貴州省八校聯盟2025屆高三第三次模擬考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。唐中葉后，中國經濟文化偏倚南方。這一轉移的節點為安史之亂。唐代后期，社會經濟崩潰，中央政權瓦解；安史之亂后，中央政權需賴東南財賦來運轉。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經濟文化逐漸向南轉移。以陶瓷為例，北方農民很早就把陶瓷作為副業，唐代河南府有貢瓷：至宋，著名的陶業多在北方；至元明則最精美的陶瓷，全轉移到江南來。木棉為宋后大利所在，其種植，南盛于北。這是北方經濟情形漸漸不如南方的顯征。以商業情況而論，也是南方日見繁榮，北方日見萎縮。鹽以兩淮為主，茶則產于南方，銅鐵礦冶南盛于北，漁業尤為南方所獨攬。交通方面，南方水利日興，舟楫之便遠超北地。此可證明唐宋時全國經濟命脈集中在長江下游太湖流域一帶，重心轉移至南方。在社會文化上，文化人物南方日漸增多。應舉人數，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中葉以后，南方多于北方，明宰輔數目南方占了三分之二強。從政治區域劃分大小繁簡來看，唐至宋政治區分，南方愈見繁復精細；北方無分而有并。隨之而來的是戶口盈縮，唐開元時，南方縣數戶口占全國四分之一，到宋代遠過北方，《文獻通考》載，神宗元豐三年，淮以南戶口遠盛于北方，戶數上南多于北，超出一倍。至宋室南遷，南方經濟與人口，更超出北方。元、明代戶口比數，莫如東南。中國社會經濟文化南移之因眾說紛紜，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清時，黃河為中國患，水患的起落，恰與北方社會經濟文化的盛衰，互為因果。以關中水利而言，唐已不如漢，而唐后又更不如唐。至明代，為保證運河水量，強抑河水南行與淮水合流，以致河患頻仍，淮水亦成大害。其次，北方社會之屢受摧殘，更甚于河恙。唐中葉后的藩鎮割據，五代的兵爭，期間的政治黑暗，已達極點。唐后期的中央政府，全倚東南財賦為生命，安史亂后的藩鎮，其割據僅在河南、河北各道；江淮以南各道，還受中央控制。遼宋對峙，邊界受蹂躪，不得生聚種養。宋夏對峙，東北與西北，遭到同樣命運。關中、河南，在外寇壓迫下，元氣大損。自安史亂后，北方是中國史上前方的沖激區，南方則是中國史上的后方，為退遁之所。因此，北方受禍害常烈于南方。其三，江浙一帶水利發達，推動了南方經濟文化的發展。仁宗時，開始對水利有計劃的修筑：神宗時，頗重視蘇州的水利。南方水田之利，漸受關注。北宋政府在江南特置提舉官董其事；南方有能力者，亦盛事殖產，開置大批水田。宋室南遷后，江南更急激水利開發；而江南兼并之風，有加無已，形成少數大地主與多數佃戶的局面，財賦則占天下十七。明代籍沒土豪田租，一依租額起糧；天下的租賦，江南居其十九，浙東西又居江南十九。蘇、松、第、嘉、湖五府又居兩浙十九，蘇州尤甚。（摘編自鄺士元《中國經世史》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．安史之亂是中國經濟文化轉移的一個重要節點。安史之亂之前，北方囊括了我國的經濟文化，此后，我國經濟文化漸漸傓倚南方。B．唐代貢瓷、宋代名瓷及元明兩代最精美的陶瓷生產，以及宋后的木棉種植都主要在南方，這是北方經濟情形漸漸不如南方的顯征。C．中國社會經濟文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方獨特的優勢，其中最重要的原因無非是黃河的泛濫成災。D．北宋政府在江南設置提舉官來監管水田之事，宋朝南遷后，江南更急激于水利開發，這些對推動南方經濟文化發展有一定作用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章提出觀點后，分別從陶瓷、木棉種植、商業情況、交通等方面來舉例論證這一觀點。B．文章引用《文獻通考》中的記載，有力證明了南方縣數戶口到宋代遠遠超過北方的事實。C．文章都按朝代先后順序來介紹，顯得層次清晰，如介紹陶瓷先說唐，再說宋，然后元明。D．文章論述“唐中葉后中國經濟文化偏倚南方”，從現象到原因，山淺入深，符合認知規律。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．因為戰亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導致了應舉人數及宰相人數到宋中葉后，都南多于北，甚至明代宰輔數南方占三分之二多。B．宋元明清時，黃河水患的有無，與北方社會經濟文化的衰落與興盛，有密切關系；到明代，還強行讓黃河水南行與淮水合流，導致黃淮水害。C．不管是宋遼對峙，還是宋夏對峙，自安史亂后，我國北方是戰事前方的沖激區，南方則是戰事后方的退遁之所，北方所受禍害比南方慘烈。D．宋仁宗、神宗時都重視水利建設，南方水利建設對我國經濟文化南移有不同程度影響，在經濟文化南移的背景下，明代天下租賦，多在江南。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史是一面鏡子,鑒古知今、學史明智。梁啟超在《中國歷史研究法》中說，“中國于各種學問中,惟史學為最發達；更學在世界各國中,惟中國為最發達”。