第第頁2025年新高考選擇性考試歷史模擬試卷1滿分：100分時(shí)間：75分鐘一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜受到廣泛推崇，從上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)化為聲名顯赫的圣王，并匯聚成具有縱向血緣關(guān)系的儒家五帝系統(tǒng)。五帝文化形象的演變反映出當(dāng)時(shí)（）A.民族交融的不斷發(fā)展 B.儒家思想體系的形成C.國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求 D.傳統(tǒng)政治秩序的崩潰2.下圖是漢代重要城市及交通路線圖。據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)（）A.南方經(jīng)濟(jì)得到了初步開發(fā) B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)高峰C.全國(guó)性道路體系開始出現(xiàn) D.市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)依附于道路網(wǎng)絡(luò)3．唐代科舉考生中，生徒出自官學(xué)，經(jīng)校內(nèi)考試合格后薦于尚書省；鄉(xiāng)貢由州縣逐級(jí)選拔，先經(jīng)縣試、州試，合格者送尚書省。禮部主考，考場(chǎng)紀(jì)律嚴(yán)格。中第者參加吏部銓選，不合格者或繼續(xù)備考，或另尋他途。銓選時(shí)，綜合考量出身、資歷、才能等。這表明唐代（）A.考生來源渠道廣泛B.教育體系層級(jí)分明C.人才選拔途徑多樣D.科舉選拔較為嚴(yán)密4.某學(xué)者將中國(guó)古代疆域擴(kuò)展劃分為三個(gè)階段：黃河和長(zhǎng)江流域兩大農(nóng)耕區(qū)聯(lián)合階段、以中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶為基點(diǎn)的疆域伸縮階段、突破北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶將疆域穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)階段。對(duì)第三階段的劃分主要是基于該階段（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.專制皇權(quán)的強(qiáng)化C.民族交融的發(fā)展 D.有效的社會(huì)治理5．下表為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間引進(jìn)西方技術(shù)的部分情況。這反映了（）項(xiàng)目時(shí)間來源應(yīng)用新式槍炮制造技術(shù)1860年代起主要從英法等國(guó)家應(yīng)用于陸軍裝備更新，改進(jìn)清軍的武器裝備蒸汽動(dòng)力技術(shù)1860年代末從英國(guó)等國(guó)家應(yīng)用于輪船制造、工廠生產(chǎn)等，如推動(dòng)江南制造總局等企業(yè)的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)、輪船航行紡織機(jī)器設(shè)備及技術(shù)1870年代后從美國(guó)等國(guó)家應(yīng)用于民用紡織業(yè)領(lǐng)域，如助力近代紡織工廠生產(chǎn)布匹等產(chǎn)品A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)轉(zhuǎn)移B.洋務(wù)企業(yè)依賴國(guó)際市場(chǎng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注重技術(shù)實(shí)用性D.技術(shù)引進(jìn)體系日益完善6.1904年，山東博山玻璃有限公司成立。公司由山東農(nóng)工農(nóng)商總局劃撥官銀5萬兩，通過發(fā)行股票的方式吸收民間資本參與，由張謇等人負(fù)責(zé)，生產(chǎn)平板玻璃。這說明當(dāng)時(shí)（）A.清末新政推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 B.中國(guó)工業(yè)化原始積累艱辛C.民族資本主義得到較快發(fā)展 D.股份制成為新型經(jīng)營(yíng)方式7.1940年，毛澤東指出：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路；新民主主義階段“一般地還不是建立社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)”，除了大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，“并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)的是（）A.中國(guó)現(xiàn)代化路徑的獨(dú)特性 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性C.以新三民主義為指導(dǎo)思想 D.鼓勵(lì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.1950年的年畫《群英會(huì)上的趙桂蘭》（圖)，描繪了當(dāng)時(shí)毛澤東在中南海親切接見全國(guó)勞動(dòng)模范趙桂蘭的情景。該作品成為“一代人的集體記憶”，主要因?yàn)椋ǎ〢.體現(xiàn)了流行的年畫創(chuàng)作模式 B.塑造了去性別化的婦女形象C.反映了民族團(tuán)結(jié)和諧的圖景 D.表達(dá)了新時(shí)代的思想和觀念9.1987年12月1日下午，深圳舉行了新中國(guó)第一場(chǎng)國(guó)有土地拍賣會(huì)，最終深圳房地產(chǎn)公司經(jīng)理駱錦星以525萬元的價(jià)格，獲得市政府拍賣的一塊住宅用地50年的使用權(quán)。這一事件（）A.引發(fā)了新時(shí)期又一場(chǎng)土地革命 B.奠定了土地使用改革的基石C.開啟了土地使用權(quán)市場(chǎng)化改革 D.標(biāo)志著改革開放向縱深發(fā)展10．兩河流域考古資料顯示：在烏魯克遺址發(fā)現(xiàn)了公元前3500年左右的象形文字泥板與精美的雪花石膏容器；在尼尼微遺址出土了公元前7世紀(jì)亞述帝國(guó)的大規(guī)模宮殿建筑殘跡及大量楔形文字泥板文獻(xiàn)；在巴比倫遺址發(fā)現(xiàn)了約公元前6世紀(jì)的空中花園相關(guān)遺跡與數(shù)學(xué)天文記錄泥板。這體現(xiàn)出兩河流域（）A.文明起源較早且多元B.文化傳承具有連續(xù)性C.建筑技藝領(lǐng)先于世界D.不同文明的相互融合11.“繼地理大發(fā)現(xiàn)之后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓人們找到了一種信念——樂觀主義……人們堅(jiān)信，只要稍加思考就能將世界從罪惡、愚昧和迷信中解放出來……并指明了通往新人間天堂的方向”這一方向是（）A.開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世社會(huì)B.將批判精神運(yùn)用到社會(huì)方方面面C.提倡人的靈魂獲救靠自己的信仰D.不信《圣經(jīng)》和否定基督教教化12.“英帝國(guó)”是一個(gè)不斷變化著的概念，先后經(jīng)歷“重商主義帝國(guó)”“自由主義帝國(guó)”“有形帝國(guó)”“無形帝國(guó)”等概念?！坝⒌蹏?guó)”概念的變化（）A.與資本主義的發(fā)展同步 B.反映出外交政策的變化C.體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D.說明其國(guó)際地位的下降13.下表是德國(guó)學(xué)術(shù)界域外區(qū)域研究機(jī)構(gòu)一覽表。這些機(jī)構(gòu)的成立主要是基于（）1887年東方語言學(xué)院在柏林大學(xué)成立1891年“德國(guó)殖民委員會(huì)”成立1898年德國(guó)農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和工商業(yè)殖民學(xué)校建立1900年漢堡“航海病和熱帶病研究所”成立A.工業(yè)革命推動(dòng)了近代文化發(fā)展 B.海外殖民地重要性的不斷增長(zhǎng)C.亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲 D.資本主義世界殖民體系的形成14.下表是1966-1970年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)表。這反映出蘇聯(lián)（）年度實(shí)行新體制企業(yè)數(shù)占全部工業(yè)企業(yè)的%占工業(yè)總產(chǎn)值的%國(guó)民收入年增長(zhǎng)率%工業(yè)總產(chǎn)值年增長(zhǎng)率%農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年增長(zhǎng)率%19667041.5127.78.442196772481537196826850547219693604972841970410148393A.改革沒有突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.新經(jīng)濟(jì)體制改革的收效明顯C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例依然嚴(yán)重失調(diào) D.改革集中于工業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)域15.下圖是20世紀(jì)后半期非洲國(guó)家加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的年代統(tǒng)計(jì)圖（含同期亞洲和拉美國(guó)家加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的數(shù)量）。這突出說明（）A.非洲國(guó)家是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的核心 B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)對(duì)非洲獨(dú)立的支持C.不結(jié)盟是非洲國(guó)家的戰(zhàn)略選擇 D.冷戰(zhàn)的發(fā)展與多極力量的增長(zhǎng)二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。走向世界的唐朝法律原則、制度和內(nèi)容方面的規(guī)定唐律規(guī)定對(duì)同國(guó)的外國(guó)人之間與不同國(guó)外國(guó)人之間發(fā)生的犯罪作了不同的回應(yīng)，即前者適用本國(guó)的法律，后者則適用唐朝的法律。用源自佛教的“斷屠月”作為法律術(shù)語，來補(bǔ)充律典中原有的“秋冬行刑”制度，在中國(guó)法制史上尚屬首次。唐律規(guī)定一般犯罪主體盜毀佛像的，用刑是“徒三年”。但“僧、尼盜毀佛像者，加役流?（僅次于死刑）令、格、式方面的規(guī)定唐令對(duì)唐人自國(guó)外返歸和外國(guó)人來唐人員，由“所在州鎮(zhèn)給衣食，具狀送省奏聞”即由地方政府主要解決他們的衣食和安置問題。唐格對(duì)久居唐朝的外國(guó)人娶唐朝漢人婦女為妻妾后，回國(guó)時(shí)能否帶著她們一起回國(guó)做出答復(fù)，“準(zhǔn)別格‘諸藩人所娶得漢婦女為妻妾，并不得將還藩內(nèi)?！奔床荒艿壑瞥臐h人妻妾回外國(guó)。唐式對(duì)派往外國(guó)的人員給予一定的物質(zhì)保障。中華法系的形成日本、朝鮮和越南等一些東亞國(guó)家派出本國(guó)遣唐使，到唐朝學(xué)習(xí)包括法律在內(nèi)的文化。在日本古代法制史上具有十分重要地位的《大寶律令》就是《永徽律》的翻版；《高麗史·刑法志》記載“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐?！边@些東亞國(guó)家從中受益并成為中華法系的成員國(guó)，最終造就了中華法系?！獡?jù)王立民《論唐朝法律的開放性特征》圍繞“唐朝法律開放性”的主題，結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以分析說明。17.閱讀材料，回答問題。近代典型期刊的服飾時(shí)尚信息服飾時(shí)尚在近代廣受關(guān)注。近代中國(guó)100種典型期刊從1884年開始刊載服飾時(shí)尚信息，至20世紀(jì)30年代達(dá)到頂峰。典型期刊的服飾主題分布典型期刊刊載數(shù)量/篇主題內(nèi)容分布特色良友422款式，時(shí)裝表演，服飾歷史，編織，刺繡中外流行款式、民族服裝、名人裝束、時(shí)裝表演、服飾歷史為特色，并有帽、襪、圍巾、領(lǐng)帶等配飾和編織、刺繡等內(nèi)容北洋畫報(bào)360款式，時(shí)裝畫，時(shí)襲表演，服飾歷史中外流行款式、名人裝束、時(shí)裝畫、時(shí)裝表演、服飾歷史為特色，設(shè)有美的裝束等欄目，并有涉及服飾的電影、戲劇、兒童等專刊婦人畫報(bào)267款式，旗袍，西裝，刺繡，帽中外流行款式、各地和歷代服飾、刺繡和帽為特色，設(shè)有時(shí)裝·美容·流行、西裝·男裝·旗袍、刺繡花樣等欄目玲瓏264款式，時(shí)裝表演，鞋帽，選購(gòu)，穿著，保養(yǎng)中外流行款式、名人裝束、時(shí)裝表演、服飾歷史、圍巾鞋帽等配飾為特色，并有服飾選購(gòu)、穿著、保養(yǎng)等知識(shí)中華214款式，時(shí)裝表演，國(guó)貨時(shí)裝，旗袍中外流行款式、民族服裝、歷代服裝為特色有時(shí)裝表演、國(guó)貨時(shí)裝運(yùn)動(dòng)等欄目攝影畫報(bào)213款式，名人裝束，時(shí)裝表演，西裝穿法，時(shí)裝攝影中外流行款式、名人裝束、時(shí)裝表演為特色，并有西裝穿法、時(shí)裝攝影等知識(shí)——據(jù)徐建紅、吳川靈《中國(guó)近代刊載服飾時(shí)尚信息的重要期刊統(tǒng)計(jì)分析》概括近代典型期刊的服飾時(shí)尚信息反映的時(shí)代特征并結(jié)合材料加以論述。