大聯考2024-2025學年（下）高二年級期中考試歷史考生注意：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．圖1為人類文明發展史上一條特殊的緯線，許多早期文明在這里發源、消亡、交疊、更替。對此最準確的解釋是圖1北緯30度A.農業生產在交流中發展B.華夏處于早期文明的中心C.埃及是人類食物原產地D.適宜環境孕育了農耕文明2．表1為我國甘薯（紅薯）種植的一些記載。這說明表1時間人物記載出處1752年山東布政使李渭頒布《種植紅薯法則十二條》，各縣“奉文勸種”乾隆《泰安府志》1768年安徽望江知縣鄭交泰“詳言紅薯之利并種植之法令刊布四鄉”乾隆《望江縣志》1786年乾隆帝弘歷因內閣學士張若渟之請，諭令各屬廣為栽種甘薯，“以濟民食”《清高宗實錄》卷一二六八A.官府重視高產農作物推廣B.統治者堅守以農為本C.康乾盛世出現了衰退跡象D.甘薯在北方廣泛種植3．元代燒制了大量青花瓷，但是國內現存的元青花瓷完整器物很少，但在廣東、海南的海域卻發現大量沉船與碎瓷殘片。意大利旅行家馬可·波羅在游記中有記載：“元代皇帝御用餐具是漂亮的鍍金金屬制品。”這從側面反映了A.經濟重心南移的速度加快B.瓷器價值未得到國人認可C.海外貿易促進制瓷業繁榮D.制瓷工藝存在嚴重的缺陷4．數據顯示，誕生在杭州的宇樹科技機器狗產品，在全球出貨量中占據超過60％的份額，客戶陣容星光熠熠，包括亞馬遜、谷歌、英偉達等國際科技巨頭。截至2025年初，宇樹業務范圍覆蓋全球一半以上的國家和地區，產品已經廣泛應用于電力巡檢、消防救援、園區安防等領域。據此可知A.杭州現代科技水平世界領先B.人工智能推動科技與產業創新融合C.世界經濟全球化的加速發展D.制造強國建設取得歷史性重大成就5．北魏太武帝拓跋燾的太子拓跋晃，曾“販沽市廛，與民爭利”，咸陽王元禧“田業鹽鐵，遍于遠近，臣吏僮吏，相繼經營”，太子王公如此，中下級官吏也紛紛兼營商貿。這反映了，北魏時期A.農耕經濟特色鮮明B.官府壟斷市場貿易C.棄政從農現象普遍D.商業政策較為寬松6.19世紀末以前，美國和英國的大部分城市，死亡率都超過出生率，以至于“離開了農村健康人口的不斷遷入，城市就無法自我維持”。1900年，世界城市人口第一次能夠不依賴農村移民而自我維持甚至有所增長。這一變化主要是由于A.生產力解放帶來充裕的物資B.醫學及公共衛生體系的發展C.工業革命開啟了城市化進程D.民眾對疫病的認知水平提高7．唐德宗時，山南西道節度觀察使裴玢，在其任內，“頗以公清苦節為政，不交權幸，不務貢獻，蔬食弊衣，居處才避風雨，而廩庫饒實，百姓安業”，“近代將帥無比焉”。由此可知，其做法A.受到道家無為思想影響B.旨在增強自身經濟實力C.體現了鮮明的民本理念D.對中央政權形成了危機8．古王國時期，埃及人盛行太陽神崇拜，王陵采用象征永恒的堅固大塊石材，外觀呈現出多層向上縮小的方形式建筑，強調它的高度和向上飛升的特點。由此可見，古埃及A.建筑受到宗教信仰的影響B.發明了世界最精確的太陽歷C.善于吸納外來文化的精華D.法老被視為神在人間的代表9．圖2、圖3分別為世界上最大的佛教藝術寶窟與世界上最大的寺廟。這兩處文化遺產都是A.不同文明交流互鑒的結晶B.東西方古文化碰撞的成果C.西方文化侵華的歷史見證D.古代游牧民族遺產的杰作10．圖4中“法典條文”編撰于公元前15世紀末至公元前14世紀初。這一法典圖4A.由世界上古老的巴利文書寫B.顯示出羅馬奴隸制的殘酷性C.反映了游牧民族的社會生活D.維護古巴比倫王國國王權威11．我國東南沿海勞動人民作為契約華工漂洋出國至19世紀中葉達到高潮，據《美國外交及政府文件》統計，1847-1852年從廈門共輸出8281名華工，其中從1848-1853年3月輸出新南威爾士州悉尼3425人，占輸出華工總數的近1／2。這一時期近1／2華工出國主要是由于A.清政府鼓勵華工漂洋出國B.大洋洲地區出現淘金熱C.美國掀起修建鐵路的熱潮D.美洲印第安人數量銳減12．新加坡獨立后，“保留各民族傳統文化和宗教，并用國民意識、共同價值觀淡化民族意識”，對此，開國元首李光耀提出，“大家必須和睦相處，互相讓步，決不能再說什么＇一個種族！一種語言！一種文化＇的話”。這說明，獨立后的新加坡A.否定英語的官方語言地位B.實行了民族區域自治制度C.