2025屆湖南省汨羅第二中學高三最后一模語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成下面小題。風吹云動傅菲天空一無所有何以給我安慰①這是海子的詩句。其實天空有云。云也只游蕩在天空里。天空是云的居所。②云可能是最輕的東西了，它終生被風吹動。風托著它，拽著它，改變它的形狀。風讓云聚成一團，也讓云成流絲。山區多云，也多風。榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的，讓人卑微：人只是池塘里的微生物，榮華山也只是一朵水蓮。③榮華山草木蔥蘢，水蒸發量大，多云是慣常的。云帶來了雨。或者說，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪跡。④初入榮華山，是夏季。熾熱炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蠶絲一樣。天空藍，藍得沒有盡頭，藍得深邃無窮。我對本地人疑惑地說：這天藍得只剩下云的白了，過濾了一樣。本地人望望天，說：云黑起來才嚇人呢，像藏著惡魔。⑤四個月后，我見識了惡魔一樣的云。白露沒過幾天，氣溫急劇下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像個地窖。螞蟻慌亂。院子里來了很多蜻蜓，四處飛。天是在十幾分鐘內暗下來的，空氣如洇開了墨水。我關掉電閘，收拾翻曬的物什，坐在走廊。云烏黑黑，一層層壓實鋪開。云團山巒一樣，一座連一座，形成綿綿群山。高聳陡峭。云團不移動，遮蔽了光，給人壓迫感。⑥游動的光，藍色，在云層突閃，爆出蜘蛛絲一樣的裂縫。閃電來了。我們不叫閃電，叫忽顯。忽然顯現的光，照見了云團猙獰的面目。云團像戴著黑色面具，披頭散發的儺舞人。雷聲從天邊轟轟轟傳來，俯沖而下，隆隆隆隆，炸裂。閃電一道追一道，顯得迫不及待。藍色火焰啪啪啪瞬間熄滅。似乎它快速地到來，是為了快速地熄滅。云團被一層層炸開。⑦雨下了。豆珠一樣，啪噠啪噠，急急地敲打地面，濺起干燥的灰塵。脆脆的雨聲，犀利。雨珠打在白菜上，菜葉彈起來。雨點密集起來，雨線直拉拉。雨線網住了視野。魚從水塘躍起。蟬聲消失耳際。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一層層蛻下來，露出水光色。⑧雜工老鐘每天出門，戴一頂舊得發黃的草帽，帽檐低低。他望望天，說：今天沒有雨。或者說：云壓頭上了，有大雨。他把草帽當扇子，邊搖邊說話。他也把草帽當坐墊，草帽往屁股下一塞，摸出煙，說：這個天會不會熱死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖兩邊結了很多鹽花。他是靠天吃飯的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起風了，我站在窗口，喊：疤臉，疤臉，看看云，會不會下雨啊。疤臉是老鐘綽號。他喜滋滋地翹著煙，說：這個天下不了雨，別看云那么厚，風吹吹便沒了。⑨山里的人，都會觀云識天氣。挖地，挖了一半，把鋤頭扛在肩上回家了。問他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，說，你也不看看云，暴雨馬上來。云團還在天邊呢！這里艷陽當空。可隔不了一碗茶時間，烏云蓋頂，噼噼啪啪，暴雨來了。⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆疊一堆。云是最高、體量最大的山巒。山巒慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。榮華山四周的盆地成了云山的地下河。云帶來了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒爛根在地里。昨夜剛開的薔薇，被無情地摧殘。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，嘩嘩嘩的雨水落在了鍋里，落在木板床上。過河的山麂溺水而死。?最徹底的洗禮。云再一次把大地恢復了原始的模樣。摧枯拉朽是最徹底的清洗。云有一雙魔手，讓即將死亡的加速死亡，讓無力生存的加速腐爛，讓散葉開花的盡快茁壯成長。腐朽的，僵硬的，都埋到泥漿里去吧。?云隨時隨刻都有一種寄情穹宇的狀態。像一個不問人間的隱居者。王維有詩《終南別業》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。?散步到流水盡頭，云正好從山頭涌上來。其實流水沒有盡頭，盡頭之處是終結之處。在鄉村壽枋（棺材的別稱）有一副常見的對聯：水流歸大海，月落不離天。萬事萬物，都遵守恒定律。人需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊。王維被尊為詩佛，他了悟水云之禪。他四十開始，半官半隱，在陜西藍田的輞川寄情山水。輞川青山逶迤，峰巒疊嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，讓家人牽掛，多多少少有些悲傷。?陳眉公輯錄《小窗幽記》，引用洪應明的對聯：寵辱不驚，閑看庭前花開花落去留無意，漫隨天外云卷云舒?云自卷自舒。有幾人可以卷舒呢。人永遠沒有滿足的時候，人永遠不會珍惜已擁有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只為了奔赴大海。?窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的風，一天比一天涼。干燥的空氣和干燥的蟬聲，加深了黃昏的荒涼。夕陽的余光給大地抹了一層灰色。云白如翳。