18.閱讀材料，回答問題。農(nóng)具革新帶來的鄉(xiāng)村變革1951年1月，農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)李書城指出，幾千年來中國(guó)農(nóng)民就一直被落后的生產(chǎn)工具束縛看，改進(jìn)和補(bǔ)充農(nóng)具成為當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。在黨和政府的大力支持下，各地改造和新建了農(nóng)具修造廠，推進(jìn)農(nóng)具革新，國(guó)家出臺(tái)致策鼓勵(lì)各地群眾通過自力更生的方式進(jìn)行農(nóng)具改造。雙輪雙鏵犁是當(dāng)時(shí)在全國(guó)推廣使用的典型新式農(nóng)具，山東省在27個(gè)農(nóng)業(yè)社做了小麥產(chǎn)量對(duì)比試驗(yàn)，在同等條件下，雙鏵犁比舊犁平均增產(chǎn)22.2%。拖拉機(jī)成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的象征，當(dāng)一個(gè)拖拉機(jī)手成為眾多青年人的夢(mèng)想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949-1957年，全國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了85.3%。革新后的農(nóng)具為農(nóng)村發(fā)展互助合作社創(chuàng)造了條件。如松江省集賢縣1951年只有較高級(jí)的互助組64個(gè)，隨看新式農(nóng)具推廣數(shù)量的增加，1952年該縣的高級(jí)互助組增加到368個(gè)。還出現(xiàn)了3個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，許多農(nóng)村因此有了公共資金積累，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供了必要的保障。一些地區(qū)還用公共資金開辦了農(nóng)忙托兒所、農(nóng)村合作醫(yī)療，為五保戶提供吃、穿、柴火、教育等福利。新農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣使用還提升了農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識(shí)的意識(shí)，有的地方將識(shí)字掃盲與生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)容密切結(jié)合。他們學(xué)習(xí)的課文中充滿著“玉米雜交”“顆粒肥料”“除四害”等字句?！獡?jù)蘇澤龍《20世紀(jì)50年代中國(guó)農(nóng)業(yè)萆命實(shí)踐與社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)》以“農(nóng)具革新與鄉(xiāng)村變革”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文。敘述完整；立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)19.閱讀材料，回答問題。美國(guó)的對(duì)外援助材料一——據(jù)（英）馬丁·吉爾伯特《美國(guó)歷交地圖》材料二：1947年以來對(duì)外援助還只是一個(gè)對(duì)付短期危機(jī)的權(quán)宜之計(jì)。1961年開始，其對(duì)外援助的重點(diǎn)從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲，再?gòu)膩喼揶D(zhuǎn)移到中東。美國(guó)對(duì)外援助主要的雙邊援助項(xiàng)目：發(fā)展援助，經(jīng)濟(jì)支持基金，食品換和平計(jì)劃，以及通過對(duì)主要國(guó)際金融組織的認(rèn)捐提供的援助。大部分對(duì)外援助（包括經(jīng)濟(jì)援助和軍事援助）都同購(gòu)買美國(guó)的商品和服務(wù)“掛鉤”根據(jù)美國(guó)國(guó)際開發(fā)署的統(tǒng)計(jì)，大約80%的美國(guó)對(duì)外援助被用于回購(gòu)美國(guó)的產(chǎn)品和服務(wù)，其中包括購(gòu)買美國(guó)軍火?！獡?jù)周琪《冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)外援助的目標(biāo)和方法》（1）分析說明二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)外援助的主要特點(diǎn)。（2）如何看待二戰(zhàn)后美國(guó)的對(duì)外援助行為，談?wù)勀愕目捶?。參考答?、【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：五帝文化形象由各部落首領(lǐng)演變?yōu)榫哂锌v向血緣關(guān)系的形象，說明有分裂逐步向統(tǒng)一發(fā)展，反映出國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，C項(xiàng)正確。民族交融強(qiáng)調(diào)漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；孔子創(chuàng)立儒學(xué)，儒學(xué)思想體系形成，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)政治秩序崩潰表現(xiàn)在宗法分封體系瓦解，禮崩樂壞，材料并未涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)“漢代重要城市及交通路線圖”可知，漢代交通路線連接遼東、西域、西南的四川地區(qū)、東南的廣東地區(qū)等，促進(jìn)了商業(yè)通道四通八達(dá)，說明市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)依附于道路網(wǎng)絡(luò)，D項(xiàng)正確；圖片中江南地區(qū)的交通路線還比較稀疏，一定程度上反映江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度落后于北方，在東晉和南朝相繼統(tǒng)治下江南地區(qū)得到初步開發(fā)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，無法說明其發(fā)展到一個(gè)高峰，排除B項(xiàng)；秦朝修建馳道、直道，說明全國(guó)性道路體系已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、【答案】C【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。據(jù)材料，唐代的人才選拔具有官學(xué)推薦、鄉(xiāng)貢、禮部考試、吏部銓選等多種途徑，也即人才選拔途徑多樣，C項(xiàng)正確；材料提及官學(xué)推薦考生和州縣逐級(jí)選拔考生，但還提及其他方面的人才選拔途徑和程序，也即材料主旨是人才選拔，而非考生來源，排除A項(xiàng)；材料中與教育體系相關(guān)的信息有限，僅提及官學(xué)推薦科舉考生，不足以斷定教育體系層級(jí)分明，排除B項(xiàng)；科舉考試后的吏部銓選不屬于科舉的范疇，也即材料所述唐朝官員選拔機(jī)制并不局限于科舉方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“突破北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶將疆域穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)階段”及所學(xué)可知，清朝將疆土穩(wěn)定地伸向西北干旱地區(qū)，突破農(nóng)牧交錯(cuò)帶，融南北蒙古、西域于大清版圖之內(nèi)，并繼元、明兩代繼續(xù)實(shí)行對(duì)青藏高原的統(tǒng)轄，說明其劃分的依據(jù)是王朝對(duì)社會(huì)治理的效能，D項(xiàng)正確；“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮”與題干“黃河和長(zhǎng)江流域兩大農(nóng)耕區(qū)聯(lián)合階段”有關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及專制皇權(quán)強(qiáng)化與古代疆域劃分的關(guān)系，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族交融的情況，也未強(qiáng)調(diào)民族交融與疆域劃分的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、【答案】C【解析】從表格內(nèi)容看，洋務(wù)派在不同時(shí)期引進(jìn)了多種西方技術(shù)，并且將這些技術(shù)分別應(yīng)用于軍事裝備更新、輪船制造和工廠生產(chǎn)等領(lǐng)域，體現(xiàn)出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)技術(shù)時(shí)注重這些技術(shù)在實(shí)際生產(chǎn)和軍事等方面的實(shí)用性，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)始終是維護(hù)清朝統(tǒng)治，學(xué)習(xí)西方技術(shù)是手段，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)轉(zhuǎn)移”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料只是表明技術(shù)的來源和應(yīng)用領(lǐng)域，沒有體現(xiàn)出洋務(wù)企業(yè)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴，排除B項(xiàng)；這些技術(shù)引進(jìn)情況不能說明當(dāng)時(shí)中國(guó)技術(shù)引進(jìn)體系日益完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1904年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：20世紀(jì)初張謇創(chuàng)辦的公司采取發(fā)行股票的方式吸收民間資本參與，說明股份制成為新型經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)初中國(guó)仍然以農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料只提到山東博山玻璃公司資金積累的方式是發(fā)行股票，并未體現(xiàn)出艱辛的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)初民族資本主義初步大戰(zhàn)，而不是較快發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1940年（中國(guó)）。從題干中“并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”可以明確看出，毛澤東的論述是在鼓勵(lì)和保護(hù)除大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)之外的其他資本主義經(jīng)濟(jì)形式，即鼓勵(lì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干中的論述主要強(qiáng)調(diào)了在新民主主義階段對(duì)于不同所有制形式的處理原則，而不是直接強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代化路徑的獨(dú)特性，排除A項(xiàng)；題干中并未直接提及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，而是更多聚焦于經(jīng)濟(jì)層面的政策，排除B項(xiàng)；毛澤東的思想體系以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)吸收了新三民主義中的有益成分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1950年中國(guó)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，因此這一時(shí)期對(duì)勞動(dòng)模范的表彰體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的尊重，有利于激發(fā)群眾建設(shè)國(guó)家的熱情，表達(dá)了新時(shí)代的思想和觀念，D項(xiàng)正確；《群英會(huì)上的趙桂蘭》只是一幅政治性比較明顯的年畫，無法體現(xiàn)流行的年畫創(chuàng)作模式，排除A項(xiàng)；該年畫塑造了新中國(guó)勞動(dòng)女性形象，而不是去性別化，排除B項(xiàng)；民族團(tuán)結(jié)和諧不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9、【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1987年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：改革開放后，深圳舉行國(guó)有土地拍賣會(huì)，促進(jìn)了土地使用權(quán)的買賣，開啟了開啟了土地使用權(quán)市場(chǎng)化改革，C項(xiàng)正確。