廣東增城仙村中學2025年高三第六次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．光景倏（sū）忽，蕓（yún）蕓眾生中的大多數已被歲月遺忘，但那些個體命運與時代產生共震的少數人則被記住，與他們相關的事件是當年的新聞，是日后的歷史。B．“臨床發現，中醫經驗方在減輕發熱咳嗽癥（zhèng）狀、控制病情進展、提升人體免疫力方面有獨特優勢?！焙笔≈嗅t院新型冠（guān）狀病毒肺炎防治專家楊毅說。C．他博聞強（qiǎng）記，對所處的那個時代以及之前的許多軼（yì）聞趣事都頗加留意，并能給予思考，又特別有感與生死之事，所以才能寫成這部《搜神記》。D．我們扎（zh?。└谶@個偉大的國度，無畏一切考驗的焠煉，因為這是我們的夢想之地，哪怕荊（jīn）棘仍在，依然通向山頂，值得我們不停腳步，值得我們咬牙堅持。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史學家期待夏朝文字的出現，但不應將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。甲骨文是的學科發現，是史料獲取中的小概率事件。夏時期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書于竹帛的話,在北方環境下，可能早已。同樣，發現王陵以證明夏王的存在，以目前考古認知也是。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區高等級貴族墓中并未出現。在現有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標志，是新出現的殷墟社會現象。這似乎是商代晚期禮制構建和等級區分的一系列新嘗試之一，可視為社會發展新階段的變革現象，而非傳承有序的制度或傳統。從社會發展的階段看，()。我們不應以小概率的文字、王陵、都城的性質確定與否，來無視大概率的社會歷史發展變革。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．可望而不可即淹沒憧憬強人所難B．可遇而不可求淹沒憧憬強詞奪理C．可遇而不可求湮沒期待強人所難D．可望而不可即湮沒期待強詞奪理2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．在現有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高低標志，是新出現的殷墟社會現象。B．在現有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標志，是殷墟社會新出現的現象。C．在現有材料框架下，以修建帶有墓道的墓葬，作為區分社會等級高的標志，是新出現的殷墟社會現象。D．在現有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為區分社會等級的標志，是殷墟社會新出現的現象。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件，在部族社會之后,商王朝之前B．在部族社會之后，商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社會之后，商王朝之前,一個被周代人稱為“夏”的歷史階段的存在D．在部族社會之后,商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是小概率事件3、閱讀下面的文言文，完成下面小題元調少時就童子試于松江，郡將堂邑許公，通經學古人也。一語意合，或旬日再三召，恒坐列肆中，以待門啟而入。有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之。然猶未悉容齋之為何等人，《隨筆》之為何等書也。歸以告本師子柔先生，先生曰：“此宋文敏洪公①之所著書，其考據精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣。”又曰：“吾向從丘子成先生見此書而不全，汝亟取以來，吾將卒業焉?！庇衷唬骸翱紦h論之書，莫備于兩宋，然北則三劉、沈括，南則文敏兄弟，歐、曾輩似不及也。”元調謹受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。壬子秋，寓長干報恩僧舍，得略識一時知名士，每集必數十人，論及古今成敗及文章得失，忿爭不決者，元調輒片言以解，此書之助為多。間以示玉繩周子，讀之盡卷，惘然曰：“古人學問如是，吾儕窮措大，縱欲留意，顧安所得書，又安所得暇日乎？雖然，吾來年將館丹陽荊氏，君游蹤務相近，頗載所藏書借我。”已而周子入翰林為修撰，寄語：“子今不患無書可讀矣?！敝茏又x不敏，報書：“吾則未暇，留以待子?！鄙w戲之也。自后讀《隨筆》漸熟，又推其意以漸讀他書，如執權度稱量萬物，爽者鮮矣。每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好。去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應手，屢欲散去。元調實董較勘，始謀翻刻，以寓羈糜。而所蓄本未免舛訛，適丘子成先生家鬻舊書，得向不全本，考其序，乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又從友人沈子海惜得殘落數卷，會之良合。然舛訛較所蓄本尤多，參伍是正，為改定千余字，仍闕其疑，明府公遂為之序，復紀其重刻之故，以告我后人。嗟乎！二十年之間，曩時相與讀是書者，遭逢圣明，當古平章軍國之任，元調獨窮老不遇，啜粥飲水，優游江海之濱，聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也。上有稷、離，下有巢、由，道并行而不相悖，均之為太平之象，亦各言其志也己矣。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調書于僦居之紙窗竹屋。[注]①文敏洪公：即洪邁，南宋著名文學家，謚號“文敏”。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．子今不患無書可讀矣患：擔憂B．慨然欲重梓以公同好梓：刻印C．