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。新時代對史學發展提出了新的更高要求。在實現中華民族偉大復興征程上,史學研究要有更大作為、發揮更大作用。史學何為?史學的重大使命是探索社會變遷的內在邏輯與規律,為文明的發展提供借鑒與參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術活動的出發點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思,總結出具有普遍意義的歷史結論。經世致用是當代中國史學的優良傳統。“述往事,思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求,也是當下和今后史學研究者應該追求的目標。20世紀以來,我國涌現出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務現實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。郭沫若先生以求真、求是和經世為宗旨,懷著“清算過往社會的要求”，創造性地把古文字學和古代史研究結合起來,寫成《中國古代社會研究》一書，開辟了中國史學研究的新天地，成為我國運用馬克思主義唯物史觀研究中國歷史的開拓者。白壽彝先生有感于中國缺少一部全面闡述中國歷史的大規模歷史著作,召集全國史學研究者以馬克思主義唯物史觀為指導,用20余年時間完成了一套12卷、22分冊、約1400萬字的《中國通史》,充分反映了20世紀中國史學界的最新研究成果，被稱為“積一代之智慧”的巨著。這些重要史學成果的取得表明，堅持唯物史觀的立場、觀點和方法,立足中國國情,始終是當代中國史學最鮮明的特征。當前，我國史學研究主流積極健康,但也存在一些問題。例如，出現了一些碎片化、片面化、表面化現象,漠視對歷史規律的探索,缺乏對現實社會的關懷。更有甚者,出現了一些不符合歷史事實的思潮，如歷史虛無主義、新自由主義等。這些錯誤思潮是對歷史的扭曲,是對史學經世致用的濫用。我們要從歷史中獲得什么?我們所倚重的歷史應該發揮什么作用?歷史研究者不能做時代潮流的冷眼旁觀者，更不能逆流而動，而應立足中國、放眼世界，立時代之潮頭,通古今之變化，發思想之先聲。近些年興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究,有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現。偉大的時代必然高度重視對歷史的總結和傳承。史學研究應該站在時代的制高點上,反觀人類歷史,把握人類歷史發展規律,從對歷史的深入思考中汲取智慧，發揮史學傳承文明、啟迪未來,知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究只有堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導,才能解決時代面臨的歷史問題,才能回答歷史之問和時代之問,才能開創新時代中國史學發展新局面。新時代中國史學研究要以同志關于歷史科學的重要論述為根本遵循,努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果,努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發展提供史學智慧。在實現中華民族偉大復興的道路上，史學研究不能缺席,也不會缺席,必將有更大作為。(摘編自高翔《新時代史學研究要有更大作為》,2019年11月4日《人民日報》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．在《中國歷史研究法》中，梁啟超先生認為史學是中國最發達的學問，中國是史學最發達的國家。B．探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明發展提供借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。C．經世致用是當代中國史學好傳統，“述往事，思來者”應是中國當代及以后史學研究者的共同追求。D．近年來興起的環境史、災荒史、醫療史等研究體現了史學研究對現實社會的關懷和經世致用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭運用比喻和引用，由古及今，自然提出“史學研究要有更大作為、發揮更大作用”的觀點。B．文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學研究必須堅持唯物史觀的立場、觀點和方法。C．文章既肯定了我國當代史學研究的偉大成就，也指出其存在的問題，論證全面客觀，體現出辯證思維。D．文章站在時代的高度，揭示了新時代中國史學研究的指導思想和根本遵循，為史學研究指明了方向。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．