成為東西方文化交流紐帶D.提倡多元一體的移民文化13．公元前3世紀時，亞歷山大博物館吸引著整個地中海地區杰出的科學家、哲學家和藝術學家們紛至沓來，在這些人中，有宣稱“給我一個支點，我將撬起整個地球”的物理學家阿基米德。這可以用來說明A.希臘文化的中心逐漸東移B.博物館事業始于亞歷山大時代C.東西方文化在碰撞中發展D.阿基米德確立了完整力學體系14．奧多耶夫斯基（1802-1839年）在起義失敗后依然飽含戰斗熱情，寫下了“我們將鍛鐐為劍，重將點燃自由之火，向那沙皇揮鐐宣戰，人民就將暢快地呼吸”的著名詩句。由此可見，奧多耶夫斯基A.展現了布爾什維克黨人的風采B.發出了中下層人民內心的呼聲.豐富了無產階級文學思想內涵D.主張按照西歐方式來改造國家15.1930年1月26日，國大黨發布由尼赫魯起草的獨立日誓詞稱，英印政府“以剝奪印度人民的自由為基礎，從政治、經濟、文化和精神各方面蹂躪著印度；因此，我們必須同英國政府斷絕關系，完全獨立”。這說明當時印度實現了國家與民族的獨立B.明確了民族民主運動目標..放棄了非暴力斗爭的方式D.斷絕了與英國的政治聯系16.1927年6月，蔡元培呈文國民政府，主張實行大學區制，即“以大學區為教育行政之單元，區內之教育行政事項，由大學校長處理之”，“大學應確立研究之制，一切庶政問題皆可交義，以維學問之精神”。蔡元培意在A.推進新文化運動發展B.借鑒法國的教育經驗實現教育機構學術化D.開啟中國教育近代化二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料17世紀以來，巴黎一直沿著古典主義的道路發展，著眼于一些富麗堂皇的建筑和帝國首都的市容建設。工業革命后大工業在巴黎邊遠地區發展起來，到1848年巴黎成為世界上最大的從事制造業的城市，有超過40萬的工人在各種工廠里工作。19世紀中葉，歐洲的鐵路網已形成，而巴黎又是最大的鐵路樞紐之一。城市現狀與工業化之間產生了不可調和的矛盾，法國政府對巴黎進行大規模的改建。改建后的巴黎城市形態結構基本是由市中心環狀向外發散；城內5層以上的成片新樓拔地而起，40米寬的十字形主干道貫通全市，寬闊的街道四通八達；新建的火車站、中心百貨商場、住宅區、教堂都別具一格；塞納河由市中心穿過給巴黎帶來了秀美和靈氣。市內巍峨的噴泉、高聳的紀念碑引人駐足；市東西兩側的萬森、布洛尼森林區擴建后更加迷人。巴黎改建未能解決城市工業化提出的新的要求，比如城市的貧民窟問題、交通障礙問題等，但改建所采取的種種大膽改革措施和城市美化運動仍具有重要的歷史意義，19世紀的巴黎被譽為世界上最能體現近代化的城市。-摘編自張冠增主編《西方城市建設史綱》（1）根據材料并結合所學知識，說明19世紀中葉巴黎進行大規模改建的背景。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，簡析“巴黎被譽為世界上最能體現近代化的城市”的原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中國社會變動最劇烈，莫過于春秋戰國，其次就是近代了，尤其近五十年來，中國思想變動之劇烈、派別之復雜，較之春秋戰國只有增加，而無遜色。表2《近五十年中國思想史》部分參考書目舉要書名作者（譯者）出版時間書局定價《中國近三百年學術史》梁啟超1926年民智書店二元五角《大同書》康有為1935年中華書局二元《中山叢書》孫文1926年太平洋書店三元五角《獨秀文存》陳獨秀1922年亞東圖書館二元一角《現代世界觀》李達（譯）1929年昆侖書店八角-摘編自郭湛波《近五十年中國思想史》（一九三六年）材料二中國傳統文化是經過幾千年的發展和沉積而成的，具有相當成熟、相當穩定的形態，但是到了近代，經過不到一百年時間，它就大體上轉變成為近代型文化。誠然，中國傳統文化落后于西方近代文化，當西方文化涌來時，它常表現出相當頑固的拒斥態度。但是它并不是只有拒斥的一面，在它的內部也存在著某些與西方近代文化相溝通、相銜接的因素，這些因素是富有活力的，它們在中國文化近代化的過程中起到了積極作用。-摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據材料一并結合所學知識，概括“近五十年”中國主流思想的歷史變遷。