元調實董較勘董：明白D．曩時相與讀是書者曩：此前2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．元調購買《容齋隨筆》時并不知曉容齋是誰，也不清楚《隨筆》所寫的內容。B．《容齋隨筆》讓元調在文人辯論時調和紛爭，也讓他由此及彼，讀懂其他作品C．元調對多處的藏本考校核對，改定一部分，對有疑處暫時不下斷語，留待查考。D．元調感慨于少時同學與自己的不同遭際，只得以整頓舊書為樂事，心中頗為不平。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴元調謹受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。⑵周子謝不敏，報書：“吾則未暇，留以待子?！鄙w戲之也。4．請簡要概括馬元調重刻容齋隨筆的原因。4、對2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”的解說，不正確的一項是A．吉祥物以熊貓為原型進行設計創作，整體造型代表著主辦國對全世界朋友的熱情歡迎。B．設計者將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合，體現了冬季冰雪運動和現C．“冰墩墩”寓意敦厚，健康，活潑，可愛，冰雪相融，象征瑞雪兆豐年，表達對奧運健兒收獲滿滿的美好祝福。D．整體形象酷似天員，寓意創造非凡，探索未來，體現了追求卓越，引領時代以及面向未來的無限可能。5、閱讀下面的詩歌，按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家①。（注釋）①家：句末語氣詞，加強語氣。竹軒詩興張镃柴門風卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。預想此時應更好，莫移墻下一株梅。1．下列對詩詞的賞析，錯誤的一項是A．《南柯子》下闕“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花，抒發了作者故地重游既喜悅又感慨的復雜心情。B．《南柯子》上片著重從空間方面著筆，下片主要從時間方面落筆?！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤?，又表明了節候?！扒屣L”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程。C．《竹軒詩興》頸聯實寫，暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過；冬天，坐在這吟詩，可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現了作者為詩，不求工而自工的效果。D．《竹軒詩興》尾聯虛寫，作者設想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季節，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠葉，此境豈不更加清絕。2．請從寫景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩興》頷聯的異同。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一:6月10日，國家衛生健康委員會公布，我國無償獻血人次數保持連續20年增長，從1998年全國無償獻血約30萬人次;增長到了2018年的接近1500萬人次。僅僅20年時間，我國已基本實現了全部臨床用血都來自無償獻血。我國已經建成體系完善、管理科學、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底,我國已建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠縣級中心血庫為補充，覆蓋城鄉、運行高效的血站服務體系。近年來，我國的無償獻血得到了全社會的廣泛關注和支持，越來越多的愛心人士加入無償獻血的隊伍，這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優化的招募和服務:常態化的無償獻血健康知識科學普及;無償獻血公益跑、創意大賽等新穎的宣傳招募活動;建立“互聯網+無償獻血”的一體化一站式宣傳服務平臺;不斷健全無償獻血激勵機制，每兩年一次的全國無償獻血表彰活動等。這些以獻血者為中心的各種服務，極大地提升了人們對無償獻血的好感度，讓越來越多的人真正體會到“我獻血·我健康·我快樂”的真正含義，也將我國無償獻血的社會認知提到了更高的臺階。(摘編自搜狐網2019年6月21日《無償獻血正在成為我們健康生活的-部分》，有刪改)材料二：(摘編自《南京地區2013—2017年團體無償獻血情況分析》，有刪改)材料三:大家都知道，生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫療措施。因為血液不能實現人工制造，臨床用血只能靠健康人體捐獻，而血源性感染的流行程度在自愿無償獻血者中是最低的。過去，臨床用血來自個體賣血，他們為了賣更多錢，往往弄虛作假，隱瞞病史，甚至冒名頂替，重復多次賣血，嚴重影響了血液質量和供血者的健康，許多民眾對此十分憂慮，擔心禍及自身。因此只有實行無償獻血制度，堅決制止買血賣血行為，才能保證醫療用血的質量，才能遏制嚴重影響人民身體健康和社會安定的經血液傳播的艾滋病、肝炎等疾病的傳播，減少醫療費用支出，最大限度地保護供血者和受血者的身體健康。無償獻血是團結友愛、無私奉獻精神的具體表現，也是一種互救互助的方式，充分體現了人與人之間團結互助和人道友愛精神。越來越多的人認識到，獻血是救人一命的高尚品行，使自己的精神得到凈化，心靈得到慰藉，工作與生活更加充實。做好事者以德施善，實際上在幫助別人的同時也幫助了自己，這是健康長壽的重要要素。(摘編自新浪網新聞中心《無償獻血意義非凡》，有刪改)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．二十年來，我國無償獻血的人次數保持了連續增長，成就巨大。B．截至2018年底，我國已經實現臨床用血全部來源于無償獻血。C．從圖表看，前四大類無償獻血的團體中，教師團體的比例最低。