江西省五市八校2025屆高考仿真卷語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。美國研究人員________并測試了一種吸水設備,這種吸水設備可僅利用太陽能收集空氣中的水分。這一研究聽起來。其實,地球上的水資源非常豐富,地球表面71%的面積都被水覆蓋,但人類實際可飲用的淡水僅占全球水資源的2.53%,相比于龐大的水資源真是。近年來,社會發展。隨著人口增長、氣溫上升全球水危機也日益嚴重,這促使科學家們。開始研發更好的水資源收集方式。多數研究集中在海水淡化技術領域開展,而且也有少數研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。據美國加利福尼亞大學伯克利分校的奧馬爾亞吉研究團隊介紹,吸水設備使用了名為“金屬有機框(MOF)”的固體多孔質料。當空氣流過MOF時,水分子被MOF束縛,在陽光照射下變成水蒸氣,冷凝成液態水后滴入收集器中。一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水,而該吸水設備能在一小時內收集到這么多的水。科學家想證明，()。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當的一項是()A．開創匪夷所思杯水車薪別出機杼B．開發匪夷所思微乎其微獨辟蹊徑C．開發不可理喻微乎其微別出機杼D．開創不可理喻杯水車薪獨辟蹊徑2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．多數研究集中在海水淡化技術領域，而且也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。B．多數研究集中在海水淡化技術領域開展，但也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。C．多數研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。D．多數研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。3．下列在文中括號內補寫語句，最恰當的一項是()A．你可以靠這種設備活下來，即便你不幸在沙漠中迷失方向也會堅持至救援出現B．你完全可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現，假如你不幸在沙漠中迷失方向C．假如你在沙漠中不幸迷失方向，你完全可以堅持至救援出現，靠這種設備活下來D．假如你不幸在沙漠中迷失方向，你可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現2、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾在文學上春風得意，但仕途多舛。[甲]王安石變法之時，他有自己的獨立見解和獨立人格，站在保守派司馬光一邊。他被貶到外地做官。數年后司馬光派執政，按說蘇軾可以鷂子翻身了。可他依然故我，又不贊同全盤否定王安石。后來，司馬光派失勢，蘇軾卻被認定為司馬光派，被一貶再貶，直貶到遙遠的海南島。好在蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。[乙]官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。蘇軾無論被貶到哪里，都留下了優秀的篇章。在山東密州，寫下了膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時有》，被稱為中秋節的絕唱。在黃州、在瓊州，也都風流倜儻有遺篇，“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡”的楹聯就說明了他的生活狀態。[丙]在黃州的六、七年間，雖然也流露出“人生如夢”的低迷，但主旋律樂觀向上，傾注了他對生活的熱愛。他每到一處，都“入鄉隨俗”地享受當地的特產。蘇軾，無論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂觀、瀟灑、豁達地生活著。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是()A．失勢 B．膾炙人口 C．風流倜儻 D．享受2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A．甲 B．乙 C．丙3、對下面表格中的信息，理解分析不正確的一項是容易遭受網絡攻擊的技術技術安全挑戰環境易受攻擊環節易受到的攻擊和危害5G網絡網力開放開放授權過程惡意第三方將通過獲得的網絡操控能力對網絡發起攻擊，規模將更大且更頻繁。人工智能數字世界與人的交互過程泄露數據需數據采集、存儲、流轉過程中移動APP一系列漏洞耦合APP授權取得個人身份信息過程克隆賬戶權限，盜取賬戶和資金（資料來源：前時產業院研究）A．隨著新技術不斷進入日常生活，5G應用、人工智能、移動APP等都可能受到攻擊，安全“邊界”將發生巨大變化。B．5G網絡在開放授權過程中被操控，將會受到較傳統網絡更大的損失，其受攻擊強度、頻率、規模和影響會不斷升級。C．移動APP在索權取得個人身份信息過程中，由于一系列漏洞的耦合易出現賬戶權限被克隆，賬號與資金被盜的風險。D．可以合理推斷，人工智能安全新生態的建設；需要對數據運轉、人機交互等安全鏈條進行全面防護，以防泄器信息。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。微紀元（節選）劉慈欣先行者知道，他現在是全宇宙中唯一的一個人了。那事已經發生過了。其實，在他啟程時人類已經知道那事要發生了。人類發射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內尋找帶有可移民行星的恒星。宇航員被稱為先行者。飛船航行了23年時間，由于速度接近光速，地球時間已過去了兩萬五千年。飛船繼續飛向太陽系深處。先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過了很長時間，才強迫自己睜開雙眼。他看到了一個黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結的巖石，白色的是蒸發后又凍結的海洋。飛船進入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過，先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云。這時，飛船收到了從地面發來的一束視頻信號，顯示在屏幕上。先行者看到了一個城市的圖像：先看到如林的細長的高樓群，鏡頭降下去，出現了一個廣場，廣場上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場正中的平臺上，那兒站著一個漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”在旅途的最后幾年，先行者的大部分時間是在虛擬現實的游戲中度過的，在游戲里，計算機接收玩者的大腦信號，構筑一個三維畫面，畫面中的人和物還可根據玩者的思想做出有限的互動。先行者曾在寂寞中構筑過從家庭到王國的無數個虛擬世界，所以現在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來自大災難前遺留下來的某種自動裝置。“那么，現在還有人活著嗎？”先行者問。“您這樣的人嗎？”姑娘天真地反問。“當然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人。”姑娘兩只小手在胸前絞著，“您是最后一個這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來。先行者的心如沉海底。“您怎么不問我是誰呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復了那副天真神色，好像轉眼就忘了剛才的悲傷。“我沒興趣。”姑娘嬌滴滴地大喊：“我是地球領袖啊！”先行者不想再玩這種無聊的游戲了，他起身要走。“您怎么這樣！全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們啊！”先行者想起了什么，轉過身來問：“人類還留下了什么？”