PAGEPAGE1愛國詩人屈原一、下面加點字的注音完全正確的一組是（）A、凝（níng）聚傾（qūn）吐濕（shī）潤輕捷（jié）B、一縷（lóu）調(diào)（tiáo）色板要（yāo）挾曾（céng）經(jīng)C、塞（sài）外差（chà）不多倒（dào）過來冷（lěng）笑D、分（fèng）量旋轉(zhuǎn)（zhuǎn）蘊（yùn）含湛（zhàn）藍(lán)二、下面沒有錯別字的一組語語是（）A、撥地而起望而生畏不拘一格B、千峰萬仞為所欲為浩氣長書C、綿亙蜿蜓返璞歸真膽戰(zhàn)心驚D、自作自受流連忘返興致勃勃三、組詞。勤（）眷（）扁piān（）biǎn（）謹(jǐn)（）卷（）縫féng（）fèng（）四、寫出下列各詞的近義詞或反義詞。近義詞：詛咒——魁梧——仰慕——靜謐——反義詞：精密——僵硬——莊重——渺小——五、下面是依據(jù)句子意思寫出的相應(yīng)詞語，其中完全正確的一組是（）①看法溫順，簡單接近。②形容走路時腳步放得很輕。③形容大張旗鼓，不行阻擋。④比方見到事物的少部分也能推知事物的整體。A、①溫順可親②輕手輕腳③浩浩蕩蕩④少見多怪B、①溫順可親②躡手躡腳③浩如煙海④可見一斑C、①親善可親②悄無聲息③浪濤洶涌④以小見大D、①親善可親②躡手躡腳③波濤洶涌④可見一斑六、比較閱讀。閱讀下面兩段文章，回答1～2題。甲屈原既放，游于江潭，行吟澤畔顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！辈粡?fù)與言。（《漁父》）乙且負(fù)下未易居，下流多謗議，仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗俘沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。（《報任安書》）1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀銈€人的相識。2.、《漁父》和《報任安書》（節(jié)選）真實地展示了屈原和司馬遷內(nèi)心世界的深刻沖突。請思索兩篇作品分別是怎樣表現(xiàn)人物困難心情的？七、閱讀理解。行吟閣遐想黃秋耘前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)起先有點褪色的照片，引起了我一段深厚的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特殊感情。從少年時代起，我就愛讀《離騷》，每讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時候，總是“唏噓而不行禁”。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在干脆受到聞一多先生的訓(xùn)誨以后。說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華高校讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜愛的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的老師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節(jié)贊許。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以劇烈的愛國主義精神、深厚的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座旺盛城市，都已經(jīng)遭遇踐踏。舊時在那些短暫還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更簡單引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他似乎就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后，又在聳立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、漂流著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈噴張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清晰了。我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是不由自主地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的酷愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅毅，死事的壯烈，都是頗有些相像的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳設(shè)先生的衣冠遺物、作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位宏大的受國詩人相得益彰，或許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。1、作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請簡要概括。2、結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問題。（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？（2）引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些？3、屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，緣由是什么？4、文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（1）特征：______________________________（2）作用：______________________________參考答案：一、C二、D三、略。四、咒罵偉岸傾慕安靜粗糙松軟輕佻宏大五、B六、1、屈原具有高潔的人生品行和遠(yuǎn)大的政治志向，不愿同流合污，在他的政治志向破滅后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，毅然赴死，把人格、志向看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。司馬遷出于公正，為李陵辯護，得罪皇上，當(dāng)死駕臨 到司馬遷的頭上時，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度苦痛的生--接受宮刑。司馬遷隱忍茍活，是要完成千古《史記》，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世學(xué)問分子產(chǎn)生了巨大影響。2、《漁父》采納寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，綻開思想交鋒，把屈原內(nèi)心的沖突斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求?！秷笕伟矔凡杉{書信的形式，面對摯友干脆展示自己生死選擇時內(nèi)心的沖突和苦痛。信中半吐半吞，止而又言。隱忍茍活，發(fā)憤著書，但生活中“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內(nèi)心充溢了沖突。七、1、①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。2、（1）憂國憂民的情感，九死不悔的精神。（2）①少年時代愛讀《離騷