北京市海淀區市級名校2024-2025學年高考考前提分語文仿真卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：6月2日，記者獲悉，為促進面向中小學生的校外培訓機構規范有序發展，切實減輕中小學生過重課外負擔，經江西省政府同意，江西省已正式印發《關于規范校外培訓機構發展的實施意見》，明確各地校外培訓機構要依據統一標準進行規范設置，如違反相關規定，將依法依規嚴肅處理，直至吊銷辦學許可證，追究有關人員的法律責任，《意見》規定，各地校外培訓機構要依據統一標準進行規范設置。師資條件方面，校外培訓機構必須有相對穩定的師資隊伍，不得聘用中小學在職教師。對中小學教師“課上不講，課后到校外培訓機構講”、誘導或逼迫學生參加校外培訓機構培訓等行為，要嚴肅處理，直至取消有關教師的教師資格。堅決禁止中小學校與校外培訓機構聯合招生，堅決查處將校外培訓機構培訓結果與中小學校招生入學掛鉤的行為，并依法追究有關學校、校外培訓機枃和相關人員責任。對于違反相關規定，與校外培訓機構聯合開展與招生入學掛鉤的活動和行為的民辦中小學校，要約談學校舉辦者，并依法查處。此外，要強化考核問責，對責任不落實、措施不到位，造成校外培訓機構治理不力、中小學生課外負擔過重、人民群眾反映特別強烈的地方及相關責任單位、責任人員要嚴肅問責。（摘編自“新華網”2019年6月3日，《江西為校外培訓機構念緊箍咒，下課時間不得晚于20時30分》）材料二：北京大學中國教育財政科學研究所發布的一份報告顯示，根據2017年中國教育財政家庭調查數據，中小學階段學生的校外培訓總體參與率為48.3%（參加學科補習或興趣擴展類培訓），參與校外培訓的學生平均支出約為5616元，生均支出為2697元。根據各層級在校生的規模估計，全國校外培訓行業總體規模達到4900多億元。從地域來看，東北部地區生均支出最高，其次為東部地區。此外，一線城市學生的平均校外培訓支出達7781元/年，二線城市為4863元/年，其他縣市（含農村）僅為2395元/年。（摘編自“中國新聞網”，《調查：近半數中小學生參與過校外培訓，年均支出5616元》）材料三：還記得那個暑假要上11個培訓班的孩子，真的是放假還不如不放假，放假好像更累了。雖然國家禁止在職教師校外補課，但是暑期培訓班招生依舊火熱。當高考的指揮棒依然存在，當應試教育依然大行其道，當整個社會的教育狀態依然功利，校外培訓杋構就會經久不衰，市場才是發展的硬道理。只要中高考存在學生對于成績有要求，家長就會不遺余力的給孩子報培訓班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線上，就算輸了，也要利用暑假追回來。莫名的有點心疼現在的學生，每年上培訓班的時間都快和上學的時間差不多了，周末、寒暑假都在補課，真的是抓住一切時間。同時他們也是幸運的，從小接觸的東西就很多，見識方面自然是以前的孩子比不上的。但還是希望家長能給孩子一點喘息的時間，不要把時間全部用學習填滿，也要有休息放松的方式，這樣才有利于孩子的成長和發展。（摘編自“上考網”，《在職教師禁止補課，校外輔導班為什么依舊招生火熱》)材料四：歐盟一份報告顯示，在一些歐盟國家超過一半的中小學生聘請了家教，補習熱潮正在向歐洲蔓延。巴西：對里約熱內盧公立學校的研究發現，超過50%的學生接受課外補習。埃及：五年級有2%學生接受補習，八年級有74%的學生接受補習。印度：70%的城市學生接受一個或多個科目的課外補習。毛里求斯：中學二年級有56%的學生接受補習，中學五、六年級達到100%。馬來西亞：城市學生有59%接受補習，農村有28%。日本：課外補習熱已經持續“高燒”了40多年。韓國：中小學生參加過補習的比例為88.8%，課外輔導教育市場的規模為33兆5000億韓元，相當于韓國國內生產總值的3.95%。（摘編自“人民網”，《補習熱全球蔓延，決策者完善教育內涵科學教育破解》)1．下列不屬于江西省《意見》要查處的行為的一項是A．某些校外培訓機構聘用中小學在職教師B．某些中小學教師業務不熟，有些內容課上沒有講。C．中小學教師誘導學生參加校外培訓機構培訓。D．某些中小學校與校外培訓機構進行聯合招生。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．江西省日前正式印發《關于規范校外培訓機構發展的實施意見》，明確表示，對違反相關規定者，將依法依規嚴肅處理，追究有關人員的法律責任。B．2017年的相關調查數據顯示，僅中小學階段，就有近半數學生參加過學科補習或興趣擴展類培訓，全國校外培訓行業總體規模達到4900多億元。C．北大中國教育財政科學研究所的報告顯示，就全國而言，中小學生在校外培訓的金錢消費方面，城鄉之間的差異并不顯著。D．有來自歐盟的報告顯示，補習熱潮也正在向歐洲蔓延，某些歐盟國家中甚至出現了超五成的中小學生聘請了家教的現象。3．請結合材料，分析當下校外培訓愈演愈熱的原因。