英雄的生命詩意

——《短歌行》教學設計【教學目標】一、誦讀全詩，感受四言詩的魅力；結合注釋，理解詩歌內涵。二、走進文本，探尋詩境，賞析營造詩境的寫作手法。三、把握詩情，體會作者心懷天下、積極進取的精神風貌。【教學重點】誦讀全詩，感受四言詩的魅力；結合注釋，理解詩歌內涵；走進文本，探尋詩境，賞析營造詩境的寫作手法。【教學難點】把握詩情，體會作者心懷天下、積極進取的精神風貌。【課時安排】2課時教學過程導入名人名言欣賞：1.一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。——王小波2.生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的，我還要活出生命的詩意。——張海迪3.生活，就應當努力使之美好起來。——【俄】托爾斯泰4.如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——【古希臘】柏拉圖5.人要詩意地棲居在大地上。——[德國]海德格爾什么是詩意？詩意是詩性、詩境、詩情的結合體。寫詩和讀詩的人是詩意的，詩人的人生也是詩意的。作為一代英雄，曹操又有著怎樣的詩意呢？今天，讓我們一起走進他的詩歌《短歌行》。二、知人論世曹操(155~220)，字孟德，小字阿瞞。東漢末年政治家、軍事家、文學家。沛國譙(今安徽亳州)人。曹操謚武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。“曹操之最”政治上最得意的一筆是:挾天子以令諸侯；軍事上最成功的一仗是:官渡之戰；失敗得最慘的一次是:赤壁之戰；最受肯定的是:他的才略；最受指責的是:他的人品；最有爭議的是:他的歷史功過；最沒有爭議的是:他的文學成就。三、解題漢樂府曲調名。本詩用的是漢樂府的舊題，即運用樂府舊曲來補作新詞。“樂府”有“長歌”“短歌”之分，其長短的區別不在于篇幅的長短，也不在于句式的長短，而在于歌聲的長短。本詩是曹操用舊題寫的新詞。“短歌行”與“長歌行”的區別——長歌的特點：熱烈奔放。短歌的特點：節奏短促，低音短唱，抒發內心憂愁苦悶。四、文學知識1.“樂府詩”樂府：歌行是樂府詩的一種。詩除了歌、行，還有吟、曲、引等。歌 ：《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》 行 ：《兵車行》《麗人行》《十五從軍行》《飲馬長城窟行 吟 ：《白頭吟》《梁王吟》 引 ：《李憑箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有謠、辭（《木蘭辭》）等別稱 。2.“建安文學與建安風骨”建安文學指漢末建安至魏初的文學，以詩歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉禎)上聯:三國三曹三父子 下聯:一歌一賦一詩書橫批：建安風骨 （歌：曹操的《短歌行》，賦：曹植的《洛神賦》，詩：曹植的《七步詩》，書：曹丕的《與吳質書》）建安詩人大都經歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，內容或反映社會的動亂，或抒發國家統一及個人建功立業的抱負，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨特風格。這一獨特的風格使得它被后世稱為“建安風骨”或“漢魏風骨”，在中國文學史上產生了重要影響。五、寫作背景東漢末年，軍閥割據，戰禍連年，生產力遭到極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區尤為嚴重。那時，人心思治，盡快結束紛爭的局面是大勢所趨。曹操順應時代的潮流，肩負起完成統一大業的重任。建安十三年，曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。他又親率入十三萬大軍,直達長江北岸,準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。當時曹操已經54歲，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。六、走進文本，整體感知詩性（詩性：指詩歌所具有的特有特點和屬性，包括形式上的韻律、語言上的節奏等。）朗讀全詩，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點。明確

：四言詩朗誦節奏：四言詩一般采用“二二拍”的節奏，兩兩組合，在中間停頓。押韻特點：①不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。2.請同學們結合注釋，把全詩翻譯成現代文。詩境（詩境：指詩歌中所表現的意境，或是指富于詩意的環境。）1.本詩寫了哪些意象？明確：酒：中國是詩的國度，亦是酒的故鄉。古人飲酒賦詩，詩情酒意，從來都是相應相隨。朝露：是一個充滿詩意的意象，它不僅僅是自然界中的一個小小存在，更是詩人們寄托情感、表達思想的載體。在古詩中，露珠常常被用來比喻人生的短暫和無常。它如同人的生命一樣，短暫而珍貴。明月：是中國古詩詞中最具代表性的意象之一，因詩人心境的千差萬別，詩人筆下的月亮也呈現出千般氣象、萬種風情。烏鵲：一說指烏鴉，一說指烏鴉和喜鵲。喜鵲的象征義沒有爭議。烏鴉在古代被認為是一種神鳥，吉祥鳥，慈鳥、孝鳥。中國神話傳說中，太陽里有金黃色的三足烏鴉，后羿射日故事里的十日是帝俊與羲和的兒子，便是金烏的化身。所以在古代，太陽又稱作“金烏”。成語“烏鴉反哺”的故事也讓烏鴉稱為古代孝德的體現。《短歌行》中的烏鴉喻指流離失所的人才。唐宋以后，烏鴉在中國人心目中的地位急轉直下，從原來的神鳥，變成了令人討厭的災星。營造出一種深沉、雄渾又略帶惆悵的詩境。2.全詩運用了哪些手法來營造詩境？思考1：分析“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”運用了哪些藝術手法。明確：