一個穿深色藍衫的人，坐在溪邊的石墩上畫油畫。他每天都來，坐在同一個石墩，已經有半個月了。我偶爾去看看他畫畫。他畫田疇，畫山梁，畫云。云像什么，我們便會想什么。云，是心靈綻放出來的花。云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們。?云是浮萍，我們是微生物。（選自《文匯筆會》，有刪改）1．請分析第②段畫線句在文中的作用。2．請從語言風格的角度賞析第⑩段畫線句。3．第?段最后兩句“云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們。”意蘊豐富，請結合全文，對此加以評析。4．文章標題為“風吹云動”，而文中較多筆墨寫到雨，請從構思角度加以分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。月白湖蕩余顯斌六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當然有魚，有蝦。水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地扯起來，就帶出一根藕來，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個菱角，還有幾個嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時，棒子都會這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴，小王叔叔就會出現，來時，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道，想騎？棒子點點頭，當然。小王叔叔就老氣橫秋地說，小鬼，太矮了，腦袋高過馬背時，才能騎。棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。他想，再過一年就高過馬背了，就可以了。可是，離開后，小王叔叔卻再沒有來過。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來。沒有等到，幾聲鳥鳴后，他等來的是一個陌生人，是張叔叔。棒子忙問，小王叔叔呢？張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。棒子眼睛頓時模糊了，遠處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧。他喃喃地道，怎么會？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來飛快。張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點點頭咬著牙說，我們要報仇。報仇的機會就在眼前。原來，張叔叔這次來，是傳達上級命令的，最近，一支新四軍騎兵營要經過這兒，準備和湖東新四軍二團會合，端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營來時，希望棒子能給帶路。棒子高興極了，說聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。棒子點點頭，送走了張叔叔，撐著小劃子，出沒在密密的葦叢里，等著騎兵營的到來。騎兵營來時是在一個晚上，月光水亮亮的一片，籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般，朦朦朧朧的。張叔叔帶頭，將騎兵營長介紹給棒子。騎兵營長笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營長開玩笑說，沒騎過吧？棒子使勁地點頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營長笑了，張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監察哨把守著，有可疑人經過，監察哨馬上鳴槍報警，對岸的新四軍二團聽到槍聲，立即做好戰斗準備。因此，鬼子幾次來襲，都大敗而歸。棒子當然能帶人順利通過，因為棒子是新四軍的通訊員啊。他手一揮，帶著騎兵營出發了。已經是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時傳來露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監察哨看見了，沒有阻攔。棒子帶著騎兵營走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應過來時，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。湖里的月光頓時碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。騎兵營士兵一個個在槍聲中倒下，不一會兒，全被消滅。新四軍戰士劃著水，從葦叢里浮出來打掃戰場，同時尋找著棒子。一片荷葉下，一個聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準備帶著日軍特種部隊，假扮做新四軍騎兵營，將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說，是你自己吐露了真相的。棒子說，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當騎兵營出現時，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發出信號，讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽，傻了眼。