2、閱讀下面的文字,完成下面小題央視新聞頻道近期推出“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節目之后,一場場愛國歌曲快閃活動在祖國的大江南北流行開來,各行各業的青年,利用新興的媒體與藝術形態歌唱祖國、祝福祖國,優美的旋律在各地飄蕩,愛國的激情在人們心中沸騰。快閃類型多樣,先后出現過離散型、游戲型、政治型、商業型等不同種類。其內容或是一種娛樂狂歡,或是表達對日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產品。學者們對其評價也是態度各異。批評者認為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲而缺乏嚴肅理性的實踐目標；指責它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本；甚至擔心快閃族被未知組織者利用，從而引發社會混亂。贊賞者則認為,快閃降低了社會參與的門檻,創造了一種平等民主的社交形式；它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗,并拓展了公共表達的形式。愛國歌曲快閃活動合理借鑒了快閃亞文化“情境創設”的理念和充滿活力的形式,并通過有效的策劃和組織為其注入了深沉的內容和情感,提升了審美品格,展現了亞文化參與構建主流話語的無限可能。注入意義,內容主流化。有別于快閃亞文化的無意義傳統,愛國歌曲快閃活動以新中國成立70周年為背景,是一份獻給祖國的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛國情感濃烈、社會普及度高,且經過全新編排,更能直達人心、引發共鳴。活動在娛樂性、可近性上獲得了青年的認同,同時也突破了理論界對其膚淺性、破壞性的指責,以輕盈的姿態為愛國主旋律注入了一絲清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計,以彰顯其地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神。活動多在人流如織的公共場合驚奇發生,以知名人士、行業精英、青年學子富有個人魅力的獨唱或互動演唱啟幕。在悠揚旋律的感染下,成百上千的在場群眾從好奇駐足到自覺加入,最終發展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過多機位抓拍、精美剪輯和專業和聲,最后完成聲畫語言絢麗、情感逐漸升華的優雅敘事。創設情境,行動劇場化。社會哲學家芒福德認為:“城市不僅創造了劇場,它本身就是劇場。”愛國歌曲快閃系列活動通過藝術行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見慣的城市居所中創設出富有詩意的劇場氛圍,使現場群眾在偶遇的“戲劇”情境中經歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播，則將劇場效應進一步擴散,形成了跨時空的情感震顫和價值認同,引發了全國范圍內一場又一場表達愛國激情的快閃風潮。快閃以其游戲性、創新性、自組織性等特點,很好地適應了青年的行為特點和情感訴求,讓他們在娛樂互動中自覺體驗,也為其別具一格的表達方式提供了施展空間。可見,青年亞文化既不是芝加哥學派眼中對社會具有實際破壞力的反文化,也不完全是伯明翰學派視野中對主流意識形態進行風格抵抗的附屬文化,亦不全然是后亞文化學者視野中的純娛樂文化。在歌唱祖國快閃的走紅中可以看到,青年亞文化的存在本身就具有其重要價值,能讓青年在身臨其境感受并參與的情況下學習社會主義核心價值觀,領悟愛國情懷,堅定文化自信。(選自鄒舉《中國教育報》2019年6月)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．快閃類型多樣，學者們對其評價也是態度各異。批評者對其擾亂城市進行了指責，贊賞者則認為其對拓展城市空間起到了積極作用,且贊賞者更多。B．愛國歌曲快閃活動合理借鑒了“情境創設”的理念和形式，突破了理論界的指責，為愛國主旋律注入了活力，從而獲得了青年的認同。C．為了彰顯各地地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神，各地的快閃在天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計方面進行了精心選擇和策劃。D．快閃系列活動是一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐，使現場群眾在偶遇的“戲劇”情境中創設出了富有詩意的劇場氛圍。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文中開篇列舉了央視推出的“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節目，接著對快閃的特點進行了詮釋，然后引出了作者的觀點。B．