材料中拍賣的只是土地使用權(quán)，并不是所有權(quán)，因此不屬于土地革命，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)新中國(guó)第一場(chǎng)國(guó)有土地拍賣會(huì)，奠定了土地使用改革的基石夸大了其作用，排除B項(xiàng)；1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出，改革開放逐步向縱深發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10、【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，公元前3500年左右的象形文字泥板與精美的雪花石膏容器，說明兩河流域文明起源時(shí)間早。在不同遺址發(fā)現(xiàn)了不同類型的文明成果體現(xiàn)了兩河流域文明的多元性，A項(xiàng)正確；材料中只是列舉了不同時(shí)期不同遺址的文明成果，沒有明確體現(xiàn)出不同時(shí)期文明之間的傳承關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中沒有將兩河流域的建筑技藝與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較，無法得出其建筑技藝領(lǐng)先于世界的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中只是分別介紹了兩河流域不同遺址的文明成果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11、【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)本題材料“繼地理大發(fā)現(xiàn)之后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓人們找到了一種信念——樂觀主義……人們堅(jiān)信，只要稍加思考就能將世界從罪惡、愚昧和迷信中解放出來……并指明了通往新人間天堂的方向”可知，新航路開辟的科學(xué)發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人們關(guān)于舊世界的批判，認(rèn)為只要稍加思考就可以從舊世界中解放出來，因此這一方向是將批判精神運(yùn)用到社會(huì)各方面，B項(xiàng)正確。地理大發(fā)現(xiàn)前的文藝復(fù)興更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世社會(huì)，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)的宗教改革提倡人的靈魂獲救靠自己的信仰，排除C項(xiàng)；材料并未涉及宗教思想，不信《圣經(jīng)》和否定基督教教化不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12、【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料“重商主義帝國(guó)”“自由主義帝國(guó)”“有形帝國(guó)”“無形帝國(guó)”及所學(xué)可知，在近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，資本主義的經(jīng)濟(jì)理論和政策也在不斷地調(diào)整和變化。英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)歷了從重商主義、自由主義、凱恩斯主義到新自由主義的發(fā)展過程，說明“英帝國(guó)”概念的變化與資本主義的發(fā)展是同步，A項(xiàng)正確；材料主要是“英帝國(guó)”的變化，未涉及近代英國(guó)外交政策不斷變化的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料反映了近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的相關(guān)信息，但與主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有提及英國(guó)的國(guó)際地位，無法得出英國(guó)國(guó)際地位下降的結(jié)論，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13、【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)世界的爭(zhēng)奪，海外殖民地重要性在國(guó)家戰(zhàn)略中不斷增長(zhǎng)，因此成立了一些關(guān)于殖民擴(kuò)張的相關(guān)機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)殖民擴(kuò)張，“工業(yè)革命推動(dòng)了近代文化發(fā)展”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界被瓜分完畢，說明資本主義世界殖民體系的形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14、【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1966-1970年（蘇聯(lián)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：勃列日涅夫執(zhí)政初期，通過實(shí)行新經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，因此材料說明新經(jīng)濟(jì)體制改革的收效明顯，B項(xiàng)正確。勃烈日涅夫改革仍然優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，說明并未突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料只提到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)情況，并未涉及產(chǎn)業(yè)比重，無法說明國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例依然嚴(yán)重失調(diào)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及勃列日涅夫改革的重點(diǎn)，不能得出“改革集中于工業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)域”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15、【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)后半期（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：20世紀(jì)60、70年代非洲國(guó)家剛剛獲得獨(dú)立，因此紛紛加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，80、90年代隨著自身實(shí)力的增長(zhǎng)和國(guó)際形勢(shì)的變化，加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的國(guó)家急劇減少，說明不結(jié)盟是非洲國(guó)家的戰(zhàn)略選擇，C項(xiàng)正確。非洲國(guó)家是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的核心不符合材料中20世紀(jì)80、90年代非洲國(guó)家急劇減少的信息，排除A項(xiàng)；非洲獨(dú)立促使其加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)因果倒置，排除B項(xiàng)；冷戰(zhàn)發(fā)展與多級(jí)力量的增長(zhǎng)表現(xiàn)在美蘇、歐洲、日本、中國(guó)、發(fā)展中國(guó)等，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16、【答案】主題：唐朝法律具有開放性的表現(xiàn)：唐朝移植外國(guó)的法律、唐朝的法律也被外國(guó)移植。說明：唐朝法律的開放性是其社會(huì)開放的產(chǎn)物。唐朝對(duì)外政策開放，陸上和海上絲綢之路發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，給雙方帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也帶來許多社會(huì)和法律問題，需要法律加以規(guī)制和回應(yīng)；文化的開放與交流必然帶動(dòng)法律的相互借鑒，對(duì)佛教內(nèi)容的移植和唐律的輸出就是交流的結(jié)果;唐朝法律的開放既是對(duì)唐社會(huì)變化的回應(yīng)，也是唐朝社會(huì)治理不斷提高的表現(xiàn)。唐朝形成開放性法律，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，是我國(guó)法律建設(shè)的一大進(jìn)步，基本適應(yīng)唐朝社會(huì)發(fā)展的需求，為唐朝的繁榮創(chuàng)造法律籌件。總之，唐朝法律的開放性對(duì)后世法律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其開放性不同程度的為后世所傳承，對(duì)今天社會(huì)主義法律建設(shè)也有重要的啟發(fā)意義。【解析】本題為論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空為唐朝（中國(guó)）。首先，擬定論題，根據(jù)材料“用源自佛教的‘?dāng)嗤涝隆鳛榉尚g(shù)語，來補(bǔ)充律典中原有的‘秋冬行刑’制度”“日本、朝鮮和越南等一些東亞國(guó)家派出本國(guó)遣唐使，到唐朝學(xué)習(xí)包括法律在內(nèi)的文化”可知論題：唐朝法律具有開放性的表現(xiàn)：唐朝移植外國(guó)的法律、唐朝的法律也被外國(guó)移植。然后結(jié)合唐朝法律開放的背景和評(píng)價(jià)加以說明：唐朝法律的開放性是其社會(huì)開放的產(chǎn)物。唐朝對(duì)外政策開放，陸上和海上絲綢之路發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，給雙方帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也帶來許多社會(huì)和法律問題，需要法律加以規(guī)制和回應(yīng)；文化的開放與交流必然帶動(dòng)法律的相互借鑒，對(duì)佛教內(nèi)容的移植和唐律的輸出就是交流的結(jié)果;唐朝法律的開放既是對(duì)唐社會(huì)變化的回應(yīng)，也是唐朝社會(huì)治理不斷提高的表現(xiàn)。唐朝形成開放性法律，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，是我國(guó)法律建設(shè)的一大進(jìn)步，基本適應(yīng)唐朝社會(huì)發(fā)展的需求，為唐朝的繁榮創(chuàng)造法律籌件。最后進(jìn)行總結(jié)：總之，唐朝法律的開放性對(duì)后世法律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其開放性不同程度的為后世所傳承，對(duì)今天社會(huì)主義法律建設(shè)也有重要的啟發(fā)意義。17、【答案】時(shí)代特征：中國(guó)社會(huì)在新舊沖突中艱難轉(zhuǎn)型；西方文化的影響；女性地位的上升；民族主義的影響等。說明：刊登服飾時(shí)尚信息的各種類重要期刊總量較多，說明服飾時(shí)尚在近代已被大眾所廣泛關(guān)注。服飾主題涵蓋了服飾從設(shè)計(jì)、制作，到表演、歷史等各個(gè)方面，已構(gòu)建起全方位的服飾結(jié)構(gòu)體系。服飾時(shí)尚理念已滲透到人們生活的各個(gè)方面?！读加选贰秼D人畫報(bào)》等報(bào)刊信息反映了婦女社會(huì)地位的提高。近代服飾信息主題的出現(xiàn)是西方工業(yè)文明的不斷傳入，向西方學(xué)習(xí)的不斷深入，民主自由思想的傳播，民族資本主義不斷發(fā)展，近代化進(jìn)程逐步推進(jìn)的結(jié)果。服飾時(shí)尚信息的傳播，對(duì)人們著裝觀念的轉(zhuǎn)變與中國(guó)近代服飾的演進(jìn)起到了推波助瀾的作用，極大地促進(jìn)了信息的傳播與交流。它以連續(xù)出版的形式及時(shí)報(bào)道消息，傳播平等自由的時(shí)尚理念，引領(lǐng)大眾摒棄了服飾作為社會(huì)階層等級(jí)標(biāo)志的觀念，是中國(guó)社會(huì)思想意識(shí)的巨大進(jìn)步。在宣傳西方服飾的同時(shí)，保留對(duì)傳統(tǒng)刺繡的介紹，實(shí)現(xiàn)中西合璧的旗袍等體現(xiàn)傳統(tǒng)文明在沖擊中不斷自我改造和創(chuàng)新，逐步向近代文明轉(zhuǎn)型?？傊袊?guó)近代期刊作為新興傳播媒體，較為直接反映當(dāng)時(shí)服飾時(shí)尚信息，可作為原始史料，豐富近代服飾文化研究的史料來源，提供珍貴的史料依據(jù)。【解析】本題為論述題之歷史現(xiàn)象闡釋題。時(shí)空為近代（中國(guó)）。時(shí)代特征：根據(jù)材料中典型期刊的名稱、主題內(nèi)容和特色可知中國(guó)社會(huì)在新舊沖突中艱難轉(zhuǎn)型；西方文化的影響；女性地位的上升；民族主義的影響等。然后圍繞解讀材料信息、出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因、作用等方面進(jìn)行說明：刊登服飾時(shí)尚信息的各種類重要期刊總量較多，說明服飾時(shí)尚在近代已被大眾所廣泛關(guān)注。服飾主題涵蓋了服飾從設(shè)計(jì)、制作，到表演、歷史等各個(gè)方面，已構(gòu)建起全方位的服飾結(jié)構(gòu)體系。服飾時(shí)尚理念已滲透到人們生活的各個(gè)方面。《良友》《婦人畫報(bào)》等報(bào)刊信息反映了婦女社會(huì)地位的提高。