棒子隨著新四軍戰士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。（選自《小小說月刊》2018年第1期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項（）A．棒子沒等到小王叔叔卻等來了一個陌生的張叔叔，這一蹊蹺的情節為下文他是日軍間諜大木三郎埋下了伏筆。B．小說中反復出現“月光”形象，不但展示了那天晚上的特定環境，還暗示了時間的推移，與故事情節相映成趣。C．小說主人公棒子的形象生動鮮明：作為新四軍通訊員，他盡管年紀還小，但機智勇敢，臨危不亂，令人敬佩。D．小說的語言清新自然，描寫簡練傳神，如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，以靜襯動，細致入微。2．請以小主人公棒子的形象為例，分析小說塑造人物形象時運用了哪些表現手法。3．小說結尾部分說，“張叔叔不是什么通訊員是日軍間諜大木三郎”。這樣安排有什么藝術效果?請結合作品簡要分析。3、閱讀下文，完成下面小題。①在2019年7月6日召開的第43屆聯合國教科文組織世界遺產大會上，“良渚古城遺址”獲準列入《世界遺產名錄》。②良渚古城建造于約公元前3300-2300年間，距今五千年左右。除了世界遺產的光環，“良渚古城遺址”申遺成功令人振奮的另一層意義是，中國五千年前文明史終于得到國際承認。③良渚申遺成功的意義，第一是古城，這個良渚王城，是中國文化的早期中心，第二是神話，形成了神話敘事的核心話語系統。良渚文化的價值最高的是早期神話，因為王城廢棄了，神話流傳下來。所以神話遠比王城重要。良渚遺址中發掘出的大量玉器物象和祭祀遺址中，有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的物象敘事，一直延續下來，成為中華民族的象征。這些神話充分體現了中華民族文化的共同性與統一性。④德國哲學家謝林曾說：“一個民族，只有當他們認同了共同的神話時，它才是一個真正的民族。”在華夏民族的形成發展過程中，神話起到了精神滋養作用，文化認同作用，其最為突出的表現是圖騰文化的認同、至上神靈的認同。⑤中華民族有五千年歷史，其實有文字記載的不過三千多年，之前還有一兩千年的歷史如何確認？“神話”是重要的確認方式，這里的“神話”當然不是語言的傳說，而是_________________。⑥神話流傳有三種途徑。第一種是用語言文字記載下來的神話，如大家熟悉的“盤古開天地”、“女鍋造人”等神話傳說，既有古老的典籍文字記載，也有民間口頭傳承，我們稱為神話的語言敘事；第二種是和信仰結合，比如祭祀儀式、以儀式演述故事，比如端午競渡，這些行為傳述著古老神話，我們叫神話的行為敘事；第三種是和物質形式和圖像景觀結合起來的敘事，如特定的器物、塑像、繪畫，以及建筑等，我們叫神話的物象敘事。⑦良渚文化時期還沒有文字，無法靠語言記錄，古老的祭祀儀式現在也無法完全重視，其文化特質主要只能通過墓葬文物來推斷，那么最為重要的，就是物質圖像部分所表現出來的神話故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉瓊等等，都是重要的禮器，這些玉器對稍晚的龍山時代諸文化產生了極大的影響，分布范圍達到大半個中國。玉文化的傳統一直延續，是中華民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”也就是說用璧祭天，用琮祭地。兩千年前的文字記載，與五千年前的考古文物契合一致。天地神話是中華民族重要的創世神話，良渚王城考古遺址成為中國最高王權掌握主流信仰神話的有力證據，是成熟的中華文明精神體現，具有文化源頭的深刻意義。⑨良渚文化出土的“十二節玉琮”，是關于天地自然崇拜的禮器，內圓外方的形制，暗合“天圓地方”的神話觀，十二節和天文歷法上的十二個月應該有關聯，是古人對天地日月的時間記錄。天圓地方的觀念，這和后來中華文化的天地觀念是一脈相承的。⑩良渚文化最重要的遺產是它奠定了中國統一的神話文化基礎。“天圓地方”的概念從良渚文化到夏商周文化，再到清代天壇、社稷壇，以及現代的中華世圮壇，有一條清晰的傳承線索。五千年的不間斷的中華文明，良渚文化就是源頭的直觀呈現。?良渚文化時期，龍鳳兩大文化文匯，也是中國創世神話發展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龍紋，成為后來龍文化最典型的紋飾之一，這是良渚文化后期，夏禹龍文化東進南下的標志性事件，中華文化從此走向了龍鳳呈祥的新時代。?良渚文化構建了中國創世神話的基本譜系。中國神話的多元發生，在八千年的興隆洼文化的龍紋，七千年前的河姆渡鳳紋就已經出現了。經過數千年的演進和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關于天地神話、關于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國統一神話文化的源頭，關于天地日月神話、關于龍鳳呈祥神話、關于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提。神話是良渚文化的靈魂，也是中華民族的靈魂。1．分析第④段畫線句的作用。2．根據上下文語境，在第⑤段空格處填入恰當的句子。3．下列對有關良渚出土的“十二節玉琮”的表述不正確的一項是（

