高考之文言文閱讀復(fù)習(xí)必刷題（2022·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也。”吳起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國(guó)也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛老而恩無不逮，治國(guó)之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罷臺(tái)役。（節(jié)選自《說苑?貴德》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B．周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C．周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D．周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B．“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C．“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中常苦悲”（《孔雀東南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的—項(xiàng)是（

）A．魏武侯乘船順河而下，對(duì)吳起說，險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之玉。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國(guó)之寶。B．太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C．景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國(guó)的根本。D．叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？（2）今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。（2022·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）5．下對(duì)文中劃線都分的斷句，正角的項(xiàng)是（

）A．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B．宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C．孤國(guó)指孤立的國(guó)家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D．陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。B．張儀見到楚王，提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交，秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可以削弱齊國(guó)，還能得到秦國(guó)的恩惠，這是一舉三得的事情C．楚國(guó)群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國(guó)都將攻打楚國(guó)。D．張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國(guó)六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國(guó)失敗是因?yàn)闆]有聽從陳軫而誤信張儀。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”（2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六里。”（2022·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣。”秦王大恐，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國(guó)門，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門；現(xiàn)在則用來指一個(gè)國(guó)家的邊境。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國(guó)。D．孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非常恐慌，割地給魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。13．孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2022·廣東·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十年春三月，劉基、宋濂、章溢、葉琛至建康，入見。太祖喜甚，曰：“我為天下屈四先生。”賜坐，從容與論經(jīng)史，及咨以時(shí)事，甚見尊禮，命有司創(chuàng)禮賢館處之。基自幼聰明絕人，凡天文、兵法、性理諸書，過目洞識(shí)其要。至正初，以《春秋》舉進(jìn)士，授高安縣丞，累官江浙儒學(xué)副提舉。元政亂，投劾去。常建議剿方國(guó)珍，不用，安置紹興。既而，總制官孫炎以上命遣使來聘，基遂決計(jì)趨金陵，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖嘉納之。太祖一日從容問陶安曰：“劉基四人之才何如？”安曰：“臣謀略不及劉基，學(xué)問不及宋濂，治民之才不及章溢、葉琛。”太祖深然之。未幾，以濂為江西等處儒學(xué)提舉司提舉，遣世子受經(jīng)。以溢、琛為營(yíng)田司僉事，基留帷幄，預(yù)機(jī)密謀議。二十一年春正月朔，中書省設(shè)御座，奉小明王行慶賀禮。劉基怒曰：“彼牧豎耳，奉之何為！”不拜。太祖召基入，問之。基遂陳天命有在。太祖大感悟，乃定征伐之計(jì)。二十三年春二月，申將士屯田之令。時(shí)康茂才屯積充仞，他將皆不及，特申諭及時(shí)開墾。二十四年春正月，李善長(zhǎng)等以太祖功德日隆，屢表勸進(jìn)不允，乃率諸臣奉上即吳王位。建百官司屬，以李善長(zhǎng)為左相國(guó)，徐達(dá)為右相國(guó)，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為左司都事。諭善長(zhǎng)等曰：“卿等為生民計(jì)推戴予然建國(guó)之初當(dāng)先正紀(jì)綱元氏昏亂威福下移法度不行人心渙散遂致天下騷動(dòng)

今將相大臣當(dāng)鑒其失，協(xié)心圖治，毋茍且因循充位而已。”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·平定東南》）14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．卿等為生民/計(jì)推戴予然/建國(guó)之初/當(dāng)先正紀(jì)綱/元氏昏亂/威福下移/法度不行/人心渙散/遂致天下騷動(dòng)/B．卿等為生民計(jì)/推戴予/然建國(guó)之初/當(dāng)先正紀(jì)綱/元氏昏亂/威福下移/法度不行/人心渙散/遂致天下騷動(dòng)/C．卿等為生民/計(jì)推戴予/然建國(guó)之初/當(dāng)先正紀(jì)綱/元氏昏亂/威福下移法度/不行/人心渙散/遂致天下騷動(dòng)/D．卿等為生民計(jì)/推戴予然/建國(guó)之初/當(dāng)先正紀(jì)綱/元氏昏亂/威福下移法度/不行/人心渙散/遂致天下騷動(dòng)/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．建康，又名建鄴、京口、金陵等，是南京在東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六朝時(shí)的名稱。B．中書省，是中國(guó)古代中樞官署，掌管機(jī)要，發(fā)布皇帝詔書、中央政令，為中央最高政府機(jī)關(guān)。C．屯田，漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，利用士兵和無地農(nóng)民墾種荒地的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。D．相國(guó)，起源于春秋晉國(guó)，是戰(zhàn)國(guó)秦及漢朝廷臣最高職務(wù)。隋唐以后，多用以作實(shí)際任宰相之職者的尊稱。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太祖善用人才，劉基、宋濂、章溢、葉琛等名士至建康，太祖特地筑禮賢館，請(qǐng)他們做自己的顧問，并根據(jù)他們的才能授予官職。B．劉基深得太祖器重，考中進(jìn)士后，被授予高安縣丞、江西等處儒學(xué)提舉司提舉等職位；他多次陳述對(duì)政局的建議，都被太祖采納。C．中書省設(shè)御座敬奉小明王，劉基堅(jiān)決不拜，并陳述天命自有所歸之說，使太祖大受感觸而有所領(lǐng)悟，擬定征戰(zhàn)討伐的計(jì)策。D．李善長(zhǎng)等人上書勸太祖登上帝位，太祖沒有答應(yīng)，于是他們率領(lǐng)群臣敬奉太祖為吳王；太祖告誡他們，應(yīng)當(dāng)以元朝的過失為鑒，勵(lì)精圖治。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從容與論經(jīng)史，及咨以時(shí)事，甚見尊禮，命有司創(chuàng)禮賢館處之。（2）時(shí)康茂才屯積充仞，他將皆不及，特申諭及時(shí)開墾。