2025年山東省濟南一中等四校重點中學高考適應性考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。一個人聰明、擁有知識的程度，關涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。正如一般人會認為，那些出類拔萃的聰明人很少會犯低級錯誤，荀子也認為“知明而行無過矣”。然而古圣先賢的話一定是嗎？現實情況是，聰明人做傻事這種現象很普遍，以致有了一個成語叫“聰明反被聰明誤”。聰明人做傻事的原因之一是懶。聰明人老早就能感覺到困難，又不愿意吃苦，用功被視為愚笨的標志，用心理學術語來說，叫低估了的作用。另一方面，聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論。（），為自己的直覺辯護時花樣更多。有時候專業知識也會讓一個人變得更，以為自己有權利故步自封，跟自己相悖的觀點。聰明人做傻事也可能是因為他們周圍的文化，比如在職場上，認真思考很費勁，提出難題也會讓人變得不受歡迎，聰明人很快就明白了這一點，所以他們干脆隨波逐流。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．一個人聰明、擁確知識的程度，關涉他能夠做出正確的選擇，趨利避害。B．—個人聰明、擁有知識的程度，關涉他能否做出正確的選擇，趨利避害。C．一個人聰明、擁有知識的程度的高低，關涉到他能否做出正確的選擇，趨利避害。D．一個人聰叫、擁有知識，關涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．清規戒律堅毅獨斷專行排除B．金科玉律堅毅剛愎自用排斥C．清規戒律堅強剛愎自用排除D．金科玉律堅強獨斷專行排斥3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．錯誤的信念如何辯解得更合乎邏輯，取決于他們強大的思維能力B．他們思維能力更強大，導致他們更合乎邏輯地為自己的錯誤信念辯解C．因為他們把自己的錯誤信念辯解得更合乎邏輯，說明他們的思維能力更強大D．因為他們思維能力更強大，所以在為自己的錯誤信念辯解時更合乎邏輯2、閱讀下面的文字，完成下面小題。書法欣賞是書法創作的延伸，不同的________的欣賞層次、手法、識見有很大差距，因此作品被夸大、誤讀的現象也存在。尤其是共時性的欣賞，受到此時審美________的影響，有所傾向性，因此需要歷時的遞進性欣賞。不管優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感官消遣的作用。譬如“好看”，或者“不好看”，是從日常生活的________出發的，其聯想與想象也是非藝術性的，只是依生活________來理解一件迎面而來的作品。消遣方式各種各樣，價值向度也不同。但展廳空間提供了一種與外界不同的外在形式，陌生的、新奇的，使人感到新鮮。每一個欣賞者審美層次不一，在面對作品時感覺差異很大，但是讓視覺感到順暢、合適，也就成了最基本的條件。所謂“外行看熱鬧”，也是要給外行提供熱鬧可看。熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時間，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．創作者風氣理性耳濡目染B．欣賞者風氣理解所見所聞C．欣賞者習氣理解耳濡目染D．創作者習氣理性所見所聞2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．無論優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用。B．盡管優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用。C．雖然優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是導致一種感官消遣的作用。D．盡管作為一種審美形態，優秀書法作品具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是--種感官消遣的作用。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．只要是欣賞的外行，使其駐足也沒有多大的意義B．只有讓欣賞的外行能夠駐足，才更顯得有意義C．欣賞的外行能夠駐足，也是很有意義的一件事D．盡管是欣賞的外行，但使其駐足也是有意義的3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近15年來，中國傳統村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續遞減。12月10日發布的《中國傳統村落藍皮書》列出了傳統村落保護的五大挑戰，其中包括相關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想“暖暖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務工，留下老人兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮化的大潮中消失不見?！睂τ诎l源于農耕文化的中華文明來說，村落有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”在這里，“鄉土”并不是一個貶義的概念，而是對千百年來農業社會發展特點的高度總結。即使是今天，城鎮化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成了標記“向何處去"的注腳。城鄉關系、人與自然關系的重構，需要順勢而為，水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年的歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統村落更加宜居，人們在這里生活的質量更好，村落保護才有更堅實的基礎?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮化的目標所在?？倳洀娬{，要注意鄉土味道，保留鄉村風貌，建設美麗鄉村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉村又是他們的精神歸宿？村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。只有這樣，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。