四川省樂(lè)山市市中學(xué)區(qū)2025年初三下學(xué)期模擬（一）測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學(xué)、文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B．在我國(guó)古代文化中，常用社稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤3．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評(píng)詞之美、音樂(lè)之美。它之所以贏得多方贊譽(yù)，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說(shuō)，現(xiàn)代觀眾對(duì)文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞③源于古詩(shī)詞中穿越時(shí)空的精神傳承④更是源于古詩(shī)詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④4．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近日，紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》在全國(guó)各大影院上映，票房和口碑不斷走高，引起全國(guó)上下熱烈反響。B．平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”，24名輪滑演員與24個(gè)帶有透明冰屏的智能機(jī)器人翩翩起舞，給無(wú)數(shù)觀眾留下深刻印象。C．總書記與金正恩委員長(zhǎng)北京會(huì)晤，對(duì)中朝促進(jìn)合作、加強(qiáng)協(xié)作、深化溝通具有十分重要的意義，將推動(dòng)兩黨兩國(guó)關(guān)系在新的歷史時(shí)期邁上新的臺(tái)階，為推動(dòng)本地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。D．今日，商務(wù)部在京召開了例行新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，商務(wù)部新聞發(fā)言人高峰表示，中方有底氣、有信心應(yīng)對(duì)任何貿(mào)易投資保護(hù)主義，希望美方懸崖勒馬，否則我們將奉陪到底。5．根據(jù)課文默寫。①____________________，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）②蕩胸生層云，___________________。（杜甫《望岳》）③_________，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④_________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑤____________________，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑥唐代詩(shī)人李白曾在“疑是地上霜”的月色中遙思故鄉(xiāng)親人，而宋人范仲淹在《漁家傲》中則用“____________，___________，___________。”營(yíng)造了相同的意境，抒發(fā)了一樣的鄉(xiāng)愁。6．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評(píng)價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書卡片。（人物一）他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。（人物二）他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無(wú)人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生。卡片:人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、偉、允之任也(節(jié)選自《出師表》)1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）先帝不以臣卑鄙（2）爾來(lái)二十有一年矣（3）先帝知臣謹(jǐn)慎2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3．在選文第二段中，諸葛亮追述先帝囑托，交代了此次出師的歷史根源;“南方已定，兵甲已足”交代了__________；“興復(fù)漢室，還于舊都”交代了__________。8．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。懲山北之塞（___________________）雜然相許（___________________）懼其不已也（___________________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾與汝畢力平險(xiǎn)。寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B．文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，將愚公與智叟對(duì)比，突出了愚公不怕困難的大無(wú)畏精神。C．文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。D．文章反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。長(zhǎng)洲尤翁開錢典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移于他家耳。或問(wèn)尤翁：“何以預(yù)知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。”人服其識(shí)。——（馮夢(mèng)龍《智囊?知微》）①折券：撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢典：當(dāng)鋪。③詈（lì）語(yǔ)：罵人的話。④事：量詞。件，樣。1．請(qǐng)找出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A．嘗舟行過(guò)市橋（乘船）河陽(yáng)之北（黃河）B．因好語(yǔ)遣之（打發(fā)）蹴爾而與之（踩踏）C．某將衣質(zhì)錢（抵押）策之不以其道（鞭打）D．反出詈語(yǔ)（返回）吾日三省吾身（反省）2．請(qǐng)指出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．翁為之折券人之所欲莫?jiǎng)儆谏鶥．此小事，何以爭(zhēng)為？策之不以其道C．默然而去河曲智叟笑而止之D．是夜竟死于他家所欲莫?jiǎng)儆谏?．請(qǐng)指出下列關(guān)于文本內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）A．文中“夏翁”沒有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，這種涵養(yǎng)和胸襟值得我們學(xué)習(xí)。B．常州“尤翁”能忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物，是因?yàn)橛任逃腥萑说亩攘亢头欠驳囊娮R(shí)，他早就看出鄰人“因負(fù)債多已服毒”。C．文中“夏翁舊識(shí)”因“負(fù)三十金無(wú)償”就“欲因以求死”，是不足取的。D．作品用“夏翁”和“尤翁”的故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要用豁達(dá)的胸懷去做人，要用慈悲的心態(tài)來(lái)待人。4．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）10．閱讀下面的文字,完成小題。讀書可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書與養(yǎng)顏美容,表面看來(lái)沒什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說(shuō)讀書可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書人才相信。②讀書勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí):三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書,多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛而有尊嚴(yán)。③曾國(guó)藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫信祝賀。他說(shuō):“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書可以徹底改變一個(gè)人。書可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生。看一個(gè)人,不須看他做什么只要看他讀什么書就可以了。一個(gè)深入讀書的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬,個(gè)子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識(shí)豐富,具有熾熱的愛國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣,在與人交談和演奏時(shí),表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇,說(shuō)明了天資固然重要,但沒有后天讀書學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒有把握好自己的優(yōu)勢(shì),最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會(huì)勝過(guò)天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。