18．明太祖是我國(guó)古代圣明君主之一，這體現(xiàn)在文中哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（2022·廣東·華南師大附中三模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。王雅，字茂達(dá)，東海郯人，魏衛(wèi)將軍肅之曾孫也。祖隆，后將軍。父景，大鴻臚。雅少知名，州檄主簿，舉秀才，除郎中，出補(bǔ)永興令，以干理著稱。累遷尚書左右丞，歷廷尉、侍中、左衛(wèi)將軍、丹陽尹，領(lǐng)太子左衛(wèi)率。雅性好接下，敬慎奉公，孝武帝深加禮遇，雖在外職，侍見甚數(shù)，朝廷大事多參謀議。帝每置酒宴集，雅未至，不先舉觴，其見重如此。然任遇有過其才，時(shí)人被以佞幸之目。帝起清暑殿于后宮，開北上閣，出華林園，與美人張氏同游止，惟雅與焉。會(huì)稽王道子領(lǐng)太子太傅，以雅為太子少傅。時(shí)王珣兒婚，賓客車騎甚眾，會(huì)聞雅拜少傅，回詣雅者過半。時(shí)風(fēng)俗頹弊，無復(fù)廉恥。然少傅之任，朝望屬珣，珣亦頗以自許。及中詔用雅，眾遂赴雅焉。將拜，遇雨，請(qǐng)以傘入。王珣不許之，因冒雨而拜。雅既貴幸，威權(quán)甚震，門下車騎常數(shù)百，而善應(yīng)接，傾心禮之。帝以道子無社稷器干，慮晏駕之后皇室傾危，乃選時(shí)望以為籓屏，將擢王恭、殷仲堪等，先以訪雅。雅以恭等無當(dāng)世之才，不可大任，乃從容曰：“王恭風(fēng)神簡(jiǎn)貴志氣方嚴(yán)既居外戚之重當(dāng)親賢之寄然其稟性峻隘無所苞容執(zhí)自是之操無守節(jié)之志仲堪雖謹(jǐn)于細(xì)行，以文義著稱，亦無弘量，且干略不長(zhǎng)。若委以連率之重，據(jù)形勝之地，今四海無事，足能守職，若道不常隆，必為亂階矣。”帝以恭等為當(dāng)時(shí)秀望，謂雅疾其勝己，故不從。二人皆被升用，其后竟敗，有識(shí)之士稱其知人。遷領(lǐng)軍、尚書、散騎常侍，方大崇進(jìn)之，將參副相之重，而帝崩，倉(cāng)卒不獲顧命。雅素被優(yōu)遇，一旦失權(quán)，又以朝廷方亂，內(nèi)外攜離，但慎默而已，無所辯正。雖在孝武世，亦不能犯顏廷爭(zhēng)，凡所謀謨，唯唯而已。尋遷左仆射。隆安四年卒，時(shí)年六十七。追贈(zèng)光祿大夫、儀同三司。（節(jié)選自《晉書列傳第五十三》）19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．王恭風(fēng)神/簡(jiǎn)貴志氣/方嚴(yán)既居外戚之重/當(dāng)親賢之/寄然其稟性峻隘/無所苞容執(zhí)/自是之操/無守節(jié)之志/B．王恭風(fēng)神簡(jiǎn)貴/志氣方嚴(yán)/既居外戚之重/當(dāng)親賢之寄/然其稟性峻隘無/所苞容執(zhí)/自是之操/無守節(jié)之志/C．王恭風(fēng)神/簡(jiǎn)貴志氣方嚴(yán)/既居外戚之重/當(dāng)親賢之/寄然其稟性/峻隘無所苞容/執(zhí)自是之操/無守節(jié)之志/D．王恭風(fēng)神簡(jiǎn)貴/志氣方嚴(yán)/既居外戚之重/當(dāng)親賢之寄/然其稟性峻隘/無所苞容/執(zhí)自是之操/無守節(jié)之志/20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．觴，古代盛酒的器具。濫觴，本意為江河發(fā)源之處水極淺小，僅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和發(fā)端。B．會(huì)稽，古郡名，位于江南。與《蘭亭序》中“群賢畢至”“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“會(huì)稽”所指相同。C．社稷，社為土神，稷為谷神。土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾，土谷之神“社稷”便常被用來代指軍隊(duì)或國(guó)家。D．三司，各朝所指不同，唐以前，指司馬、司徒、司空或指太傅、太師、太保，都是朝廷中最尊顯的職位。21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王雅雖然擔(dān)任外職，卻常常參與謀議朝廷大事。皇上想提拔王恭、殷仲堪等人擔(dān)任屏藩之臣，先去咨詢王雅，王雅對(duì)此發(fā)表了自己的意見。B．王雅年少時(shí)便以干練能理事著稱，一生曾擔(dān)任過廷尉、少傅、領(lǐng)軍、尚書等多種職務(wù)，將做副相時(shí)，皇上突然離世，他便失寵，沉默不爭(zhēng)。C．晉時(shí)世風(fēng)頹敗，士紳沒有廉恥。賓客原本是去參加王珣兒子的婚禮，聽說王雅取代王珣拜了少傅后，結(jié)果一多半的人都跑去了王雅那里。D．王雅雖然素來受到優(yōu)厚待遇，但處事謙讓、謹(jǐn)慎。即使在孝武帝時(shí)，他也不會(huì)犯顏當(dāng)廷抗?fàn)帲彩怯兴\劃時(shí)，他都只是唯唯諾諾而已。22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雅既貴幸，威權(quán)甚震，門下車騎常數(shù)百，而善應(yīng)接，傾心禮之。（2）帝以恭等為當(dāng)時(shí)秀望，謂雅疾其勝己，故不從。23．文中說到孝武帝對(duì)王雅“深加禮遇”，其原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（2022·江蘇淮安·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。乞出師札子岳飛臣伏自國(guó)家變故以來，起于白屋，實(shí)懷捐軀報(bào)國(guó)、雪復(fù)讎恥之心，幸憑社稷威靈，前后粗立薄效。而陛下錄臣微勞，擢自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩數(shù)視二府，又增重使名，宣撫諸路。臣一介賤微，寵榮超躐①，有逾涯分；今者又蒙益臣軍馬②，使?jié)謭D。臣實(shí)何人，誤辱神圣之知如此，敢不晝度夜思，以圖報(bào)稱。臣揣敵情，所以立劉豫于河南，而付之齊、秦之地，蓋欲荼毒中原生靈，以中國(guó)而攻中國(guó)。粘罕因得休兵養(yǎng)馬，觀釁乘隙，包藏不淺。臣不及此時(shí)稟陛下睿算妙略，以伐其謀，使劉豫父子隔絕，五路叛將還歸，兩河故地漸復(fù)，則金賊詭計(jì)日生，它時(shí)浸益難圖。然臣愚欲望陛下假臣日月，勿復(fù)拘臣淹速，使敵莫測(cè)臣舉措。萬一得便可入，則提兵直趨京、洛，據(jù)河陽、陜府、潼關(guān)，以號(hào)召五路叛將，則劉豫必舍汴都，而走河北，京畿、陜右可以盡復(fù)。至于京東諸郡，陛下付之韓世忠、張俊，亦可便下，臣然后分兵濬、滑，經(jīng)略兩河，劉豫父子斷可成擒。如此則大遼有可立之形，金賊有破滅之理，四夷可以平定，為陛下社稷長(zhǎng)久無窮之計(jì)，實(shí)在此舉。假令汝、潁、陳、蔡堅(jiān)壁清野，商於、虢略分屯要害，進(jìn)或無糧可因，攻或難于饋運(yùn)，臣須斂兵，還保上流。賊定追襲而南，臣俟其來，當(dāng)率諸將或銼其銳，或待其疲。賊利速戰(zhàn)，不得所欲，勢(shì)必復(fù)還。臣當(dāng)設(shè)伏，邀其歸路，小入必小勝，大入則大勝，然后徐謀再舉。設(shè)若賊見上流進(jìn)兵，并力來侵淮上，或分兵攻犯四川，臣即長(zhǎng)驅(qū)，搗其巢穴。賊困于奔命，勢(shì)窮力殫，縱今年未盡平殄，來歲必得所欲。亦不過三二年間，可以盡復(fù)故地。陛下還歸舊京，或進(jìn)都襄陽、關(guān)中，唯陛下所擇也。臣聞興師十萬，日費(fèi)千金，邦內(nèi)騷動(dòng)七十萬家，此豈細(xì)事。然古者命將出師，民不再役，糧不再籍，蓋慮周而用足也。今臣部曲，遠(yuǎn)在上流，去朝廷數(shù)千里，平時(shí)每有糧食不足之憂。是以去秋臣兵深入陜、洛，而在寨卒伍有饑餓閃走，故臣急還，不遂前功。致使賊地陷偽忠義之人旋被屠殺，皆臣之罪。今日唯賴陛下戒敕有司廣為儲(chǔ)備俾臣得一意靜慮不為兵食亂其方寸則謀定計(jì)審仰遵陛下成算必能濟(jì)此大事也。異時(shí)迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國(guó)，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志愿畢矣。然后乞身還田里，此臣夙昔所自許者。伏惟陛下恕臣狂易，臣無任戰(zhàn)汗。取進(jìn)止。（《鄂國(guó)金佗稡編》卷一）【注】①超躐（liè）：越級(jí)提拔，迅速升遷。②益臣軍馬：指命節(jié)制劉光世軍馬事。紹興七年（1137年），劉光世引疾罷去兵。24．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．今日唯賴陛下戒敕/有司廣為儲(chǔ)備/俾臣得一意靜慮/不為兵食亂其方寸/則謀定計(jì)審/仰遵陛下/成算必能濟(jì)此大事也/B．今日唯賴陛下戒敕有司/廣為儲(chǔ)備/俾臣得一意靜慮/不為兵食亂其方寸/則謀定計(jì)審/仰遵陛下成算/必能濟(jì)此大事也/C．今日唯賴陛下戒敕有司/廣為儲(chǔ)備/俾臣得一意靜慮/不為兵食亂/其方寸則謀定計(jì)審/仰遵陛下/成算必能濟(jì)此大事也/D．今日唯賴陛下戒敕/有司廣為儲(chǔ)備/俾臣得一意/靜慮不為兵食亂其方寸/則謀定計(jì)審/仰遵陛下成算/必能濟(jì)此大事也/25．下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．白屋，茅屋。古代窮人房屋用白茅覆蓋，因此得名。后指平民。也指我國(guó)古代北方少數(shù)民族名。B．社稷，指土神和谷神的總稱，社為土神，稷為谷神。古時(shí)君主都祭祀社稷，后用社稷代表國(guó)家。C．太尉，中國(guó)秦漢時(shí)設(shè)置的中央掌軍事的最高官員，秦朝和“丞相”、“太傅”并稱為“三公”。D．中國(guó)，指中央之國(guó)，中原之國(guó)。“中央”是相對(duì)于周圍的四夷的，即東夷、南蠻、北狄和西戎。