（選自盛玉雷《守護好鄉愁才能留住根》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．新時代為村落的保護與發展提供新機遇，因此，保護古村落不得不與時間賽跑。B．傳統村落保護的五大挑戰，包括村落數量銳減、過度商業開發、“空心村”現象等。C．保護村落、振興鄉村，是繼承傳統的需要，也是走向未來的需要。D．近15年來，中國傳統村落銳減近92萬個，未來可能將以每天1.6個的速度持續遞減。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．傳統村落更加宜居，村落中的人們生活質量更好，村落保護才會有更堅實的基礎。B．如果能夠順勢而為，城鄉關系重構過程中衍生出的所有問題都能得到徹底解決。C．建設美麗鄉村的過程中要保留鄉村風貌，注意鄉村味道，否則就可能偏離發展目標。D．只有讓村落不再衰敗，而是不斷成長，才能把“記得住鄉愁”“留住我們的根”變成現實。3．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章指出傳統村落銳減的現象后，又闡述了村落的文化意義并就村落的保護提出了建議。B．文章以傳統村落銳減為立論的前提，由此引出傳統村落保護與發展過程中遇到的問題。C．文章引用《漢書》和《金翼》里的論述，意在強調村落是中華文明的物質基礎。D．文章最后一段總結全文，指出鄉村是人們的精神歸宿，只有讓鄉村不斷成長，才能留住我們的根。4、下列各句中，沒有語病的一項是A．天氣轉暖，疫情向好，戶外活動的人多了。不僅適當的戶外活動能放松心情，還有利于提高免疫力。當然，在回歸大自然的同時，也不能掉以輕心。B．截至4月2日，全國共有60名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護安全穩定第一線，他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄。C．我國每年因食用農藥污染的食品而導致中毒的人數達到20萬以上，約占食物中毒人數的三分之一，長期攝入過量農藥會對人的多個系統造成危害。D．華為的“天才少年”項目是任正非發起的一個用頂級的挑戰和頂級的薪酬吸引頂尖人才的項目，旨在用更高更強的技術來支持華為后面的持續發展。5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。自題陋軒清·吳嘉紀風雨不能蔽，誰能愛此廬？荒涼人罕到，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅愁數卷書。款扉誰問訊？禽鳥識樵漁。（注）吳嘉紀（1618-1684），字賓賢，一字野人，江蘇泰州人。隱居家鄉，生活貧困。有《陋軒詩集》。1．從體裁上看，本詩是一首2．對本詩分析正確的一項是A．第一問句為反問，答在問中，語含激憤。B．三四句寫小廬環境荒涼低矮，僅容一人。C．第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往。D．全篇前半寫景后半抒情，語言質樸細膩。3．以畫線句為例，分析作者的個性特點。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統民間工藝產品。白族扎染歷史悠久，據《實儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造?！睆摹赌显t國傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時期，扎染已在白族地區成為民間時尚，扎染制品也成了向皇帝進獻的貢品。白族扎染集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。如今，白族扎染多次被評為云南省乃至中國優秀工藝品，并作為特色旅游品遠銷海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護與開發》，2005，《中南民族大學學報》(人文社會科學版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程：““‘擷’撮采線結之，而后染色。既染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹疽话阋悦薨撞蓟蛎蘼榛旒彴撞紴樵?，主要染料來自蒼山上生長的蓼藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現具象圖案的復雜構圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮；更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背。（摘編自《中國少數民族文化大辭典·西南地區卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛，尤其是白族婦女的心理狀態及其發展軌跡。因為扎染者的不同，她們的理想、心態，以及對自然的取舍，取舍后對圖案圖樣的設計處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術珍品。白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個靚麗窗口。就此意義上來說，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統文化價值和民族價值的商品。白族扎染的底版全是靛藍色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛。藍色成了白族傳統審美意象的基調。藍底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象。以藍白二色為主調的扎染藝術構成了寧靜、平和、寬容的世界，營造出古樸的意蘊，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術的人文精神與設計傳承研究》，《浙江理工大學學報》，2013）1．下列對材料中“扎染”的相關理解，正確的一項是（）A．扎染是白族特有的傳統民間工藝產品，2006年列入首批國家級非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽海內外。B．