）。A．“十二節玉琮”內圓外方的形制象征天圓地方的觀念。B．“十二節玉琮”印證了《周禮》中關于天地崇拜的記載。C．“十二節玉琮”的十二節意味著古人對日月的時間記錄。D．“十二節玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天禮儀用器。4．下列推斷與文意不一致的一項是（

）。A．良渚文化申遺過程中，神話所起的作用比王城大。B．考古文物是確認中華民族歷史的重要依據。C．中華文化中神話流傳的歷史已經有五千年了。D．良渚文化在中華文化中具有承先啟后的意義。5．作者認為良渚文化形成了中華神話的核心話語系統，綜覽全文，概述其理由。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。韋陟，字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒。風格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門不出八年。親友更往敦曉，乃強調為洛陽令。宋璟見陟嘆曰：“盛德遺范，盡在是矣。”遷禮部侍郎。陟于鑒裁尤長。故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調相冒，陟有風采，擿辨無不伏者，黜正數百員，銓綜號為公平。自以門品可坐階三公，居常簡貴，視僚黨傲然；其以道誼合，雖后進布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽太守。入考華清宮，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：“子能發陟罪乎？吾以御史相處。”豸之乃劾陟饋遺事。陟貶桂嶺尉。會安祿山陷洛陽，弟斌沒賊，國忠欲構陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死，州豪杰共說曰昔張說被竄匿陳氏以免今若詔書下誰敢庇公愿公乘扁舟遁去事寧乃出不亦美乎陟慨然曰命當爾其敢逃刑因謝遣，堅臥不出。肅宗即位，起為吳郡太守，會永王兵起，委陟招諭，乃授江東節度使。與高適、來瑱會安州，陟曰：“今中原未平，若不齋盟質信，以示四方，知吾等協心戮力，則無以成功。”乃推瑱為地主，為載書，登壇曰：“皇天后土，實鑒斯言。”辭旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。卒，年六十五。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/B．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/C．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/D．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．楷：文中指書體。漢字形體的演變，歷經甲骨文、金文、小篆、大篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。B．禮部，隋唐至明清中央行政機構的六部之一。掌管國家的典章制度、祭祀、學校、科舉等事。長官稱尚書，副職稱侍郎。C．三公：也稱“三司”。不同的朝代所指的官職不同，周代以太師、太傅、太保為三公，西漢末至東漢初期以大司徒、大司空、大司馬為三公。D．皇天：古代對天的尊稱。后土：古代對地的尊稱。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韋陟才華突出，遵守孝道。他從小聰明異常，十歲擔任官職，擅長寫文章；他的父親去世，因父親生前不得志，他和弟弟八年不出來做官。B．韋陟恪盡職守，為國選材。他在禮部任職，改變以往選人的方法；他在吏部任職，憑借個人素質，改變了吏部舞弊叢生的選人風氣，人稱公平。C．韋陟遭人忌恨，堅忍不屈。他因名聲高被李林甫排擠；楊國忠妒忌他的才華，先指使人控告他，后又抓住他弟弟的事進行陷害，他沒有屈服。D．韋陟慷慨陳詞，忠于國家。有人叛亂時，他表達自己效忠國家的志向，感動士兵；他不顧皇帝的勸阻，去安撫經參加過叛亂的季廣琛，維護國家利益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。（2）帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。堪嗟。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。（注）①宋哲宗執政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實結合角度，賞析本詞的上闕。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》）7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。看完這幅漫畫，你有怎樣的感悟？請結合你的聯想和思考，請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①你的好朋友向你抱怨父母管束過于嚴格。寫一封信對他(她)進行安慰、勸解。②在你父親(母親)生日之際送上這幅畫，并給他(她)寫一封信，交流你對于家庭教育問題的看法；③貴校(騰飛中學)“中學生職業生涯規劃課程啟動儀式”，邀請了400余位家長出席，請你作為學生代表進行一次演講；④學校以這幅漫畫為話題組織辯論賽。你方抽到的辯題是《有一種愛叫保護(或放手)》。請你作為本方一辯進行開篇立論。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標題；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．