26．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在靖康巨變后，岳飛被提拔任用，不到十年，官職升到太尉，擢升官階并列三公高位。B．岳飛認(rèn)為，粘罕因此得到休兵養(yǎng)馬的喘息機(jī)會(huì)，伺隙窺探可乘之機(jī)，包藏著不小的禍心。C．岳飛建議分派軍隊(duì)占領(lǐng)濬、滑，進(jìn)軍圖謀河北、河?xùn)|兩路后，劉豫父子肯定可以擒獲。D．岳飛估計(jì)，不超過兩三年時(shí)間，就可全部收復(fù)國(guó)土。皇帝就完全有可能回歸故都長(zhǎng)安。27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賊定追襲而南，臣俟其來，當(dāng)率諸將或銼其銳，或待其疲。（2）今臣部曲，遠(yuǎn)在上流，去朝廷數(shù)千里，平時(shí)每有糧食不足之憂。28．在奏札中，岳飛通過分析戰(zhàn)爭(zhēng)全局提出了戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略有哪些具體措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2022·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳宣帝太建十三年冬十二月，始興王叔陵，太子之次弟也，與太子異母，母曰彭貴人。叔陵為江州刺史，性苛察狡險(xiǎn)。新安王伯固以善諧謔，有寵于上及太子，叔陵疾之，陰求其過失，欲中之以法。叔陵入為揚(yáng)州刺史，事務(wù)多關(guān)涉。省閣執(zhí)事，承意順旨，即諷上進(jìn)用之，微致違忤，必抵以大罪，重者至殊死。伯固憚之，乃諂求其意。叔陵好發(fā)古冢，伯固好射雉，常相從郊野，大相款狎，因密圖不軌。伯固為侍中，每得密語，必告叔陵。十四年春正月已酉，上不豫，太子與始興王叔陵、長(zhǎng)沙王叔堅(jiān)并入侍疾。叔陵有異志，命典藥吏曰：“切藥刀甚鈍，可礪之。”甲寅，上殂。倉(cāng)猝之際，叔陵命左右于外取劍。左右弗悟，取朝服、木劍以進(jìn)，叔陵怒。叔堅(jiān)在側(cè)，聞之，疑有變，伺其所為。乙卯，小斂，太子哀哭俯伏。叔陵抽剉藥刀斫太子，中項(xiàng)，太子悶絕于地。

母柳皇后走來救之，又斫后數(shù)下。乳媼吳氏自后掣其肘，太子乃得起。叔陵持太子衣，太子自奮得免。叔堅(jiān)手扼叔陵，奪去其刀，仍牽就柱，以其褶袖縛之。時(shí)吳媼已扶太子避賊叔堅(jiān)求太子所在欲受生殺之命叔陵多力奮袖得脫突走云龍門馳車還東府。召左右斷青溪道，赦東城囚以充戰(zhàn)士，散金帛賞賜。仍自被甲，著白布帽，登城西門，招募百姓。又召諸王將帥，莫有至者，唯新安王伯固單馬赴之，助叔陵指揮。叔陵兵可千人，據(jù)城自守。時(shí)眾軍并緣江防守，臺(tái)內(nèi)空虛。叔堅(jiān)白柳后，使太子舍人河內(nèi)司馬申以太子命召右衛(wèi)將軍蕭摩柯入見，受敕，帥馬步數(shù)百趣東府，屯城西門。叔陵惶恐，遣記室韋諒送其鼓吹與摩柯，謂之曰：“事捷，必以公為臺(tái)鼎。”摩柯紿報(bào)之曰：“須王心膂節(jié)將自來，方敢從命。”叔陵遣其所親戴溫、譚騏驎詣摩柯，摩柯執(zhí)以送臺(tái)，斬其首，徇東城。叔陵自知不濟(jì)，入內(nèi)，沉其妃張氏及寵妾七人于井，帥步騎數(shù)百自小航渡，欲趣新林，乘舟奔隋。行至白楊路，為臺(tái)軍所邀。伯固見兵至，旋避入巷，叔陵馳騎拔刃追之，伯固復(fù)還，叔陵部下多棄甲潰去。摩柯馬容陳智深迎刺叔陵僵仆，陳仲華就斬其首，伯固為亂兵所殺，自寅至巳乃定。叔陵諸子并賜死，伯固諸子宥為庶人。韋諒及咨議參軍兼記室鄭信并伏誅。——選自《通鑒紀(jì)事本末·始興王謀逆》29．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)吳媼已扶太子／避賊叔堅(jiān)／求太子所在／欲受生殺之命／叔陵多力／奮袖得脫／突走云龍門／馳車還東府B．時(shí)吳媼已扶太子／避賊叔堅(jiān)／求太子所在／欲受生殺之命／叔陵多力奮袖／得脫突／走云龍門／馳車還東府C．時(shí)吳媼已扶太子避賊／叔堅(jiān)求太子所在／欲受生殺之命／叔陵多力／奮袖得脫／突走云龍門／馳車還東府D．時(shí)吳媼已扶太子避賊／叔堅(jiān)求太子所在／欲受生殺之命／叔陵多力奮袖／得脫突／走云龍門／馳車還東府30．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．十二月，古代一年十二月，分為春夏秋冬四季，每季三月。文中十二月是仲冬。B．不豫，身體不舒服，引申為有病，可以是天子有病的諱稱。文中即是這種用法。C．鼓吹，可指一般的儀仗樂隊(duì)。宴請(qǐng)群臣及君上餐食時(shí)所用，可賞賜有功之臣。D．伏誅，是指犯罪者被法律懲罰，處以死刑。文中韋諒等人參與謀逆而被處死。31．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．始興王陳叔陵為人狡詐陰險(xiǎn)，對(duì)于稍微忤逆他意旨的人，也必定以大的罪名定罪懲罰。新安王陳伯固也成為他的同黨。B．十四年正月，皇上駕崩。當(dāng)天，陳叔陵用剉藥刀砍中守喪的太子和柳皇后，幸虧乳媼吳氏等人的救助，太子才逃過一劫。C．蕭摩柯受命率軍前往東府，陳叔陵恐懼，利誘蕭摩柯，反被蕭摩柯欺騙。摩柯將其親信戴溫等人斬首，并在東城示眾。D．陳叔陵自知大勢(shì)已去，殺死妃妾數(shù)人后，想要逃往隋朝。叔陵半路被臺(tái)軍攔截，很多部下棄甲逃跑，最終自己也被斬首。32．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叔陵疾之，陰求其過失，欲中之以法。（2）叔陵有異志，命典藥吏曰：“切藥刀甚鈍，可礪之。”33．陳叔陵在逃出皇宮后，據(jù)城自守前做了哪些事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（2022·江蘇揚(yáng)州·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。六年春正月，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪？且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠(chéng)敬乎。”群臣猶請(qǐng)之不已，上亦欲從之，魏徵獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣。”“德未厚邪？”曰：“厚矣。”“中國(guó)未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“年谷未豐邪？”曰：“豐矣。”“符瑞未至邪？”曰：“至矣。”“然則何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費(fèi)，未易任也。且陛下封禪，則萬國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從。今自伊、洛以東至于海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望。給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之？”會(huì)河南北數(shù)州大水，事遂寢。閏月乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長(zhǎng)孫無忌曰：“王珪、魏徵昔為仇讎，不謂今日得同此宴。”上曰：“徵珪盡心所事故我用之然徵每諫我不從我與之言輒不應(yīng)何也”魏徵對(duì)曰：“臣以事為不可，故諫，若陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)。”上曰：“且應(yīng)而復(fù)諫，庸何傷？”對(duì)曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言。’臣心知其非而口應(yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳。”徵起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚。若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎！”十七年春正月戊辰，鄭文貞公魏徵薨。上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以見興替。以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。”（選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）34．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．徵珪盡心所事故/我用之/然徵每諫我不從/我與之言輒不應(yīng)/何也B．徵珪盡心所事/故我用之/然徵每諫我不從/我與之言/輒不應(yīng)/何也C．徵珪盡心所事/故我用之/然徵每諫我不從我/與之言輒不應(yīng)/何也D．徵珪盡心所事故/我用之/然徵每諫我/不從我/與之言輒不應(yīng)/何也35．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．封禪，是指古代帝王祭祀天地的大典。一般來說，帝王即位之初要進(jìn)行一次封禪。B．四夷，古代對(duì)中原周邊各族的統(tǒng)稱，即東夷、西戎、南蠻和北狄的合稱，亦泛指外族。C．閏月，是一種歷法置閏方式。在我國(guó)，閏月特指農(nóng)歷每逢閏年增加的一個(gè)月。D．薨，古稱諸侯或有爵位大官死去，也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主。36．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太宗本不愿封禪，后來打算封禪，但因魏徵進(jìn)諫與河南北部數(shù)州發(fā)生洪災(zāi)而停止。