扎染的主要布料是農村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來源是蒼山上生長的板藍根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術性和價值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨有的工藝，承載著白族千年來的理想和喜愛，因此最能體現白族的民族性。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是（）A．白族扎染的花形圖案以規則的幾何紋樣組成，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分在浸染時均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結每種花即使有成千上萬朵，染出后卻不會出現相同的花。D．全用靛藍色為底版，在藍底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨有的特色，也是具有白族價值的獨特商品。3．根據上述材料，概括白族的另外兩個民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創造；②____________③__________8、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們去認識敦煌文化內涵的博大精深。在相當長的歷史時期內，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和發展，傳譯、抄寫佛經以及開窟造像、舉行法會等正統的宗教活動的頻繁和規模，也體現在敦煌古代人民的日常生活、歲時節慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內暢行其道。敦煌文化這一現象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義。敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統的文人士大夫的正統文學作品；一類是以講經文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。特定意義上的“敦煌文學”顯然是指敦煌特有的俗文學，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經講經文》，已經孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學藝術體現著兼收并蓄、自信創新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉挪移中緊扣時代脈搏，深涵經義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》，有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在相當長的歷史時期內，佛教在敦煌宗教文化中始終占據著主要地位。B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大。C．“敦煌文學”中的俗文學包括講經文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。D．曹仲達的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，正是傳自印度和西域的畫法。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用了“總——分”的論述結構，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。B．文章以講話開篇，同時作為全文中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領。C．文章第四段舉出《維摩詰經講經文》，旨在論證敦煌文學的兼收并蓄自信創新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。C．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學”，與傳統的文人士大夫作品沒有關系。D．我們進行今天的文化建設，應該認真總結發揚古代敦煌的經驗，擴大國際文化交流。9、閱讀下面的文言文，完成下列小題。潁陰侯灌嬰者，睢陽販繒者也。高祖之為沛公，略地至雍丘下，章邯敗殺項梁，而沛公還軍于碭，嬰初以中涓從擊破東郡尉于成武及秦軍于扛里，疾斗，賜爵七大夫。從攻陽武以西至洛陽，破秦軍尸①北，北絕河津，南破南陽守齮陽城東，遂定南陽郡。沛公立為漢王，拜嬰為郎中，從入漢中，十月，拜為中謁者。從還定三秦，下櫟陽，降塞王。擊項羽將龍且、魏相項他軍定陶南，疾戰，破之。賜嬰爵列侯，號昌文侯，食杜平鄉。漢王立為皇帝，賜益嬰邑三千戶。其秋，以車騎將軍從擊破燕王臧荼。明年叢至陳取楚王信還剖符世世勿絕食潁陰二千五百戶號曰潁陰侯。黥布反，以車騎將軍先出，攻布別將于相，破之，斬亞將樓煩將三人。布已破，高帝歸，定令嬰食穎陰五千戶，除前所食邑。嬰自破布歸，高帝崩，嬰以列侯事孝惠帝及呂太后。太后崩，呂祿等以趙王自置為將軍，軍長安，為亂。齊哀王聞之，舉兵西，且入誅不當為王者。上將軍呂祿等聞之，乃遣嬰為大將，將軍往擊之。嬰行至滎陽，乃與絳侯等謀，因屯兵滎陽，風齊王以誅呂氏事，齊兵止不前。絳侯等既誅諸呂，齊王罷兵歸，嬰亦罷兵自滎陽歸，與絳侯、陳平共立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是益封嬰三千戶，賜黃金千斤，拜為太尉。三歲，絳侯勃免相就國，嬰為丞相，罷太尉官。是歲，匈奴大入北地、上郡，令丞相嬰將騎八萬五千往擊匈奴。匈奴去，濟北王反，詔乃罷嬰之兵。后歲余，嬰以丞相卒，謚曰懿侯。(節選自《史記.樊酈滕灌列傳》)[注]①尸：尸鄉，地名。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．明年/從至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯B．明年從/至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯C．明年/從至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯D．明年從/至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．繒是古代對絲織物的總稱，我國是世界上最早飼養家蠶和繅絲織綢的國家，絲織物包含綃、綢、緞、錦、絹、綾、羅等。