“照我們的指引著陸，您就會知道！”先行者進入了著陸艙，在那束信息波的指引下開始著陸。他戴著一副視頻眼鏡，可以從其中一個鏡片上看到信息波傳來的畫面。畫面上，那姑娘唱起歌來：啊，尊敬的使者，你來自宏紀元！偉大的宏紀元，美麗的宏紀元，你是烈火中消逝的夢……人海沸騰起來，所有人都大聲合唱：“宏紀元，宏紀元……”先行者實在受不了了，他把聲音和圖像一起關掉。但過了一會兒，當感覺到著陸艙接觸地面震動時，他產生了一個幻覺：也許真的降落在一個高空看清楚的城市了？他走出著陸艙，站在那一望無際的黑色荒原上時，幻覺消失，失望使他渾身冰冷。先行者打開面罩，一股寒氣撲面而來，空氣很稀薄，但能維持人的呼吸。氣溫在攝氏零下40度左右。天空呈一種大災難前黎明或黃昏時的深藍色。腳下是剛凝結了兩千年左右的大地，到處可見巖漿流動的波紋形狀，地面雖已開始風化，仍然很硬，土壤很難見到。這片帶波紋的大地伸向天邊其間有一些小小的丘陵。先行者看到了信息波的發射源，一個鑲在巖石中的透明半球護面，直徑大約有一米，下面似乎扣著一片很復雜的結構，他注意到遠處還有幾個這樣的透明半球，像地面上的幾個大水泡，反射著陽光。先行者又打開了畫面，虛擬世界中，那個小騙子仍在忘情地唱著。廣場上所有的人都在歡呼。先行者麻木地站著，深藍色的蒼穹中，明亮的太陽和晶瑩的星星在閃耀，整個宇宙圍繞著他——最后一個人類。孤獨像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來捂住臉抽泣起來。歌聲戛然而止，虛擬畫面中的所有人都關切地看著他，那姑娘嫣然一笑。“您對人類這么沒信心嗎？”這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺到了什么，站起身來。他走進那個透明的半球，俯身向里面看。那個城市不是虛擬的，它就像兩萬五千年前人類的城市一樣真實，它就在這個一米直徑的半球形透明玻璃罩中。人類還在，文明還在。“前輩，微紀元歡迎您！”（有刪改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．當城市圖像出現后，本文開頭部分營造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，給讀著帶來了一種奇幻的閱讀體驗。B．地球領袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘，這一形象來自先行者的大腦信號，是他對人類美好記憶的一部分。C．先行者著陸后，看到天空是“黎明或黃昏時的深藍色”，孤獨的感覺是像被雪崩所埋，這都是以身心感受來寫先行者對過去地球的深刻眷念。D．姑娘率眾在廣場等候、迎接先行者“前輩”，間接說明“微紀元”的人們繼承了以往的人類文明，科技水平已經很高。2．請簡要分析文中先行者的心理變化過程。3．結合本文，談談科幻小說中“科學”與“幻想”的關系。5、閱讀下面這首唐詩，回答問題。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅①，田園荒后尚征苗②。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。[注]①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收青苗稅。（1）.對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是A．首聯第一句寫丈夫因當兵死于戰場，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地寫出了農家婦女的不幸遭遇和悲苦命運。B．頷聯的“猶”字和“尚”字極具表現力，有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行，揭示了百姓難以活命的原因。C．頸聯寫官府殘酷掠奪所造成的結果。“野菜和根煮”“生柴帶葉燒”，形象地寫出山中寡婦生活艱難的境況,很有藝術感染力。D．在詩的尾聯，詩人直接抒情，把批判的矛頭指向封建統治者，強烈控訴了統治階級無孔不入的剝削罪行，表達了對被剝削者的深切同情。E.這首詩語言樸素，通俗易懂，人物形象鮮明，詩人的情感通過刻畫人物和描寫生活場景自然而然地流露出來。（2）.這首詩運用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結合全詩具體分析。6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產品。騰訊第一時間推出業務團隊進行修理工作，現已修復漏洞并調動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我們只能立足于當代中國去甄別并擇取傳統文化中的優秀成分，摒棄那些不能與時俱進的消極成分。這應該成為衡量一切文化遺產的基本坐標。偏離了它，我們就有可能陷入相對主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對傳統文化采取原教旨主義態度，也是不符合歷史辯證法的。這種復古讀經的做法，抹殺了當代人類生存方式的新特點，難以適應新的文化需要。同時，對于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態度。但也應看到，今天的中國畢竟是經歷了五四新文化運動的洗禮，經歷了社會主義歷史實踐的重構，經歷了近四十年改革開放的激蕩，經歷了社會主義市場經濟的發展。因此，中國傳統文化不可能在本來意義上被復制和再現。中國傳統文化只有通過創造性轉化和創新性發展，才能適應時代發展，從而顯示出它的當代價值。傳統文化如何才能“活”起來，活在當代人的觀念和生活實踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統文化只有在不斷回應時代的挑戰、質詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態。不然的話，傳統文化就有可能淪為現代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統文化只有通過創造和創新，才能實現有活力的傳承。對傳統文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態度。譬如中國傳統社會提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現出多種多樣的具體形態；但道德之為道德的那個“理”，卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優秀傳統文化能夠為當代中國人重新發現文化上的自我提供內在依據。在現代化的狂飆突進中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個前提性問題，就無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的根本性問題。重新找回現代人的自己，重建現代人的自我，就不能不進行一番文化上的“尋根”，重新接續我們同傳統文化之間臍帶般的關系。中國優秀傳統文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關系方面，能夠提供啟迪。當代人類社會正面臨著由工業文明向生態文明的轉變，這意味著人類必須調整自身同自然的關系。在工業文明中，人類對自然的占有，乃是引發生態失衡和環境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現代技術取代了古典技術。古典技術所體現的基本理念是“天人合一”，而現代技術所體現的基本理念則是“以人克天”。擺脫現代技術帶來的危機，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復技術的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個方面，中國傳統文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創造創新中彰顯傳統文化的時代價值》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．對傳統文化采取相對主義態度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統文化。