B．魏徵并不贊成封禪，他認(rèn)為這件事弊多利少，是崇尚虛名而遭受災(zāi)禍的舉動(dòng)。C．長(zhǎng)孫無忌對(duì)太宗與魏徵、王珪兩人同席宴飲感到詫異，因魏徵與王珪曾是仇敵。D．太宗認(rèn)為魏徵因直言進(jìn)諫而顯得可親可敬，魏徵去世后，太宗給予他很高的評(píng)價(jià)。37．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？（2）況賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望。38．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析魏徵不贊成唐太宗封禪的原因。（2022·安徽·合肥一六八中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。天啟六年春正月，建州兵大舉攻寧遠(yuǎn)，參政袁崇煥力御之，發(fā)炮擊死無算，斃其帥長(zhǎng)孫哈兔，斬級(jí)六百，建州兵從灰山解還。寧遠(yuǎn)，關(guān)門要害也。當(dāng)兵未薄城下時(shí)，崇煥椎牛殺馬，引佩刀自割其肉，烹以饗士，故士卒感奮。是時(shí)朝中以永寧勢(shì)孤，有議棄之而保山海者。及建州兵既退，乃下敕獎(jiǎng)厲將士，發(fā)帑十萬犒賞焉。崇禎元年二月，建州兵駐河上，總兵滿桂遣裨將張守印以三百人渡河潛擊之，有斬獲。上命袁崇煥以兵部尚書兼副都御史督師薊、遼、登、津，移駐關(guān)門。七月，召廷臣及督師袁崇煥于平臺(tái)，慰勞備至。崇煥銳而輕，每易言天下事。上問東師何日可平崇煥漫應(yīng)五年為期慷慨請(qǐng)兵械轉(zhuǎn)餉且言吏部用人兵部指揮戶部錯(cuò)餉言路持論俱與邊臣相呼應(yīng)始可成功。”上然之，賜崇煥食。至午門，兵科給事中許謄卿問以五年果效否？崇煥曰：“上期望甚迫，故以此言慰圣心。”謄卿曰：“上英明，異日按期責(zé)效奈何？”崇煥無以應(yīng)，識(shí)者卜其無成矣。二年六月，袁崇煥誘殺毛文龍。崇煥再出督師，無以塞五年蕩平之語，乃議講款，恐文龍泄其謀，身入島誘殺之。三年八月，殺督師袁崇煥。先是，建州兵大舉薄都城，競(jìng)傳崇煥召敵，故及。崇煥當(dāng)遼事敗壞之后，經(jīng)略高第議棄寧遠(yuǎn)，專守山海，賴崇煥力持之。寧遠(yuǎn)再捷，士氣稍振。及復(fù)鎮(zhèn)薊、遼，知兵力不敵，思以捭闔縱橫之計(jì)。而建州因其勢(shì)反用之，借崇煥以殺文龍，殺文龍以賣崇煥，因縱兵直抵都城，而崇煥不免矣。崇煥慷慨有權(quán)略，邊吏皆不及。其罪在擅殺致敵，而一時(shí)難民忿禍，爰書三尺，致寸磔以謝天下，蓋刑浮于罪云。摘編自《明史紀(jì)事本末·錦寧戰(zhàn)守》39．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上問東師何日可平／崇煥漫應(yīng)五年為期／慷慨請(qǐng)兵械／轉(zhuǎn)餉且言／吏部用人／兵部指揮／戶部錯(cuò)餉／言路持論俱／與邊臣相呼應(yīng)／始可成功B．上問東師何日可平／崇煥漫應(yīng)五年為期／慷慨請(qǐng)兵械轉(zhuǎn)餉／且言／吏部用人／兵部指揮／戶部錯(cuò)餉／言路持論俱／與邊臣相呼應(yīng)／始可成功C．上問東師何日可平／崇煥漫應(yīng)五年為期／慷慨請(qǐng)兵械轉(zhuǎn)餉／且言／吏部用人／兵部指揮／戶部錯(cuò)餉／言路持論／俱與邊臣相呼應(yīng)／始可成功D．上問東師何日可平／崇煥漫應(yīng)五年為期／慷慨請(qǐng)兵械／轉(zhuǎn)餉且言／吏部用人／兵部指揮／戶部錯(cuò)餉／言路持論／俱與邊臣相呼應(yīng)／始可成功40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．尚書：古代官名。原是宮廷里掌管文書奏章的官。漢代開始地位逐漸升高。唐代開始成為朝中各部的最高長(zhǎng)官的專屬稱謂。B．午門：午門是北京故宮紫禁城的正門，午門居中向陽，位當(dāng)子午，故名。這里是皇帝頒發(fā)詔書的地方。也是斬首人犯的場(chǎng)所。C．賜食：原意是國(guó)君贈(zèng)予熟食。后多指皇帝宴請(qǐng)臣下，以表示皇帝對(duì)臣子的恩典。明朝皇帝在重大節(jié)日宴請(qǐng)百官也可叫“賜食”。D．寸磔：碎解肢體，古代的一種酷刑，也就是人們常說的“凌遲”。一般都是罪大惡極的人以這種方式處死，以做效尤。41．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．袁崇煥善于用兵，才能卓越。在建州軍大舉進(jìn)攻之時(shí)，袁崇煥主張拼死抵抗，用大炮來阻擊、防守，擊斃了敵軍統(tǒng)帥，解除了寧遠(yuǎn)之圍。B．袁崇煥團(tuán)結(jié)部下，堅(jiān)決守城。寧遠(yuǎn)城戰(zhàn)略位置十分重要，在敵軍進(jìn)攻時(shí)，袁崇煥宰牛殺馬，親自割肉烹煮給士兵享用，讓士兵軍心振作。C．袁崇煥居功自傲，言論輕浮。袁崇煥大權(quán)在握被皇帝委以重任，雖然有精明之處，卻也在言談間顯得隨意，用皇帝喜歡聽的話來寬慰皇帝。D．袁崇煥英明一世，結(jié)局凄慘。袁崇煥誅殺毛文龍，這一事件卻被敵人利用。經(jīng)略遼東卻無法阻止敵人南下，最終導(dǎo)致了自己的悲慘下場(chǎng)。42．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謄卿曰：“上英明，異日按期責(zé)效奈何？”崇煥無以應(yīng)，識(shí)者卜其無成矣。（2）先是，建州兵大舉薄都城，競(jìng)傳崇煥召敵，故及。（2022·山東煙臺(tái)·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上韓丞相書蘇洵洵年老無聊，家產(chǎn)破壞，欲從相公乞一官職。非敢望如朝廷所以待賢俊，使之志得道行者，但差勝于今耳。去歲蒙朝廷授洵試校書郎，亦非敢少之也。使朝廷過聽，而洵僥幸，不過得一京官，終不能如漢、唐之際所以待處士者。則京官之與試銜，又何足分多少于其間，而必為彼不為此邪。然其所以區(qū)區(qū)無厭，復(fù)有求于相公者，實(shí)以家貧無貲，得六七千錢，誠(chéng)不足以贍養(yǎng)，又況忍窮耐老，望而未可得邪。凡人為官，稍可以紓意快志者，至京朝官始有其仿佛耳。自此以下者，皆勞筋苦骨，摧折精神，為人所役使，去仆隸無幾也。然天下之士所以求之知不及得之而喜者彼誠(chéng)少年將有所忍于此以待至于紓意快志者也？若洵者，計(jì)其年豈足以有待邪？今且守選數(shù)年，然后得窺尚書省門。又待闕歲余而到任，幸而得免于負(fù)犯廢放，又守選，又待闕，如此十四五年，謹(jǐn)守以滿七八考，又幸而有舉主五六人，然后敢望于改官。當(dāng)此之時(shí)，洵蓋七十矣。洵久為布衣，無官長(zhǎng)拘轄，自覺筋骨疏強(qiáng)，不堪為州縣趨走拜伏小吏。相公若別除一官，而幸與之，愿得盡力。就使無補(bǔ)，亦必不至于恣睢漫漶也。今朝廷糊名以取人，保任以得官，茍應(yīng)格者，雖屠沽不得不與。何者？雖欲愛惜而無由也。今洵幸為諸公所知似不甚淺，而相公尤為有意。至于一官，則反覆遲疑不決者累歲。嗟夫！豈天下之官以洵故冗邪？洵少時(shí)自處不甚卑，以為遇時(shí)得位，當(dāng)不鹵莽。及長(zhǎng)，知取士之難，遂絕意于功名，而自托于學(xué)術(shù)，實(shí)亦有得而足恃。自去歲以來，始復(fù)讀《易》，作《易傳》百余篇。此書若成，則自有《易》以來，未始有也。今也亦不甚戀戀于一官，如必?zé)o可推致之理，亦幸明告之，無使其首鼠不決，欲去而遲遲也。世人施恩則望報(bào)，茍有以相博，則叩之也易。今洵已潦倒，有二子又皆抗拙如洵，相公豈能施此不報(bào)之恩邪？相公往時(shí)為洵言，欲為歐陽公言子者數(shù)矣，而見輒忘之以為怪。洵誠(chéng)懼其或有意欲收之也，而復(fù)忘之，故忍恥而一言。不宣，洵再拜。43．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．然天下之士所以求之/如不及/得之而喜者/彼誠(chéng)少年/將有所忍于此/以待至于紓意快志者也B．然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼誠(chéng)少年將有所忍/于此以待/至于紓意快志者也C．然天下之士所以求之/如不及得之/而喜者彼誠(chéng)少年/將有所忍/于此以待/至于紓意快志者也D．然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼誠(chéng)少年/將有所忍于此/以待至于紓意快志者也44．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．處士，指古代有德才而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。古代的很多處士往往對(duì)朝廷有很大的影響力。B．守選，意思是等候選用，下文的“待闕”是指等待補(bǔ)缺任命。守選和待闕都是宋代官吏選拔制度中的重要步驟。C．尚書省，官署名，秦、漢置尚書掌奏章文書，至唐、宋時(shí)掌管全國(guó)司法事務(wù)，與中書省、門下省合稱“三省”。D．《易》，其內(nèi)容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，至孔子作傳，始為哲理之書，是儒家的重要典籍。45．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．朝廷曾經(jīng)授予蘇洵試校書郎的官職，蘇洵對(duì)此雖然也很重視，但還是覺得俸祿不足以養(yǎng)家，所以才又寫了這封信。B．蘇洵覺得京朝官以下的官吏，身體上要忍受勞累之苦，精神上又備受摧殘，跟一些奴仆之人沒有什么太大的區(qū)別。C．蘇洵認(rèn)為，若按照正常的官員晉升程序，到七十歲也未必能當(dāng)上自己想要的官職，所以希望韓丞相能夠提攜自己。D．蘇洵本來想通過學(xué)術(shù)上的成就來養(yǎng)家，但看到兩個(gè)兒子難成大器，不禁憂心忡忡，無奈之下親自出馬，求取高官。46．