B．列侯，古代爵位名，最初見于戰國時期，是漢代爵位最高的--級，只有少數高級官吏和望族宗親可以享有。C．古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫以采邑為食祿，故稱為食邑。D．謚號是對死去的皇帝皇后、諸侯大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周終于唐朝。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．灌嬰出身低微，參加劉邦軍隊后，以驍勇著稱。在成武縣打敗了東郡郡尉的軍隊，在扛里打敗了駐守的秦軍，被賜予七大夫的爵位。B．灌嬰擔任中謁者之后，跟從漢王還師平定了三泰，攻取了櫟陽，降服了塞王，回軍又在廢丘圍困了章邯，并大敗章邯，攻克了廢丘。C．太后去世以后，呂祿等人以趙王的身份自置為將軍，駐軍長安，妄圖發動叛亂。灌嬰表現出非凡的智慧，與周勃等人定下平叛之策。D．灌嬰擔任丞相之后，雖為老將，還親自領兵。在匈奴大舉人侵北地、上郡之際，灌嬰率領騎兵迎擊匈奴，匈奴大軍聞風而逃。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）從攻陽武以西至洛陽，破秦軍尸北，北絕河津，南破南陽守齮陽城東，遂定南陽郡。（2）嬰行至滎陽，乃與絳侯等謀，因屯兵滎陽，風齊王以誅呂氏事，齊兵止不前。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長沙湘潭人。生時太夫人夢大鳥挾一青衣童子來，故命之曰鵬。以康熙辛未進士知衢州府西安縣，有善政。大學士張鵬翮薦之，移知山陽，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發，赦后，公仍置之法?？滴跞拍晔プ婺涎?，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮于門。過維亭鎮，見水浮漚，心動，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。圣祖赦其罪。學士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事?！惫适拢憾綄W使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無之。”上曰：“然則可聽陳鵬年處分?！惫葦酪蝗耍纤娜酸哂诔恰Ｗ允晴艿槊C然。六十年，大學士張鵬翮視黃河，奏公協辦。公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。”從容料量。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護之。其標寄如此。所著詩文若干卷。（選自《小倉山文集》，有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請 D．又請疏南壩尾下流，以殺水勢殺：疏通2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經過維亭鎮時，發現水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請根據第三、四、五段概括陳公為官的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。史可法，字憲之，祥符人。祖應元舉于鄉，官黃平知州，有惠政。語其子從質曰:“我家必昌。”從質妻尹氏有身，夢文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進士，授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闋，起戶部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發喪。鳳陽總督馬士英潛與阮大鋮計議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避?？煞ㄔ?“王毋避，宜正受?！奔瘸h戰守?？煞ㄔ?“王宜素服郊次，發師北征，示天下以必報仇之義?！蓖跷ㄎā？煞蓝戤?，上疏曰:“陛下踐阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動若躬謁二陵親見泗鳳蒿萊滿目雞犬無聲當益悲憤愿慎終如始?！蓖跫未鹬?。總兵官高杰居揚州，桀驁甚?？煞ㄩ_誠布公，導以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰:“中原不可為矣?！彼烊缧熘?。俄報盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚州。大清兵大至，薄城下，城遂破?？煞ㄗ载夭皇猓粎砜煞ǔ鲂|門，遂被執。可法大呼曰:“我史督師也。”遂殺之?？煞晁氖?，無子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢為兒女計乎!”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚州郭外之梅花嶺。(選自《明史·史可法傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始B．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始C．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始D．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關聯，字對名有表述、闡明作用。B．郎中，作為官職，始設于戰國時期，文中與表示醫生含義的“郎中”不一樣。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿后可以出來重新做官。D．朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔勞苦;帶兵作戰的時候，沒有私心，嚴格要求自己，激發了士兵們的士氣。B．史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時刻，他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來參與商議戰守之事，意見得到朝廷認可。C．史可法胸懷大義，做事考慮大局?？