B．對傳統文化采取原教旨主義態度的做法，是不顧當代人類生存方式新特點的復古讀經。C．對傳統文化既不能采取虛無主義態度，也不能無視歷史的變化而機械地復制和再現。D．傳統道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對此我們要“神”“形”兼備地繼承。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段有立有破，既提出了對待傳統文化的正確做法，又批判了三種錯誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統文化只有通過轉化和創新，才能適應時代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對傳統文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個方面闡述了中國優秀的傳統文化理念在現代社會的積極意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．社會是發展變化的，傳統文化不可能在本來意義上被復制，而應與時俱進地弘揚其優秀成分和正能量。B．傳統文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應在回應時代的挑戰、質詢和訴求中創造和創新。C．人們如果拘泥于傳統文化具體形式上的模仿，就會走向“愚忠愚孝”，傳統文化也會變成“木乃伊”。D．現代技術惡化了人與自然的關系，使得現代人無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的問題。8、閱讀下文，完成下面小題。三月的烏鎮禾源①三月，在家鄉是個潮濕的時節，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現霉斑，有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮會是怎樣？她可是鑲在江南水鄉名片中的烏鎮。②三月的烏鎮，是種一覺初醒夢境猶在的狀態。和煦的陽光照得烏鎮溫馨如室，老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個大溫床上，把三月溫存。③然而春風總愛撩拔春芽，哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺，柳絮輕盈，若有若無地飄揚；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復述在三月的陽光下和春風中。情景里我如入夢境，小橋、流水、磨石、街弄，這一切我都似曾相識，一拔拔的人流我也似曾相識。我向街邊小店哼著小調拉麥芽糖的伙計打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向……可還沒等到他們回應，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢境才是這樣，一定是夢里江南，夢里的烏鎮。④小舟在水街徜徉，人流在石街流動，三月的烏鎮，就在這些律動里傳遞著古老回音，振動著當下游人踩出的節奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來民房的高度相挨相對，誰也不敢突兀高起，我知道這是民風俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受。他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯和婚聯的都是些小戶人家。看著陳列館件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯與婚聯，我感受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖，別過沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進行。從《幻滅》至《動搖》直到《追求》，軌跡深深的三部曲，是在無常世界中一個有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月。當年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場景揮之不去，阿婆秉燈養蠶的背景深印沉壁。年年三月風，吹來的是記憶，是重讀。看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當年浣紗的阿妹，白居易的詩句在心中默誦：“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會有美麗的邂逅。曾經，我游周莊正值世界選美頒獎活動在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機緣。這次到烏鎮一樣也有，有的喊叔叔幫我拍張照，有的叫大哥幫個忙，不管她來自何方，不管她姓氏與職業，瞬息之間照相機留下她們的靚影，我留下美好的記憶。⑦當我走進烏鎮染坊的展館里，激動著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布隨風起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截無根的青色瀑布，許多美人走進那豎直的碧波中，擺著萬千姿態，進進出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘返。就在這時，一位姑娘笑盈盈走來，親切地一聲大哥，才讓我清醒，我接過她遞來的相機，她展風情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動得一定要請我美食烏鎮的“東波肉”，我沒接受，她不謙讓，這個美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶。（文章有刪改）1．請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2．簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3．本文寫三月的烏鎮，構思獨特，試對其進行分析。4．評析本文所表達的思想意義。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史與文學是兩個不同領域。《史記》作為史學經典，能“跨界”文學領域，既有內在原因，也有外部因素。《史記》雖被替為“不虛美不隱惡”的“實錄”著作，但其審美觀有“愛奇”傾向。劉勰《文心雕龍史傳》說《史記》“愛奇之甚”。認為司馬遷愛奇，不只是記載神話傳說，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件。魯迅《漢文學史綱委》說，《史記》創作目的是要“傳奇人于千秋”。“奇人”，即司馬遷所說的“倜儻非常之人”。這些人，或在歷史上有非凡之舉，或在逆境中奮發有為，或有理想作為卻落得悲劇結局，或出身卑賤又有出眾之處。正是他們的出現，使《史記》成為一部具有強大力量的作品。為突出表現這些奇特人物，司馬遷尤其注重特異性的故事情節和場面，如《田單列傳》的火牛陣，《淮陰候列傳》的背水一戰，《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等。“愛奇”審美觀不只是史學家搜求歷史資料，更是文學家通過資料發現美之對象，能體現生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》不同于一般的歷史著作，所寫的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學傳奇色彩、故事特征和審美享受。后世文學家把《史記》作為創作標本進行借鑒，古代大量詠史詩從《史記》中取材，亦見其對后世之影響。《史記》選擇典型事件表現人物個性，如項羽的巨鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍。描繪典型環境，讓人物在矛盾沖突中表現自己：用心理等細節描寫充實人物個性：多側面寫人，使人物由平面化轉向立體化；運用對比描寫，顯示人物個性，等等。