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非敢望如朝廷所以待賢俊，使之志得道行者，但差勝于今耳。（2）相公若別除一官，而幸與之，愿得盡力。就使無補(bǔ)，亦必不至于恣睢漫漶也。47．在蘇洵筆下，韓丞相是一個(gè)怎樣的人？（2022·湖南·雅禮中學(xué)二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢高祖三年冬十月，韓信、張耳以兵數(shù)萬東擊趙。趙王及成安君陳余聞之，聚兵井陘口，號(hào)二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色。樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重，足下深溝高壘，堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，野無所掠，不至十日而兩將之頭可致于麾下，否則必為二子所禽矣！”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計(jì)，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯，而輕來伐我矣。”韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳餐，曰：“今日破趙會(huì)食。”諸將皆莫信，佯應(yīng)曰：“諾。”信曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還也。”乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將旗鼓，鼓行出井隆口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信與張耳佯棄鼓旗走水上軍，水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭(zhēng)漢旗鼓，逐信、耳。信耳已入水上軍軍皆殊死戰(zhàn)不可敗信所出奇兵二千騎共候趙空壁逐利則馳入趙壁皆拔趙旗立漢赤幟二千趙軍已不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，見而大驚，以為漢皆已得趙王將矣。兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破趙軍，斬成安君流水上，禽趙王歇。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·井隆之戰(zhàn)》）48．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．信/耳已入水上軍/軍皆殊死/戰(zhàn)不可敗/信所岀奇兵二千騎共候/趙空壁逐利/則馳入趙壁/皆拔趙旗/立漢赤幟二千/B．信/耳已入水上軍/軍皆殊死戰(zhàn)/不可敗/信所出奇兵二千騎共候/趙空壁逐利/則馳入趙壁/皆拔趙旗/立漢赤幟二千/C．信/耳已入水上軍/軍皆殊死戰(zhàn)/不可敗/信所出奇兵二千騎共候趙空壁逐利/則馳入趙壁/皆拔趙旗立漢赤幟二千/D．信/耳已入水上軍/軍皆殊死/戰(zhàn)不可敗/信所出奇兵二千騎共候趙空壁逐利/則馳入趙壁/皆拔趙旗立漢赤幟二千/49．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．方軌，方正的大道。文中“車不得方軌”是說大軍不能走大路，只能秘密行進(jìn)。B．輜重，一般指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)搬運(yùn)的糧草等物資，也可指行李。文中指前者。C．麾下，本指旗下，借指將帥部屬，也用于敬稱將帥。文中“麾下”敬稱成安君。D．裨將，相對(duì)主將而言，即副將，也稱“偏將”；有時(shí)也用來指專任一方的將領(lǐng)。50．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓信、張耳一方僅幾萬人，且久戰(zhàn)未歇；而趙王及成安君一方號(hào)稱二十萬，以逸待勞：這正是成安君正面迎戰(zhàn)的底氣。B．廣武君李左車的建議確實(shí)擊中了韓信、張耳一方的軟肋，但是陳余沒有聽從；這也是韓信敢于主動(dòng)引兵攻擊趙軍的原因。C．韓信背水布陣，遭到敵方嘲笑；還敢主動(dòng)進(jìn)攻，似乎不可思議：但這些招數(shù)成功地讓趙軍傾巢出動(dòng)，而留下空虛的后方。D．趙軍本來占據(jù)地利人和的優(yōu)勢(shì)，但是韓信通過巧妙地排兵布陣，先引蛇出洞，然后各個(gè)擊破，最終以少勝多，打敗敵人。51．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。（2）于是信與張耳佯棄鼓旗走水上軍，水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。52．有人說，如果廣武君的進(jìn)言被采納，歷史可能會(huì)被改寫。試梳理廣安君精妙的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)。（2022·山東師范大學(xué)附中模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成小題。義寧元年六月，己卯。劉文靜勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗云：“欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥和親，如開皇之時(shí)。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和親，坐受寶貨，亦唯可汗所擇。”始畢得啟，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳樱耶?dāng)不避盛暑，以兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書。使者七日而返，將佐皆喜，請(qǐng)從突厥之言，淵不可。裴寂、劉文靜等皆曰：“今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐其有悔。”淵曰：“諸君宜更思其次。”寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇，立代王為帝，以安隋室；移檄郡縣；改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時(shí)事，不得不爾。”乃許之，遣使以此議告突厥。突厥遣其柱國(guó)康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。丁酉，淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭，贈(zèng)遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半；義士請(qǐng)以私錢市其馀，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也，當(dāng)為汝貰之，不足為汝費(fèi)。”乙巳靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵淵以為鎮(zhèn)東將軍燕郡公仍置鎮(zhèn)東府補(bǔ)僚屬以招撫山東郡縣己巳，康鞘利北還。淵命劉文靜使于突厥以請(qǐng)兵，私謂文靜曰：“胡騎入中國(guó)，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費(fèi)芻粟，聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外，無所用之。”劉文靜至突厥，見始畢可汗，請(qǐng)兵，且與之約曰：“若入長(zhǎng)安，民眾土地入唐公，金玉繒帛歸突厥。”始畢大喜，丙寅，遣其大臣級(jí)失特勒先至淵軍，告以兵已上道。（《資治通鑒·隋紀(jì)》）53．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千／降于淵／淵以為鎮(zhèn)東／將軍燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補(bǔ)僚屬／以招撫山東郡縣。B．乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵／淵以為鎮(zhèn)東將軍／燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補(bǔ)僚屬／以招撫山東郡縣。C．乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千／降于淵／淵以為鎮(zhèn)東／將軍燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補(bǔ)僚屬以招／撫山東郡縣。D．乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵／淵以為鎮(zhèn)東將軍／燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補(bǔ)僚屬以招／撫山東郡縣。54．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．可汗，古代北方部分游牧民族如突厥、回鶻等民族的最高統(tǒng)治者皆稱可汗，有別予匈奴的領(lǐng)袖“單于”稱號(hào)。B．太上皇，是中國(guó)歷史上給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝在世父親的頭銜，歷史上最后一位太上皇是清朝乾隆皇帝。C．互市，既可以指民族或國(guó)家之間的貿(mào)易活動(dòng)，也可以指權(quán)勢(shì)之家互相援引，在本文中指的是前者。D．