第四至六段文中運用了層層遞進的論證方式，論述了快閃文化具有主流化、審美化、劇場化的特點。C．第五段介紹愛國快閃活動的拍攝過程，論述了愛國快閃活動具有審美化的特點，整個活動經過精心策劃以達到令人意想不到的效果。D．文章最后部分進一步論述了青年亞文化讓青年在愛國快閃活動中，可以感受愛國的氛圍，領悟愛國情懷，堅定文化自信。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．愛國快閃活動多在人流如織的公共場合驚奇發生，因而在偏遠的山區、海洋上一般不宜舉辦此類活動。B．愛國快閃活動需要借助主流媒體和社交媒體的接力傳播，否則將無法形成劇場效應也無法形成跨時空的情感震顫和價值認同。C．提供表現青年的行為特點和表達情感訴求的空間，使之在娛樂互動中自覺體驗，可見快閃活動具有創新性、娛樂性等特點。D．吸收了文化中積極因素的愛國快閃活動，將活動主題化、審美化、情感化，讓青年可以身臨其境，達到潤物無聲的教育效果。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。西風里的話李霖燦朋友們都說這山谷中的秋天，美到了極點。我在一個時晴時雨的周末，信步往尋。秋色正美，十月里那特有的清涼西風陣陣吹拂，落葉滿地，紅遍林梢，在落日斜暉明滅掩映之中，明黃凝紫，宇宙一片錦繡。誦“山山黃葉飛”之名句，我覺得這山里的秋色實在絢麗，算得上蓋世無雙。楓，不過是個中千百分代表之一，像這樣滿山滿谷的秋林煥彩，又豈是一葉紅楓可以囊括？好明亮，好開闊！真是天地為布局，就云霞試顏色，人間可有這樣大的手筆？即景生情，立刻想到了超逸絕群的石濤，他曾以“上干氣象①”的彩筆，畫了一幅《秋林人醉圖》這幀名作真是不凡。只是我真的不能了解，石濤他未曾到過我面前的這道山谷，如何能畫出這樣沉醉的畫面？若以什么大家所艷稱的“棲霞紅葉”來評論，那真是大巫小巫之見了。我想到了趙孟頫的《鵲華秋色圖》小卷。西風的回蕩飄過來一陣劃空的雁唳，瞭亮、挺括、深遠！把我由圖畫中驚醒：呵，秋天不僅是圖畫,它也是音樂，而且是諧和天地的大樂章。不僅是劃破碧天的雁唳，您聽聽：風吹林梢的韻律、披拂衰草的嘆息、雀鳥的短促，牧童短笛的明亮旋律，襯托著晩霞凝紫的低音伴奏。我恍然有悟，這就是深秋的天籟，音樂家、文學家、哲學家等所要追尋的就是它。我從秋景如畫忽然走到音樂的境界中來了。北宋的大畫家崔白，他有一幅《雙喜圖》巨軸，那上面就充滿了秋天的聲音。畫面上故事發展得很有趣：一只蒼兔闖進了雙宿雙飛的山鵲禁地，山鵲驚起大噪，蒼兔嗤之以鼻，形成了一張一弛的對比幽默。于是畫面上充滿了聲音，首先是山鵲的高音破口大罵聲，伴奏的是蒼兔的嘶嘶嗤鼻之音，晴空中充滿了秋風蕭索聲響，風卷槲葉的聲音、蓑草披拂的聲音、竹枝搖曳的聲音……在畫面上交織成一團，合奏出秋天原野凄厲響亮的大合唱。我思路想到了杜工部的《玉華宮》中“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑”的名詠，此老自是不凡！正在此時，從林木掩映的遠方隱隱約約傳來了談話的音響，慢慢聽得出是父女二人相偕漫步歸去，小女兒有太多嬌生慣養的埋怨：“爸爸，我就不懂，在這里有激光、有計算機、有反應器這些寶貝玩意兒，您都不屑一顧，卻對那些老舊的教室設備十分關心，對眼前這條回家小徑上的形形色色更是欣賞備至，這到底為的是什么？我硬是搞不懂嘛!”西風里傳來了一縷蒼老平和的回答，三分將就、七分慈祥的聲調：“小文，你叫我怎么分辯？一切都有個層次，計算機、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個層。打一個比喻，你看這眼前的美麗景色像什么呢？”“當然，這像一幅圖畫嘛！”老者的聲音又響了：“這就是意境上的不同了。在我看來，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”很顯然的，小女兒還沒有懂得這比喻的深意，于是蒼老的聲音又來了補充：“這個，我也不希望你現在就能懂，但是你將來會有懂得的一天，一旦明白，那就不是你而是'我們'了……"以下的談話就聽不清楚了，人影亦逐漸模糊消失逝去。這西風里的一段對話,尤其是“牧歌”一語,令人忽然清澈有悟，因為我正在從圖畫向音樂的境界中去體認清秋，這智慧老者的一句提醒，醍醐灌頂般把我又領進哲思的境界之中。難道對秋的欣賞,竟有偌多層次？我不禁想到了中國畫中的一幅名作《秋聲賦圖》，畫的來源是北宋大文學家歐陽修的《秋聲賦》。歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚、風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲……華新羅大畫師挖空了心思，用圖畫表詩意，傳達出十一世紀時大文豪歐陽修的蕭颯意境。由華新羅、歐陽修到崔白和石濤，從圖文并茂到哲意深邃，只由于這眼前美景西風殘照中的智者一語,我不但體認了清秋光景的嫵媚豐美，而且深深地明白了那位老人的結語正意：你一旦明白，就是“我們”了。說得真是好，一句染神，歷劫不變，千載之下，必有知音，何況洞達了宗旨，還有什么剩余不盡？