；ABD均符合史實，排除。20、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時代，故B正確；楔形文字產生于前3400年，與材料不符，A錯誤；甲骨文產生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯誤；伊斯蘭教產生于七世紀的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯誤。21、C【解析】

試題分析：本題考查學生對羅斯福新政影響的理解與分析。羅斯福把“老紳士”比喻為資本家，因為新政將他們從資本主義世界經濟危機中挽救出來，所以“老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝”；羅斯福雖挽救了美國資本主義制度，但他在經濟上實行最高工時和最低工資等一些措施，卻在一定程度上損害了資產階級的某些利益，因此“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責他的朋友”。故本題選C。考點：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政對資產階級的影響【詳解】22、D【解析】

王室經濟效應顯然是因為國王是國家的精神象征，備受人們的關注和愛戴，因此會帶來巨大的經濟效應，D項正確；君主立憲制下英王“統而不治”，A項錯誤；王室經濟效應與民主政治的發展完善沒有直接因果關系，B項錯誤；C項表述過于絕對化。故選D。23、C【解析】

清朝統治者為了挽救統治危機而進行了新政，但仍沒有超出“中體西用”的范疇，最終失敗，促進了辛亥革命的爆發，C正確；太平天國運動的爆發不是因為清統治者的極端頑固，而是因為階級矛盾的激化，故A錯誤；甲午戰爭與戊戌變法與“激進變革”、“極端頑固”不符，B錯誤；二次革命與護國運動發生于北洋軍閥統治時期，D與材料不符。24、B【解析】

宋代的理學強調社會責任感。材料中“文學作品……對愛國主題給予格外的重視”說明文學創作的風格受到理學的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發情感，排除A；材料說明的文學作品受到理學的影響，沒有體現出統治集團推行重文輕武，排除C；材料沒有體現出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。25、D【解析】

依據材料中信息可知，該規定以國家根本大法的形式將集體經濟明確為一種國家層面的所有制形態，是社會主義公有制經濟的重要組成部分，所以這一規定的目的是建立社會主義經濟制度的基礎，因此D選項正確。A選項錯誤，1952年我國國民經濟恢復任務完成，與材料時間不符；B選項錯誤，聯產承包制實行于1978年十一屆三中全會后，與材料時間不符；C選項錯誤，中共八大二次會議召開于1958年，與材料時間不符。故正確答案為D選項。26、C【解析】

根據交子是富民為了便利貿易活動私下制成的紙券，在富民資產不足時，無力償還券上幣值導致民間爭訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項正確；“得到政府承認在普遍全國流通”在材料中沒有體現，A項錯誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產抵償不符，B項錯誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發行的所有權憑證不同，D項錯誤。27、C【解析】

“使小朝廷設同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務運動中開展的活動的說辭，故C項正確；鴉片戰爭時還沒有同文館，排除A項，洋務派不可能反對自己，排除B項；維新派也追求的是新事物，D不符合題意。28、D【解析】

依據材料信息可知，此時江浙地區民眾極度依賴棉花種植，棉價高低影響民眾的生活，說明當時該地區商品經濟發展程度較高，因此D選項正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項錯誤；材料并未體現此時全國的經濟區域分布情況，B選項錯誤；材料并未強調賦稅負擔對經濟發展的阻礙，C選項錯誤。故選D。29、B【解析】從青銅銘文內容“諸侯戰爭、土地交換”判斷出該地應該是東周時期的重要城市。30、C【解析】“平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾，結合所學可知，在羅馬共和國時期，一開始貴族是享有很多特權的，而平民沒有，所以平民就為了追求平等的權利而斗爭，斗爭的結果是通過頒布一系列法律達到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權被取消”本身說法錯誤，A排除。羅馬法體系最終形成標志是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B與題干時間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點睛：古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻是其法律，既體現了法律的權威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過羅馬共和國時期平民長期與貴族進行斗爭才逐漸實現的。法律表面看來是冰冷的，但所蘊含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎上，體現的是對人權和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財富。這一題就考查了羅馬法不斷發展演變的歷史，屬于主干知識，涉及到了時空觀念和歷史解釋兩個重要的歷史核心素養。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）變化：由保持中立、不介入臺灣事務到插手臺灣事務、炮制“臺灣地位未定論”。原因：朝鮮戰爭爆發，東亞形勢發生變化；意識形態矛盾的日益尖銳；美國在亞洲遏制中國的需要。（2）影響：擴大了美國在亞洲的影響力；使臺灣問題更加復雜；改變了東亞的政治形勢。【解析】