近代服飾信息主題的出現(xiàn)是西方工業(yè)文明的不斷傳入，向西方學(xué)習(xí)的不斷深入，民主自由思想的傳播，民族資本主義不斷發(fā)展，近代化進(jìn)程逐步推進(jìn)的結(jié)果。服飾時(shí)尚信息的傳播，對(duì)人們著裝觀念的轉(zhuǎn)變與中國(guó)近代服飾的演進(jìn)起到了推波助瀾的作用，極大地促進(jìn)了信息的傳播與交流。它以連續(xù)出版的形式及時(shí)報(bào)道消息，傳播平等自由的時(shí)尚理念，引領(lǐng)大眾摒棄了服飾作為社會(huì)階層等級(jí)標(biāo)志的觀念，是中國(guó)社會(huì)思想意識(shí)的巨大進(jìn)步。在宣傳西方服飾的同時(shí)，保留對(duì)傳統(tǒng)刺繡的介紹，實(shí)現(xiàn)中西合璧的旗袍等體現(xiàn)傳統(tǒng)文明在沖擊中不斷自我改造和創(chuàng)新，逐步向近代文明轉(zhuǎn)型。最后得出結(jié)論：總之，中國(guó)近代期刊作為新興傳播媒體，較為直接反映當(dāng)時(shí)服飾時(shí)尚信息，可作為原始史料，豐富近代服飾文化研究的史料來源，提供珍貴的史料依據(jù)。18、【答案】農(nóng)具革新與鄉(xiāng)村變革。新中國(guó)成立后，土地改革消滅了封建剝削制度，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。但傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式已無法適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。盡快改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)新民主義主義向社會(huì)主義的過渡是我國(guó)面臨的時(shí)代主題。在黨和政府的大力支持下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化打破了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，為開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)革命提供了保證;新式生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用，提高了勞動(dòng)效率，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的發(fā)展;群眾自力更生開展工具革新，并取得重大突破，體現(xiàn)了人民群眾奮發(fā)向上、自信自強(qiáng)的創(chuàng)新精神；革新后的農(nóng)具為農(nóng)村發(fā)展互助合作社創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了高級(jí)互助組的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的出現(xiàn)；生產(chǎn)領(lǐng)域開展的農(nóng)具革新工作滲透到農(nóng)村社會(huì)生活中，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供了必要的保障，從而促進(jìn)了農(nóng)村的組織建設(shè)、提高了農(nóng)民群眾的文化水平，在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和行為習(xí)慣方面也起到了積極作用?？傊?0世紀(jì)50年代以農(nóng)具革新為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)革命實(shí)踐，為建國(guó)初期的工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，為我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的變革創(chuàng)造了條件，對(duì)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等都產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。【解析】本題為論述題之歷史短文撰寫題。時(shí)空為建國(guó)初期（中國(guó)）。根據(jù)主題“農(nóng)具革新與鄉(xiāng)村變革”，依據(jù)材料“國(guó)家出臺(tái)致策鼓勵(lì)各地群眾通過自力更生的方式進(jìn)行農(nóng)具改造”“革新后的農(nóng)具為農(nóng)村發(fā)展互助合作社創(chuàng)造了條件”“農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，許多農(nóng)村因此有了公共資金積累，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供了必要的保障”結(jié)合史實(shí)，立足建國(guó)初期三大改造的基本史實(shí)，分析農(nóng)具革新與鄉(xiāng)村變革的關(guān)系，運(yùn)用唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，具體論述可從農(nóng)具革新的背景，進(jìn)程及其對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)生的影響等方面作答，新中國(guó)成立后，土地改革消滅了封建剝削制度，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。但傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式已無法適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。盡快改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)新民主義主義向社會(huì)主義的過渡是我國(guó)面臨的時(shí)代主題。在黨和政府的大力支持下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化打破了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，為開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)革命提供了保證;新式生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用，提高了勞動(dòng)效率，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的發(fā)展;群眾自力更生開展工具革新，并取得重大突破，體現(xiàn)了人民群眾奮發(fā)向上、自信自強(qiáng)的創(chuàng)新精神；革新后的農(nóng)具為農(nóng)村發(fā)展互助合作社創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了高級(jí)互助組的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的出現(xiàn)；生產(chǎn)領(lǐng)域開展的農(nóng)具革新工作滲透到農(nóng)村社會(huì)生活中，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供了必要的保障，從而促進(jìn)了農(nóng)村的組織建設(shè)、提高了農(nóng)民群眾的文化水平，在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和行為習(xí)慣方面也起到了積極作用。最后進(jìn)行總結(jié)：總之，20世紀(jì)50年代以農(nóng)具革新為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)革命實(shí)踐，為建國(guó)初期的工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，為我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的變革創(chuàng)造了條件，對(duì)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等都產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。19、【答案】（1）主要特點(diǎn)：對(duì)外援助帶有明顯的政治色彩，服務(wù)于美國(guó)的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略；對(duì)外援助的領(lǐng)域廣泛，既有軍事援助也有經(jīng)濟(jì)援助；美國(guó)對(duì)外援助方式多樣，有發(fā)展援助、經(jīng)濟(jì)支持基金、食品換和平計(jì)劃、國(guó)際金融組織認(rèn)捐等；援助的重點(diǎn)隨著美國(guó)戰(zhàn)略變化而變化，從歐洲到亞洲再到中東；對(duì)外援助有許多的附加條件，以維護(hù)美國(guó)利益為前提，如回購(gòu)美國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)等。（2）看法：美國(guó)的對(duì)外援助是戰(zhàn)后美國(guó)遏制歐洲對(duì)抗蘇聯(lián)的需要，更是其爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要；美國(guó)對(duì)外援助的變化也是美國(guó)適應(yīng)亞非拉民族獨(dú)立，成為重要團(tuán)際力量的形勢(shì)下的一種反應(yīng)，服務(wù)于美國(guó)搶占市場(chǎng)、資源和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；其實(shí)質(zhì)是美國(guó)外交政策的工具實(shí)現(xiàn)美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和尋求本國(guó)利益的手段。美國(guó)的對(duì)外援助促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展起到了一定的積極作用，對(duì)國(guó)際格局產(chǎn)生了一定的影響；同時(shí)也便利了美國(guó)進(jìn)行冷戰(zhàn)、推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為美國(guó)贏得市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，造成地區(qū)矛盾斗爭(zhēng)升級(jí)，加劇了世界局勢(shì)緊張?！窘馕觥啃?詳解】本題為特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為二戰(zhàn)后（美國(guó)）。主要特點(diǎn)：根據(jù)材料中美國(guó)對(duì)外援助的國(guó)家和地區(qū)可知對(duì)外援助帶有明顯的政治色彩，服務(wù)于美國(guó)的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略；對(duì)外援助的領(lǐng)域廣泛，既有軍事援助也有經(jīng)濟(jì)援助；根據(jù)材料“美國(guó)對(duì)外援助主要的雙邊援助項(xiàng)目：發(fā)展援助，經(jīng)濟(jì)支持基金，食品換和平計(jì)劃，以及通過對(duì)主要國(guó)際金融組織的認(rèn)捐提供的援助”可知美國(guó)對(duì)外援助方式多樣，有發(fā)展援助、經(jīng)濟(jì)支持基金、食品換和平計(jì)劃、國(guó)際金融組織認(rèn)捐等；根據(jù)材料“1961年開始，其對(duì)外援助的重點(diǎn)從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲，再?gòu)膩喼揶D(zhuǎn)移到中東”可知援助的重點(diǎn)隨著美國(guó)戰(zhàn)略變化而變化，從歐洲到亞洲再到中東；根據(jù)材料“大部分對(duì)外援助（包括經(jīng)濟(jì)援助和軍事援助）都同購(gòu)買美國(guó)的商品和服務(wù)‘掛鉤’根據(jù)美國(guó)國(guó)際開發(fā)署的統(tǒng)計(jì)，大約80%的美國(guó)對(duì)外援助被用于回購(gòu)美國(guó)的產(chǎn)品和服務(wù)，其中包括購(gòu)買美國(guó)軍火”可知對(duì)外援助有許多的附加條件，以維護(hù)美國(guó)利益為前提，如回購(gòu)美國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)等。小問2詳解】本題為認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空為二戰(zhàn)后（美國(guó)）?？捶ǎ簩?duì)美國(guó)對(duì)外援助行為的看法從其背景、實(shí)質(zhì)、影響等角度作答，從背景方面結(jié)合美蘇爭(zhēng)霸可知美國(guó)的對(duì)外援助是戰(zhàn)后美國(guó)遏制歐洲對(duì)抗蘇聯(lián)的需要，更是其爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要；結(jié)合二戰(zhàn)后民族獨(dú)立的新高潮可知美國(guó)對(duì)外援助的變化也是美國(guó)適應(yīng)亞非拉民族獨(dú)立，成為重要團(tuán)際力量的形勢(shì)下的一種反應(yīng)，服務(wù)于美國(guó)搶占市場(chǎng)、資源和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；結(jié)合美國(guó)對(duì)外援助的根本目的可知其實(shí)質(zhì)是美國(guó)外交政策的工具實(shí)現(xiàn)美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和尋求本國(guó)利益的手段。