這些手法的運用，使《史記》插上了文學翅膀，避免了單純的客觀敘述和呆板的生平介紹。尤其是個性化語言，這是歷史跨入文學的一道檻，司馬遷的努力創造，使《史記》邁過了這道檻。從某種意又上說，典型化、個性化是文學的靈魂和生命，因為這是經過對生活深入挖掘而產生的。《史記》中還有一些想象、心理刻畫，也具有文學品質。成功的傳記，不僅要展現人的生命過程，更要揭示這個過程的內動力。《史記》在“實錄”基礎上，根據人物、環境需要，在某些情況下，適當揣度人物內心世界；適當進行藝術夸張和藝木想象。更重要的，司馬遷秉筆直書，褒善貶惡，愛憎分明，加之他深刻的人生體驗，使《史記》灌注著他強烈的感情色彩，魯迅稱之為“無韻之《離騷》”。這也是《史記》邁入文學殿堂的一個標志，是《史記》區別于其他歷史著作的一個重要方面。后世文學或學習《史記》紀傳體的寫法，或繼承和發展《史記》的內在精神的例子不勝牧舉。文學闡釋和評論，是連接作者、文本、讀者之間的橋梁，引導讀者解開作者隱藏在文本中的“密碼”。《史記》在漢魏六朝就已被文學家、理論家關注。韓愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻潔”等評價《史記》。宋代形成評論《史記》的風氣，歐陽修、“三蘇”等從古文角度評論《史記》，如蘇洵首次發現《史記》敘事寫人的“互見法”。文學評點到明清時期達到高潮，廣泛涉及《史記》敘事寫人的結構、線索、層次、情節、段落、語言、風格等方面。近現代許多學者評論《史記》文學特征。內容愈未愈豐富。1910年林傳甲《中國文學史》教材，把《史記》寫入文學史，影響至今。自此，《史記》名正言順地進入中國文學的殿堂。(摘編自張新科《<史記>何以“跨界”文學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．《史記》中所寫之人都有熱乎的生命，具有文學傳奇色彩、故事特征和審美享受。B．某種意義上，對生活深入挖掘而產生的典型化、個性化特征是《史記》文學上的靈魂。C．是否秉筆直書，有無分明愛憎及強烈感情色彩是區別《史記》與其他歷史著作的標志。D．歷代評論家對《史記》的文學闡釋和評論都集中在敘事寫人的文學特征上，內容豐富。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用“總分”結構形式，提出問題之后再進行分析論證，結構清楚，層次清晰。B．論述《史記》“跨界”文學，第2、3段是“內在原因”，第4段主要是“外部因素”。C．第2、3段分別是從司馬遷“愛奇”審美觀和《史記》的文學品質角度加以論述的。D．文章引用劉勰和魯迅的有關評論既有力支撐了分論點，也印證了歷代評論家的闡釋。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．《史記》是文史結合的典范，它之所以能夠進入文學領域，與歷代文學家創作實踐中能在內容或形式上接受《史記》有關。B．《大英百科全書》說：“傳記藝術家在展現年代范圍和形象立體化時要凸現人物內心主要行為形式。”《史記》做到了這點。C．如果1910年林傳甲在《中國文學史》教材中沒有把《史記》寫入文學史，《史記》就很難名正言順地進入中國文學殿堂。D．《史記》被文學家從諸多方面予以學習模仿，不僅顯示了《史記》的文學品質，一定程度上也促進了中國文學的發展。10、（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。氾論訓（節選）今人君論其臣也，不計其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之數也。故人有厚德，無問其小節，而有大譽，無疵其小故。夫人之情莫不有所短，誠其大略是也，雖有小過，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國之大駔儈也，而為文侯師。景陽淫酒，被發而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節伸而大略屈。故小謹者無成功，訾行者不容于眾。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。夫百里奚之飯牛，伊尹之負鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內不慚于國家，外不愧于諸侯，因符勢有以內合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點，毛病。（③度數：標準，準則。（取材于《淮南子》，有刪改）1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．總其略行略行：大致的行為 B．未足大舉大舉：重用C．立節抗行抗行：堅持高尚的行為 D．今志人之所短也志：記著2．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A．求于一人則任以人力以為不肖B．市人之知舜也晉國之大駔儈也C．及其為天子三公而為齊忠臣D．夫發于鼎俎之間外不愧于諸侯3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．則失賢之數也這就會失去眾多的賢才B．無問其小節不必非議計較他的小節C．不足以為累不應該成為他的累贅D．訾行者不容于眾對別人吹毛求疵的人不會被眾人所容4．下列對原文的理解和分析不正確的一項是A．作者引用諸多事例進一步說明一些古人雖然犯了錯，但因為優點大于缺點，他們最終還可稱為賢才。B．作者運用多種論證方法來陳述觀點，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標準和原則。C．作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節操。D．作者認為君子應端正耿直又不鋒芒畢露，博學多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別人。5．歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點有何不同？你更傾向于哪一種說法？請結合現實談談你的認識與思考。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王承元者，承宗弟也。有沉謀。年十六，勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，不用，然軍中往往指目之。承宗死，未發喪，大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計，以祖母涼國夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，諸將固請。承元曰：“上使中貴人監軍，盍先請?”監軍至，又如命。乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”眾曰：“惟所命。”乃視事牙闔之偏，約左右不得稱留后，事一關參佐，密表請帥于朝。穆宗詔起居舍人柏耆宣慰。授承元檢校工部尚書、義成軍節度使。北鎮以兩河故事脅誘，承元不納，諸將皆悔。耆至，士哭于軍，承元令曰：“諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?前李師道有詔赦死，欲舉族西，諸將止弗遣，他日乃共殺之。今君等幸置我。無與師道比。”乃遍拜諸將，諸將語塞。承元即出家貲盡賜之，斬不從命者十輩，軍乃定。于是諫議大夫鄭覃宣慰，賜其軍錢百萬緡，赦囚徒，問孤獨、廢疾不能自存者粟帛有差。承元去鎮，左右裒器幣自隨，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入見帝命中宮禮賚異等徙承元鄜坊丹延節度俄徙鳳翔鳳翔右袤涇原地平少巖險吐蕃數入盜承元據勝地為鄣，置守兵千，詔號臨汧城。府郛左百賈州聚，異時為虜剽奪，至燎烽相警，承元版堞繚之，人乃告安。以勞封岐國公。大和初，祖母喪。詔曰：“武俊當橫流時，拯定奔潰，功在史官。今李不幸，贈恤宜加厚。”且給儀仗以葬。五年，徙節平盧、淄青。始，鹽禁未嘗行兩河，承元請歸有司，由是兗、鄆諸鎮皆奉法。承元資仁裕，所至愛利。卒，年三十三，贈司徒。(節選自《新唐書·王承元傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數入盜／B．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數入盜／C．