①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。思考2：本詩主要運用的是哪種手法？明確：用典。補充知識：用典是古詩詞中常用的一種表現方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。類型分①事典；②言典作用：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發聯想，創新意境；④簡潔精練，內涵豐富。（1）請根據課文注釋和你的思考填寫下面的表格。用典語句原典出處用典翻譯用典意圖青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。山不厭高，海不厭深。周公吐哺上面四個典故的順序可以調換嗎？為什么？明確：不可以調換。 理由:①從時間順序看，第一個典故是思慕賢才，賢才還未到來，第二個典故是賓客來了，最后是禮遇。②從情感范圍看，第一個典故是講“戀”人之間的真摯感情，第二個典故是講對朋友的敬重，第三個典故是講君臣之義，情感上是逐漸擴大的。第二、三個典故兼用了哪種手法，請具體說明。明確：比興。比興是中國詩歌中一種傳統的表現手法。通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩歌是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌詠的內容。有的“興”兼有發端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。詩情（詩情：作者的內心情感、生命中的審美體驗、生活的態度）1.再讀詩歌，說說你從中讀出了哪些感情？明確：“慷當以慷”——激昂“人生幾何”——惆悵“何以解憂，唯有杜康”——憂愁“青青子衿，悠悠我心”——傾慕“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——欣喜、熱情“周公吐哺，天下歸心”——期待2.貫穿全詩的是哪種感情？明確：憂。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。詩眼：一首詩中最能表現情感意味、精神內涵的字詞。詩眼就是指在詩歌中起畫龍點睛作用的關鍵字詞。3.作者說“何以解憂？唯有杜康”，其實，酒只是托詞，只能解身體之憂，卻無法解心靈之憂。在你看來，曹操“何以解憂？唯有（）”，請同學們填空，并說說你的理由。明確：（1）何以解憂？唯有長壽。人生如朝露般短暫，如果能長壽，在一定程度上可以拉長時間的跨度，更有可能實現一些夢想。但“神龜雖壽，猶有竟時”。（2）何以解憂？唯有人才。對于提出過“唯才是舉”主張、發布過“求賢令”“求逸才令”的曹操來說，得到人才確實能解心頭之憂。（3）何以解憂？唯有天下。一統天下是曹操畢生的奮斗目標，但是現在，赤壁之戰前途未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業的將領來說，他能不產生憂思嗎？4.由此我們可以歸納得出，作者到底在“憂”什么呢？明確：一憂人生苦短；二憂賢才難得；三憂功業未就。5.在這三種“憂”中，你覺得哪一種才是作者“憂”的根源？明確：功業未就。因為理想尚未實現，所以才憂人生苦短，賢才難得。何以解憂？唯有天下。何以得天下？唯有人才。6.作者渴求人才，天下人才也不僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪里可以看出來？明確：“繞樹三匝”7.繞樹三匝句，烏鵲為什么找不到可以棲息的枝頭？明確：沒有賢主。三國鼎立時期，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者借此暗示人才，自己就是賢主。8.從作者的“憂思”中不難發現，《短歌行》其實就是一首“求賢歌”。如果你是賢才，曹操這首詩中最打動你的是哪一句？為什么？參考：“對酒當歌”句，引起共鳴，人生這么有限，我們也要抓住有限的人生做一番事業。“青青子衿”句，曹操沒有擺領導架子，是平等的關系。“士為知己者死，女為悅己者容”，我愿意為他“傾其所有”。“我有嘉賓”句，他待我如上賓，且“鼓瑟吹笙”歡迎我，說明我在這會有很好的物質待遇和精神待遇。“明明如月”句，他把我看得那么貴重，我有被捧在手心里的感覺。“山不厭高”句，我覺得他是有大志向的人，跟著他，可以干出一番大事業。這首詩歌將人生短暫帶來的憂思和招攬賢才及統一天下的壯志豪情相結合，感情或低落，或高昂，或柔情纏綿或欣喜無限，到最后，自信、高昂將心頭的苦悶一掃而空，轉入一個海闊山高的大境界！這個境界，就是曹操的生命詩意！作為英雄，曹操的生命詩意是什么呢？明確：心懷天下。“周公吐哺，天下歸心”，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢宏大，意義深遠。七、課堂總結常言道：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。面對人生短暫，曹操也心憂，但他憂賢才，憂功業，憂天下，讓這個憂憂得豪邁，憂得灑脫，憂得讓人敬佩。他憂出了詩歌母題的突破，憂出了積極入世的情懷，在天地間憂出一個獨一無二的建安文字，一個空前燦爛的魏晉風骨，一個傳世悠久的中國文化，華麗的完成了一次時代精神的突圍。他那英雄的生命詩意，不僅表現在閑雅的詩歌語言上，還體現在心懷天下的格局中。課后作業德國詩人荷爾德林說：“生命充滿勞績，仍當詩意地棲居在大地上。”處在亂世的曹操在54歲高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的我們更應樹立遠大抱負，發奮圖強；外賣小哥雷海為勇