我真是乘興而來,漫無鵠②的，如今卻是見所未見、聞所未聞，滿載而歸了。（選自李霖燦《李霖燦讀畫四十年》，有刪改）（注）①上干氣象：引杜甫《秋興八首（其八）》中“彩筆昔曾干氣象”。上：原意為“直上”的意思，詩中引申為影響、改變。②漫無鵠：漫無目的。1．結合文章語境，下列詞語的解釋，不正確的一項是A．信步:半信半疑地前往。B．囊括:“包容”之意。C．意境：境界和情趣。D．牧歌：具有田園生活情趣的詩歌。2．下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的一項是A．文章題目“西風里的話”中的“話”既指父女二人的對話，也指作者在“中國畫”里悟到的哲思。B．在作者看來，自然界的美景是繪畫的源泉，但如果沒有音樂素養和歷史觀，也是不能畫出名畫的。C．文中借“大巫小巫”之說，贊美眼前山中的秋色之美和石濤《秋林人醉圖》中表達岀的藝術之美。D．父女二人的對話反映岀兩人世界觀的不同。女兒偏愛物質追求，父親更看重心靈體驗和精神追求。3．作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國畫來談秋色及中國畫的欣賞，這樣的設計有何匠心。4．結合全文，談談你對“你一旦明白，就是'我們'了”這句話的理解。4、閱讀下文，完成下面小題諫成帝營陵寢疏（西漢）劉向①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨①，豈可動哉！”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書·楚元王傳》，有刪改）（注）①槨：套在棺材外面的大棺材；②錮：用金屬溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我國古代的一種特殊文體，多用于__________。2．與“外被項籍之災”一句表述內容相同的一項是（）A．《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟隳”B．《過秦論》中的“一夫作難而七廟隳”C．《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”D．《過秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”3．下列不符合文意的一項是（）A．張釋之向孝文皇帝進言，表明即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬軍隊已經到驪山腳下。C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者。D．作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。4．本文在論證上很有特色，請選取一個角度加以評析。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。馬上①（宋）陸游殘年流轉似萍根，馬上傷春易斷魂。烘暖花無經日蕊，漲深水過去年痕。迷行每問樵夫路，投宿時敲竹寺門。不信太平元有象②，牛羊點點散煙村。注：①此詩乾道八年春（1172年）作于梁山至鄰山（今四川渠縣）道中。②象，標志。1．頷聯寫景，選取“花”“水”意象，抒發了詩人__________________之情。2．尾聯化用蘇軾《山村五絕》（其一）的“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，請結合詩句，從手法運用、思想內容角度分析兩詩的異同點。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。有一天，伊索在郊外散步，遇到一個人問他：“先生！請問從這里到城里要走多長時間？”“往前走！”，伊索頭也不回地說。問路者有點發蒙，他又問了一次。伊索還是說：“往前走！”問路者走到伊索面前：“先生，你怎么總開玩笑？”“朋友，我沒有和你開玩笑”，伊索認真地說，“我指引了方向，卻沒有看到你步行的速度，怎能回答你所需要的時間？”

參考答案1、1．B2．C3．①是家長“不能輸在起跑線上”的思想促使；②社會上中考高考升學壓力過大，想考人理想高校；③管理不嚴、制度不全給輔導機構創造了市場機遇；④學生自身為了豐富假期生活，增加見聞，掌握更多技能。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于江西省《意見》要查處的行為的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。B項，該《意見》主要是為了規范校外培訓機構，“某些中小學教師業務不熟，有些內容課上沒有講”不屬于《意見》要查處的行為，依據材料一，“對中小學教師‘課上不講，課后到校外培訓機構講’、誘導或逼迫學生參加校外培訓機構培訓等行為，要嚴肅處理，直至取消有關教師的教師資格”，可見要查處的是上課故意不講，課后到培訓機構講的行為，而不是因為業務不熟而沒有講的行為。