（1）第一小問變化，根據材料“無掠奪的野心”“無意在臺灣”“美國亦不擬使用武裝部隊干預其現在的局勢”可得出保持中立、不介入臺灣事務，根據材料“命令第七艦隊防止對臺灣的任何攻擊”和“臺灣未來地位之決定”可得出插手臺灣事務、炮制“臺灣地位未定論”。第二小問原因，根據材料涉及的時間1950年，結合所學知識可知，1950年6月，朝鮮人民軍越國三八線進攻韓國，朝鮮戰爭爆發，接著以美國為主的“聯合國軍”入侵朝鮮，戰爭結束后，美國對中國采取遏制政策，使冷戰從歐洲擴大到亞洲，可得出朝鮮戰爭爆發，東亞形勢發生變化；意識形態矛盾的日益尖銳；美國在亞洲遏制中國的需要。（2）根據材料涉及的時間1950年，結合所學知識可知，日本投降后，美國蘇聯以北緯38度線為界，分區占領朝鮮南北，后來又分別成立大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國，1950年朝鮮戰爭爆發，中國為了抗美援朝保家衛國，1950年10月入朝作戰，戰后美國對中國采取遏制政策，“冷戰”從歐洲擴大到亞洲，據此得出擴大了美國在亞洲的影響力和改變了東亞的政治形勢；根據材料“美國對臺灣或中國其他領土從無掠奪的野心”和“命令第七艦隊防止對臺灣的任何攻擊”得出使臺灣問題更加復雜。【點睛】本題考查美國對臺政策的變化及其原因與影響，需結合冷戰對國際關系的影響和朝鮮戰爭來解答，本題以美國對臺灣政策的調整為切入點考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。32、（1）君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）社會政治、經濟習俗、為學、自然與個人（對災禍看法）（3）社會科學，或人學。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，并結合材料進行多維度論述。能提煉出正確觀點，并能對該觀點產生的背景從不同角度進行闡釋和評價。（如：對觀點本身的認識；對觀點產生背景的認識；對觀點影響的評價）示例：提出要革新圖強，必須重視社會科學，尤其重視人的作用。產生該觀點是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實踐的認識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實：運用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結構。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯系，并對此作出解釋。材料與史實：運用較充分。視角：提煉觀點較正確，能從兩個緯度進行闡釋和評價，但不能建立有效聯系。如：緯度一，基于對西方“人學”學習的進步性認識緯度二，基于中國國情與西方比較的認識觀點清晰；觀點較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成結構；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進行單一緯度的解釋。材料與史實：運用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進文化接觸、觀察、認識論述嚴復觀點。敘述：僅能列舉。答案4：觀點不太明確，找到一個線索或材料即得出結論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關或同義反復。參考范例：綜述上述材料，嚴復在19世紀末至20世紀初發現中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠見和卓識。首先，嚴復先生向西方學習，重視社會科學的觀點在當時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務運動所認為的西方優勢不過“商業耳，火器耳，術藝耳，星歷耳”，發現西方值得學習的不僅是科學技術等器物之用，透過現象發現本質，知曉了西方“立國以致強盛者”另有盛大之源，發現社會科學對國家強盛的巨大貢獻，這在當時是一種遠見。其