結(jié)合美國(guó)對(duì)外援助對(duì)美國(guó)、國(guó)際社會(huì)和世界緊張局勢(shì)的作用可知美國(guó)的對(duì)外援助促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展起到了一定的積極作用，對(duì)國(guó)際格局產(chǎn)生了一定的影響；同時(shí)也便利了美國(guó)進(jìn)行冷戰(zhàn)、推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為美國(guó)贏得市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，造成地區(qū)矛盾斗爭(zhēng)升級(jí)，加劇了世界局勢(shì)緊張。2025年新高考選擇性考試歷史模擬試卷2滿分：100分時(shí)間：75分鐘一、選擇題1．考古工作者在距今約5000年前的牛梁河遺址中，發(fā)現(xiàn)了大型祭壇、女神廟等文化遺存。在女神廟附近發(fā)現(xiàn)的十幾座積石冢中，有的冢只有一座墓，有的冢則是由十幾座小墓圍繞著中心大墓。據(jù)此可知，牛梁河文化時(shí)期（）A．已具備國(guó)家初始形態(tài) B．社會(huì)的階層分化明顯C．王權(quán)的神秘色彩濃厚 D．氏族社會(huì)形態(tài)已解體2.有學(xué)者認(rèn)為，周公時(shí)代變革的最大結(jié)果，是神權(quán)退場(chǎng)，這讓中國(guó)的文化過于“早熟”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代變革的最大結(jié)果，是貴族退場(chǎng)，這讓中國(guó)的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權(quán)和貴族的退場(chǎng)，都發(fā)生在1500年之后的所謂近現(xiàn)代時(shí)期。材料中兩個(gè)“早熟”的結(jié)果分別表現(xiàn)為（）A．分封制度和郡縣制度的建立 B．以德治國(guó)和以法治國(guó)的實(shí)施C．周公禮制和官僚政治的形成 D．皇帝制和三公九卿制的創(chuàng)建3.秦滅巴蜀后，設(shè)立巴、蜀和漢中郡，仍以巴氏首領(lǐng)為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng)，封子通國(guó)為蜀侯，同時(shí)以秦人陳壯為相，張若為蜀郡守；又將漢中直接劃歸秦中央政府管轄。秦占領(lǐng)楚地后，并不剝奪楚人原有爵位，而是改以同級(jí)秦爵重新登記。這反映出（）A．地方行政層級(jí)混亂 B．官僚政治逐漸衰落C．秦國(guó)家治理的彈性 D．地方自主權(quán)的擴(kuò)大4.下圖為《漢書·杜周傳》中的相關(guān)記載。杜延年的經(jīng)歷反映出當(dāng)時(shí)（）（杜）延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子，吏才有余，補(bǔ)軍司空……霍光薨后……上以延年霍氏舊人，欲退之，而丞相魏相奏延年素貴用事，官職多奸。遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食，延年坐免官，削戶二千。A．地方勢(shì)力威脅中央集權(quán) B．政治斗爭(zhēng)影響官員仕途C．選官制度比較靈活務(wù)實(shí) D．相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約作用5.表1中唐宋間人口與耕地的數(shù)量在官方統(tǒng)計(jì)與實(shí)際層面的差異呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是（）表1

人口數(shù)量耕地?cái)?shù)量唐天寶十四年北宋大觀四年唐天寶年間北宋元豐六年官方統(tǒng)計(jì)數(shù)額5291930946734784（男?。?700余萬（總?cè)丝冢?.84億畝4.617億畝學(xué)者估算實(shí)際數(shù)額7000—8000萬約1億6.2—6.8億畝7—7.5億畝注：北宋官方人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅為男丁數(shù)量，歷史學(xué)家據(jù)此推算當(dāng)時(shí)總?cè)丝跒?700余萬A．土地政策的調(diào)整 B．賦稅制度的變革C．社會(huì)管控的松弛 D．疆域面積的盈縮6.晚清時(shí)期，英駐華公使領(lǐng)對(duì)保護(hù)在華的英籍華民尤為謹(jǐn)慎。1868年英使阿禮國(guó)出臺(tái)章程，要求英籍華民改換洋裝才能被英方保護(hù)。清廷則主張英籍華民在血統(tǒng)上仍為中國(guó)臣民，堅(jiān)持按通行屬地原則進(jìn)行管轄。這表明清政府（）A．意圖抵制西方強(qiáng)權(quán) B．拒絕融入國(guó)際社會(huì)C．有效維護(hù)國(guó)家主權(quán) D．固守天朝上國(guó)觀念7.1912年6月，革命黨人主張建立法國(guó)式責(zé)任內(nèi)閣制，認(rèn)為“參議院為最高機(jī)關(guān)……實(shí)權(quán)在國(guó)務(wù)院”，試圖通過國(guó)會(huì)和內(nèi)閣限制大總統(tǒng)權(quán)力，但最終袁世凱仍大權(quán)獨(dú)攬。這一現(xiàn)象反映了（）A．推翻北洋軍閥統(tǒng)治的艱巨性 B．移植西方政治制度的局限性C．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的迫切性 D．建立近代政黨制度的必然性8.下圖所示為五四運(yùn)動(dòng)后李大釗向城市知識(shí)青年的呼吁。這種主張意在（）青年?。∽呦蜣r(nóng)村去吧！日出而作，日入而息，耕田而食，鑿井而飲。那些終年在田野工作的父老婦孺，都是你們的同心伴侶，那炊煙鋤影雞犬相聞的境界，才是你們安身立命的地方啊！A．強(qiáng)調(diào)黨的工作重心在農(nóng)村 B．啟迪知識(shí)分子的群眾觀念C．向蘇俄學(xué)習(xí)新的救國(guó)道路 D．沖破北洋政府的專制統(tǒng)治9.1940年，華北淪陷區(qū)內(nèi)小麥及面粉的上市及流通管理由三方負(fù)責(zé)。本地原麥由華北小麥協(xié)會(huì)，具體由三井、三菱等會(huì)社進(jìn)行統(tǒng)購(gòu)經(jīng)營(yíng)；第三國(guó)原麥及第三國(guó)麥粉由“特殊機(jī)構(gòu)”，即指定日商社或委托海外商社經(jīng)營(yíng)；日本小麥粉則由天津及青島日本小麥粉進(jìn)口配給組合獨(dú)家開展經(jīng)營(yíng)。對(duì)此解讀正確的是（）A．日本強(qiáng)化對(duì)中國(guó)的商品輸出管理 B．官僚資本主義與侵略勢(shì)力相聯(lián)合C．為“速?zèng)Q戰(zhàn)”的實(shí)施搶占戰(zhàn)略物資 D．適應(yīng)了日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的侵略策略10.1947年6月4日，中共中央下發(fā)《關(guān)于停止一切大規(guī)模破壞鐵路的行動(dòng)的指示》，過去需要破壞的鐵路，現(xiàn)在一般地已無此種需要。“從現(xiàn)在起，除作戰(zhàn)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)術(shù)上的某些需要仍可予以局部性的戰(zhàn)術(shù)性的破壞外，一切大規(guī)模破壞鐵路的行動(dòng)應(yīng)予停止”。這一變化（）A．表明人民軍隊(duì)掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán) B．是維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要C．為全國(guó)解放作了后勤運(yùn)輸準(zhǔn)備 D．是粉碎全面進(jìn)攻的要求11.中世紀(jì)城市是靠工商業(yè)維持生存，享有特別的法律、行政和司法權(quán)力的集體法人，不同于中國(guó)的城市，它本身就是一個(gè)獨(dú)立的體系，是一種特殊實(shí)體的代表。城市爭(zhēng)取自治權(quán)利的努力使其自身成為新的共同體，其內(nèi)部生發(fā)出新的社會(huì)元素——市民階級(jí)。材料意在強(qiáng)調(diào)歐洲的城市（）A．不受封建領(lǐng)主的任何制約 B．成為打破封建制度的力量C．孕育了資本主義生產(chǎn)方式 D．與中國(guó)城市地位明顯不同12.1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，書中運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)方法提出并論證了引力法則，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性，認(rèn)定宇宙中的每一個(gè)物質(zhì)顆粒都適用這一法則。由此可知，該理論推動(dòng)了（）A．物理教育的普及 B．近代研究方法的成熟C．啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．近代科學(xué)思維的形成13、直到1919年，甘地仍認(rèn)為，印度的首要任務(wù)，不是結(jié)束英國(guó)人的統(tǒng)治，而是追求自身精神的完美，以感化統(tǒng)治者。甘地認(rèn)為，追求真理是人和社會(huì)一切行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。真理就是實(shí)在、正義、完滿、和諧，就是神。追求真理就必須道德完善，只有用無限的“愛”才能得到。甘地的主張（）A．體現(xiàn)出印度資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性 B．始終未得到廣大民眾的認(rèn)可C．放棄了同英印當(dāng)局的政治斗爭(zhēng) D．強(qiáng)調(diào)對(duì)印度國(guó)民素質(zhì)的改造14.二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，好萊塢電影中出現(xiàn)了大量以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，展現(xiàn)英雄主義和愛國(guó)情懷的影片，如《忠勇之家》等。同時(shí)，一些輕松幽默的喜劇片也頗受歡迎，用以緩解戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的緊張和恐懼情緒。據(jù)此可知（）A．電影創(chuàng)作主題僅圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)展開 B．電影技術(shù)革新適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳需要C．戰(zhàn)爭(zhēng)帶來社會(huì)精神需求的變化 D．喜劇片成為人們唯一的精神慰藉15.隨著“全球南方”獨(dú)立性日益增強(qiáng)，西方國(guó)家圍繞中國(guó)在“全球南方”的角色和作用，采取了一系列政治策略：（一）話語層面：將中國(guó)與“全球南方”進(jìn)行區(qū)隔；（二）扶持印度爭(zhēng)奪“全球南方”內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（三）碎片化策略：拉攏部分國(guó)家加劇“全球南方”分裂。這一系列政治策略（）A．削弱了中國(guó)在“全球南方”國(guó)家中的經(jīng)濟(jì)影響力B．源于國(guó)際秩序變化及西方國(guó)家實(shí)力相對(duì)下降C．導(dǎo)致亞太地區(qū)地緣政治局勢(shì)日益緊張D．改變了“全球南方”崛起的結(jié)構(gòu)性狀況二、非選擇題（4道題，共55分）16．唐、元兩個(gè)王朝都是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的重要發(fā)展期。圖4是唐代的多重型帝國(guó)構(gòu)造模式示意圖，圖5是元代的多元型帝國(guó)構(gòu)造模式示意圖。閱讀材料，回答問題。（14分）材料——【日】王柯《從“天下”國(guó)家到民族國(guó)家》比較圖4和圖5，概括指出唐帝國(guó)和元帝國(guó)在國(guó)家治理方面的不同并分析其原因。（14分）17.閱讀材料，回答問題。（14分）材料商務(wù)官報(bào)記江南制造局同治初年，曾文正公（曾國(guó)藩）創(chuàng)設(shè)江南機(jī)器制造局，雖建船廠，僅為局中之一部分。其時(shí)輪船率系木質(zhì)，未用鋼板，該廠中木工居多。上年（1905年）南洋大臣派洋臣巴斯專辦船塢，始議將炮彈廠及碼頭一并劃歸該廠，于是始有汽機(jī)、鍋爐、船塢。但炮彈廠之機(jī)器馬力，不敷修造輪船之用，即廠屋、碼頭亦不能不加開拓；此添配修建，固非得已。查該廠雇傭洋匠多至十四人，廠中事務(wù)，皆系巴斯主政，故各項(xiàng)工作，均受成于外人，中國(guó)員司向所能辦之事，今亦由洋員辦理者。頗聞估修中國(guó)商船，較估修外國(guó)商船價(jià)值不同，往往中昂而外低；修理中國(guó)兵輪，較商輪尤為昂貴。致有謂以中船修費(fèi)之贏余，彌補(bǔ)洋船修價(jià)之不足者。巴斯現(xiàn)已離滬，由彼引用之洋員毛耕主持一切，各項(xiàng)價(jià)目，悉由核報(bào)。以中國(guó)目下情形而論，凡制造等事，不能不聘用洋員，但分清權(quán)限，實(shí)為切要之舉?，F(xiàn)已由南洋大臣奏派張道士珩接辦制造局，兼管船塢事務(wù)?！渡虅?wù)官報(bào)》（光緒三十二年十月十五日）提取材料信息，以20世紀(jì)初革命知識(shí)分子的口吻，評(píng)述商務(wù)官報(bào)之論調(diào)。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）閱讀材料，回答問題。