D．個別個體賣血者弄虛作假，曾經嚴重降低我國醫療用血的質量。2．下列對材料中“無償獻血”相關內容理解分析，不正確的一項是A．無償獻血是健康長壽的重要要素，能增強獻血者體質，促進其健康；同時它還是救人的高尚品行，能使獻血者的心靈得到慰藉。B．“無償”獻血不同于“有償”和“義務”獻血，它既不能取得實際的經濟利益，又不是應盡的本分，完全取決于獻血者的自愿。C．近些年，南京地區無償獻血的各職業團體，學生的占比最高，且大體呈漸增態勢，公司職員約占一到兩成，教師團體占比最低。D．“無償獻血”是互救互助的方式之一，體現的是人們之間團結友愛的精神，是救人一命的高尚品性，有獻血條件者應參與進來。3．從上述材料看，廣大民眾支持無償獻血的原因有哪些?請簡要概括。8、閱讀下面的文章，完成下列小題。做一棵城市樹需要勇氣畢淑敏城市中的樹比鄉村當中的樹，要更經得起吵鬧。鄉村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹卻要被五花八門的噪音轟得聾掉。如果把城市里的樹葉和鄉村的樹葉堆到一起，拿一把音又來測它們對聲音的反應，鄉村的樹葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹葉卻像飽經滄桑的老漢，有點大智若愚地呆傻在里面。城市的樹比曠野當中的樹，要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油和地溝油的復合膏脂。曠野當中的樹，即使屹立在沙塵暴中，滿了黃土的斗篷上點綴著不規則的石英屑，寒愴粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市的樹比起峽谷當中的樹，要謹小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會讓很多嬌弱的城里人過敏。人們用無性繁殖的方法讓綠化擴數，那些太一致太規整的樹林，讓人感覺不到樹的天性，仿佛列隊的錫兵。只有峽谷中的樹，才是精神抖擻風流倜儻的。城市的樹比山峰上的樹，要多經幾番掙扎磨難，還有突如其來的突變。下雪之后，勤快的人們會把融雪劑堆積在樹干深處。無聲無息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風，盛年的樹會被腌得一蹶不振。城市當中的樹比之平原之中的樹，多和棍棒金屬之類打交道。平原的樹，只限被請去做梁做檁，雖死猶榮。城市當中的樹，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發被剃去，腰肢被捆綁上一種叫作“瀑布燈”的電線，到了夜晚的時候，原本樸素的樹就變成了圣誕樹一樣的童話世界，有了虛無縹緲的仙氣。說了這許多城市樹的委屈，它們也有得天獨厚的享受。當鄉下的樹把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時候，城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖?？上М敱╋L雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹，它們頭重腳輕軟了根基。說了這許多城市樹的委屈，它們也有得天獨厚的享受。當鄉下的樹把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時候，城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖?？上М敱╋L雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹，它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹還有一個好處，就是常常被人撫摸。只是我至今也鬧不明白，倘若站在一棵樹的立場上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳脖康復，揪住樹的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運動著，聽不到樹的嘆息。城市的樹還像城市里的兒童一樣，常常被灌進各式各樣的打蟲藥。這究竟是樹的幸福還是樹的苦難？看到樹上的蟲子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿一地，不禁在思忖：樹若在山中沐浴臨風搖頭晃腦，還會生出這般饒密的蟲群嗎?如此說來，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的。它們背井離鄉到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風俗的差池，怕是比一個民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們夜深了還不能安眠，因為不肯熄滅的路燈還在照耀著城市。路燈在某種程度上成了打了折扣的太陽，哺育著附近的葉子。不信你看，每年深秋最后抖落殘綠的樹，必定是最靠近電線桿子的那一株。有的人像樹，有的人不像樹。像樹的人，有人在鄉下，有人城市。城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅忍最樸素的一叢，無語地生活著。(有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭幾段，將城市里的樹和鄉村的樹、曠野的樹、峽谷的樹、山峰的樹、平原的樹等作對比，形象地訴說了城市樹的種種委屈。B．文章還描寫了城市的樹得天獨厚的享受和好處，看似優越和幸福的生活，實際上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的樹能綠化環境，消除噪音，改善城市空氣質量，給人類社會帶來了利益，同時也被化學藥品、燈光設施等無情地傷害著。D．文章運用了多種修辭手法，如“城市的樹葉卻像飽經滄桑的老漢”用比擬手法表現了城市數樹所經歷的種種磨難和痛苦。2．“如此說來，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的”這句話在文中有何作用？請簡要分析。3．