學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學院

《思辨與創(chuàng)新》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于正義論，以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設(shè)及其作用，哪一個是正確的？（）A.“無知之幕”假設(shè)人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則，以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想，對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設(shè)使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護自身的既得利益，無法實現(xiàn)真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念，與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關(guān)聯(lián)2、在中世紀哲學里，關(guān)于托馬斯·阿奎那對上帝存在的五路證明，以下關(guān)于其論證邏輯和有效性的分析，哪一個是恰當?shù)模浚ǎ〢.五路證明基于嚴密的邏輯推理和經(jīng)驗觀察，無可辯駁地證明了上帝的存在B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處，完全不能作為上帝存在的有效論證C.五路證明在當時的歷史背景下有一定的合理性，但在現(xiàn)代哲學的審視下存在諸多問題D.五路證明只是一種宗教信仰的表達，不具備任何理性論證的價值3、在現(xiàn)象學哲學中，梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學中身心二元論的困境4、在研究哲學中的形而上學中的實體概念時，以下哪種觀點認為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是5、在近代哲學中，斯賓諾莎的實體學說具有獨特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實體學說的表述，哪一項不準確？（）A.認為實體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實體就是自然，自然中的一切事物都是實體的表現(xiàn)形式C.認為人的心靈和身體是相互獨立、沒有任何聯(lián)系的兩個實體D.強調(diào)通過對實體的認識來達到心靈的平靜和道德的完善6、關(guān)于哲學中的人性論，以下哪位哲學家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學產(chǎn)生了深遠影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子7、在哲學的科學哲學中，對于科學方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學哲學觀點？（）A.科學方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學方法存在著誤差和不確定性C.科學方法會受到科學家個人偏見和社會因素的影響D.科學方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案8、在關(guān)于人類意識的哲學探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當?shù)模浚ǎ〢.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學上還沒有形成任何有價值的觀點9、在探討哲學中的自由意志問題時，以下哪種觀點認為人類的行為完全由外部因素決定，不存在自由意志？（）A.決定論B.非決定論C.compatibilism（相容論）D.以上均不是10、在現(xiàn)代哲學中，實用主義強調(diào)以實際效果和行動來判斷真理。以下關(guān)于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調(diào)哲學應該關(guān)注解決現(xiàn)實生活中的問題和困惑11、在研究哲學中的意識哲學問題時，以下哪種學說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.神經(jīng)科學的意識理論B.現(xiàn)象學的意識理論C.心靈哲學的意識理論D.以上都是12、在康德的哲學體系中，關(guān)于先天綜合判斷的可能性，以下表述不正確的是（）A.基于人類的先天認知形式B.完全依賴于經(jīng)驗C.是知識得以可能的基礎(chǔ)D.具有普遍必然性13、黑格爾的辯證法是其哲學體系的核心。對于黑格爾的辯證法，以下哪種表述不準確？（）A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實現(xiàn)的B.認為歷史和邏輯是統(tǒng)一的，歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式，已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達到統(tǒng)一14、在哲學的知識論探討中，對于知識的增長和創(chuàng)新機制，不同的哲學觀點提供了多樣的解釋。以下哪一項更能反映建構(gòu)主義和傳統(tǒng)實在論在這方面的本質(zhì)區(qū)別？（）A.知識與現(xiàn)實的對應關(guān)系B.個體在知識構(gòu)建中的作用C.新知識產(chǎn)生的過程D.對既有知識體系的態(tài)度15、在現(xiàn)代哲學中，關(guān)于現(xiàn)象學的方法，以下關(guān)于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質(zhì)的過程，哪種表述是正確的？（）A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法，無法真正揭示事物的本質(zhì)B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預設(shè)，回到事物本身直接呈現(xiàn)的現(xiàn)象，從而把握其本質(zhì)C.現(xiàn)象學的方法過于復雜和抽象，在實際的哲學研究中應用價值不大D.懸擱和還原只是對傳統(tǒng)哲學方法的重復，沒有創(chuàng)新和突破16、關(guān)于哲學中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點？即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是17、在哲學的存在論中，對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考？（）A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體18、對于哲學中的認識論中的經(jīng)驗主義，以下哪種描述準確地反映了其特點？認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調(diào)先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是19、在近代哲學中，霍布斯的政治哲學對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學的觀點，哪一項不準確？（）A.認為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應當絕對服從20、在哲學的道德相對主義中，認為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標準B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規(guī)范C.個人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性21、在哲學的認識論中，經(jīng)驗主義強調(diào)知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗主義的表述，哪一項不夠準確？（）A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認識的基礎(chǔ)和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響22、對于哲學中的決定論和自由意志的關(guān)系，以下關(guān)于其觀點和爭議的分析，哪一項是準確的？（）A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的，從而否定了自由意志的存在B.自由意志和決定論可以和諧共存，兩者之間不存在矛盾和沖突C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學謎題，沒有探討的價值D.哲學中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián)，只是一種純粹的理論思辨23、在哲學的語言哲學中，對于語言的意義和指稱關(guān)系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學觀點？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應關(guān)系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的，不受歷史和文化的影響24、在哲學的政治哲學中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則25、在西方哲學史上，對于“存在”這一概念的探討，以下哪位哲學家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠影響的觀點？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）哲學中的時間觀念在文學、心理學和哲學中的不同理解和表現(xiàn)形式是怎樣的？2、（本題5分）心靈哲學研究心靈的本質(zhì)、意識現(xiàn)象和身心關(guān)系，試簡述二元論、物理主義和功能主義等主要觀點及其面臨的挑戰(zhàn)。3、（本題5分）說明貝克萊的主觀唯心主義觀點及其哲學論證。4、（本題5分）闡釋維特根斯坦的語言哲學，分析其對哲學研究方法的變革。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）以下是：“哲學是語言的游戲。”——維特根斯坦。請解讀這一觀點所蘊含的對哲學本質(zhì)和語言作用的看法，分析其在哲學研究方法和語言哲學中的地位，以及對哲學思考和表達的啟示。2、（本題5分）材料：“美是一種自然的恩賜。”分析這句話的哲學含義，探討美與自然的關(guān)系以及對環(huán)境保護的啟示。3、（本題5分）德國哲學家黑格爾提出了“辯證法”的思想，認為事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一來實現(xiàn)的。依據(jù)以下材料，分析黑格爾辯證法的基本原理和應用，探討在社會、歷史和個人發(fā)展中，如何運用辯證法的思維方式來理解和推動事物的進步。4、（本題5分）閱讀以下材料：“真理是一種客觀存在的規(guī)律。”——馬克思主義哲學。分析這句話所表達的哲學觀點，探討真理與客觀規(guī)律的關(guān)系，以及其在科學研究和社會實踐中的重要性。5、（本題5分）材料：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”——黑格爾。解讀這句話