國殤《楚辭》戰國時期，七雄并立，三強鼎立。秦、楚、齊三國都有實力通過兼并戰爭，建立統一的中央集權的封建國家。屈原高瞻遠矚，主張聯齊抗秦，最后由楚國統一中國。但楚懷王，頃襄王統治時期，政治腐敗，沒有統一中國的勇氣和遠見，在抗秦與親秦的問題上搖擺不定，楚日益衰弱，秦國日益強大。秦楚交戰，楚必敗，每次戰爭，楚國將士死傷無數。《國殤》正是悼念陣亡將士的祭歌。詩中描繪了一場敵眾我寡、以失敗告終的戰爭。這首詩是一種祭歌、挽歌，也是頌歌。《楚辭·國殤》知人論世知人論世屈原，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，名平，字原，戰國時期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。他出身于楚國貴族，學識淵博，善外交辭令。頃襄王二十一年（前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。

屈原的出現，標志這中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。而他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。屈原主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》并稱“風騷”，對后世詩歌長生了深遠影響。《楚辭》

《楚辭》是屈原創作的一種新詩體，并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。

開創了從集體歌唱到個人獨立創作的新時代，用參差靈活的體裁以及“寄情于物”、“托物以諷”的表現方法，展現了深沉的愛國主義情懷和積極頑強的斗爭精神，給一切追求光明堅持正義的人士以精神上的鼓勵。解題《楚辭·九歌·國殤》《國殤》選自《楚辭》中的《九歌》，是屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成，共十一篇。《國殤》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我國最早、最著名的一篇歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇。《楚辭·九歌·國殤》何為“國殤”？

清代戴震的《屈原賦注》中這樣解釋。殤之義二：男女未冠（20歲）笄（jī）（15歲）而死，謂之殤；在外而死者，謂之殤。因此，所謂“國殤”，就是指為國犧牲的將士。《楚辭·九歌·國殤》據說，詩人是為楚懷王十七年（前312），秦大敗楚軍于丹陽、藍田一役而寫。據不完全統計，在屈原生前，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱之為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能殮以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。這是在這一背景下，屈原創作了這首不朽名篇。誦讀詩文音頻賞析品味詩文精研細讀【明確】全詩可以分為兩層：敘述：1——10句贊頌：11——18句1.全詩可以分為幾層？精研細讀【明確】敘述：激戰的過程。贊頌：對陣亡將士表示深切的哀悼，同時贊頌他們的英勇剛強、愛國主義精神。2.敘述了什么內容？贊頌的又是什么？精研細讀【明確】戰前、戰中（前十句）——第一層；

戰后（后八句）——第二層3.作者是分幾個層次來描寫這場激烈的戰斗的？【總結】全詩分為兩層，第一層前十句描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二層后八句頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。鑒賞詩文開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）注釋：(1)吳戈：戰國吳地所制的戈（因制作精良鋒利而著名）。操：拿著。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。(2)轂:(gǔ)車的輪軸。錯轂；指兩國雙方激烈交戰，兵士來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。(3)旌:(jīng)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。(4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰，流箭交錯，紛紛墜落，戰士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）注釋：(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：踐踏。行(háng)：行列。(6)左驂(cān)：古代戰車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的叫“驂”。殪(yì義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰車)兩輪埋在土中，用韁繩絆住馬腿，要同敵人血戰到底。霾(mái,埋)。通“埋”。縶(zhí,直)；絆住。援，拿。玉枹，嵌玉飾的鼓槌。(8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰鼓以振作士氣。援：拿著。枹：用玉裝飾的鼓槌。(9)天時：天意。懟(duì)，恨。威靈怒：神明震怒。(10)嚴殺：酣戰痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰場上。①“操吳戈兮被犀甲”一句處于全詩開頭，有何作用？借用“吳戈”“犀甲”二詞，是不是要說明楚軍裝備的精良？【明確】是為了描繪出楚國將士的雄姿，為下文犧牲之壯烈打下基礎。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。②哪一句說明戰斗打響？【明確】車錯轂兮短兵接。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。②哪一句說明戰斗打響？【明確】車錯轂兮短兵接。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