偙俑呓荞v扎揚州時，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導他，高杰感動醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D．史可法忠君愛國，堅守剛烈氣節。北都危急時，他誓師北伐；聽到北都已被攻破，身披白衣發喪，十分悲痛；在清兵攻破揚州城時，以身殉國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2)可法曰:“王宜素服郊次，發師北征，示天下以必報仇之義?！?2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。兩名大學生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”，實現了一個多年的青春夢。許多網友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規，是不對的，這種行為一旦被發現，會受到相應處罰。”生活中，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是“好”的事。不同情況下，不同領域中，人們對“好”與“對”的理解認識各不相同，你對此有怎樣的看法？請寫一篇文章，發表你的觀點，陳述你的理由。要求自選角度，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題?！瓣P涉”：有所關聯或者牽涉到。故“關涉到”語義重復，只能用“關涉”，故排除CD；“程度”是兩面詞，應與后面“能否”相對應，故排除A。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。清規戒律：原指禪宗僧尼或道士應遵循的戒律，現在用來比喻束縛人的不必要的規定與限制，有貶義。金科玉律：不可改變的神圣法令、條款。依據“現實情況是，聰明人做傻事這種現象很普遍，以致有了一個成語叫‘聰明反被聰明誤’”可知，句子指“古圣先賢的話一定是”不可改變的神圣法令嗎？故用“金科玉律”更好，排除AC。堅強：形容強固有力，不可動搖或摧毀。堅毅：形容堅定有毅力。句中指聰明人感覺到困難又不愿意吃苦，用功被視為愚笨的標志，這是低估了堅定毅力的作用，故用“堅毅”更好，故排除CD。獨斷專行：行事專斷，不考慮別人的意見，形容作風不民主。剛愎自用：十分固執自信，不考慮別人的意見。句中指有時候專業知識也會讓人以為自己有權利，而變得更固執，故用“剛愎自用”更好，故排除AD。排除：除掉，消除。排斥：使別的人或事物離開自己這方面。句中指離開跟自己相悖的觀點，故用“排斥”更恰當，故排除AC。故選B。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據上下句內容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。承接括號前一句“另一方面，聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論”，句子注意該是“聰明人”，A項的主語是“錯誤的信念”，故與前文主語不一致，排除A；依據括號后的“為自己的直覺辯護時花樣更多”的句式特點，B項的結尾句“更合乎邏輯地為自己的錯誤信念辯解”與后一句句式不整齊、故排除B；C項的結尾句“說明他們的思維能力更強大”與后文“為自己的直覺辯護時花樣更多”內容不連貫，故排除C。故選D?！军c睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一空，創作者：文學、藝術作品的創造人。欣賞者：享受美好的事物，領略其中的情趣的人。根據前文“書法欣賞是書法創作的延伸”，此處選用“欣賞者”。第二空，風氣：社會上或集體中流行的愛好、習慣等。習氣：逐漸形成的不好的習慣或作風。此處顯然不是指不好的習慣或作風，故選用“風氣”。第三空，理解：懂；了解。理性：屬于概念、判斷和推理階段的認識。這里指對日常生活的了解，故選用“理解”。第四空，所見所聞：看到的和聽到的。耳濡目染：經常聽到看到，不知不覺地受到影響。這是生活看到聽到的，故選用“所見所聞”。故選B。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。“不管優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感官消遣的作用”，兩處錯誤，第一處搭配不當，“不管……但……”不搭配，改為“盡管……但……”；第二處成分殘缺，“……作用”，改為“起到……作用”。“盡管優秀書法作品作為一種審美形態，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用”A項，“無論……但……”搭配不當。排除A項。C項，“雖然……但……”搭配不當；“導致……作用……”搭配不當。排除C項。D項，“更多的只是--種感官消遣的作用”，成分殘缺。排除D項。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。本題結合選文的中心話題和上文語境“熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時間”來看，所要填寫的內容，即使是外行，湊湊熱鬧也是有意義的，排除A；不是遞進關系，只是讓不怎么懂欣賞的欣賞者能夠駐足也有意義，排除BC。故選D?！军c睛】病句題首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，強加因果?！靶聲r代為村落的保護與發展提供新機遇”與“保護古村落不得不與時間賽跑”沒有因果關系。B項，“村落數量銳減”，無中生有。原文第一段“列出了傳統村落保護的五大挑戰，其中包括相關法律法規不完善、過度商業開發、‘空心村’現象等”，并未提及“村落數量銳減”。D項，“并可能將以每天1.6個的速度持續遞減”錯誤，原文是“正以每天1.6個的速度持續遞減”，把“已然”說成“將然”。故選C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“城鄉關系重構過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決”錯誤，說法太絕對。“順勢而為”是一種方略，它可能用來指導城鄉關系、人與自然關系的重構，卻不能解決這個過程中行生出的所有問題。故選B。3．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“意在強調村落是中華文明的物質基礎”錯誤，應意在表明“村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性”。