運用比喻的修辭手法，將“天空中的云”比作“池塘的浮萍”，生動形象地寫出了云與天空的關系：天空是云的居所，“浮萍”寫出云的自由飄蕩；將“人”比作“池塘中的微生物”，將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，生動形象地寫出了人的渺小卑微、榮華山的美麗靈動和天空的遼闊；結構上與最后一段“云是浮萍，我們是微生物。”首尾呼應。2．第⑩段畫線句語言樸實直白而又蘊藉深遠，運用白描的手法寫出了烏云蓋頂帶來的暴雨雨量之大、雨勢之強；句中用“爛”、“被無情地摧殘”、“溺水而死”等詞語直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。簡短的句式短促有力，再次體現暴雨的劇烈、迅猛。3．云是大自然中自由卷舒、從容淡雅的物體，我們是世俗中渺小卑微的個體；云的自由、從容與人的卑微、世俗二者對比，呈現差異，因而“云是云，我們是我們”；云由自然之物變為精神導師，云的自由從容象征著人的從容淡定的生活態度，云雨的洗禮讓我們受到感染和啟發，我們逐步學習云之自由從容，成就全新的自我，因而“云不是云，我們不是我們。”這兩句話均是作者的感慨，對我們樹立生活態度很有啟發：人生在世，要學著從容淡定、淡雅淡泊。4．第③段“云帶來了雨。或者說，云是雨的前世，雨是云的凡胎。”直接點出云雨的關系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過程，看云觀雨，其中第⑦段和第⑩段重點寫雨給大地的滋養和摧枯拉朽式的洗禮。云是本文的主要對象，以“風吹云動”為題重在點出“風吹動云，讓云呈現出自由卷舒、從容淡雅”，與本文的主旨契合；寫雨同樣也是在寫云，雨給大地的洗禮正是云給大地的洗禮，讓大地上的我們能學習云的自由從容，走向淡雅淡泊的人生境界，同樣與本文主旨契合。如此構思，以“云”為中心，讓云形象生動、可觸可感，給大地洗禮，給我們啟發。【解析】1．此題考核賞析文中句子作用的能力。解答此類試題，首先指出句子運用的手法，再結合句子解釋為什么是這種手法，最后結合具體內容分析運用該手法有什么表達效果，與上下文之間有何關系。此句運用了比喻的修辭，“榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的”把榮華山上空的云比作池塘的浮萍，生動形象寫出浮云寫出云的自由飄蕩；“人只是池塘里的微生物”，將“人”比作“池塘中的微生物”，生動形象地寫出人的卑微渺小，“榮華山也只是一朵水蓮”句將將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，榮華山的美麗靈動和天空的遼闊，此外，此句在結構上和“云是浮萍，我們是微生物。”首尾照應。2．此題考核賞析文中句子的能力，題干要求從語言的角度賞析，答題時可從修辭、表現手法，遣詞造句和句式等角度分析。此題可從表現手法的角度分析，此句運用白描的手法，句中用“爛”、“被無情地摧殘”、“溺水而死”等詞語直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。出了烏云蓋頂帶來的暴雨雨量之大、雨勢之強；從句式特點上，“水飚射”，“瓦漏了”等句子，句式簡短有力，生動形象地寫出暴雨來勢之迅猛。使整個句子錯落有致，富于變化，給人美感。3．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。此題“云是云”寫出云是大自然中從容淡雅、自由自在的物體，“我們是我們”是相比較云而言的，和云相比，我們是世俗中滄海一粟，這兩個文句運用對比的手法，從而突出云的自由、從容，人的卑微、故作者說“云是云，我們是我們”；“云不是云”正如同原文“云隨時隨刻都有一種寄情穹宇的狀態。像一個不問人間的隱居者。”，它的悠游從容引導著世俗的人們，給人以心靈的慰藉，“需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊。”“云，是心靈綻放出來的花”，故作者說“云不是云，我們不是我們”。4．本題考查學生分析作品結構，分析作品主要表現手法的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題本文的標題“風吹云動”，而文中較多筆墨寫到雨，請從構思角度加以分析。題干明確要求從“構思”的角度分析，這就要求考生要先明確文中寫了雨的什么情況，這一情況是怎樣的，文中第三段寫到的“云帶來了雨。或者說，云是雨的前世，雨是云的凡胎。”點出云雨的關系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過程;第⑦段和第⑩段重點寫雨給大地的滋養和摧枯拉朽式的洗禮。從這個角度構思,說明云是本文的主要對象;以“風吹云動”為題重在點出“風吹動云，讓云呈現出自由卷舒、從容淡雅”，顯示文章的主題思想;明確了這些內容，再來分析作者的構思方面的匠心就容易多了。2、1．D2．①神態描寫，“傻乎乎”三個字寫出棒子故意裝作毫不知情的樣子，以此來迷惑敵人，突出了棒子勇敢、機智、沉穩的性格;②細節描寫,如給小王叔叔撈菱角、得知小王叔叔犧牲后“咬著牙”，表明棒子愛憎分明的性格;③語言描寫，小說結尾通過棒子的語言交代了他是通過馬的高低判斷出張叔叔的真實身份的,表明棒子的細心與機智;④景物描寫烘托，如結尾的景物描寫，襯托了棒子在消滅鬼子，取得戰斗勝利后愉快輕松的心情。3．①使小說情節發生逆轉，波瀾起伏，引人入勝，增強了小說的藝術魅力;②張叔叔的日軍間諜身份被棒子識別，充分表現了棒子的細心、機智，突出了他的形象特點;③日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見對敵斗爭的復雜性和艱巨性，從而深化了小說主題。【解析】