故選B。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“城鄉之間的差異并不顯著”說法有誤，由材料二提供的數據來看，“一線城市學生的平均校外培訓支出達7781元/年，二線城市為4863元/年，其他縣市（含農村）僅為2395元/年”，城鄉差距很大。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。要求概括當下校外培訓愈演愈熱的原因，可從不同的主體出發去尋找。從家長來看，“只要中高考存在學生對于成績有要求，家長就會不遺余力的給孩子報培訓班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線上，就算輸了，也要利用暑假追回來”，可見家長“不能讓孩子輸在起跑線”的思想讓校外培訓有了市場。從社會來看，“當高考的指揮棒依然存在，當應試教育依然大行其道，當整個社會的教育狀態依然功利，校外培訓杋構就會經久不衰，市場才是發展的硬道理”，中高考帶來的競爭壓力，讓學生和家長不得不充分利用一切時間和機會去提高成績。從政策法規方面來看，當前，中小學校外培訓的管理存在一些不規范不到位的地方，很多地方缺乏相應的政策法規來進行管理，管理不嚴、制度不全給輔導機構創造了市場機遇。從學生角度來看，很多學生求知欲望強，想要利用課余和假期時間補充知識，增長知識，想要利用校外培訓平臺提高自己，這也是促進校外培訓機構發展的一個原因。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。2、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項“贊賞者更多”說法有誤，原文第二自然段中只是說學者的態度不一，并未對持有觀點人數進行比較。“贊賞者更多”的說法于文無據。B項“從而獲得了青年的認同”強加因果。原文第四自然段中說“活動在娛樂性、可近性上獲得了青年的認同”,而不是“愛國歌曲快閃活動”獲得認同。D項“使現場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中創設出了富有詩意的劇場氛圍”曲解文意。原文中說的是“在司空見慣的城市居所中創設出富有詩意的劇場氛圍,使現場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中經歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，先要整體感知并理解文章內容，梳理文章思路，準確把握作者觀點傾向；然后審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系；再比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項“層層遞進論證方式”說法錯誤，應是采用并列式論證方式。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選說法不正確的一項。B項“將無法形成劇場效應”理解不當，原文第六自然段中是說“將劇場效應進一步擴散”。故選B。3、1．A2．B3．作者借三幅中國畫來談對秋色的欣賞，由表象的自然美景到繪畫藝術的審美，最后是哲學層面的思考。作者用具體的中國畫來談抽象的審美理論，由淺入深地告訴人們如何學會欣賞、體會審美的不同層次。4．作者認為不論山川、畫圖、人生都有欣賞的層次，當我們用心、用思想去欣賞時，就能獲得人生多層次的啟示，進入審美境界，獲得欣賞的愉悅。同時，作者希望有更多的人能走進“欣賞”的天地。【解析】1．本題考查重要詞語的理解能力。解答此類題目，一要注意詞語的本義，二要聯系上下文，分析詞語的語境義。理解語境義的時候，可以看詞語的主語是什么，再結合所在句子分析句中含義。本題選詞語的解釋，不正確的一項。A項，“信步”，可以聯系毛主席的詩句“勝似閑庭信步”來理解“信”的含義，再聯系語境“朋友們都說這山谷中的秋天，美到了極點。我在一個時晴時雨的周末，信步往尋”，可知這里的“信步”是“隨意走動”的意思，不是“半信半疑地前往”。故選A。2．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選對文章有關內容的理解和賞析，不正確的一項。B項，“但如果沒有音樂素養和歷史觀，也是不能畫出名畫的”屬于無中生有，作者只是列舉了北宋的大畫家崔白的《雙喜圖》，“那上面就充滿了秋天的聲音”，還提到“華新羅大畫師挖空了心思，用圖畫表詩意，傳達出十一世紀時大文豪歐陽修的蕭颯意境”，但是并不是說“沒有音樂素養和歷史觀”“不能畫出名畫”。故選B。3．本題考查鑒賞材料運用的手法技巧、分析作者的思想觀點的能力。解答此類題目，要分析出材料的特點，再從整體思考作者運用這些材料要表現什么思想觀點，從而得出答案。