中國(guó)，與“中土”“中原”涵義相近，古代華夏族群活動(dòng)于黃河、長(zhǎng)江中下游一帶，以為是居天下之中，故稱“中國(guó)”。55．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉文靜勸說李淵與突厥聯(lián)合，李淵親筆寫信給突厥首領(lǐng)，突厥首領(lǐng)表示若李淵自立為天子的話，會(huì)全力支持。B．裴寂等人請(qǐng)求尊隋煬帝為太上皇，另立他人為皇帝，同時(shí)改換為紅、白相雜的旗，是不想得罪隋室和突厥。C．突厥帶著千匹馬來，并且許諾派兵幫助李淵入關(guān)，但李淵只留了一半良馬，表明自己貧窮，并且不著急用馬。D．李淵認(rèn)為如果突厥進(jìn)入中原，會(huì)危害百姓，但是又急需突厥兵的支持，所以最終約定好后才請(qǐng)突厥出兵相助。56．把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐其有悔。（2）虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。57．李淵對(duì)突厥的態(tài)度是怎樣的？為什么是這樣的態(tài)度？參考答案及詳解1．B2．A3．D4．（1）武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦？”（2）現(xiàn)在我請(qǐng)求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評(píng)定之后安置他們。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過錯(cuò)，責(zé)任在我一人身上。”武王說：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦邪　！睆膬?nèi)容來看，劃線句是“周公”和“武王”的對(duì)話，兩個(gè)“曰”是標(biāo)志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開，排除CD；從句式結(jié)構(gòu)來看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，且“貴士君子”是動(dòng)賓短語作“者”的定語，中間不可斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“饑者則食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃”，“食”是名詞作動(dòng)詞，拿食物給人吃；“食野之蘋”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。兩者含義不同。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。D．“如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君”錯(cuò)誤，曲解文意，文中“豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉”意思是“怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國(guó)君呢”，這是說不能靠建造游觀之臺(tái)這些方式來安身存命。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“克”，打敗；“召”，召見；“奈……何”，把……怎么辦。（2）“請(qǐng)求”，請(qǐng)求找來；“鰥寡”，喪妻喪夫；“論”，評(píng)定；“供秩”，供給生活物品，可意譯為“安置”；“焉”，代詞，他們。參考譯文：圣人對(duì)待天下百姓就好像對(duì)待自己的孩子！饑餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫養(yǎng)他們，培育他們，唯恐他們不能發(fā)展壯大。魏武侯乘船順黃河而下，在中游的時(shí)候回頭對(duì)吳起說：“多么美麗而險(xiǎn)要的山河啊，這是魏國(guó)的無價(jià)之寶呀！”吳起回答：“（一國(guó)之寶）在于國(guó)君的德政而不在于山河的險(xiǎn)要。當(dāng)初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不講仁義道德，被夏禹消滅了。夏桀所居住的地方，左邊是黃河、濟(jì)水，右邊是泰華山，伊闕山在南邊，羊腸阪在北邊；由于他治國(guó)不施仁政，被商湯放逐了。由此可見，（國(guó)寶）在于德政而不在于地勢(shì)險(xiǎn)要。如果君王不施德政，恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊。”魏武侯說：“你說得對(duì)。”武王打敗了商，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦?”太公回答：“我聽說喜歡那個(gè)人，同時(shí)會(huì)喜愛他房上的烏鴉；憎恨那個(gè)人，會(huì)連他所住地方的墻壁都厭惡。把他們?nèi)繗⒌簦涣艋畹模趺礃?”武王說：“不行。”太公出去后，邵公進(jìn)見，武王問：“你看怎么辦？”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣?”武王說：“不行。”邵公出去后，周公進(jìn)見。武王問；“你看該怎么辦?”周公說：“讓他們各自居住在自己的家里，耕種自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，（只）親近仁愛的人。百姓有了過錯(cuò)，責(zé)任在我一個(gè)人身上。”武王說：“平定天下的胸懷多么寬廣啊！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦邪。　饼R景公在壽宮游玩，看見一個(gè)老年人背著柴，面有饑色。齊景公就很同情他，感慨地說：“讓當(dāng)?shù)氐墓賳T養(yǎng)活他。”晏子說：“我聽人說，喜好賢良的人，憐憫不幸的人，這是守住國(guó)家的根本啊。現(xiàn)在君主憐惜老者，那么您的恩澤沒有達(dá)不到的了，這是治理國(guó)家的根本。”齊景公笑了，臉上也有了喜悅的神色。晏子說：“圣賢的君王遇到賢良就喜好賢良，遇到不幸就憐憫不幸。現(xiàn)在我請(qǐng)求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評(píng)定之后安置他們。”齊景公說：“很好！”于是，老弱的人有人養(yǎng)活，喪妻喪夫的人也有了居住的屋子。晉平公想在春天建造游觀之臺(tái)，叔向進(jìn)言說：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂善好施，寬緩刑律，抓緊農(nóng)時(shí)；在春天建造游觀之臺(tái)，這是耽誤百姓的農(nóng)時(shí)啊。怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國(guó)君呢！”晉平公說：“好！”于是放棄了建造游觀之臺(tái)的工程。5．B6．A7．B8．（1）楚王不聽從，說：“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”（2）張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來接見楚國(guó)的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是六里土地。”【解析】5．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開，由此排除A、D。“子”是第二人稱，指“你”，是“不賀”的主語，因此“子”前應(yīng)斷開，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？故選B。6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車”的“約”是“拴套、準(zhǔn)備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯(cuò)誤。B.“宣言”是指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國(guó)家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行的宣傳號(hào)召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國(guó)”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。D.“陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“還能得到秦國(guó)的恩惠”說法錯(cuò)誤。原文中