只有通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論，從面認識人類的命運，才是真正的史學家。B．《中國古代社會研究》和《中國通史》是當代老一輩史學家運用唯物史觀研究歷史、服務現實所取得的重大成果，具有獨創性。C．歷史虛無主義、新自由主義是當前史學研究兩種最為嚴重的錯誤思潮，扭曲了歷史事實，濫用了經世致用，違背了時代潮流。D．史學研究作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發展規律，從對歷史的深人思考中汲取智慧，實現中華民族偉大復興。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。斗智羅廣斌楊益言刑訊室冰冷的水泥磨石地面上，橫躺著一具血肉模糊的軀體。鮮紅的血水，正從那一動也不動的肉體上往水泥地面滴落……慘白的燈光下，徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體：“看吧！你過去的交通員，廠長成崗！”啊，成崗？成崗被捕了？許云峰撲上前去，從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊抱在懷里。一陣心如刀割的絞痛，頓時使他熱淚盈眶……他擦去成崗臉上涌流的鮮血，憤然抬起頭來，瞪著這群卑劣的野獸。可是，瞧著徐鵬飛那挑戰的神氣，他立刻又冷靜下來。他怎能用廉價的感情沖動，來代替斗爭？于是他逼視著徐鵬飛，卻一言不發。“在這種情況下，就是不考慮自己，也要及早救救你的同志的生命！你太冷酷了，為著自己的名譽，不惜斷送無數下級的生命。”聽到這里，許云峰的激怒之情，漸漸轉為輕蔑的冷笑。徐鵬飛愣了一下，突然把手上的煙一丟：“你笑什么？”“我笑你們……”許云峰緊緊抱住昏厥中的成崗，“我要告訴你：人民革命的勝利，是要千百萬人的犧牲去換取的！為了勝利而承擔這種犧牲，是我們共產黨人最大的驕傲和愉快！”“啊？”徐鵬飛不由得后退一步。徐鵬飛突然沉默下來，不知如何應付。許云峰一點也不猶豫，傲然地宣布：“從我們每一個人身上，除了看見你們無法理解的東西外，什么也得不到！”懷里的成崗似乎動了一下，許云峰立刻低下頭，搖了搖正在蘇醒的戰友。“成崗……成崗！”徐鵬飛像在絕望中猛然得計似的，扔掉剛點燃的另一支煙，沖著逐漸蘇醒的成崗，猛然問道：“說！誰是你領導？”“黨中央！”成崗突然震耳地喊，“毛主席！”許云峰把成崗抱得更緊，眼睛流露出熾熱的光：“黨中央！毛主席！回答得好！”徐鵬飛打斷許云峰，咆哮起來：“說！說你的直接領導！”“我的領導，你抓不著，永遠抓不著！”成崗一只拳頭微微揮動著。“成崗，成崗，你醒醒。”許云峰呼喚著。誰的聲音，這么熟……像李敬原？不，不是，這聲音是……怎么像是老許？成崗掙扎著，猛然睜大眼睛，一個熟悉的面影在眼前閃了一下，但他不敢相信。他聚集起力量，凝視著，啊，他看見了老許臉上親切的微笑。真的是他。“成崗！看清楚了嗎？我是許云峰。”“老許！”一陣泉涌似的淚水，流出成崗的眼眶。老許也被捕了？不，他不能被捕！寧肯用自己的生命，換取老許的自由。成崗的雙手緊抱著許云峰，一陣激動，又昏過去了。徐鵬飛多疑的目光，反復觀察著面前這場早經安排的“重逢”。他忽然意識到，成崗的話已經泄漏了秘密。一認出許云峰，他立刻激動得失去知覺！這就是明證：許云峰可能繼續領導著成崗。“我已經完全掌握了你們的組織關系，而且有實物作證，許先生！”“實物？”許云峰知道，從成崗那兒能抄到的，只有《挺進報》。他的憤怒和信心交織在一起，大聲說：“《挺進報》是破壞不了的，不出三天，你們看吧！”“《挺進報》？”徐鵬飛喜出望外。許云峰對《挺進報》和成崗的關系，知道得這樣清楚，除非《挺進報》正是許云峰在領導。這樣看來，判斷完全正確。徐鵬飛感到，這是今晩審訊最大的收獲，許云峰正是成崗的上級，《挺進報》的領導人。徐鵬飛看看許云峰，又看看成崗。“你說，他是誰領導的？”“誰領導？”為了掩護黨的組織和保護李敬原的安全，許云峰決定不露聲色地引導敵人做出錯誤的判斷，“我是地下黨市委委員，工運書記……”“老許！你？”剛剛醒來的成崗，突然喊了一聲。許云峰低下頭來對成崗解釋了一句，“叛徒早已告訴敵人了。”接著，他對準徐鵬飛狡猾的眼睛，沉著地說下去，“我是《挺進報》的負責人。”成崗明白，老許早就不再領導他了。《挺進報》過去是江姐，現在是李敬原直接領導。可是為了不讓敵人知道更多的秘密，老許有意把敵人的全部注意力引向自己，保護著組織，也保護著同志。“老許！”成崗熱情地呼喚著，把火熱的胸膛緊貼著他。（節選自《紅巖》）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“愣”“后退”“沉默”等語表明，徐鵬飛審訊許云峰的過程是艱難的，徐鵬飛后來“喜出望外”，以為自己有了重大收獲。B．小說塑造成崗這一人物形象有諸多作用，如推動情節發展；與許云峰對比，突出許云峰的形象；刻畫革命者群像；突出小說主旨；等。C．小說善于運用心理描寫手法刻畫人物，如文中畫波浪線的句子通過描寫心理活動，細膩地表現了成崗蘇醒時意識方面的狀況。D．小說敘述革命者與敵人斗智的一段故事，情節集中，不蔓不枝，凸顯了共產主義者的革命精神，唱響了一曲革命英雄的贊歌。2．小說中畫橫線的三句話分別蘊含著成崗怎樣的情感？請簡要分析。3．小說表現了許云峰這位革命者怎樣的形象特點？請簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長沙湘潭人。生時太夫人夢大鳥挾一青衣童子來，故命之曰鵬。以康熙辛未進士知衢州府西安縣，有善政。大學士張鵬翮薦之，移知山陽，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發，赦后，公仍置之法。康熙三十九年圣祖南巡，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮于門。過維亭鎮，見水浮漚，心動，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。圣祖赦其罪。學士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事。”故事：督學使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無之。”上曰：“然則可聽陳鵬年處分。”公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。六十年，大學士張鵬翮視黃河，奏公協辦。公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。”從容料量。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護之。其標寄如此。所著詩文若干卷。（選自《小倉山文集》，有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請 D．又請疏南壩尾下流，以殺水勢殺：疏通2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經過維亭鎮時，發現水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請根據第三、四、五段概括陳公為官的特點。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。野興陸游鬢邊莫笑久星星，造物常鐘我輩情。每帶余釀蹋花影，又和殘夢聽鶯聲。軒窗風過書答亂，洲渚潮生釣艇橫。韓子未除豪氣在，文章都待不平鳴。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯詩人自嘲衰老，說造物主常常鐘情于我，很久以來我就已經兩鬢斑臼了。B．頷聯寫詩人的雅興，常常帶著幾分醉意月下賞花，朦朧的睡夢中聽鶯鳴。C．一個“橫”字形象地寫出了釣艇隨意停放的狀態，又寫出詩人自適自足的情態。D．全詩緊扣標題，蹋花影、聽鶯聲、讀書、垂釣，從白天到晚上，層次清晰。2．最后一聯表現了怎樣的思想感情？在全詩中有何作用？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”——《列子》“江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年望相似”——《春江花月夜》“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”——張載在今春抗擊新冠肺炎的戰役中，一大批90后慷慨請戰,和前輩并肩作戰，用肩膀扛起時代的責任，充分顯示了代代相承的中國力量。請結合以上材料寫篇文章，談一談你的思考和感悟。要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，字數不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“囊括”詞義過重，范圍擴大，原文為“安史之亂后，中央政權需賴東南財賦來運轉。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經濟文化逐漸向南轉移”。B項，唐代貢瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有貢瓷”“至宋，著名的陶業多在北方”可知，另外，“這”原文不代唐代貢瓷、宋代名瓷；C項，“最重要的原因無非是黃河的泛濫成災”錯誤。“河患”不是最重要的原因，從原文“北方社會之屢受摧殘，更甚于河患”可知。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“都按朝代先后順序”以偏概全，如講“北方社會之屢受摧殘”，從唐中葉到五代，接著到唐后期、安史亂后，最后講到宋遼、宋夏對峙到安史亂后，這些不是全按時代先后順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“因為戰亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導致了應舉人數及宰相人數到宋中葉后，都南多于北”無中生有，其原因不一定是戰亂；另外，導致應舉與宰相人數南多的原因有很多，不全在戰亂。故選A。2、1．D2．B3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項”。