工業(yè)化道路的選擇材料一1953—1987年我國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”變動(dòng)情況圖2注：“剪刀差”概念源于20世紀(jì)20年代的蘇聯(lián)，是指工業(yè)品以高于其價(jià)值的價(jià)格與農(nóng)產(chǎn)品以低于其價(jià)值的價(jià)格而進(jìn)行的不平等交換的關(guān)系。剪刀差相對(duì)量數(shù)字越大說明工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值剪刀差越大?！獡?jù)孔祥智《新中國(guó)成立60年來農(nóng)民對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)分析》材料二“二戰(zhàn)”后興起的結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)使其經(jīng)濟(jì)不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因此不能重復(fù)早期工業(yè)化的發(fā)展道路。而應(yīng)針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)部門進(jìn)行具體的結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)而通過結(jié)構(gòu)改革，有意識(shí)地安排經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程?！獡?jù)李琮《世界經(jīng)濟(jì)百科辭典》分析說明20世紀(jì)50—80年代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中工農(nóng)業(yè)關(guān)系處理的合理性。（12分）閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一全球史觀因其研究視野上的宏觀性和整體性，研究方法上注重借鑒不同學(xué)科的多樣性而發(fā)展成為目前國(guó)際史學(xué)界新興的、發(fā)展迅速并廣為關(guān)注的史學(xué)流派。20世紀(jì)中期之后，伴隨著西方殖民帝國(guó)的瓦解，曾經(jīng)壓抑在帝國(guó)體系下的世界突然以獨(dú)立的面貌出現(xiàn)在人們的眼前，全球史觀興起；而它自90年代之后呈日益盛行之勢(shì)的根本助推力量，在于全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速以及數(shù)字通信技術(shù)的全面來臨。但是，促成這種史學(xué)觀念形成和發(fā)展的動(dòng)力并非僅止于此。從關(guān)注一國(guó)一民之平等擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)人類共同體平等的認(rèn)同，其背后浸透著西方史學(xué)史上濃厚的世界文化平等主義思想，構(gòu)成了當(dāng)代全球史視野興起的不可或缺的智識(shí)資源。——摘編自陳恒、洪慶明《西方“世界歷史”觀念的源流與變遷》材料二全球史學(xué)者在史學(xué)觀念和歷史學(xué)書寫上為破除“西方中心論”做了大量的有成效的努力并取得一定成績(jī)，以弗蘭克的《白銀資本》為例，該書提出1500年以前存在以亞洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系，說明18世紀(jì)以后才是西方資本主義世界體系取而代之的時(shí)代，從根本上打擊了“西方中心論”。由此可見，全球史觀是突破“西方中心論”的有力武器，“屬于當(dāng)代西方資本主義進(jìn)行自我反思與批判的史學(xué)思潮”。但對(duì)于全球史學(xué)者而言，他們都強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、中立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)研究世界歷史，然而具體到歷史的敘述中仍需借助文明或歷史上大事件作為主體，以這一主體為中心，圍繞它展開或橫向或縱向的歷時(shí)性或共時(shí)性研究。在確立“主體”時(shí)，無形中又是塑造新的“中心論”開始。人作為個(gè)體易受到時(shí)代發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的影響，事件本身的豐富性和歷史人物的多變性使得歷史學(xué)家在研究歷史時(shí)都帶有一定程度的主觀色彩。因而全球史學(xué)者們會(huì)自然圍繞自己熟悉的或感興趣的區(qū)域和事件展開學(xué)術(shù)研究，進(jìn)而形成某種“中心論”。——摘編自馬曉丹《時(shí)域·概念·方法論——全球史觀理論建構(gòu)缺陷之探討》（1）根據(jù)材料一，說明“全球史觀”的學(xué)術(shù)價(jià)值，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析20世紀(jì)中期之后“全球史觀”興起的原因。（5分）（2）提取上述材料中的信息，圍繞“全球史觀與西方中心論”這一主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）（10分）參考答案1、【答案】A【解析】中國(guó)古代國(guó)家初始形態(tài)主要標(biāo)志為出現(xiàn)城市、階級(jí)分化和公共權(quán)力等，牛梁河遺址中大型祭壇、女神廟等公共建筑，且積石冢有中心大墓與小墓之分，體現(xiàn)了權(quán)力和地位差異，表明已具備國(guó)家初始形態(tài)，故選A項(xiàng)；僅從墓葬差異，難以充分說明社會(huì)各個(gè)階層分化明顯，排除B項(xiàng)；材料僅提及遺址中的建筑和墓葬，未體現(xiàn)王權(quán)相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；距今約5000年前的牛梁河遺址處于父系氏族公社時(shí)期，當(dāng)時(shí)積石冢的形式反映出氏族社會(huì)形態(tài)仍存在，并未解體，排除D項(xiàng)。2、【答案】C【解析】周公時(shí)代神權(quán)退場(chǎng)，周公禮制強(qiáng)調(diào)人文秩序，把神事轉(zhuǎn)向人事，體現(xiàn)了這一變革；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代貴族退場(chǎng)，官僚政治形成，官員由國(guó)君任免，取代貴族世襲，打破貴族政治，這兩者對(duì)應(yīng)材料中兩個(gè)“早熟”，故選C項(xiàng)；分封制是西周貴族政治的體現(xiàn)，與“貴族退場(chǎng)”不符，排除A項(xiàng)；以德治國(guó)和以法治國(guó)屬于治國(guó)思想，材料側(cè)重制度變革而非思想層面的變化，排除B項(xiàng)；皇帝制和三公九卿制是秦統(tǒng)一后確立的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。3、【答案】C【解析】秦在不同地區(qū)采用不同管理方式，在巴蜀設(shè)郡同時(shí)保留當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng)、封侯等，在楚地承認(rèn)楚人原有爵位，這些做法因地制宜，體現(xiàn)出國(guó)家治理的靈活性與彈性，故選C項(xiàng)；秦在巴蜀和楚地采取不同治理方式，但層級(jí)設(shè)置明確（如郡縣與封君并存），并未出現(xiàn)混亂，排除A項(xiàng)；秦通過設(shè)置郡守、相等官職強(qiáng)化官僚體系，而非削弱官僚政治，排除B項(xiàng)；秦在地方推行郡縣制并派遣秦官，削弱了地方獨(dú)立性，地方自主權(quán)并未擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。4、【答案】B【解析】杜延年因霍光提拔入仕，霍光去世后，皇帝因他是霍氏舊人欲罷黜，丞相魏相又彈劾其失職，最終被免官削戶，這反映出霍光死后，朝廷權(quán)力更迭引發(fā)對(duì)霍氏舊臣的清算，官員命運(yùn)受高層權(quán)力斗爭(zhēng)左右，故選B項(xiàng)；材料中霍光、皇帝、丞相均屬中央權(quán)力核心，未涉及地方與中央的矛盾，排除A項(xiàng)；杜延年因與霍光關(guān)系被任用，體現(xiàn)任人唯親而非選官制度的靈活務(wù)實(shí)，排除C項(xiàng)；丞相魏相彈劾杜延年是執(zhí)行皇權(quán)意志，相權(quán)未制約皇權(quán)，反而強(qiáng)化皇權(quán)，排除D項(xiàng)。5、【答案】B【解析】題干材料顯示唐宋官方人口與耕地統(tǒng)計(jì)數(shù)額遠(yuǎn)低于學(xué)者估算的實(shí)際數(shù)額，且北宋人口統(tǒng)計(jì)僅列男丁，需推算總?cè)丝冢x稅制度的變革是主因，唐代租庸調(diào)制以人丁為征稅基礎(chǔ)，政府重視人口統(tǒng)計(jì)；北宋繼續(xù)實(shí)行兩稅法，征稅標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向資產(chǎn)和土地，導(dǎo)致官府放松人口統(tǒng)計(jì)，轉(zhuǎn)而注重土地清查，但因土地兼并嚴(yán)重，大量隱田漏報(bào)，耕地實(shí)際數(shù)量遠(yuǎn)超官方數(shù)據(jù)，故選B項(xiàng)；土地政策調(diào)整主要影響土地分配使用，與人口統(tǒng)計(jì)差異關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；社會(huì)管控松弛無法解釋北宋耕地統(tǒng)計(jì)較唐代更接近實(shí)際，且官府仍具備基層管理能力，排除C項(xiàng)；北宋疆域小于唐代，但實(shí)際耕地卻增加，說明差異主因并非疆域盈縮，排除D項(xiàng)。6、【答案】A【解析】題干提及1868年英使阿禮國(guó)要求英籍華民改換洋裝以獲得英國(guó)保護(hù)，而清廷堅(jiān)持以血統(tǒng)和屬地原則主張管轄權(quán)，此時(shí)清政府已受第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊，被迫簽訂《天津條約》《北京條約》等，但在此事上仍試圖通過法律手段對(duì)抗英國(guó)單方面擴(kuò)大領(lǐng)事裁判權(quán)的行為，體現(xiàn)出對(duì)西方強(qiáng)權(quán)干涉的抵制意圖，故選A項(xiàng)；清廷援引國(guó)際法中的屬地原則，說明其嘗試?yán)脟?guó)際規(guī)則維護(hù)權(quán)益，而非拒絕融入國(guó)際社會(huì)，排除B項(xiàng)；清政府雖主張管轄權(quán)，但受制于列強(qiáng)壓力，實(shí)際難以有效落實(shí)主權(quán)，如領(lǐng)事裁判權(quán)問題長(zhǎng)期存在，故“有效維護(hù)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；清廷采用屬地原則屬于近代國(guó)際法概念，表明其部分接受國(guó)際規(guī)則，而非完全固守傳統(tǒng)“天朝上國(guó)”的朝貢體系觀念，排除D項(xiàng)。7、【答案】B【解析】1912年革命黨人想借建立法國(guó)式責(zé)任內(nèi)閣制限制袁世凱的權(quán)力，卻未能成功，這表明直接移植西方政治制度到中國(guó)，忽略了本國(guó)實(shí)際政治狀況與勢(shì)力對(duì)比，無法有效實(shí)現(xiàn)限制獨(dú)裁的目的，體現(xiàn)出移植西方制度存在局限性，故選B項(xiàng)；北洋軍閥統(tǒng)治在1926—1928年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中才基本被推翻，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干圍繞政治制度設(shè)計(jì)展開，未涉及資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是政治制度設(shè)計(jì)，而非近代政黨制度建立，排除D項(xiàng)。8、【答案】B【解析】題干中李大釗呼吁城市知識(shí)青年"；走向農(nóng)村"，與農(nóng)民成為"；同心伴侶"，強(qiáng)調(diào)深入基層、關(guān)注民眾生活，這一主張契合五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的趨勢(shì)，意在引導(dǎo)知識(shí)分子打破與群眾的隔閡，培養(yǎng)聯(lián)系工農(nóng)的群眾觀念，故選B項(xiàng)；中共明確將工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村是在1927年秋收起義后，此時(shí)（五四運(yùn)動(dòng)后）尚未形成該戰(zhàn)略，排除A項(xiàng)；蘇俄革命道路以城市為中心，而材料倡導(dǎo)深入農(nóng)村，并非直接模仿蘇俄模式，排除C項(xiàng)；材料聚焦社會(huì)動(dòng)員而非政治斗爭(zhēng)，未體現(xiàn)反對(duì)北洋政府的直接訴求，排除D項(xiàng)。9、【答案】D【解析】1940年處于抗戰(zhàn)相持階段，日本通過對(duì)華北淪陷區(qū)小麥及面粉上市和流通的分區(qū)域、分主體控制管理，有利于獲取物資以維持戰(zhàn)爭(zhēng)，適應(yīng)了日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的侵略策略，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)日本對(duì)華北資源的控制與掠奪，而非商品輸出，排除A項(xiàng)；官僚資本主義屬于中國(guó)內(nèi)部力量，材料未涉及中日官僚資本合作，排除B項(xiàng)；“速?zèng)Q戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭(zhēng)初期戰(zhàn)略，1940年已進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日軍轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期掠奪資源，排除C項(xiàng)。