1．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環境情節分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“以靜襯動”不正確，“寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲”應是以動襯靜。故選D。2．本題考查學生分析表現手法的基本能力。解答此類題，首先要了解刻畫人物的表現手法，如直接描寫、間接描寫等等。解答的時候要抓住關鍵內容，準確把握。小說運用了多種表現手法，結合文本分析如下：“棒子使勁地點頭，傻乎乎的樣子”這是對棒子的動作與神態描寫，“點頭”“傻乎乎”表現了棒子對騎兵營營長那匹駿馬的羨慕，結合下文可知，此時的棒子已經知道張叔叔他們的真實身份，所以這時的動作是裝出來的，用以迷惑日軍，為下文帶路途中設計消滅他們作鋪墊。“咬著牙”是典型的細節描寫，鮮明別致的突出了棒子愛憎分明的性格特點。“棒子說，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當騎兵營出現時，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平”突出了具體的細節，表明棒子知道了張叔叔的身份，突出棒子的細心。結尾處“月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的”的環境描寫，展現的是棒子消滅貴子，取得勝利后的內心愉悅的感受。3．此題考查對結尾語段作用的把握能力。本題可結合文本具體分析即可。小說結尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進行藝術再創造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反映美好愿望。小說結尾部分說，“張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”，使小說情節發生逆轉，增強了小說的藝術魅力。結合文本內容“大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當騎兵營出現時，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發出信號，讓提前防備著的新四軍出擊”分析，張叔叔的日軍間諜身份被棒子識別，充分表現了棒子的細心、機智，突出了他的形象特點。結合“大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準備帶著日軍特種部隊，假扮做新四軍騎兵營，將湖東新四軍一舉殲滅”分析可知，日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見對敵斗爭的復雜性和艱巨性，從而深化了小說主題。【點睛】小說中情節的作用方法指導：（1）交代人物活動的環境；（2）設置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側面烘托，為后面的情節發展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應前文；（5）線索或推動情節發展；（6）刻畫人物性格；（7）表現主旨或深化主題。3、1．畫線句引用德國哲學家謝林的話，闡明神話在民族文化認同中的重要作用，增強說服力；結構上領起后文關于良渚文化中神話敘事的意義的論述。2．從考古文物的物象敘事體現出來的先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器體現了天地神話，這是中華民族重要的創世神話，良渚文化遺址成為王權掌握主流信仰話語的有力證據，具有文化源頭的深刻意義。良渚文化出土的文物體現了“天圓地方”和“龍鳳交匯”的神話觀，奠定了中國統一的神話的文化基礎，形成了早期中國統一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提。【解析】1．本題考查引用的作用。解答此類題目，考生應當分析文本的體裁，然后根據引用的具體內容，來看這個引用在該段或者該篇中起到的作用。題目是，分析“德國哲學家謝林曾說：‘一個民族，只有當他們認同了共同的神話時，它才是一個真正的民族。’”本文是學術論文，而引用的是德國哲學家的名言，這種引用的首要作用是增強說服力；然后分析其在結構上的作用。這段名言闡述的是神話在民族文化認同中的重要作用，而下文⑧——?段闡述的是良渚文化中神話敘事的意義，因此這段名言恰好領起了后面的主要內容。2．本題考查情境補寫。“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源文本。具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。語境是“這里的‘神話’當然不是語言的傳說，而是”，說明后面填寫的不是“語言的傳說”。然后到下文去尋找不是語言傳說的內容。第⑥段寫了神話流傳有三種途徑，第一種與語言有關，排除掉；第二種是和信仰結合，第三種是和物質形式和圖像景觀結合起來的敘事；再結合第⑦段“良渚文化時期還沒有文字，無法靠語言記錄，古老的祭祀儀式現在也無法完全重視，其文化特質主要只能通過墓葬文物來推斷，那么最為重要的，就是物質圖像部分所表現出來的神話故事”，可見應當是“從考古文物的物象敘事體現出來的神話”；再結合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第?