D項，“近年來興起的環境史、災荒史、醫療史等研究體現了史學研究對現實社會的關懷”說法不正確，原文表述為“近些年興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現”，原文表述的不是“……研究”，而是“這些研究中的有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現”。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。B項，“文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學研究必須堅持唯物史觀的立場、觀點和方法”說法錯誤，原文表述為“經世致用是當代中國史學的優良傳統……如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等”，可以看出，文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，是為了論證“經世致用是當代中國史學的優良傳統”。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“從而認識人類的命運”說法錯誤，原文表述為，“真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術活動的出發點”，可見，“認識人類的命運”是史學家“學術活動的出發點”而不是結果；C項，“歷史虛無主義、新自由主義是當前史學研究兩種最為嚴重的錯誤思潮”說法錯誤，原文表述為“更有甚者，出現了一些不符合歷史事實的思潮，如歷史虛無主義、新自由主義等”，“兩種最為嚴重”表述不準確；D項，“史學研究作為當今時代的制高點”說法錯誤，原文表述為“史學研究應該站在時代的制高點上”，并不是說它就是“制高點”。故選B。3、1．B2．①第一處句子表現了成崗看到革命戰友許云峰時驚喜的心情。②第二處句子表現成崗對許云峰向敵人“坦白”身份感到驚訝和不解。③第三處句子表現了成崗對許云峰的理解、熱愛和敬佩。3．①愛憎分明。他深愛自己的戰友，憎恨卑劣的敵人。②信仰堅定，勇于犧牲。他堅定地信仰共產主義，為掩護黨的組織，保護戰友的安全，他選擇犧牲自己。③沉著機智。在刑訊室，他控制住情緒，轉憤怒為冷靜，沉著地與敵人周旋；他機智地將敵人的注意力引到自己身上。【解析】1．本題考查學生對作品思想內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握，然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，將題目材料信息帶入選文比對理解分析。B項，小說塑造成崗這一人物形象時，沒有與許云峰對比。故選B。2．本題考查語言描寫的作用。語言描寫，是塑造人物形象的重要手段，成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界。作答本題，需要依據上下文，根據故事發生情節的變化，推斷人物的情感。①依據前文“他看見了老許臉上親切的微笑”，以及后文“一陣泉涌似的淚水，流出成崗的眼眶”，可知第一處句子表現了成崗看到革命戰友許云峰時驚喜的心情。②因為許云峰不露聲色地引導敵人做出錯誤的判斷，他說“我是地下黨市委委員，工運書記……”，所以第二處句子表現成崗對許云峰向敵人“坦白”身份感到驚訝和不解。③依據最后一段，成崗明白了老許是為了不讓敵人知道更多的秘密，所以有意把敵人的全部注意力引向自己，保護著組織，也保護著同志，由此可知第三處句子表現了成崗對許云峰的理解、熱愛和敬佩。3．本題考查概括人物形象的能力。概括人物形象，首先應總體把握文本內容，根據人物的肖像、語言、動作、心理、神態等描寫來揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評價的語句，來評判人物性格；第三，通過事件綜合起來總結人物的形象特點。①愛憎分明。依據“許云峰撲上前去，從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊抱在懷里。一陣心如刀割的絞痛，頓時使他熱淚盈眶……他擦去成崗臉上涌流的鮮血，憤然抬起頭來，瞪著這群卑劣的野獸”，可知許云峰深愛自己的戰友，憎恨卑劣的敵人。②信仰堅定，勇于犧牲。文中說“為了掩護黨的組織和保護李敬原的安全，許云峰決定不露聲色地引導敵人做出錯誤的判斷”“我是地下黨市委委員，工運書記……”，由此可知，許云峰堅定地信仰共產主義，為掩護黨的組織，保護戰友的安全，他選擇犧牲自己。③沉著機智。文中說，“瞧著徐鵬飛那挑戰的神氣，他立刻又冷靜下來。他怎能用廉價的感情沖動，來代替斗爭？”，可知許云峰能夠控制住情緒，轉憤怒為冷靜，沉著地與敵人周旋；依據“徐鵬飛感到，這是今晩審訊最大的收獲，許云峰正是成崗的上級，《挺進報》的領導人”，可知許云峰已經機智地將敵人的注意力引到自己身上。4、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。4．治案機智嚴明；做事認真負責，遇到特殊情況勇于承擔責任；心地善良寬厚、心憂百姓。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。