“西德于秦”的意思是“對(duì)秦國(guó)施有恩惠”，而不是“得到秦國(guó)的恩惠”。故選B。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善”，形容詞，妥當(dāng)，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。（2）“絕”，動(dòng)詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。參考譯文：齊國(guó)幫助楚國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對(duì)張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國(guó)關(guān)系正密切，請(qǐng)你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢，讓我試試看。”于是張儀去南方楚國(guó)見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對(duì)秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國(guó)準(zhǔn)備征討齊國(guó)，然而楚國(guó)跟齊國(guó)交好。如果大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國(guó)就在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，又在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策。”楚懷王非常高興，在朝堂上宣布說：“我已經(jīng)得到商于六百里土地。”聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨(dú)不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來禍患。”懷王問：“為什么？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今還沒有得到秦國(guó)的割地卻先和齊國(guó)斷絕邦交，是讓楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)啊，秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立無援的國(guó)家呢？何況楚國(guó)如果先跟齊國(guó)斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患，北面切斷了齊國(guó)的后援，這樣秦齊兩國(guó)的兵都一定會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)。”楚王不聽從，說：“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國(guó)斷絕邦交。張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國(guó)派遣一名將軍去秦國(guó)接收土地。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來接見楚國(guó)的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是六里土地。”楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說：“攻打秦國(guó)，不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)合兵，楚軍在杜陵慘敗。可見，楚國(guó)的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會(huì)幾乎亡國(guó)，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。9．C10．C11．A12．（1）我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢?（2）燕國(guó)不去援救魏國(guó)，魏王屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。13．（1）對(duì)趙國(guó)，孟嘗君表以忠心，以存魏的好處打動(dòng)對(duì)方。（2）對(duì)燕國(guó)，孟嘗君則是曉以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重視。【解析】9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。”“魏歃盟于秦”是狀語后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語，中間不可斷開，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標(biāo)志，中間不可斷開，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除B。故選C。10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“與……‘王之蔽’的‘蔽’相同”錯(cuò)誤，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，這里指受蒙蔽，與“趙蔽”的“蔽”不同。故選C。11．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A．“孟嘗君……并表示希望替魏王出使諸侯”錯(cuò)誤，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟嘗君出使諸侯。故選A。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“歲”，年；“熟”，有收成，豐收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么辦。（2）“折節(jié)”，屈服于別人；“以”，把；“與”，送給；“去”，離開。13．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。由題干可知，考生需要分析孟嘗君游說趙王和燕王的語言，分析其中所用的技巧。如孟嘗君游說趙王時(shí)先說“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向趙王表示忠心，意思是說我向您借兵是對(duì)您的忠心，之后分析魏國(guó)存在對(duì)于趙國(guó)的價(jià)值，魏趙兩國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)力沒有太大懸殊，而現(xiàn)在魏國(guó)的處境卻不如趙國(guó)，是因?yàn)槲簢?guó)是趙國(guó)西邊的屏障，擋住了來自秦國(guó)的威脅，一旦魏國(guó)滅掉，趙國(guó)就“與強(qiáng)秦為界”，由此可見魏國(guó)存在的價(jià)值，這是用存魏的好處來打動(dòng)對(duì)方。如孟嘗君游說燕王的時(shí)候說“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利”，孟嘗君用魏國(guó)滅亡之后給趙國(guó)帶來的威脅引起燕王的重視，一旦魏國(guó)“折節(jié)割地”，之后會(huì)集合四國(guó)之力來攻打燕國(guó)，這是用亡魏的壞處“恫嚇”燕王。參考譯文：秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽說，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來。”魏王說：“寡人希望您能出行游說。”鄭重地為孟嘗君準(zhǔn)備了百輛馬車。孟嘗君來到趙國(guó)，對(duì)趙王說：“我希望從趙國(guó)借些軍隊(duì)去救魏國(guó)。”趙王說：“寡人不能借。”孟嘗君說：“我冒昧地借兵的原因，是為了以此效忠大王啊。”趙王說：“可以說給我聽聽嗎？”孟嘗君說：“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，魏國(guó)的軍隊(duì)也并非比趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國(guó)的土地沒有一年一年地受到威脅，百姓也沒有年年遭到死亡的厄運(yùn)；魏國(guó)的土地一年一年受到威脅，百姓年年遭到死亡的厄運(yùn)，為什么？因?yàn)槲簢?guó)在西面做了趙國(guó)的屏障。現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。”趙王答應(yīng)了，為魏國(guó)發(fā)兵十萬，戰(zhàn)車三百輛。孟嘗君又北上拜見了燕王，說：“現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救魏國(guó)。”燕王說：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)砗锰帯，F(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其他諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應(yīng)。孟嘗君說：“臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開了，恐怕天下將有大的變化了。”燕王說：“您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎?”孟嘗君說：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門而盼望援軍嗎？那么對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來說道路與鄉(xiāng)里很近，補(bǔ)給給養(yǎng)又很容易。大王還能得到什么好處呢？”燕王說：“您走吧，寡人聽您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君。魏王大喜，說:“您借燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)多而且快。”秦王很害怕，割讓土地同魏國(guó)講和。魏國(guó)于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)并且封賞了孟嘗君。14．B15．A16．B17．（1）（太祖）從容地同他們談?wù)摻?jīng)史，并詢問時(shí)事，特別顯示出尊重之禮，下令有關(guān)部門創(chuàng)設(shè)禮賢館來安置他們。（2）當(dāng)時(shí)康茂才屯糧充足，其他將領(lǐng)都趕不上他，（朝廷）特別申明告諭要及時(shí)開墾。