段的“龍鳳呈祥”，可知這些神話是“先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話”。3．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項。D項，“是……祭天禮儀用器”錯。原文是“良渚文化出土的‘十二節玉琮’，是關于天地自然崇拜的禮器”，應當是“天地自然崇拜”的禮器。故選D。4．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。本題選推斷與文意不一致的一項。A項，“良渚文化申遺過程中，神話所起的作用比王城大”錯。原文是“良渚文化的價值最高的是早期神話，因為王城廢棄了，神話流傳下來。所以神話遠比王城重要”，可見，是從良渚文化的價值來看，神話比王城重要，而不能推斷說申遺過程中神話起的作用比王城大。故選A。5．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。題目是，作者認為良渚文化形成了中華神話的核心話語系統，綜覽全文，概述其理由。結合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神話是中華民族重要的創世神話，良渚王城考古遺址成為中國最高王權掌握主流信仰神話的有力證據，是成熟的中華文明精神體現，具有文化源頭的深刻意義”可概括出“良渚文化出土的玉器體現了天地神話，這是中華民族重要的創世神話，良渚文化遺址成為王權掌握主流信仰話語的有力證據，具有文化源頭的深刻意義”；結合第第10段“良渚文化最重要的遺產是它奠定了中國統一的神話文化基礎”，第12段“經過數千年的演進和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關于天地神話、關于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國統一神話文化的源頭，關于天地日月神話、關于龍鳳呈祥神話、關于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物體現了‘天圓地方’和‘龍鳳交匯’的神話觀，奠定了中國統一的神話的文化基礎，形成了早期中國統一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提”。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。4、1．C2．A3．D4．①根據舊例，選人全憑一場考試決定優劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規考核，因此不遺漏人才。

②皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。【解析】1．（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷，兼用排除法。根據句意斷句。“昔張說被竄”大意是過去張說被流放，句意完整，應斷句。“匿”應屬后句，排除BD；“遁去”是一個詞，指逃走，“事寧乃出”單獨成句，指事情平息了再出來，所以應在“去”后斷句，排除A。這段話翻譯為：過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免。現在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”故選C。2．本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。A項順序錯誤，應為歷經甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。故選A。3．本題考查歸納內容要點、概括中心意思。解答時要整體把握文意，仔細比對。尤其注意將選項與原文作細致比較。D項“他不顧皇帝的勸阻，去安撫曾經參加過叛亂的季廣琛”分析有誤，據原文皇帝催促韋陟趕赴鳳翔，“初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召”可知，皇帝沒有勸阻韋陟去安撫曾經參加過叛亂的季廣琛。皇帝催促韋陟趕赴鳳翔。是他自己主動去勸季廣琛的。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當的調整，達到詞達句順。①句得分點“故事”，按照舊例；“工”，擅長；“已”，然后；“程考”，按照常規考核。句子翻譯為：根據舊例，選人全憑一場考試決定優劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規考核，因此不遺漏人才。②句得分點“雅”，一向；“倚”，倚重；“止”，只；“除”，授予。句子翻譯為：皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。【點睛】參考譯文：

韋陟，字殷卿，與弟弟韋斌都聰明機靈，不同于平常兒童。韋陟剛滿十歲，授任溫王府東閣祭酒。韋陟風格正直嚴整，擅長寫文章，字有楷法，當時知名人士都與他交往。為父親守喪，因父親不得志而死去，他便與韋斌八年閉門不出。親友不斷前去敦促開導，他才勉強調任洛陽令。宋璟見到韋陟感嘆說：“盛德遺范，都集中在他身上了。”韋陟升任禮部侍郎。韋陟尤其擅長鑒識裁定人物。根據舊例，選人全憑一場考試決定優劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規考核，因此不遺漏人才。升任吏部侍郎，候選的人多有虛假，與正式調任的相互冒名頂替，韋陟有聲威名望，裁定無人不服，取消正式官員幾百名，選官號稱公平。韋陟自以為憑著門第等級可以坐而得到三公的地位，以簡約尊貴自居，傲然蔑視同在朝班的顯貴；但如果遇到志同道合的人，即使是后進布衣他也以禮相待。