題目是作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國畫來談秋色及中國畫的欣賞，這樣的設計有何匠心。首選分析這三幅圖各自有什么特點。作者在第一段寫了山谷中的美麗秋景后說道“即景生情，立刻想到了超逸絕群的石濤，他曾以‘上千氣象’的彩筆，畫了一幅《秋林人醉圖》，這幀名作真是不凡”，可見列舉《秋林人醉圖》是表現自然美景的；接著作者由雁唳而想到“秋天不僅是圖畫，它也是音樂”，想到“北宋的大畫家崔白，他有一幅《雙喜圖》巨軸，那上面就充滿了秋天的聲音”，可見列舉《雙喜圖》是表現作者的審美已經超越了自然美景而上升到繪畫藝術的審美；接著一對父女的對話使作者理解到審美是有層次的，“我不禁想到了中國畫中的一幅名作《秋聲賦圖》”，可見列舉《秋聲賦圖》是因為由對審美的領悟上升到了哲學層面的思考。由此可知這三幅圖代表著作者思考的逐步加深。再理解作者的思想以及寫作目的，結合結尾點題的句子“由華新羅、歐陽修到崔白和石濤，從圖文并茂到哲意深邃，只由于這眼前美景西風殘照中的智者一語，我不但體認了清秋光景的嫵媚豐美，而且深深地明白了那位老人的結語正意”，可知作者是用具體的中國畫來談抽象的審美理論，由淺入深地告訴人們如何學會欣賞、體會審美的不同層次。4．本題考查理解重要句子的含義以及分析文本思想內容的能力。解答句子含義類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意。分析思想內容要結合關鍵段落或句子的提示思考。題目是結合全文，談談你對“你一旦明白，就是‘我們’了”這句話的理解。首先理解“明白”什么。結合老者的話“一切都有個層次，計算機、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個層次”“這就是意境上的不同了。在我看來，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”，可見老者是認識到對事物的認知是有層次的，再結合“在我看來”“我也不希望你現在就能懂，但是你將來會有懂得的一天”，可見要達到認識的高層次是需要時間和閱歷的，或者說需要用心、用思想去思考；而作者也由此感悟到“難道對秋的欣賞,竟有偌多層次？”，可見應該“明白”的是，不論山川、畫圖、人生都有欣賞的層次，當我們用心、用思想去欣賞時，就能獲得人生多層次的啟示，進入審美境界，獲得欣賞的愉悅。再理解“我們”的含義，“你一旦明白，就是‘我們’了”，意思就是你一旦獲得了人生多層次的啟示，進入一個更高的審美境界，就會成為“我們”中的一員了。此句表達了作者的期望，希望有更多的人能走進“欣賞”的天地。【點睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對象的特征,進而感悟形象的內在品質，或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發,這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準對其外在形象的描寫，就可分析出它們的內在質，事實上,事物的外形特征便是其內在品質的外在表現。要培養并提升從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答本文要總覽全文，整體把握。對作品做體驗式賞析解讀的前提是對作品有充分的了解和準確地把握。要善于抓住關鍵語句，厘清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和理解、感悟。本文寫的是云，從北方到南方、從自然到人事、國家，關涉了方方面面，重在寫其對人生的思考對國家對未來的關注和擔憂，寫盧先生，其實是給我們樹立一個榜樣，表達了作者的欣慰、喜悅和希望，浸透了作者對生活的沉重思索，是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。文章與其說是寫云，還不如說是寫人生感悟，以云喻人，借云抒情，借云明理。組織答案時，既要有高度凝練的總結概括，又要緊密結合原文內容，條理清楚地闡述概括。在散文中尤其是寫景狀物散文中，作者表達情感、哲思時總是借助一定的事物、景物，這類形象，我們稱之為“事物形象(物象)”。高考中的散文鑒賞一般會把物象作為考查重點，考查角度有兩個：一是物象的特點及象征意義，或物象包含的情感；二是物象在文中尤其在藝術構思中的作用。4、1．臣向君陳請謝賀。2．C3．A4．參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說明“死者無終極，而國家有廢興”要“為無窮計”的道理，接著引用《易經》的話，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國的反例，正反對比得出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結論。