“戰中”部分（3-10句）：

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）（1）找出分別描寫敵軍和楚軍將士的詞或句子。敵軍楚軍開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）（2）楚軍將士是在如何的狀態下“士爭先”的？【明確】敵我懸殊、“箭矢如雨”（3）楚軍將士是在一種什么樣的情況下“援玉枹兮擊鳴鼓”的？【明確】戰陣被沖亂，隊列被沖毀，駕車的戰馬或死或傷。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）（4）詩歌中描寫楚國將士在最后關頭仍不放棄，作殊死抵抗的兩句是？試著描繪這兩句所表現出的場景。【明確】“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”“霾兩輪兮縶四馬”——將剩余戰車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰馬羈絆在一起。（這是古代車戰中所謂“方馬埋輪”的戰術；古代軍事家孫子認為此戰術“未足恃也”）開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）但為何楚國將士們仍要采用這一戰術行動？而作為楚軍統帥的將領為何也在此刻擂響了戰鼓？【明確】表示他們必死的決心。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴地宣告：楚國的將士個個都是英雄，他們至死不會在敵人面前表現出絲毫的怯懦和恐懼。（5）描寫敵軍的詩句體現敵軍的什么特點？有什么作用？【明確】敵軍強大，烘托、渲染了楚國將士的英勇無畏。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）（6）賞析“旌蔽日兮敵若云”所用的修辭手法以及這一句的表達效果。【明確】這一句主要運用了比喻的修辭手法，將敵軍比作逼近的烏云，黑壓壓地向我方陣地涌了過來，表現出敵軍人數之眾多，遠遠超出我軍。寫出了敵人的強大、聲勢的兇猛，為下文我軍寡不敵眾而失敗埋下了伏筆，反襯出楚國將士的英勇無畏，同時生動地描繪出了濃烈的戰場氣氛：天昏地暗，日月無光。增強了全詩的悲壯色彩。開篇兩軍廝殺的場面。（戰前、戰中）（7）接著寫到戰場的情景：狂風怒吼，飛沙走石——好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴憤怒、呼號不止。景象很悲慘。但給人感覺并不悲慘、恐怖。而是一種英勇獻身的悲壯。（8）5-10句，寫激戰的場面和楚軍將士犧牲的悲壯結局。由于寡不敵眾，楚軍陣地被沖破了，駕著戰車的驂馬被打死打傷，戰車的車輪陷入泥潭之中，戰馬被絆倒了。但是將士們仍然手持鼓槌，鳴鼓進攻。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）出不入兮/往不反，平原忽兮/路超遠。帶長劍兮/挾秦弓，首身離兮/心不懲。誠既勇兮/又以武，終剛強兮/不可凌。身既死兮/神以靈，魂魄毅兮/為鬼雄。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）注釋：(11)出不入兮往不反；是說戰士抱著義無反顧的必死決心。(12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。(13)挾(音“鞋”)；攜，拿。秦弓：戰國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。(14)首身離：頭和身體分離，指戰死。懲：恐懼，悔恨。(15)誠：果然是，誠然。武，力量強大。(16)終：始終。(17)神以靈：指精神永存。(18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指戰死者。鬼雄：鬼中雄杰。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）（1）作者對犧牲將士的贊揚是從哪兩個角度展開的？①將士出發前的雄心壯志——“出不入”、“往不反”——間接抒情②將士犧牲后的姿勢——首身分離、劍弓依然在手——直抒胸臆①的作用：寫出了楚國將士受命忘身，義無返顧的英雄形象。②的作用：將士死后仍保持著戰斗的雄姿，加深文章的悲壯氣氛。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）（2）作者是怎樣間接贊美楚國將士的？【明確】出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠”和“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”各表達了作者對亡去將士什么樣的感情？【明確】“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠”——將士出發前的雄心壯志，寫出了楚國將士受命忘身，義無反顧的英雄形象。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）（3）詩人是怎樣直接頌揚楚國將士的？【明確】誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——生前的勇武剛強，凜不可犯；呼應上文對犧牲的楚國將士的細致刻畫，再次贊美了將士們英武勇敢、剛強不阿的珍貴品質，寄寓了作者深切的哀悼之情和對亡者的撫慰之意。抒發對犧牲將士的哀悼與頌揚。（戰后）（3）詩人是怎樣直接頌揚楚國將士的？【明確】身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——死后的威靈顯赫，永為鬼雄。卒章顯志，高度頌揚了犧牲的將士們，將全詩的感情推至最高峰