⑧古來(lái)就有“三日不讀書,便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”“腹有詩(shī)書氣自華”“惟有書色,艷比西子”等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋,但讀書漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代,靜下心來(lái),與書為鄰,以書為友,走入書的靈魂,從中獲取知識(shí),開闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．選文的中心論點(diǎn)即文章的標(biāo)題一一讀書可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個(gè)自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．魯國(guó)閔子騫初來(lái)拜孔子為師時(shí),臉色干枯,過(guò)一段競(jìng)變得紅潤(rùn)起來(lái),孔子問(wèn)其原因,他說(shuō):“讀書之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁。”B．漢代董仲舒的書房后雖然有一個(gè)花園,但他專心讀書學(xué)習(xí),三年時(shí)間競(jìng)?cè)粵]有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書時(shí),每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書,成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛迪生,一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書分不開,常通宵達(dá)旦讀書,困了就以書當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息。11．閱讀文段，回答問(wèn)題“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國(guó)歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長(zhǎng)期以來(lái)，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即可謂“江南認(rèn)同”。“蘇常熟，天下足”的諺語(yǔ)，海內(nèi)外流傳。“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國(guó)永遠(yuǎn)的抒情美典。②中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托家國(guó)君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩(shī)：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛。③中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時(shí)代即已經(jīng)有中原中心的意識(shí)。一直到三國(guó)時(shí)代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個(gè)部分，一是北來(lái)的，是發(fā)源于洛陽(yáng)而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來(lái)的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)，是經(jīng)過(guò)模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個(gè)地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過(guò)程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動(dòng)因。⑤“江南”所指涉的空間，與其說(shuō)是具體的地理空間，不如說(shuō)是一個(gè)特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報(bào)》）1．讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？2．第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？3．“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來(lái)表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（）A．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？B．江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東......C．昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。D．人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。……未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。三、應(yīng)用12．總書記在談到思政課（或道法課）教學(xué)時(shí)提到：思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。為此，學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你班準(zhǔn)備進(jìn)行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動(dòng)，你覺得埋下的種子是“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有哪些？請(qǐng)從三個(gè)不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應(yīng)是要求我們遵守國(guó)家法規(guī)的2．在班級(jí)交流活動(dòng)中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學(xué)們進(jìn)行交流，請(qǐng)你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來(lái)說(shuō)，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)。字?jǐn)?shù)不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“家的味道”為題目寫一篇文章。要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，自選文體；③600字以上；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.有誤。唐宋八大家，是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。2、B【解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時(shí)空的精神傳承”；①句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。4、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，“口碑”與“走高”搭配不當(dāng)；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“對(duì)中朝深化溝通、加強(qiáng)協(xié)作、促進(jìn)合作具有十分重要的意義”；D.成分殘缺，應(yīng)在“保護(hù)主義”后添加“的做法”。5、①非淡泊無(wú)以明志②決眥入歸鳥③八百里分麾下炙④山重水復(fù)疑無(wú)路⑤浩蕩離愁白日斜⑥羌管悠悠霜滿地人不寐將軍白發(fā)征夫淚【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“麾”“羌”等字詞的書寫。6、示例：祥子；祥子的買車夢(mèng)想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年。【解析】