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原／地平少巖險／吐蕃數入盜／D．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤／涇／原／地平少巖險／吐蕃數入盜／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．監軍，古代官職。唐以前為臨時差遣，唐后期于各鎮及出征討叛之軍中，以宦官為監軍，權勢極重。B．表，古代一種奏章的名稱，多用來陳述心意或表明對重大事件的見解，運用第一人稱。如《出師表》《陳情表》。C．緡，指成串的錢，一千文為一緡。“緡”與《阿房宮賦》中的“取之盡錙銖”中的“錙銖”，都是古代的貨幣單位。D．烽，烽火，古代邊防報警用的信號，夜里點的火叫烽火，大多焚燒狼糞，因而“烽火”也叫狼煙。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王承元年少時就有謀略，有眼光。他十六歲那年曾勸說王承宗迅速率兵討伐李師道。雖然他的建議遭到承宗拒絕，但在軍中卻引起眾人的注視。B．王承元謀事周密，處事果斷。面對北鎮的脅迫引誘，為了穩定軍心，他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將，并斬殺了十個抗命者。C．王承元有軍事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面對吐蕃的侵擾擄掠，他除了派兵占據要沖建筑堡壘，還修筑城墻圍護商賈聚集地，讓人們獲得安寧。D．王承元寬厚仁愛，所到之處盡力為百姓謀福利。調任平盧、淄青節度使后，他請求朝廷把鹽歸屬有關部門掌管，除在兩河推行私鹽禁令，兗、鄆各鎮也隨之奉行。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”（2）諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?12、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。文明是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為的尺度；一個國家、一個民族、一個地方、一個人都有自己的文明；文明體現在我們對待他人、自然、社會的實際行動中……

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合詞語的意思用法等進行判斷。開發：是指以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對象進行勞動，以達到利用的目的；開創：開辟；開拓，或指創建國家，也泛指創業；第一空語境強調的對象是“一種吸水設備”，可知應選擇“開發”；匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的；不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執或蠻橫，不通情理；第二空語境強調“這一研究聽起來”離奇古怪，應選“匪夷所思”；杯水車薪：比喻力量太小，解決不了問題；微乎其微：形容非常小或非常少；第三空語境，這里強調“人類實際可飲用的淡水”非常少，應選“微乎其微”；獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創出新風格或新方法；別出機杼：意思比喻詩文的構思和布局獨到，指詩文創作另辟途徑，不落俗套；第四空語境，這里強調“科學家們”獨創出新方法，“開始研發更好的水資源收集方式”，應選“獨辟蹊徑”。

故選B。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。文中畫橫線的句子“多數研究集中在海水淡化技術領域開展”結構混亂，可以把“開展”去掉，可以排除B項；“多數研究……”與“也有少數研究……”是轉折關系的復句，可以排除A項；另外，“在干燥空氣中吸取水分”，搭配不當，可以改為“從干燥空氣中吸取水分”，可以排除C項。故選D。3．本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節是否和諧等。由前文“一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水，而該吸水設備能在一小時內收集到這么多的水。科學家想證明”可以推斷，要銜接的內容為假設關系復句，首先是假設“不幸”出現極度缺水的情況，可以排除A和B項，然后才是表達“可以靠這種設備活下來”的推理，“堅持至救援出現”是補充說明，可以排除C。故選D。【點睛】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．D2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據詞語的意思，結合語境辨析正誤。結合語境時要考慮到詞性、搭配、使用對象、情感色彩、語意輕重、是否重復等情況。作答時可從自己最有把握的詞語入手，采用排除法進行選擇。D項，享受：生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識的作用，使生命自身產生愉悅、美好的一種體驗與感覺，既可以指物質上也可以指精神上得到滿足，其后面多接泛指的內容，不跟具體事物，如享受生活。享用：使用某種東西而得到物質上或精神上的滿足。“特產”應該是被“享用”。故選D。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目，需熟記常見標點的使用規則，包括逗號、句號、頓號、引號、括號、書名號等。高考試卷對標點符號的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號外，其余15中常用的標點符號都在高考試題中出現過，一些易混的標點符號在高考中出現的頻率較高，成為考查的熱點。作答時審清題干要求，結合內容及標點使用規則仔細判斷。丙處，“在黃州的六、七年間”相鄰或相近的兩個數字連用表示概數，中間不用頓號。故選C。3、A【解析】

此題考查學生圖文轉換的能力。此題考查圖（表）文轉換的能力。解題方法：第一、整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數據及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。第二、歸納認讀結果，注意：①重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭。②注意圖表細節。圖表下“注”等細節起提示作用。③把握考題要求。根據考題要求進行回答，才能有的放矢；考題要求往往對內容有一定的提示性。比較題目要求和圖標信息，就可準確回答問題。④簡要歸納概括。解答前，正確分析圖表中所列內容的相互聯系，從中找出規律性的東西。分析出有關材料的內在聯系，再按題目要求(句式、字數)歸納概括，就符合簡答要求了。本題要求選擇“對下面表格中的信息，理解分析不正確的一項”。A項，錯在，“都可能受到攻擊”這個地方。從圖表看出，“人工智能”和“移動APP”只是有“泄露數據”和“克隆賬戶權限，盜取賬戶和資金”的危害，而不是受到“攻擊”。故選A。4、1．B2．①先行者著陸之前，已經知道地球災難的發生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過是幻想，心情復雜糾結；②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認是宇宙間最后一個人類，巨大的孤獨感和絕望使他瀕臨崩潰；③意識到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。3．①科幻小說中的“科學”是“幻想”的基礎。本文情節的基本框案，即地球災難及文明重生，就是在宇宙科學基礎上演繹的；而文中細節如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學事實。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學”，但更要突破具體科技的限制，充分發揮想象力，將人文關懷與科學意識融匯在一起。本文幻想出來的“宏紀元”與“微紀元”，有一定科學因素，主旨則是對人類文明的思考。【解析】