18．①禮賢下士，知人善任。禮遇劉基等人，并依據(jù)其才能合理任用。②咨詢政事，善納雅言。采納了劉基的十八條策略，同意陶安對(duì)劉基等人的評(píng)價(jià)。③以史為鑒，嚴(yán)明朝綱。告誡大臣以元朝的過失為鑒，不要茍且偷安，徒有虛位。【解析】14．本小題考查文言文斷句的能力。句意：你們大家為了百姓的生存大計(jì)，推舉擁護(hù)我，但是建國(guó)的初期，首先應(yīng)當(dāng)整肅朝政。元朝皇室昏庸腐敗，賞罰大權(quán)被下面篡奪，法律、規(guī)章不能執(zhí)行，人心渙散，最終導(dǎo)致天下騷亂。“推戴予”意為“推舉擁護(hù)我”，“推戴”與“予”之間是動(dòng)賓關(guān)系，應(yīng)在賓語后斷句，排除A、D兩項(xiàng)。“威福下移”“法度不行”都是主謂關(guān)系，且句式整齊，形成并列，謂語“下移”后面應(yīng)斷句，排除C項(xiàng)。故選B。15．本題考查對(duì)文言知識(shí)的掌握能力。A.“建康，又名建鄴、京口、金陵等”錯(cuò)誤，“京口”是江蘇鎮(zhèn)江的古稱，而非南京。故選A。16．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和篩選能力。B.“被授予高安縣丞、江西等處儒學(xué)提舉司提舉等職位”錯(cuò)誤，張冠李戴，任“江西等處儒學(xué)提舉司提舉”的是宋濂，而不是劉基。故選B。17．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和翻譯能力。（1）“咨以時(shí)事”，詢問時(shí)事；“見”，顯現(xiàn)，顯示；“處”，處置，安置。（2）“充仞”，充足；“不及”，趕不上，比不上；“申諭”，申明告諭。18．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和篩選能力。根據(jù)原文“甚見尊禮，命有司創(chuàng)禮賢館處之”“以濂為江西等處儒學(xué)提舉司提舉，遣世子受經(jīng)。以溢、琛為營(yíng)田司僉事，基留帷幄，預(yù)機(jī)密謀議”可知，禮賢下士，知人善任。根據(jù)原文“總制官孫炎以上命遣使來聘，基遂決計(jì)趨金陵，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖嘉納之”可知，咨詢政事，善納雅言。根據(jù)原文“今將相大臣當(dāng)鑒其失，協(xié)心圖治，毋茍且因循充位而已”可知，以史為鑒，嚴(yán)明朝綱。參考譯文：元至正二十年春季三月，劉基、宋濂、章溢、葉琛到建康入見太祖。太祖非常高興，說：“我為天下委屈四位先生了。”給他們賜座，（太祖）從容地同他們談?wù)摻?jīng)史，并詢問時(shí)事，特別顯示出尊重之禮，下令有關(guān)部門創(chuàng)設(shè)禮賢館來安置他們。劉基自幼聰明過人，凡是天文、兵法、性理等書，過目一遍即可透徹領(lǐng)悟書中精要。元至正初年，（劉基）憑借精通《春秋》考中進(jìn)士，被授予高安縣縣丞，又屢次升為江浙儒學(xué)副提舉。元朝政局大亂，他呈上彈劾自己、請(qǐng)求辭職的狀子后離去。他常建議圍剿方國(guó)珍，不被采納，便安身在紹興。不久，總制官孫炎受太祖之命派人前來聘請(qǐng)，劉基立刻決定前去金陵，陳述自己對(duì)時(shí)務(wù)的十八條策略。太祖嘉獎(jiǎng)并采納了這些建議。一天，太祖悠閑地問陶安說:“劉基他們四人的才華怎么樣？”陶安說：“我的謀略比不上劉基，學(xué)問比不上宋濂，治理百姓的才能不如章溢、葉琛。”太祖很同意這個(gè)看法。不久，任用宋濂為江西等地儒學(xué)提舉司的提舉，派遣世子在此處從師學(xué)經(jīng)。任命章溢、葉琛為營(yíng)田司僉事，劉基留在軍帳，參與機(jī)密謀議。二十一年春正月初一，中書省設(shè)置御座，敬奉小明王，舉行慶賀典禮。劉基很生氣地說：“一個(gè)放牧的小子，敬奉他做什么！”說完不拜。太祖召劉基入內(nèi)，向他詢問此事。劉基于是陳述了天命自有所歸之說。太祖大受感觸而有所領(lǐng)悟，于是擬定了征戰(zhàn)討伐的計(jì)策。二十三年春季二月，（朝廷）向?qū)⑹總兩昝魍吞锪睢．?dāng)時(shí)康茂才屯糧充足,其他將領(lǐng)都趕不上他，（朝廷）特別申明告諭要及時(shí)開墾。二十四年春正月，李善長(zhǎng)等人因太祖的功德日益增長(zhǎng)，屢次上書勸諫太祖登上帝位，未被應(yīng)允，于是率領(lǐng)各位大臣敬奉太祖成為吳王。建立百官司屬，以李善長(zhǎng)為左相國(guó)，徐達(dá)為右相國(guó)，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為左司都事。太祖告諭李善長(zhǎng)等人說：“你們大家為了百姓的生存大計(jì)，推舉擁護(hù)我，但是建國(guó)的初期，首先應(yīng)當(dāng)整肅朝政。元朝皇室昏庸腐敗，賞罰大權(quán)被下面篡奪，法律、規(guī)章不能執(zhí)行，人心渙散，最終導(dǎo)致天下騷亂。現(xiàn)今各位將相大臣們要以元朝的過失作為借鑒，同心協(xié)力，勵(lì)精圖治，不要茍且偷安，按照原來的樣子虛充職位而已。”19．D20．C21．B22．①王雅尊貴受重用以后，威權(quán)很大，門下常停著幾百車騎，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)接待，盡心地給予禮遇。②皇帝認(rèn)為王恭等人是當(dāng)時(shí)有名望的杰出人物，以為王雅是嫉妒他們超過自己，所以就不聽他的。23．①?gòu)男≈删毮芾硎隆＂诔錾砀哔F，性好接下，為人謙卑。③敬慎奉公。【解析】19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：王恭風(fēng)度簡(jiǎn)傲高貴，神情方正嚴(yán)肅，已居有外戚的貴重，承當(dāng)著親賢的寄托，然而他稟性嚴(yán)峻狹隘。不能容人，有自以為是的操行，沒有守節(jié)的心志。“簡(jiǎn)貴”是“風(fēng)神”的謂語，中間不能斷開，所以應(yīng)在“貴”后面斷開，排除A、C。“無所”為固定結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，應(yīng)在“無”前面斷開，排除B。故選D。20．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“便常被用來代指軍隊(duì)或國(guó)家”錯(cuò)誤。“社稷”常用來代指國(guó)家。故選C。21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他便失寵”錯(cuò)誤。由原文“雅素被優(yōu)遇，一旦失權(quán)，又以朝廷方亂，內(nèi)外攜離，但慎默而已，無所辯正”可知，是說他失去威權(quán)，并不能說他失寵。故選B。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“雅既貴幸”，被動(dòng)句，王雅尊貴受重用以后；“門下車騎常數(shù)百”，定語后置句，門下常停著幾百車騎；“禮”，禮遇。（2）“秀望”，有名望的杰出人物；“謂”，認(rèn)為；“疾”，嫉妒。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“雅少知名，州檄主簿，舉秀才，除郎中，出補(bǔ)永興令，以干理著稱”可知，王雅年少時(shí)就被眾人所知，州中征召他做主簿，被舉薦為秀才，后來又被任命郎中，外調(diào)補(bǔ)任永興令，以干練能理事著稱。因?yàn)橥跹艔男≈删毮芾硎拢孕⑽涞蹖?duì)王雅“深加禮遇”。由原文“雅，字茂達(dá)，東海郯人，魏衛(wèi)將軍肅之曾孫也。祖隆，后將軍。父景，大鴻臚”“雅性好接下”可知，王雅，字茂達(dá)，是東海郯人，北魏衛(wèi)將軍王肅的曾孫。祖父王隆，官拜后將軍。父親王景是大鴻臚寺卿。王雅本性喜好結(jié)交地位低下的人。因?yàn)橥跹懦錾砀哔F，性好接下，為人謙卑，所以孝武帝對(duì)王雅“深加禮遇”。由原文“敬慎奉公，孝武帝深加禮遇”可知，恭敬謹(jǐn)慎奉公行事，孝武帝給予很高的禮遇。因?yàn)橥跹啪瓷鞣罟孕⑽涞蹖?duì)王雅“深加禮遇”。參考譯文：王雅，字茂達(dá)，是東海郯人，北魏衛(wèi)將軍王肅的曾孫。祖父王隆，官拜后將軍。父親王景是大鴻臚寺卿。王雅年少時(shí)就被眾人所知，州中征召他做主簿，被舉薦為秀才，后來又被任命郎中，外調(diào)補(bǔ)任永興令，以干練能理事著稱。多次升遷做了尚書左右丞，歷任廷尉、侍中、左衛(wèi)將軍、丹陽尹，兼任太子左衛(wèi)率。王雅本性喜好結(jié)交地位低下的人，恭敬謹(jǐn)慎奉公行事，孝武帝給予很高的禮遇，雖然是任外職，也屢屢受到接見，常參與謀議朝廷大事。孝武帝每次設(shè)酒宴，王雅沒來就不先舉起酒杯飲酒，他被孝武帝器重到這樣的地步。然而他的職務(wù)和待遇超過了才能，當(dāng)時(shí)人給他加上佞幸之名。晉孝武帝在后宮修建清暑殿，開北上閣，出華林園，和美人張氏一起游玩，只有王雅在身邊。會(huì)稽王司馬道子兼任太子太傅，認(rèn)命王雅為太子少傅。當(dāng)時(shí)王珣的兒子大婚，賓客和車馬很多，恰逢聽聞王雅被授予少傅之職，一多半人都去了王雅處。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗頹敗，人們沒有廉恥。然而少傅這一官職，朝廷之中都認(rèn)為屬于王珣，王珣也很自信。等到宮中詔書宣布任用王雅，眾人就都跑到王雅那里去了。將要舉行任職儀式時(shí)，天下雨了，請(qǐng)求打傘進(jìn)去。王珣不同意，于是冒雨舉行儀式。王雅尊貴受寵信以后，威權(quán)很大，門下常停著幾百車騎，他都能很好地應(yīng)對(duì)接待，盡心地給予禮遇。晉孝武帝因司馬道子沒有治國(guó)的才干，擔(dān)心百年之后皇室傾覆危亡，就選當(dāng)時(shí)有名望的人擔(dān)任屏藩之臣，將要提拔王恭、殷仲堪等人時(shí)，先去咨詢王雅。王雅認(rèn)為王恭等人沒有治世之才，不可擔(dān)當(dāng)大任，就不急不忙地說：“王恭風(fēng)度簡(jiǎn)傲高貴，神情方正嚴(yán)肅，