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。4、D【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。A項，語序不當，主語一致時，這個主語不能放在關聯詞后面?！安粌H”與“適當的戶外活動”應調換位置。應改為“適當的戶外活動不僅能放松心情”。B項，搭配不當。譜寫：創作歌曲或為歌詞配曲。故“譜寫”不能搭配“英雄”，應在“英雄”后加上“贊歌”。應改為“他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄贊歌”。C項，成分贅余?！斑_到”和“以上”意思重復，應去掉“以上”。應改為“我國每年因食用農藥污染的食品而導致中毒的人數達到20萬”。故選D。5、1．五言律詩或律詩2．C3．作者以“菊”“書”二物來修身養性，排解疾病和憂愁，度過隱居生活，可見其個性清高孤傲。【解析】1．本題考查學生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題，首先要了解詩歌體裁的分類及特點，然后結合本詩的特點進行辨析。古詩從體裁角度可以分為古體詩和近體詩，近體詩主要包括律詩、絕句、詞、曲等。從本詩來看，詩歌一共八句四聯，且二、四、六、八句的尾字押韻，可見應為律詩；詩歌每句是五個字，故為五言律詩。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對本詩分析正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往”錯誤，從詩中來看，“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”意思是“誰來敲響柴門互致問候？禽鳥只認識漁人樵夫”，由此可知，這一問句暗示此處的偏僻，無人造訪，并非“不與庸夫俗流交往”。故選C3．本題考查學生鑒賞語言和形象的能力。解答此類試題，首先要明確要求，如本題“以畫線句為例，分析作者的個性特點”，然后理解劃線句的意思，再回顧塑造人物形象的手法，最后結合這些內容分析人物形象?！扒膊∫换h菊，驅愁數卷書”，意思是“有籬邊的一叢秋菊打發病魔，靠幾上的幾卷詩書驅散愁云”；其中“病”是詩人的身體狀況，“愁”是詩人的心理狀態，而“菊”和“書”則是詩人驅除疾病，趕走憂愁的物品，以此可以看出其個性的孤高；且“菊”是隱士的象征，結合頷聯“荒涼人罕到，俯仰我為居”的居處情況和尾聯“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”的交友狀況可知，作者應是過著隱居的生活。考生結合這些內容作答即可。【點睛】解答詩歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對人物的言行舉止進行細節描寫，可以借助環境和他人進行側面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征，結合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。本題從題干的提問來看，應是借景物來襯托人物的形象，故考生要考慮景物的特點及其象征意義。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛藍白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧靜平和的心理素質，追求寧靜、平和、寬容的生活世界。【解析】4．本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部內容進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創作意圖等進行分析概括。A項，“扎染是白族特有的傳統民間工藝產品”與“白族扎染技藝享譽海內外”間并沒有必然的因果關系；C項，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術性和價值主要取決于扎花這道工序；D項，“最能體現白族的民族性”表述錯誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背”。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象”“藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛”等句子可以具體把握。【點睛】非連續性文本的解題方法：4．梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦新聞中的導語、圖表中的數據、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。5．審清要求細作答。單選題一般是梳理結構或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題一般是內容概括或觀點分析與評價，要注意把非連續文本的相關內容關聯起來一一進行比對；概括題的關鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數量、范圍等要求，然后篩選有效信息進行優化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關詞句或數據作答。組合后的答案一定要用序號標出，且分點對齊。8、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。B項，“因為屬于‘死語言’，對于歷史文化研究價值很大”錯誤，強加因果。依照原文，“敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經消失的‘死語言’……這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”，可見原因提取錯誤，應該是“對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”而非“許多是已經消失的“死語言”。故選B。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，“重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面”錯誤，文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻、文學藝術等三方面。