1．試題分析：此題考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術和鑒賞作品的文學形象、領悟作品藝術魅力的能力。命題者在題干中要求“對文中相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，明確了思考的方向；所設計的四個選項，有的涉及藝術特色（比如A項），有的涉及文本內容（比如B項），有的則涉及內容和藝術特色兩個方面（如CD兩項）。這些都可以根據小說內容比較輕松地得出答案。B項說“這一形象來自先行者的大腦信號，是他對人類美好記憶的一部分”是錯誤的，因為根據文本可知，先行者所看到的小姑娘形象并非是他對人類美好記憶的一部分。而A項、C項和D項的分析鑒賞都是正確的。點睛：解答此類題目，一般要先判斷該項內容是屬于“相關內容”還是“藝術特色”，然后再在文本中找出同該選項表述相關的答題區間，以之考查其分析是否正確。比如，A項分析鑒賞的是文本開頭部分的藝術特色。小說已交代先行者已飛離地球兩萬五千年，此時，地球上“一切都熔化了，文明已成過眼煙云”，而城市圖像的出現則確實使開頭部分營造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，確實能給讀者帶來了一種奇幻的閱讀體驗。此項正確。故知此項分析正確。2．試題分析：此題考查鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。題目要求分析鑒賞小說中人的心理變化過程，這過程可根據小說中的相關描述進行分析得出。比如，“先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著”“先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云”等語句，從中分析人物的心理特征。(1)希冀與期待。雖然先行者知道一切，但還是閉起雙眼默禱著，他希望睜開眼看到一個藍色水晶球般的地球。(2)失望與悲傷。當小姑娘說出人類已經不存在時，先行者的心如沉海底。(3)激動與興奮。當先行者看到半球透明玻璃罩中的人類和文明時，看到了希望。點睛：解答此類題目，應該注意的是，在找到相關能體現心理活動特征的語句后，應歸納概括出特點，并且對該語句作簡要分析。組織答案時應該分條作答。每概括出一種心理活動過程，就將相關語句進行概括，做出適當的解析。比如，從“先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著”一句，可知人物希望看到的是一個藍色水晶球般的星球，這是一種希冀與期待的心情。3．試題分析：此題考查評價作品表現出的價值判斷和審美取向的能力。命題者抓住“科學”與“科幻”兩個詞語，要求考生回答貌似同文本毫無關聯的問題，題目的主觀性很強，發散空間很大。這對平時閱讀面很廣、善于思考的人十分有利，由此可見命題者的指向十分明確，為當今的語文教學起到了較大的指揮棒作用。(1)科學是幻想的基礎。文中大量的科學存在為故事的發展提供了合理性的基礎，構成了小說想象的依據性內容，為幻想提供了條件。(2)幻想是對科學的拓展。幻想出“宏紀元”與“微紀元”，在科學的基礎上合理展開。(3)科學與幻想的結合，通過對黑白色地球幻想，引起人們對文明的思考。點睛：在回答此題時，一定要抓住題干所要求的“‘科學’與‘科幻’一語”，聯系自己平時的理解展開論述，切不可脫離題目要求，受慣性思維影響，大談什么環境保護、科學發展等話題。其實，“科學”與“科幻”都有一個“科”字，答題時應著重分析它們之間的聯系，指出各自的重點合作用。另外，在答案的每一點中，都需要有明確的詞語指出關系，還要能結合具體文本內容進行分析說明。5、【小題1】AD【小題2】本詩主要運用肖像描寫和行動描寫的方法刻畫人物，突出地表現了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中，也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬢發枯黃，面容憔悴，生活的摧殘使她未老先衰，也襯托出人物內心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來野菜連根一起煮著吃，新砍來的柴火“帶葉燒”，其生活困苦之狀讓人難以想象。【解析】

古詩詞鑒賞題，雖有一定的開放性．鼓勵考生有創意地答題，能自圓其說，都可給分。但還是要根據試題的要求，問什么，相應答什么；要什么，相應給什么。講究答題一定的規范性，才不易丟分。【小題1】試題分析：A項“因當兵死于戰場”錯解詞意，是死于戰亂；D項“直接抒情”、“矛頭直指”、“強烈控訴”均不恰當，尾聯是生發議論，不是抒情。點睛：詩歌的表達技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等.2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情.抒情：可分為直接抒情,間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾聯是生發議論，不是抒情【小題2】試題分析：題干“這首詩運用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結合全詩具體分析。”答案包括來那個部分“形象特征”“描寫方法”，答題時注意結合詩句分析。點睛：本題是形象型題，一般設問方式：①這首詩以什么為詩歌的主要意像或刻畫了什么形象。②刻畫形象運用了什么表現手法。③形象的具體特征是什么。④形象所表現的情感特點有哪些等。解答提示：古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人“我”的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特征和情與景的交融，進而理解詩人寄托的思想感情，體會形象蘊涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強度、虛實、動靜等角度進行分析。答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結合詩句內容對這個中心論點進行分析論證。答題要點：①什么樣的形象。②形象的基本特征。③形象的意義（詩人寄托的思想情感和蘊涵的哲理。）6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】

本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”。“推出”指使產生；使出現。用在此處不合適。“推動”指使事物前進；使工作展開。“推動”適合語境需要。“修理”指使損壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物。“修理”用來修飾“漏洞”不恰當，故而改為“修復”。“調動”指更動(位置、用途)；調集動員。“調動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規劃、方案等)開始實施或進行。“感激”指因對方的好意或幫助而感動并產生謝意。“感激”用在該語境中程度有點過，應改成“感謝”。7、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“對此我們要‘神’‘形’兼備地繼承”曲解文意。據原文第三段“對傳統文化的批判繼承，我們應采取‘神似’而非‘形似’的態度”，應該是取其“神”，而不是“神”“形”兼備。故選D。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個地方，文章其實論述對傳統文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態度，而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法正確的一項”。B項，“傳統文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯誤，表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統文化的結果。D項，強加因果。