第三段聯系實際，當前遷陵，耗費人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能夠效仿先賢，實行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據的選擇、論證語言等角度展開論述。【解析】1．本題考查理解識記文化常識的能力。此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。“疏”“奏”，是古代奏章的一種，專門用于臣吏向帝王上書言事，表達陳請謝賀。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與‘外被項籍之災’一句表述內容相同的一項”。我們不僅要準確理解“外被項籍之災”的含義，再判斷所給選項是否與本句相符，還要判斷句子的出處。“外被項籍之災”意思是，外部遭受了項羽（焚燒阿房宮）的災難。A項，“一夫作難而七廟隳”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符。B項，“《過秦論》中的‘一夫作難而七廟隳’”，說的是陳勝吳廣領導的秦末農民起義，與所給句子不符。C項，“《阿房宮賦》中的‘楚人一炬，可憐焦土’”，指的是項羽火燒阿房宮，與所給句子相符。D項，“楚人一炬，可憐焦土”不是《過秦論》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題要求選出不符合文意的一項。A項，“孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬”錯誤。根據原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳”，是孝文帝自己明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢；不是害怕自己的陵寢被挖。A錯誤。故選A。4．本題考查對論證方法的理解能力。論證方法是指論據和論題之間的聯系方式，即論證過程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據論證論題”的問題。解答此類題目，首先要明確論證方法的類型，然后再根據要求答題。常用的論證方法有，舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證，引用論證。本文第一段采用舉例論證，以“孝文皇帝居霸陵”張釋之進諫勸阻成功的例子，來證明“夫死者無終極，而國家有廢興”的道理。第二段采用引用論證的方法，引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨”；舉例論證的方法，如古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉；接著舉例“自黃帝始，文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也”，是正面例子；“逮至秦始皇帝葬于驪山之阿”是反面例子，正反對比，鮮明地表達出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的觀點。第三段由古到今，聯系現實，“發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數”，指出危害，“孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒”，以孝文帝與秦始皇進行對比，勸告君王能夠效仿先賢，實行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍。【點睛】掌握文化常識，要靠平時的積累，分類記憶是一種好方法。參考譯文：我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這樣就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了啊！”張釋之進言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔憂的呢？”死去的人沒有終點，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉。”棺犉的制作，是從黃帝開始的。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠的總體謀劃，獨到的考慮啊。等到到了秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達五十多丈，周邊環繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍的百萬軍隊已經到了驪山腳下了。