李林甫忌恨韋陟享有高名，唯恐威脅到自己的地位，調韋陟出京擔任襄陽太守。入朝考核到華清宮任職，楊國忠忌恨他的才能，對拾遺吳豸之說：“你能揭發韋陟的罪行嗎？我任你為御史。”吳豸之便彈劾韋陟贈送賄賂的事。韋陟被貶做桂嶺尉。正值安祿山攻陷洛陽，韋陟的弟弟韋斌陷入敵寇中，楊國忠想要構陷韋陟與敵賊勾結，秘密告訴守吏，命令守使威脅韋陟，使他憂憤而死。州里的豪杰都勸韋陟說：“過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免。現在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”于是表示謝意讓他們離去，堅定地居住在家不出逃。肅宗繼承皇位，起任韋陟為吳郡太守，正遇永王兵亂，委任韋陟前往招撫，便授任韋陟為江東度節度使。韋陟與高適、來瑱在安州會合，韋陟說：“如今中原沒有平定，若不結盟約定效忠，以此宣示四方，讓人們知曉我們同心協力，就無法成功。”便推舉來瑱為當地之主，訂下盟書，登上盟壇說：“皇天后土，明察此言。”辭意慷慨，士兵都感動地流下眼淚。

永王失敗，皇帝催促韋陟趕赴鳳翔。起初，季廣琛跟從永王叛亂，不是他的本意，韋陟上表舉薦季廣琛任歷陽太守，安慰了他。到這時，韋陟恐怕季廣琛以后會發生變故，便先趕往宣示皇上的恩旨以化解他的疑懼，然后才赴召去拜見皇帝。皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。去世，享年六十五歲。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛，由眼前春色，設想春天是何時一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結合，實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛，先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結合，反復渲染春天美，生動傳神地表現了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊。【解析】

1．本題考查藝術手法，又稱表現手法、寫作特色。指作者在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內容是“南方”。“指長安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯系起來作答。本題，要求從虛實結合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內容，再賞析其具體效果。“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實寫。“驟驚春在眼，借問何時，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經來到眼前，詢問什么時候，能逐漸地進入深山？第一句是實寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發想象。“涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天。“涂香”為嗅覺描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結合，為實寫。“千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實寫，寫出楊柳枝已經吐出新綠；后句為虛寫，寫將來楊柳茂盛，“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結合的效果：綜上，詩人反復使用虛實結合的手法，渲染了春天的美景，表達了詩人對春景的喜愛之情，在結構上也為下闕抒情作了鋪墊。【點睛】虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現實生活的描寫與回憶、想象結合起來。與擬人不同。虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經典閱讀中列出的作品。對內容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等。考生將這些知識系統化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、【例文】有一種愛叫放手有一種愛是無形的，它的割舍是因為一種希翼，希翼所愛的人，擁有比自我更幸福的人生，它的放手是由于一種不舍，因為愛的太深，所以選取放手。有一種愛叫放手，人生沒有誰能為誰做好鋪墊。中考，多么熟悉而又令人心驚的字眼，那個流火的六月，是高堂雙親的殷殷期盼，是滿腔熱血的一張門票。我有太多的理由要對你重視，但那并不意味我要一個絕對完美的環境。毒死那鳴歌的蛙，不，我的靈感需要它啟迪。堆起那高高的人墻，不，我畏懼行人憤怒的臉。人生于世但是是適者生存，沒有誰能一向并且有潛力掃出一條路讓你昂首闊步而行。我們該是手握戰劍的勇士，唯有不顧淋漓的鮮血劈開路徑才有無上的榮光。所以請放手，讓我拼搏，看我怎樣勇敢讓荊棘開成薔薇。有一種愛叫放手，總有一種選取需要自我決定才能無悔。你或許看到了我優異的成績，考重點高中沒有任何問題，甚至以后清華、北大都觸手可及，然而你是否看到了我心底有一道永恒的傷，那