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過(guò)這人生的起落，祥子由開始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向墮落，變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過(guò)人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國(guó)作家。小說(shuō)記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過(guò)一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說(shuō)最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來(lái)填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀7、1．（1）認(rèn)為（2）那（3）知道、了解2．在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯貴。3．已具備出師的條件出師的目的【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)。“先帝不以臣卑鄙”翻譯為“先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R(shí)短淺”，“以”意思是“因?yàn)椤薄！盃杹?lái)二十有一年矣”翻譯為“那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了”，“爾”意思是“那”。“先帝知臣謹(jǐn)慎”翻譯為“先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎”，“知”意思是“知道”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”該句屬于倒裝，正常的語(yǔ)序應(yīng)為：于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達(dá)。“茍全”意思是“茍且保全”，“聞達(dá)”意思是“聞名顯達(dá)”。據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。選段②諸葛亮追述了先帝白帝城托孤，并分析了現(xiàn)在的形式：“南方已定，兵甲已足”交代了諸葛亮為出師所做的準(zhǔn)備。“興復(fù)漢室，還于舊都”交代了此次出師的目標(biāo)。譯文：我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。8、1．（1）苦于（2）贊同（3）停止。2．（1）我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力。“險(xiǎn)”：險(xiǎn)峻的大山。“易”：更換。“反”通“返”，往返。3．C“從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖”對(duì)文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對(duì)愚公決心的側(cè)面描寫。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。9、1．D2．C3．C4．（1）凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。（2）有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樨?zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn)。【解析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。D．句意為：而且出口罵人。反：而且，解釋不正確。故答案為D。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A之：無(wú)意義，不譯/的。B以：憑，靠/用。D于：在/比。C而：并且。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“負(fù)三十金無(wú)償”有誤，原文是欠了三十兩錢無(wú)法償還。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“恃”“至”“弘毅”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。參考譯文：夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過(guò)市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)．僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō)：“這是出于不知道罷了，（如果）知道是我，怎么會(huì)冒犯我呢！因而用好話把他打發(fā)走．回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢無(wú)法償還，想借此求死．夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還。長(zhǎng)洲尤翁開錢莊營(yíng)生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來(lái)是鄰居．司典者（管理典當(dāng)?shù)穆殕T）上前對(duì)尤翁訴說(shuō)：“此人拿衣服來(lái)典押借錢，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎？”此人還是一副驃悍不馴的樣子．尤翁慢慢地告訴他說(shuō)：“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵？就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服．尤翁指著棉衣道：“這件是御寒不可少的．”又指著長(zhǎng)袍道：“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里．”這個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去．但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年．原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢財(cái)，心想尤翁有錢，好做訛頭．既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的．有人問(wèn)尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō)：“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。”人人都佩服他的見識(shí)。10、1．C2．B3．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析。②④⑦段講道理，③⑤⑥段擺事實(shí)。它們之間是并列關(guān)系。故選C。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。“正面”應(yīng)為“反面”。3．要求學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。文本的觀點(diǎn)是：讀書可以養(yǎng)顏。A項(xiàng)體現(xiàn)“讀書養(yǎng)顏”，其它項(xiàng)體現(xiàn)“勤奮讀書”。故選A。11、1．①發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象．③發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個(gè)來(lái)源．2．不可以．因?yàn)?事例具體論證了南囊犯”喇??來(lái)的-是發(fā)源于牿陽(yáng)而被僑民帶到扛南的文他一選一觀點(diǎn)．3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)第一、二段的內(nèi)容，可知作者發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象；發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個(gè)來(lái)源。2．此題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握能力。分析論據(jù)是否有存在的必要，關(guān)鍵看該論據(jù)能否很好地證明文章的內(nèi)容。此處運(yùn)用了謝道韞的事例，作為事實(shí)論據(jù)，能很好地證明前面一句“一是北來(lái)的，是發(fā)源于洛陽(yáng)而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化”。所以不能刪去。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握能力，解答此種類型的題目時(shí)，首先確定中心論點(diǎn)是什么，再看論據(jù)講的內(nèi)容是否能證明中心論點(diǎn)。3．此題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)情感的把握。結(jié)合詩(shī)句的意思來(lái)思考。C.詩(shī)句的意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土”，此句寫的是王昭君對(duì)中原大地的想念。不適合引用來(lái)表達(dá)“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”這種情感。三、應(yīng)用12、1．①這顆“種子”應(yīng)是要求我們有一顆熱愛國(guó)家的心的②這顆“種子”應(yīng)是要求我們積極面對(duì)自己的人生的③這顆“種子”應(yīng)是要求我們關(guān)愛他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來(lái)說(shuō)，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)即可。語(yǔ)言表達(dá)要流暢。【解析】1．要求從三個(gè)不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)。“真善美”是一個(gè)比較寬泛的概