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災難，內部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德越崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。陛下即位之后，親自踐行節儉之風，最初修建陵寢，那規模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳墓，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費了上億百萬多的錢財。修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達超過世人，應該弘揚漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦始皇增加陵寢的高度，埋下優厚的寶物，因為奢侈產生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規模，應該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。5、1．時光流逝，年歲漸老，顛簸流離的愁苦。2．相同點：（1）都運用了以景結情手法，給讀者留下想象空間。（2）直抒胸臆，議論中抒情，“不信太平元有象”“無象太平還有象”表達了對社會太平的標志的看法。（3）都認為國家太平標志是百姓安居樂業。不同點：陸詩否定了“太平有固定標志”的說法，意含諷刺之意，諷刺統治者用各種方法粉飾太平的做法；蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業就是太平的標志。【解析】

1．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。頷聯“烘暖花無經日蕊，漲深水過去年痕”，暮春時節，花朵大多已經開到極盛，恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了，表達了詩人感慨時光流逝，年歲漸老，傷春惜春之情；雨水偏多，水深流急，已經超過了去年漲水的痕跡，這說明詩人去年就曾到過這里，一年來輾轉漂泊，又一次經過這里。表達了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯中的“殘年”“流轉似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。2．本題考查鑒賞詩句的思想內容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目，考生要先翻譯詩句的大意，然后將詩句放入整首詩的大背景中，并借助背景，詩人的生平、思想、風格等綜合分析詩句的思想內容；然后分析表現這種思想內容用到的手法、技巧。陸詩“不信太平元有象，牛羊點點散煙村”，意思是“不相信太平原本有固定的的標志，牛羊星星點點，逐漸消失在暮靄中的村莊”。“牛羊點點散煙村”運用以景結情的手法，含蓄蘊藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“不信太平元有象”是議論中抒情，表達對社會太平標志的看法，而“牛羊點點”句含蓄地回答了陸游認為的太平的標志，那就是百姓安居樂業。那么作者為何說“不信太平元有象”呢？此句用到了“無象太平”的典故，象，表征、標準。太平盛世沒有一定標準。后以此典形容太平景象，或指統治者自欺欺人，粉飾太平。可見作者之所以“不信”，那是因為明明社會并不安定，也不太平，但統治者卻粉飾太平，營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓，這句話表達了作者對統治者的諷刺。再看蘇詩，“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，意思是“沒有標準的太平盛世還是有標準的，你看那升起孤煙的地方，那里住著人家”。“孤煙起處是人家”運用以景結情的手法，含蓄蘊藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“無象太平還有象”是議論中抒情，表達對社會太平標志的看法，而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認為的太平的標志，那就是百姓安居樂業。蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業就是太平的標志。可見，兩句詩的相同點是，手法上都用到了以景結情，議論抒情的手法；內容上都表達了對太平盛世的標志的看法，都認為百姓安居樂業就是太平盛世的標志。不同點是思想內容上，陸詩諷刺統治者粉飾太平，而蘇詩肯定百姓安居樂業就是太平盛世的標志。這應當是因為二人處于不同的時代背景的緣故。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