據原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關系，即“現代技術惡化了人與自然的關系”，并不是現代人無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的問題的原因。故選A。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。8、1．第③段畫線句，運用擬人的修辭手法，把“春風”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人，形象生動地寫出烏鎮春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象，表達了作者對烏鎮的喜愛之情。2．第⑤段引用白居易的詩歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象，從而襯托出小女生們的生動形象，引發了讀者的思古之情，增強了烏鎮的古典意蘊，增加了文采，使文章更具詩情畫意。（答滿4點即可）3．本文在構思上很有特色。作者首先寫自己家鄉三月的景色，引出自己對烏鎮的向往之情，并指出烏鎮是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣；然后對烏鎮的自然景色進行描寫，表現烏鎮的溫馨與可愛；接著寫烏鎮的房屋建筑，以此表現烏鎮人的平易與自然；再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌，表現烏鎮的沉穩和靈動；最后通過美麗的邂逅表現了烏鎮的浪漫與美好，最后抒發了自己對烏鎮的不舍與留戀。作者抓住烏鎮景物的特征，把寫景敘事與抒情說理有機地結合起來，很好地表達了對烏鎮的喜愛之情。4．本文通過對烏鎮自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好，闡明了“敬畏天地”“天機地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”及“在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然”的道理，啟發我們要保持一顆純潔浪漫的心，對他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，熱愛生活。【解析】

1．本題考查學生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”，這里限定了角度，即“修辭”，然后找到畫線句，分析該句描寫的對象是誰，使用哪些手法，有何效果。“醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復述在三月的陽光下和春風中”，這段文字描寫的對象有“柳條”“水街”“老屋”，這些都是物，但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢囈”“復述”等人類具有的動作情態來形容它們，這顯然是使用擬人的修辭；“醒來”表現出生機，而“剛醒來”“夢囈”等又展現出景象的迷蒙，而這些景都屬于烏鎮，表達作者對烏鎮的喜愛。2．本題考查學生分析引用作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”，然后找到引用的詩歌，理解詩歌的意思，再看前后語境所寫的內容是什么，分析引用的詩歌與這些內容之間的關系，最后再結合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”，這段文字描寫的對象是采蓮的少女，前兩句借助“菱葉”“荷花”對女子形成烘托，后兩句借助女子的神態、動作來刻畫女子的多情；再看前后語境所寫的內容，如前面寫到“看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當年浣紗的阿妹”，由此可知，此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動形象，下文說“三月的烏鎮，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發著幽古思今的情懷”，由此可知，白居易的詩歌就起到引發讀者思古幽情的作用，而且讓烏鎮更有古典意蘊，讓文章更富有詩情畫意。3．本題考查學生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文寫三月的烏鎮，構思獨特，試對其進行分析”，然后分析文本的內容，看文章是如何來寫三月的烏鎮。如第一段先說“三月，在家鄉是個潮濕的時節，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現霉斑，有著一股腐去的氣息”，這是寫自己三月的故鄉的情形，借此引出對“三月的烏鎮會是怎樣”的猜想，進一步引出“她可是鑲在江南水鄉名片中的烏鎮”，以此來引發讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯和婚聯的都是些小戶人家”，這是介紹烏鎮的建筑，展現的是烏鎮人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居，“一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月”，展現的是烏鎮的沉穩，接著引用白居易的詩歌展現的是烏鎮的靈動。第六段和第七段是寫烏鎮的邂逅，“邂逅永遠與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中”，展現的是烏鎮的浪漫和美好。最后一段“時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶”，展現對烏鎮的不舍和留戀。由此可以發現，本文有描寫，有記敘，還有議論和抒情，借助這些內容表達對烏鎮的喜愛。4．本題考查學生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“評析本文所表達的思想意義”，然后要分析文本寫了什么內容，如何來寫，融入什么情感，還可以到文中圈出作者抒發感慨的句子。從文章的寫作內容來看，本文的寫作對象是烏鎮，既寫了烏鎮的自然景色，如第二、三段，也寫了烏鎮的人文景色，如四、五、六、七，表達對烏鎮的喜愛，贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點的語句，如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”“聳立在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月”，由此可知，作者借助烏鎮之行啟發讀者要有純潔浪漫的心靈，要能夠理解珍惜生活。9、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“《史記》中所寫之人都有熱乎的生命”錯誤，第二段“‘愛奇’審美觀不只是史學家搜求歷史資料，更是文學家通過資料發現美之對象，能體現生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》不同于一般的歷史著作，所寫的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學傳奇色彩、故事特征和審美享受”，可知選項對象擴大，原文是“所寫的奇特之人”；C項，“是否秉筆直書，有無分明愛憎……的標志”錯誤，無中生有，選項中“是否”“有無”，原文只強調《史記》的“是”“有”，沒有否定其他歷史著作；原文說它們的區別時用的詞語是“重要方面”，而非“標志”；D項，“歷代……都集中在敘事寫人的文學特征上”錯誤，整體代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史記》在漢魏六朝就已被文學家、理論家關注”，可知“漢魏六朝”只是關注。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章引用劉勰和魯迅的有關評論……也印證了歷代評論家的闡釋”錯誤，第二段“劉勰《文心雕龍史傳》說《史記》‘愛奇之甚’。認為司馬遷愛奇，不只是記載神話傳說，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件”“魯迅《漢文學史綱委》說，《史記》創作目的是要‘傳奇人于千秋’”，可知選項擴大了論據的功能故選D。