10、【答案】C【解析】題干材料中中共中央于1947年6月下令停止大規(guī)模破壞鐵路，結(jié)合史實(shí)可知，此時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻前夕（劉鄧大軍于1947年6月底開始挺進(jìn)大別山），解放軍逐漸由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向外線作戰(zhàn)，需要鐵路運(yùn)輸保障大規(guī)模兵力調(diào)動(dòng)和物資供應(yīng)，停止破壞鐵路是為戰(zhàn)略反攻及后續(xù)解放全國(guó)提供后勤支撐，故選C項(xiàng)；此時(shí)解放軍尚未完全掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是1947年夏轉(zhuǎn)入反攻后，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一戰(zhàn)線主要指國(guó)共合作或與其他黨派聯(lián)合，材料中的軍事決策與統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；國(guó)民黨對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻發(fā)生于1946年，1947年已轉(zhuǎn)向重點(diǎn)進(jìn)攻，此時(shí)停止破壞鐵路是為反攻而非應(yīng)對(duì)全面進(jìn)攻，排除D項(xiàng)。11、【答案】B【解析】歐洲城市爭(zhēng)取自治的過程中產(chǎn)生了市民階級(jí)，而市民階級(jí)力量的壯大沖擊了封建制度，所以城市成為打破封建制度的力量，故選B項(xiàng)；封建領(lǐng)主雖部分權(quán)力被削弱，但許多城市仍需繳納賦稅或保留領(lǐng)主名義權(quán)威，不受封建領(lǐng)主任何制約的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；城市雖有工商業(yè)，但材料未提資本主義生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；材料對(duì)比中歐城市的差異是為突出歐洲城市的獨(dú)立性，核心在于強(qiáng)調(diào)歐洲城市的歷史作用，而非比較本身，排除D項(xiàng)。12、【答案】C【解析】題干提到牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》通過數(shù)學(xué)方法論證引力法則，強(qiáng)調(diào)自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性，并指出這一法則適用于宇宙所有物質(zhì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，主張用自然規(guī)律解釋社會(huì)和政治現(xiàn)象，牛頓的萬有引力定律以理性揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律，為啟蒙思想家（如伏爾泰、孟德斯鳩）批判封建專制和宗教蒙昧提供了科學(xué)依據(jù)，直接推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)理性、自由、平等觀念的傳播，故選C項(xiàng)；物理教育的普及需要以教育體系的完善為基礎(chǔ)，17世紀(jì)末歐洲尚未形成系統(tǒng)的科學(xué)教育體系，且材料未提及教育相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；近代研究方法的成熟涉及實(shí)驗(yàn)、觀察與數(shù)學(xué)結(jié)合的綜合體系，牛頓雖完善了這一方法，但伽利略、培根等人的貢獻(xiàn)同樣重要，材料側(cè)重理論成果而非方法本身，排除B項(xiàng)；近代科學(xué)思維的形成始于哥白尼“日心說”和伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，牛頓的理論是科學(xué)革命的巔峰成果而非思維形成的起點(diǎn)，材料更強(qiáng)調(diào)其理論對(duì)統(tǒng)一性思想的促進(jìn)，排除D項(xiàng)。13、【答案】A【解析】甘地主張以道德完善和非暴力手段感化英國(guó)統(tǒng)治者，強(qiáng)調(diào)精神追求高于直接政治斗爭(zhēng)，這反映出印度資產(chǎn)階級(jí)在反殖民斗爭(zhēng)中的妥協(xié)性，由于印度資產(chǎn)階級(jí)在殖民經(jīng)濟(jì)中具有一定依附性，且擔(dān)心群眾革命威脅自身利益，因此主張溫和改良而非徹底革命，體現(xiàn)了其階級(jí)局限性，故選A項(xiàng)；甘地的非暴力思想后來發(fā)展為大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)，如1920年非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，得到廣泛支持，排除B項(xiàng)；甘地并未放棄斗爭(zhēng)，而是以道德感化作為斗爭(zhēng)策略，1919年后仍領(lǐng)導(dǎo)多次反英運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；甘地強(qiáng)調(diào)精神完善的目標(biāo)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，而非單純改造國(guó)民素質(zhì)，其核心仍是政治訴求，排除D項(xiàng)。14、【答案】C【解析】二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后好萊塢電影既涌現(xiàn)出《忠勇之家》等宣揚(yáng)英雄主義和愛國(guó)情懷的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，也出現(xiàn)了以輕松幽默緩解民眾緊張情緒的喜劇片，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下社會(huì)心理需求從鼓舞士氣到尋求慰藉的轉(zhuǎn)變，說明戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了人們的精神需求方向，故選C項(xiàng)；材料提到除戰(zhàn)爭(zhēng)題材外還有喜劇片，可見主題并非單一圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；題干僅提及電影內(nèi)容類型的變化，未涉及拍攝技術(shù)革新與戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；喜劇片受歡迎但未否定其他類型影片的慰藉作用，“唯一”表述絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。15、【答案】B【解析】隨著“全球南方”獨(dú)立性增強(qiáng)，國(guó)際秩序發(fā)生變化，西方國(guó)家實(shí)力相對(duì)下降，其為遏制中國(guó)發(fā)展，采取將中國(guó)與“全球南方”區(qū)隔等政治策略，故該選項(xiàng)表述與實(shí)際情況相符，故選B項(xiàng)；題干未提及中國(guó)在南方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)影響力被削弱，西方策略更多是政治分化而非經(jīng)濟(jì)對(duì)抗，排除A項(xiàng)；題目中的策略聚焦全球南方內(nèi)部而非亞太地區(qū)，且未涉及亞太地緣沖突的直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；全球南方的崛起是經(jīng)濟(jì)全球化與多極化趨勢(shì)的產(chǎn)物，具有結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，西方策略只能局部干擾而無法改變根本趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。16、【答案】不同點(diǎn)：①治理模式不同：唐代為多重型；元代為多元型；②治理結(jié)構(gòu)差異：唐代：采用“羈縻府州”制度，形成“內(nèi)重外輕”的二元結(jié)構(gòu)；元代：推行行省制，形成“多元一體”的中央集權(quán)體系；③中央與地方關(guān)系：唐代：中央對(duì)邊疆實(shí)行間接統(tǒng)治，聯(lián)系松散。元代：邊疆與內(nèi)地行政一體化，實(shí)行直接統(tǒng)治，聯(lián)系緊密。原因：①統(tǒng)治需求：唐朝繼承隋制，以中原為核心，需保持邊疆穩(wěn)定；元朝實(shí)現(xiàn)全國(guó)大一統(tǒng)，需快速整合遼、金等多元區(qū)域，行省制適應(yīng)廣袤疆域的直接治理。②統(tǒng)治者民族屬性：唐朝為漢族政權(quán)，受中華民族傳統(tǒng)思想影響較深，依賴文化認(rèn)同；元代作為少數(shù)民族大一統(tǒng)王朝，統(tǒng)治者缺乏傳統(tǒng)中原治理經(jīng)驗(yàn)，故以制度化手段強(qiáng)化控制。③民族政策：唐代推行比較開明的民族政策；元朝為鞏固統(tǒng)治推行民族分化政策等。17、【答案】（1）信息舉例：同治初年、1905年等；輪船系木質(zhì)、始有汽機(jī)等；洋臣巴斯、洋匠、受成于外人、價(jià)值不同、毛耕主持；分清權(quán)限、切要之舉、接辦等。（若能提取其他信息，合理即可）（2）歷史評(píng)述：①?gòu)牧袕?qiáng)侵略、民族危機(jī)加深、革命運(yùn)動(dòng)高漲的背景角度作答；（3分）②從江南制造局船塢廠技術(shù)長(zhǎng)期落后，涉及范圍狹窄，其經(jīng)營(yíng)暴露出清政府的腐朽無能的角度作答；（3分）③從江南制造局船塢廠無論是管理還是技術(shù)長(zhǎng)期受外國(guó)人控制，區(qū)別對(duì)待中外船只，暴露出半殖民地色彩的角度作答；（3分）④從清政府預(yù)備分清權(quán)限、收回船塢僅是挽救統(tǒng)治的權(quán)宜之舉，只有推翻清王朝的統(tǒng)治，才能開辟為中國(guó)企業(yè)帶來光明發(fā)展前途的角度作答。（3分）⑤總結(jié)升華。（2分）【解析】首先，根據(jù)材料“其時(shí)輪船率系木質(zhì)，未用鋼板廠中事務(wù)，皆系巴斯主政，故各項(xiàng)工作，均受成于外人”確定短文的主旨是：《商務(wù)官報(bào)》所記江南制造局之事，猶如一面鏡子，映照出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期諸多積弊，令人痛心疾首。其次，結(jié)合材料和所學(xué)史實(shí)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行論述，如，江南制造局，自同治初年曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)設(shè)以來，本為自強(qiáng)御敵之舉。然發(fā)展至1905年，卻盡顯頹態(tài)。雖歷經(jīng)多年，船塢等設(shè)施有所增添，卻在關(guān)鍵處受制于洋人。雇傭洋匠多達(dá)十四人，廠中事務(wù)皆由巴斯主政，中國(guó)員司本可為之事，如今亦被洋員包攬。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)自身技術(shù)人才的成長(zhǎng)空間，更暴露了洋務(wù)企業(yè)在管理上的失控。從經(jīng)濟(jì)層面看，估修商船和兵輪時(shí)，中國(guó)船只價(jià)格高昂，竟有以中船修費(fèi)盈余彌補(bǔ)洋船修價(jià)不足之嫌。這無疑是對(duì)中國(guó)財(cái)富的無情掠奪，也反映出洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)核算與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的畸形狀態(tài)。洋員操控價(jià)格，使得本應(yīng)為國(guó)家富強(qiáng)助力的制造局，淪為外人牟利的工具。究其根源，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，但本質(zhì)上是在封建體制下的改良，未能觸及根本。在引進(jìn)西方技術(shù)和人才時(shí)，缺乏有效的管理與監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致洋員權(quán)力過大，肆意妄為。革命的浪潮已在中華大地涌起，我們革命知識(shí)分子深刻認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，必須推翻腐朽的封建統(tǒng)治，擺脫對(duì)洋人的依賴。我們要建立獨(dú)立自主的工業(yè)體系，培養(yǎng)自己的技術(shù)人才，掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。最后。論證表述成文并總結(jié)升華主旨，如，江南制造局的種種弊端，正是封建統(tǒng)治腐朽和對(duì)外依賴的惡果，唯有革命，才能徹底改變這一局面，讓中國(guó)走向真正的富強(qiáng)之路。18、【答案】從分析說明建國(guó)初至改革開放前“剪刀差”整體上升并長(zhǎng)期維持高位的合理性角度作答：如新中國(guó)成立之初工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，面臨帝國(guó)主義軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖；借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的國(guó)家戰(zhàn)略；難以復(fù)制西方國(guó)家的工業(yè)化道路，通過“剪刀差”體制為社會(huì)主義工業(yè)化奠定必要物質(zhì)基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，共6分）從分析說明改革開放后“剪刀差”逐步下降的合理性角度作答。