D項，“殺：疏通”錯誤，“又請疏南壩尾下流，以殺水勢”的意思是：又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。C項，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無之。’”可知，陳鵬年假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”由此可知，是先將這些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）攝：暫時代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語后置，應該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據題目要求對材料進行篩選歸納。此題要求根據第三、四、五段概括陳公為官的特點，因此可知答題區域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現了陳公為官治案機智嚴明。由原文“公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢”可知，陳公在協助張鵬翮巡視黃河時，上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢，由此可知，體現了陳公為官做事認真負責。由原文“漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當陳公代理總漕時，漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現了陳公遇到特殊情況勇于承擔責任的為官特點。由原文“公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。’從容料量”可知，陳公對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結的心事。由此可知，體現了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長沙湘潭人。他出生的時候他的母親夢到一只大鳥抓著一個青衣小孩來到此處，所以給他起名叫鵬。因為康熙辛未考中進士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績。大學士張鵬翮推薦他，改任山陽知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風俗，父母去世兒子必須親自去報喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個風俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他。康熙三十九年，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項增加稅收，您堅持不可以，于是就用別的事情來陷害你，您被免職審察。皇上赦免了你的罪名，讓您進京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說是您的威名震懾住了瘟疫。路過維亭鎮的時候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。皇上赦免了您的罪過。學士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過了一年，皇上召見你，說：“沈涵推薦你，我還懷疑你。現在知道不是你請他舉薦的，所以任命你擔任霸昌道，可以乘坐驛車來上奏。”按照先例，督學使者回來，要捐獻錢財來修建城池，沈涵修建昌州城的時候，有幾個頭戴花翎的人，自稱是某王派來索要錢財的，氣勢非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”皇上說：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人，四個人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。六十年，大學士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協助管理。您上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎了你，認為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了。皇上非常的惋惜，賜謚號恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進去監獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說：“杜茶村還沒有下葬的人，某個僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節缺少當面道別。”