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“如果1910年林傳甲在《中國文學史》教材中沒有把《史記》寫入文學史”錯誤，第四段“1910年林傳甲《中國文學史》教材，把《史記》寫入文學史，影響至今。自此，《史記》名正言順地進入中國文學的殿堂”，可知原文是正面陳述，此項轉述為假設邏輯關系，使文意發生了變化。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．A2．C3．A4．C5．歐陽修認為人事常常因為不注意細節而失敗，強調要注重細節，謹慎行事；本文作者認為人無完人，忽略人的小毛病，重視人的優點。【解析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，總其略行，句子意思是“要看到他的主要優點”。“略行”，大節，主要優點。故選A。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，介詞，根據、憑借；動詞，認為；B項，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；助詞，的；C項，都是動詞，擔任、做；D項，介詞，從；介詞，對。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。A項，“則失賢之數也”，意思是“這便是失去賢才的做法”。“數”，方法，不是表數量的“很多”。故選A。4．本題考查的是理解文本內容的能力。解答此類試題要注意歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“正面事例”“是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節操”錯，原文是“季襄、陳仲子立節抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節伸而大略屈”，意思是“。季襄、陳仲子堅守節操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節的保持而將大的才干忽略了”。可見這兩個人不是正面事例，是“反面事例”，是批評他們因“小節”而失“大才”。故選C。5．本題考查對文本信息的篩選和對作者思想觀點的概括能力。解答此類題目，考生要在通讀全文、疏通大意的基礎上，根據題干要求篩選出表露作者觀點態度句子，再用自己的話加以總結概括。歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，意思是“禍患常常是從微小的事情上積聚而來的”，警告人們要防微杜漸，強調要注重細節，謹慎行事；而作者卻認為“人有厚德，無問其小節，而有大譽，無疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非議計較他的小節；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵”，作者認為人無完人，主張要看人的優點，忽略一些小毛病。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①今天如果君王評價他的下屬，不考慮他的功績，不看到他的主要優點，而只是計較他的小節問題，這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德，就不必非議計較他的小節；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵。②人之常情是誰人沒有短處？如果他的大處主流是好的，即便有些小錯誤，也不應成為他的累贅，如果他的主流大處不好，就是有一些被鄉鄰稱贊的品行，也不值得重用。顏喙聚曾是梁父山中的大盜，但最終卻成為齊國的忠臣。段干木原是晉國的一名市儈，后來卻成為魏文侯的老師。景陽一生好飲，沉溺于酒色之中，常蓬頭散發混跡于女人群中，但后來卻聲望威震于天下。以上這三人，都有著短處和不足，可就是功名留傳后世，這是因為他們的長處得到了施展。季襄、陳仲子堅守節操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節的保持而將大的才干忽略了。所以在小事上處處謹慎的人是不會有大作為的，而那些專愛對別人吹毛求疵的人也不會為眾人所容。③從古到今，三王五帝，沒有哪個是十全十美的。堯、舜、湯、武是君王中的杰出者；齊桓公、晉文公則是春秋五霸中的英豪。然而堯有對兒子不慈愛的名聲，舜因貶抑父親而遭人非議，湯和武有放逐、弒君的反叛行為，春秋五霸則要負起以暴力挑起戰亂的責任。所以君子就不可以對人求全責備。君子端正耿直但不鋒芒畢露，博學多才但不嘲諷譏刺，文武雙全但不因此苛求別人。他委以別人的任務時是根據其人的能力大小來決定的，而對自己則是以道德修養上來要求的。根據別人的能力來委以任務，別人就容易完成；而要求自己具有道德修養，就不是一件容易的事。難做的事而去做，就顯出品行的高尚，容易完成任務，也就使要求得到滿足。那夏朝的璜玉是不可能無瑕斑的，就連明亮的夜明珠也不可能無疵點斑痕，但天下人認為它們是寶物，為什么呢？因為它們的這些小毛病無損于整體的美感。假若總記著別人的缺點而忘記別人的優點長處，要想求得天下賢才是相當難的。④過去百里奚喂過牛，伊尹曾做過廚師，姜太公操過屠刀，但他們身上都有著更美好的品質。但一般人只看到他們地位低微，又干過不光彩的事，卻沒看到他們身上的美好品質，認為他們都是無能之輩。而等到他們成為天子的三公，擔任了諸侯的賢相時，人們才知道他們與眾不同。伊尹實在是從砧板、灶邊鍋旁發跡的，姜太公是從屠宰場顯身的，百里奚從牛棚中興起的，在用香湯沐浴洗盡身上的污垢，舉行祓除儀式消除身上的晦氣后，被提拔到朝廷，封給三公高位，委以重權，對內無愧于國家，對外無愧于諸侯；(他們之所以能在卑賤低微時被人看中)是因為他們身上的某些品質的顯露正合君王的心意和時代的特征。所以能在尚未顯山露水之時就被人發現識別是賢才，堯發現舜就是這種類型；如果等賢人顯山露水、建功立業后才被識別是賢才，這就像市民百姓認識舜一樣。如果放棄評判識別人才的標準，而一味的鉆到街市小巷、深山野林中去尋找賢人，那會失掉更多的選才機會。為什么呢？是因為這只是摹仿君王尋找賢才的做法，而不知道選賢才的標準和原則。11、1．C2．C3．B4．（1）王承元于是答謝說：“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子，假如有命令，難道能聽從我嗎?”（2）諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?【解析】

1．本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類題目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等，把握句子特征，結合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還應注意選項特征以及文體的語言風格。可用排除法。斷句完畢，再回讀一遍審查。“祖母入見”為一個語言單位，“帝”是后一句的主語，排除A、D項；“鳳翔右袤涇、原”“地平少巖險”是兩個表意明白的語句，應保持其完整性，排除B項。語段原標點為：祖母入見。帝命中宮禮賚異等。徙承元鄜坊丹延節度。俄徙風翔。鳳翔右袤涇、原，地平少巖險，吐蕃數入盜。故選C。2．本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區劃、還有一些避諱的說法等，考生平時要注重知識的積累，尤其是課本的注釋的相關內容，看清題干要求，選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”，注意結合語境的含義，對選項進行辨析。C項，“錙銖”不是貨幣單位，是古代重量單位，一錙等于六銖，錙、銖連用，極言其細微。故選C。3．本題考查考生對文本內容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，即選“”，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將”時序錯誤。“拜請諸將”應在“拿出家財全部賜給眾人”之先。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下