（8分）（2）根據材料二并結合所學知識，說明中國傳統文化在近代化過程中起到積極作用的內在活力因素。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一駱駝作為絲綢之路的交通符號和運輸標志，長久印在人們腦海里。實際上，漢代絲綢之路開通后，駱駝才開始不斷被人們所使用。按照時間為序觀察中國駱駝形象的變化，魏晉南北朝時期駱駝造型頻頻出現，到唐代達到造型藝術的頂峰，胡人牽駝、胡人牽馬共同組成藝術構圖，其圖像成為“絲綢之路”的象征符號。圖5三彩胡人牽駝俑（唐）-摘編自葛承雍《天馬與駱駝-漢代絲綢之路標識符號的新釋》等材料二《清明上河圖》中的唯一胡人，似乎在吆喝前面的人閃開，有駝隊經過。進入宋朝后，來自中亞的胡人要比唐朝時期少得多，而從海路來的人相對來講要多得多。來到東京城的外國人主要是使者，他們攜帶著珍貴的香料、藥材等，入貢于朝廷，宋朝以回賜的方式與之進行貿易。因此很少看到東京的市場上有像唐朝西市中那樣的胡商，這或許就是《清明上河圖》繪制了繁華的市場，卻沒有外來胡商的緣故。-摘編自榮新江《＜清明上河圖＞中的胡人形象解析》（1）根據材料一并結合所學知識，說明駱駝在唐代成為絲綢之路象征符號的理由。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析宋代《清明上河圖》中鮮有駱駝和胡商形象的原因。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料拜占庭自與西羅馬分道揚鑣以來，因其地理位置和與東方的密切聯系和交流，在文明發展上走上了一條獨立發展的道路，與后來發展起來的歐洲文明相比，拜占庭的文明具有相當獨特性。拜占庭文明的存在對于西方文明而言是一個插曲，但又是一個十分重要的插曲。東正教的思想主要是在拜占庭時代確立并傳播出去的；拜占庭的文化藝術在很長一段時期內一直是中世紀歐洲文化藝術的最高形式。-摘編自徐新主編《西方文化史》根據材料并結合所學世界史知識，圍繞“拜占庭文明”擬定一個論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述清晰）2024-2025學年（下）高二年級期中考試歷史·答案1～16小題，每小題3分，共48分。1.D2.A3.C4.B5.D6.B7.C8.A9.A10.C11.B12.D13.A14.D15.B16.C17．（1）背景：城市現狀不合時宜；城市規模擴大；城市人口增多；工業化不斷推進；交通運輸業發展；科學技術進步。（6分，言之成理即可）（2）原因：全新的城市形態結構；寬闊的十字形主干道與街道四通八達；嶄新的城市建筑；居民居住條件改善；城市基礎設施發展；城市環境改善。（6分，言之成理即可）18．（1）歷史變遷：一、維新思想，康有為、梁啟超等主張君主立憲，實行維新變法；二、革命思想，孫中山（即孫文）等倡導三民主義，推翻清政府，建立共和；三、民主與科學，陳獨秀等發起新文化運動，批判傳統文化；四、馬克思主義，李達等共產黨人積極傳播馬克思主義。（8分，言之成理即可）（2）因素：經世致用；民本思想；家國情懷；自強不息；憂患意識；思想包容。（6分，言之成理即可）19．（1）理由：絲綢之路上人們大量使用駱駝作為交通工具；唐代大量使用駱駝運輸商品；唐代藝術對駱駝形象的廣泛傳播。（6分，言之成理即可）（2）原因：陸上絲綢之路受阻；海上絲綢之路興盛；朝貢貿易成為外貿主要方式；市舶制度的嚴格管理。（8分，言之成理即可）20．示例1：論題：多種因素交織下形成的拜占庭文明。闡述：由于地處歐、亞、非三洲交界處，拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融合了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了獨具一格的拜占庭文明。政治方面，拜占庭不僅繼承了羅馬法，且不斷加以完善，編撰了《羅馬民法大全》，對后世東西方法學思想和法制的發展都產生了深遠影響。文化上，拜占庭一方面保存了大量希臘古典書籍，矗立在君士坦丁堡市中心的圣索菲亞大教堂以其羅馬式穹頂而聞名；另一方面，由于地處東西方文明的交匯點，拜占庭文化的東方化傾向十分明顯，其文學