不慌不忙的思量著。在焦山游歷，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護它。您寄托高超，不以俗務為懷到如此地步。所寫的詩文有好多卷。5、1．D2．思想感情：借韓愈贊揚孟郊“不平則鳴”的典故，表明自己也會像韓愈一樣，豪氣尚存，心系國家與時政，寫出“鳴不平”的文章。作用：升華詩旨，豐富了詩人的形象。頷聯和頸聯寫詩人蹋花影、聽鶯聲、讀書、垂釣的生活，似乎只是醉心于田園隱居的生活，但從尾聯可知，詩人仍然豪氣滿懷，關心時政，詩人的形象因此而更加豐滿。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，“從白天到晚上”錯，應是從“晚上到白天”，頷聯寫晚上的活動，頸聯寫白天的活動。故選D。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力以及分析詩句的作用的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。詩句的作用要結合詩句所在的位置以及詩句的內容來答。尾聯“韓子未除豪氣在，文章都待不平鳴”，其中“韓子”是指“韓愈”，“不平鳴”語出唐代韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”意思是，事物碰到不平就會發出聲響。后用來比喻人遇到不平的事情，必然要奮起有所申訴和陳述。這是用典。陸游在這里是正用典故，“豪氣在”既是夸贊韓愈心系國家，敢于指斥朝政弊端，寫出“鳴不平”的文章，豪氣尚存；也是自我勉勵，表達自己也會像韓愈一樣心系國家，敢于斥責主和派，寫“鳴不平”的文章。作用：文章前三聯寫自己月下賞花、飲酒，夢醒聽鳥鳴；讀書、垂釣，似乎醉心于隱居生活，不再關心朝政；但尾聯一出，我們發現作者依然豪氣滿懷，敢于“鳴不平”，這樣寫與前三聯共同塑造了詩人的形象，使人物形象更加豐滿，立體。同時尾聯作為文章的結尾，升華了文章的主旨和情感。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、發憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、例文：在疫情大考中彰顯新時代中國青年的責任與擔當青年作為整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家的希望，是民族的未來。面對肆虐的新冠肺炎疫情，8.5萬名青年志愿者參加疫情防控工作，1.2萬多名“90后”甚至“00后”醫護人員馳援湖北，他們迎難而上，繼承優良傳統，勇敢地肩負起了這個時代賦予青年的責任與擔當。中國青年是堅定理想信念的奮進者。為人民戰斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，是先輩們的；理想和信念。如今，在這場抗擊疫情的斗爭中，充分展現了我們國家代代相傳的精神力量。在戰役中，青年們像先輩們一樣，聽黨話，跟黨走，無論是沖鋒在前“醫者仁心”的年輕白衣天使，還是“若有戰，召必回，戰必勝”錚錚誓言的年輕戰士，無論是在防疫定點醫院、科研院所，還是在城鄉社區、田間地頭，他們用自己的青春力量讓黨旗、團旗在防控疫情的第一線高高飄揚。中國青年是厚植愛國情懷的踐行者。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說，做人最大的事情，“就是要知道怎么樣愛國”。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。在這場疫情大考中，青年們完美繼承了愛國主義傳統。面對疫情，一群朝氣蓬勃、砥礪奮斗的90后、00后“戰士”，他們胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不懼風險，寫下請戰書、立下軍令狀，走出“小家”服務“大家”，踴躍參加各地組建的“疫情防控青年突擊隊”，自覺將自己的個人理想同國家民族的前途命運緊密聯系在一起，將小我融入大我，將愛國情、強國志、報國行融入到共同抗擊疫情中，以實際行動詮釋和踐行忠于祖國、忠于人民的誓言，使愛國主義成為自己的堅定信念、精神力量和自覺行動。中國青年是擔當時代重任的逆行者。“‘士不可以不弘毅，任重而道遠’。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。”敢于擔當是儒家子弟的教養，而此次疫情，青年們完美詮釋了什么叫做“責任”“擔當”。新時代中國青年面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。在實現中華民族偉大復興的偉大征程中，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，需要青年擔當大任。面對疫情，廣大青年敢于挺身而出，充分發揮青年生力軍和突擊隊的先鋒模范作用，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的斗志。在防控一線的“逆行大軍”中，無論是主動請纓奔赴戰疫的一