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。C項，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學’，與傳統的文人士大夫作品沒有關系”推斷絕對，根據原文表述，“敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統的文人士大夫的正統文學作品；一類是以講經文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品?！笨梢姳M管對敦煌俗文學跟傳世文人詩文抄本做了明確區分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關聯，只是說一類屬于傳統文人士大夫的正統文學作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統的俗文學作品。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。9、1．A2．D3．B4．(1)（灌嬰）跟隨（沛公）在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍，在尸鄉以北地區擊敗秦軍，再向北切斷了黃河渡口，在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊，于是平定了南陽郡。(2)灌嬰行兵來到滎陽，就和絳侯周勃等人商議，于是在滎陽駐軍，拿準備誅殺呂氏的事規勸齊王，齊王的軍隊就停止沒有前進?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：第二年，跟從高帝到達陳縣，逮捕了楚王韓信?；爻?，高帝剖符作為信物，使其世世代代不絕，把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑，號為潁陰侯。其中，“明年”作為時間狀語，后面可以斷開；排除BD項；“食潁陰二千五百戶”是動賓結構，“食”字不能與后面的“潁陰二千五百戶”斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，謚號并非終于唐朝，而是沿用至明清。所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質帝、沖帝、少帝（后人稱呼，不是正式的謚號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B項，沒有“大敗章邯，攻克了廢丘”，原文為“未拔”，也就是沒有攻克。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）破秦軍尸北，“破秦軍（于）尸北”，省略句；“絕”，切斷；“津”，渡口；“破”，打垮。（2）“屯兵”，駐軍；“風”，通“諷”，規勸；“以誅呂氏事風齊王”，狀語后置句。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：潁陰侯灌嬰原是睢陽的一個販賣絲繒的小商人。高祖在自立為沛公的時候，攻城略地來到雍丘城下，章邯擊敗并殺死了項梁。而沛公也撤退到碭縣一帶，灌嬰最初以中涓官的身份跟隨沛公，在成武打敗了東郡郡尉的軍隊，在扛里打敗了駐守的秦軍，極力戰斗，被賜予七大夫的爵位。后又跟隨沛公在亳縣以南及開封、曲遇一帶攻擊秦軍，奮力拼殺，被賜予執帛的爵位，號為宣陵君。又跟隨沛公在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍，在尸鄉以北地區擊敗秦軍，再向北切斷了黃河渡口，在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊，這樣就平定了南陽郡。再往西進入武關，在藍田與秦軍交戰，英勇奮戰，一直打到霸上，被賜與執珪的爵位，號為昌文君。沛公被封為漢王之后，漢王任命灌嬰為郎中之職。他跟從漢王進軍漢中，十月間，又被任命為中謁者。跟從漢王還師平定了三秦，攻取了櫟陽，降服了塞王?；剀娪职颜潞獓诹藦U丘，但未能攻克。后又跟隨漢王向東出了臨晉關，擊敗降服了殷王，平定了他所統轄的地區。在定陶以南地區攻擊了項羽的部下龍且、魏國丞相項他的軍隊，奮力拼搏，最后擊敗敵軍?；实圪n予灌嬰列侯的爵位，號為昌文侯，把杜平鄉封作他的食邑。漢王立為皇帝之后，又給灌嬰加封食邑三千戶。這一年的秋天，他憑借車騎將軍之職跟從高帝擊敗燕王臧荼的軍隊。第二年，跟從高帝到達陳縣，逮捕了楚王韓信?；爻?，高帝剖符作為信物，使其世世代代不絕，把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑，號為潁陰侯。黥布造反的時候，灌嬰以車騎將軍之職率軍先行出征，在相縣攻打黥布別將的軍隊，大敗敵軍，斬殺亞將、樓煩將共三人。黥布被打敗之后，高祖還朝，確定灌嬰在潁陰的食邑共五千戶，撤銷以前所封的食邑。灌嬰在打敗了黥布回到京城時，高帝去世了，灌嬰就以列侯之職侍奉孝惠帝和呂太后。太后去世以后，呂祿等人以趙王的身份自封為將軍，駐軍長安，發動叛亂。齊哀王得知此事以后，發兵西進，將要入京殺掉不應該為王的人。上將軍呂祿等人聽說之后，就派遣灌嬰為大將，帶領軍隊前去攻打。灌嬰行軍到達滎陽，就和絳侯周勃等人商議，于是大軍在滎陽駐扎，拿準備誅殺呂氏的事規勸齊王，齊王的軍隊就停止沒有前進。絳侯周勃等人殺死諸呂之后，齊王收兵回到封地。灌嬰也收兵從滎陽回到京城，和絳侯、陳平共同立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是就給灌嬰加封食邑三千戶，賜給一千斤黃金，同時任命他為太尉。三年以后，絳侯周勃免除丞相職務回到自己封地上去了，灌嬰擔任丞相，撤銷了太尉之職。這一年，匈奴大舉入侵北地、上郡，皇帝命丞相灌嬰帶領八萬五千騎兵前去迎擊匈奴。匈奴逃跑之后，濟北王造反，皇帝下命令灌嬰收兵回京。又過了一年多，灌嬰在丞相任上去世，謚號為懿侯。10、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。4．治案機智嚴明；做事認真負責，遇到特殊情況勇于承擔責任；心地善良寬厚、心憂百姓?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。D項，“殺：疏通”錯誤，“又請疏南壩尾下流，以殺水勢”的意思是：又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。C項，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無之?！