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文檔簡介

文

學

象征第四章運城學院朱松苗文學概論文學象征（二）文學象征的特征

1、哲理性

2、暗示性

3、荒誕性4、多義性詩緣情文學象征

3、荒誕性——文學象征的形象特征一方面是指文學形象呈現出外形上的荒誕性；另一方面是指生活邏輯上的荒誕性，指違背生活情理而令人不可思議。詩緣情文學象征“有國于蝸之左角者，曰‘觸氏’；有國于蝸之右角者，曰‘蠻氏’。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反。”（《莊子·則陽》）

文學象征尤奈斯庫《新房客》文學象征

它以荒誕的方式反映了人在社會中的尷尬處境——物質的無限擴張與人的無限縮小這一事實，越來越多的家具越來越壓制著人，甚至使人無處容身，最后干脆消失。詩緣情文學象征

加繆——《西西弗的神話—論荒誕》文學象征

①荒誕感的來源

從存在主義的立場看，世界本身只是存在那里，它自身沒有目的和意義。但是，人期望它是有價值和意義的，由此人的存在才有意義和價值。于是，人對世界的合理的期望與世界本身不按這種方式存在之間的對立就產生了荒誕。詩緣情文學象征

②如何面對荒誕

一是在人的生活之外尋求意義。如雅斯貝爾斯認為上帝是意義的源泉，生活的意義不在理性，而是在信仰中獲得。

二是在生活中創造意義。

西西弗就代表了這種態度。西西弗明白自己的勞作歸根到底是無意義的，但他把無意義的生活看做為一個從中可以獲得快樂和滿足的過程。世界雖然具有荒謬性，但是人卻可以以積極的、創造性的態度對待生活，從中創造價值。詩緣情文學象征

4、多義性——文學象征的鑒賞特征

如果說文學形象在創造時的思維是從抽象到具象的話，那么文學形象在鑒賞時的思維則是由具象到抽象，即從對具體形象的揣摩、思考，達到對哲理觀念的領悟。這個過程就是審美“求解”的過程。文學象征

李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。多義性文學象征

1、暗示2、作者3、讀者多義性文學象征本質特征——哲理性表現特征——暗示性形象特征——荒誕性鑒賞特征——多義性

詩緣情文學象征（一）文學象征的含義（二）文學象征的特征（三）文學象征的分類文學象征

文學象征中的意象分為寓言式意象和符號式意象兩種。寓言式意象是那種通過故事直接顯示特定哲理或觀念，并以此為主旨的審美意象。詩緣情文學象征

符號式意象可分兩類：一類是抽象型，一類是具象型。抽象型符號式意象是借助于某些抽象的概念、術語去

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