如“剪刀差”長(zhǎng)期存在嚴(yán)重制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，也不利于工業(yè)的持續(xù)發(fā)展；十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革逐步推進(jìn)，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，農(nóng)民生活水平提高。（每點(diǎn)2分，共4分）從中國(guó)對(duì)工農(nóng)業(yè)關(guān)系的處理符合后發(fā)國(guó)家一般規(guī)律的角度作答。如中國(guó)對(duì)工農(nóng)業(yè)關(guān)系的處理既符合中國(guó)國(guó)情又順應(yīng)了新興民族獨(dú)立國(guó)家工業(yè)化道路探索的一般規(guī)律。（2分）【解析】首先，精準(zhǔn)審題，明確題目要分析20世紀(jì)50—80年代中國(guó)工業(yè)化中工農(nóng)業(yè)關(guān)系處理的合理性，抓住“工業(yè)化”與“工農(nóng)業(yè)關(guān)系”這兩個(gè)關(guān)鍵。然后，挖掘材料。剖析材料一“剪刀差”圖表，掌握不同時(shí)期工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值交換關(guān)系。利用材料二理論，從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)角度思考工業(yè)化道路。接著，知識(shí)鏈接與整合，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)層面思考，從國(guó)家安全、工業(yè)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)體制等角度入手。材料一中改革開放前“剪刀差”高位運(yùn)行具有合理性，其成因結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立時(shí)工業(yè)底子薄，還遭帝國(guó)主義軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，難以復(fù)制西方工業(yè)化路徑。且借鑒蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)模式，需靠“剪刀差”從農(nóng)業(yè)積累資金，推動(dòng)工業(yè)體系初步建立。材料一中改革開放后“剪刀差”逐步下降，其合理性在于長(zhǎng)期“剪刀差”抑制農(nóng)業(yè)發(fā)展，致農(nóng)業(yè)投入不足、技術(shù)落后，也制約工業(yè)，因其使工業(yè)原材料供應(yīng)不穩(wěn)、農(nóng)村市場(chǎng)購(gòu)買力低。而農(nóng)村改革調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此降低“剪刀差”可促進(jìn)工農(nóng)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)。最后，總結(jié)升華。中國(guó)依國(guó)情調(diào)整工農(nóng)業(yè)關(guān)系，前期借“剪刀差”積累推動(dòng)工業(yè)起步，后隨發(fā)展降低“剪刀差”，契合結(jié)構(gòu)主義理論，走出自身工業(yè)化道路，順應(yīng)后發(fā)國(guó)家探索工業(yè)化的一般規(guī)律。19、【答案】（1）學(xué)術(shù)價(jià)值：打破地域局限，關(guān)注整體性文明互動(dòng)；倡導(dǎo)平等的文明觀（如弗蘭克對(duì)“亞洲中心”的發(fā)掘）；推動(dòng)跨學(xué)科研究方法。原因：殖民體系瓦解后獨(dú)立國(guó)家涌現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)全球化加速與數(shù)字技術(shù)進(jìn)步；西方學(xué)術(shù)反思傳統(tǒng)“歐洲中心”敘事的局限。（2）歷史短文示例題目：全球史觀：超越與延續(xù)的辯證內(nèi)容：全球史觀以聯(lián)系視角挑戰(zhàn)“西方中心論”，如弗蘭克《白銀資本》強(qiáng)調(diào)1500年前亞洲主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，揭示了歐洲崛起的偶然性。然而，歷史書寫仍難完全擺脫“中心論”。研究者受文化背景影響，易圍繞熟悉區(qū)域形成新敘事核心（如中東史學(xué)者側(cè)重絲綢之路），這暴露全球史觀在方法論上仍處于探索階段。未來需更注重多元主體互動(dòng)，才能真正消解“中心論”，構(gòu)建全面的人類文明史?！窘馕觥浚?）第一小問學(xué)術(shù)價(jià)值，據(jù)材料一“全球史觀因其研究視野上的宏觀性和整體性”，可得打破地域局限，關(guān)注整體性文明互動(dòng)；據(jù)材料一“從關(guān)注一國(guó)一民之平等擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)人類共同體平等的認(rèn)同”，可得倡導(dǎo)平等的文明觀（如弗蘭克對(duì)“亞洲中心”的發(fā)掘）；據(jù)材料一“研究方法上注重借鑒不同學(xué)科的多樣性”，可得推動(dòng)跨學(xué)科研究方法。第二小問原因，據(jù)材料一“20世紀(jì)中期之后，伴隨著西方殖民帝國(guó)的瓦解”，可得殖民體系瓦解后獨(dú)立國(guó)家涌現(xiàn)；據(jù)材料一“在于全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速以及數(shù)字通信技術(shù)的全面來臨”，可得經(jīng)濟(jì)全球化加速與數(shù)字技術(shù)進(jìn)步；據(jù)材料一信息并結(jié)合所學(xué)，可得西方學(xué)術(shù)反思傳統(tǒng)“歐洲中心”敘事的局限。（2）首先，據(jù)材料二“全球史觀是突破‘西方中心論’的有力武器，‘屬于當(dāng)代西方資本主義進(jìn)行自我反思與批判的史學(xué)思潮’”、“在確立‘主體’時(shí)，無形中又是塑造新的‘中心論’開始”、“因而全球史學(xué)者們會(huì)自然圍繞自己熟悉的或感興趣的區(qū)域和事件展開學(xué)術(shù)研究，進(jìn)而形成某種‘中心論’”等并結(jié)合所學(xué)，可以擬定題目“全球史觀：超越與延續(xù)的辯證”。其次，緊扣材料信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)對(duì)所擬定的題目展開敘述，做到史論結(jié)合、有理有據(jù)。就答案示例而言，緊扣材料信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，注意圍繞以下方面展開敘述：全球史觀以聯(lián)系視角挑戰(zhàn)“西方中心論”，揭示了歐洲崛起的偶然性；但歷史書寫仍難完全擺脫“中心論”；研究者受文化背景影響，易圍繞熟悉區(qū)域形成新敘事核心。最后，末尾附上總結(jié)性的語言（小結(jié)），以升華所擬定的題目，如未來需更注重多元主體互動(dòng)，才能真正消解“中心論”，構(gòu)建全面的人類文明史等。2025年新高考選擇性考試歷史模擬試卷3滿分：100分時(shí)間：75分鐘一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已報(bào)道的商周時(shí)期有銘（文字）青銅器已超過20000件。其中，典型代表有記載周人伐商的利簋、銘刻“宅茲中國(guó)”的何尊（如下圖）、載有周王與家族世系的史墻盤等。據(jù)此判斷，這些青銅器A．標(biāo)志著中國(guó)已進(jìn)入青銅時(shí)代B．是研究分封制度的唯一實(shí)證C．彰顯夏商官營(yíng)制造業(yè)的盛況D．具有較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值2．下表所示是南北朝時(shí)期的相關(guān)史料。這些史料可用于說明，魏晉南北朝時(shí)期史料出處“（元嘉）二十二年（445年）……是歲造玄武湖，上（南朝宋文帝劉義隆）欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止”［南朝梁］沈約《宋書）“（魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷，史傳百家，無不該涉，善老莊，精釋義……”“立孔子廟于京師”“改謚宣尼曰文圣尼父，告謚孔廟”［北朝北齊］魏收《魏書》“少時(shí)學(xué)周孔，弱冠窮六經(jīng)。……中復(fù)觀道書，有名與無名”［南朝梁］梁武帝（會(huì)三教詩）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位逐漸削弱B．君主意志左右意識(shí)形態(tài)C．文化呈現(xiàn)多元交融特點(diǎn)D．士族借助外力迅速崛起3．隋朝鼓勵(lì)各地在鄉(xiāng)間遍置義倉(cāng)，但規(guī)定地方官開倉(cāng)賑濟(jì)百姓前必須上報(bào)中央并獲得批準(zhǔn)，不可擅自做主。這一做法A．完善了救災(zāi)響應(yīng)機(jī)制B．順應(yīng)了中央集權(quán)要求 C．扼制了官場(chǎng)貪腐風(fēng)氣 D．加速了南北統(tǒng)一進(jìn)程4．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主張A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國(guó)并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu) D．簡(jiǎn)化官員選任程序5．按明制，除了發(fā)生重大變故而免朝，皇帝每日都得上早朝，接受文武群臣的朝賀，并現(xiàn)場(chǎng)裁決各衙門所奏事務(wù)。明代中后期皇帝不面議、不批答、不親政，但偶爾批答、偶爾親政，甚至?xí)r時(shí)別出心裁地駁回內(nèi)閣票擬。這表明明代中后期A．專制皇權(quán)受到嚴(yán)重制約 B．君主與官僚集團(tuán)矛盾加劇C．封建專制制度日益僵化 D．內(nèi)閣的行政權(quán)力迅速膨脹6.1895年《申報(bào)》社論載“（華商藥房）皆藉西國(guó)之藥水、藥酒、藥丸、藥散，售諸華人。此等藥水，若問其為何藥制成？本鋪之人不能答也，但云賣藥不傳方而已。問諸華醫(yī)，則云此外洋之藥，本非我輩所能知也。問諸西醫(yī)，則曰藥名改易華字，瓶上又無洋文，令人莫可測(cè)度也?！边@一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)A.醫(yī)藥行業(yè)造假售假成風(fēng)B.西藥療效優(yōu)于中藥C.社會(huì)盛行崇洋媚外之風(fēng)D.國(guó)人篤信傳統(tǒng)秘方7．1912年10月，孫中山在上海發(fā)表演說，認(rèn)為馬克思研究資本問題三十年，使無條理之學(xué)說“成為有統(tǒng)系之學(xué)理”。他把《資本論》中的資本公有理論，歸入民生主義的土地公有、資本歸公主張當(dāng)中。由此可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派嘗試A．用民生主義動(dòng)員民眾推翻清政府 B．借鑒馬克思主義來解決中國(guó)問題C．以和平方式反對(duì)袁世凱的專制統(tǒng)治 D．建構(gòu)以國(guó)共合作為特征的革命理論8．1935年，蔣介石通電全國(guó)，開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，列舉“振興實(shí)業(yè)”“鼓勵(lì)墾牧”“開發(fā)礦產(chǎn)”“提倡征工”“促進(jìn)工業(yè)”“調(diào)節(jié)消費(fèi)”“流暢貨運(yùn)”“調(diào)查金融”等八條綱要。該運(yùn)動(dòng)A．以發(fā)展重工業(yè)為主要目標(biāo)B．施行不當(dāng)導(dǎo)致嚴(yán)重通貨膨脹C．一定程度抵御了外國(guó)侵略D．革除了長(zhǎng)期以來的封建舊俗9.1949-1966年，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)出版了一批馬克思主義通俗讀物，如《什么是馬克思列寧主義》《什么是社會(huì)主義社會(huì)》等。黨員干部和各界群眾積極閱讀，將之作為學(xué)習(xí)馬克思主義的入門或輔助書籍。這有利于A.開啟馬克思主義中國(guó)化的道路 B.認(rèn)同馬克思主義和社會(huì)主義道路 C.完善馬克思主義學(xué)科理論體系 D.深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論10.20世紀(jì)80年代有知識(shí)懂生活的大學(xué)生、研究生、留學(xué)生是青年人的理想對(duì)象；20世紀(jì)90年代，商人、“大款”、企業(yè)家和外企員工成了婚戀市場(chǎng)的“香餑餑”。這一變化的主要原因是A.經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化 B.中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織C社會(huì)變化推動(dòng)民眾思想解放 D.高等教育普及提升民眾文化11．下列史料可用于研究公元前255年，一位埃及養(yǎng)駝人給雇主寫信討薪，他說因?yàn)樽约菏且粋€(gè)“蠻族人”“不懂希臘語”而被拖欠9個(gè)月報(bào)酬公元前218年，埃及的希臘人伊多門努斯投訴同村的兩個(gè)埃及人灌溉時(shí)用水沖走了他田里的種子公元前163年，馬其頓后裔托勒邁寫信給埃及總督，投訴塞拉皮翁神廟的一些面包師對(duì)他進(jìn)行了暴力襲擊，他的助手哈爾邁斯遭到毆打A．托勒密埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu) B．羅馬統(tǒng)治下的埃及經(jīng)濟(jì)C．希臘化范圍的持續(xù)擴(kuò)大 D．地中海區(qū)域的文明交流12.17-18世紀(jì)，歐洲