笨芍慁i年假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”由此可知，是先將這些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）攝：暫時代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語后置，應該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據題目要求對材料進行篩選歸納。此題要求根據第三、四、五段概括陳公為官的特點，因此可知答題區域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現了陳公為官治案機智嚴明。由原文“公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢”可知，陳公在協助張鵬翮巡視黃河時，上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢，由此可知，體現了陳公為官做事認真負責。由原文“漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當陳公代理總漕時，漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現了陳公遇到特殊情況勇于承擔責任的為官特點。由原文“公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。’從容料量”可知，陳公對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結的心事。由此可知，體現了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長沙湘潭人。他出生的時候他的母親夢到一只大鳥抓著一個青衣小孩來到此處，所以給他起名叫鵬。因為康熙辛未考中進士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績。大學士張鵬翮推薦他，改任山陽知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風俗，父母去世兒子必須親自去報喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個風俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他。康熙三十九年，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項增加稅收，您堅持不可以，于是就用別的事情來陷害你，您被免職審察?；噬仙饷饬四愕淖锩?，讓您進京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說是您的威名震懾住了瘟疫。路過維亭鎮的時候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察?；噬仙饷饬四淖镞^。學士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過了一年，皇上召見你，說：“沈涵推薦你，我還懷疑你。現在知道不是你請他舉薦的，所以任命你擔任霸昌道，可以乘坐驛車來上奏。”按照先例，督學使者回來，要捐獻錢財來修建城池，沈涵修建昌州城的時候，有幾個頭戴花翎的人，自稱是某王派來索要錢財的，氣勢非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事?！被噬险f：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人，四個人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。六十年，大學士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協助管理。您上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎了你，認為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了。皇上非常的惋惜，賜謚號恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進去監獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說：“杜茶村還沒有下葬的人，某個僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節缺少當面道別。”不慌不忙的思量著。在焦山游歷，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護它。您寄托高超，不以俗務為懷到如此地步。所寫的詩文有好多卷。11、1．C2．D3．B4．（1）軍隊出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有（給士兵）發放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到將士的拼死效力。（2）史可法說：“王應該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊北征，把必定報仇之意昭示天下。【解析】

1．該題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。陛下踐阼初，意思是陛下即位之初，是后面句子的時間狀語，因此“初”后面要斷開；“謁”和“哭泣”前面省略的主語都是陛下，因此“哭泣”前要斷開；“道路”是所在句子的主語，意思是道路之人。因此前面要斷開；“若躬謁”和“親見”動詞前面省略的主語都是陛下，前面分別斷開；“蒿萊滿目”“雞犬無聲”結構對稱，因此中間要斷開；“當益悲憤”前面省略的主語是陛下，所以，前面也要斷開；“愿”前面省略的主語是說話者史可法。前面斷開。故選C項。2．該題考查考察古代文化常識，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“名和字沒有關聯”錯。名，是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名，外面稱人用字。字常常是“名”的解釋和補充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。（1）古人“名”和“字”的關系有意義相同的，如