“城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅忍最樸素的一叢，無語地生活著。”請結合文章內容，談談你對這句話的理解。9、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據了我們關于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術的發展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進作用。科幻文化對人工智能的窄化還在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命研究領域最大的難題。人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有無數他者，如何以算法應對無數社會性個體之間復雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術的機會。然而，人的社會性在今天這個網絡社會受到了新的挑戰。近20年來，在日常生活的層面上，技術在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術對生活的“重置”。技術的發展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新換代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務系統在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網絡、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現成性，取消了我們自主的學習與生產。那么，我們是不是還能保持藝術創造的欲望？在大數據、人工智能最切近的應用場景中，淘寶、京東設置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導和窄化。在大數據、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數碼存在，這不過是由概率算法導出的一種“顯示性偏好”。大數據和人工智能對人群做了無窮細分，但同時人文學者們又總是在抱怨技術把人同質化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時，如果缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術把人同質化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術的根本任務。(摘編自高士明《當科幻窄化了人工智能，藝術的新命題出現了》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．受到科幻文化的影響，我們容易將人與機器人的斗爭當作人類未來的主要內容。B．人工智能技術當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。C．各種技術正在“重置”我們的生活，技術的發展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一致。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。B．文章通過討論人的社會性在網絡社會所受到的新挑戰，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數據和人工智能正在對人群做出無窮細分。D．文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明了看法。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．藝術可以表現未來，科幻文化可以展現人們對未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術能夠應對無數社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產生的問題。C．藝術創造的源泉在于對迅即的自動化、現成性保持警惕，追求自主的學習與生產。D．藝術的根本任務是在技術之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。《本草綱目》序（明）王世貞紀①稱：望龍光知古劍；覘寶氣辨明珠。故萍實商羊，非天明②莫洞。厥后博物稱華③，辨字稱康④，析寶玉稱猗頓⑤，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧，一日謁予，留飲數日。予觀其人，睟然貌也，癯然身也，津津然談議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：“時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書搜羅百氏凡子史經傳聲韻農圃醫卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復者芟之，闕者輯之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽?！庇栝_卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典⑥，下及傳奇⑦，凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書觀哉？實性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉⑧莫剖，朱紫相傾⑨，弊也久矣。予方著《弇州卮言》，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者。時萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜。（注釋）①紀：古籍記錄。②天明：天才。③華：西晉的張華，強記博識，廣學多聞，著有《博物志》十卷。④康：指魏晉名士嵇康，善認古字。⑤猗頓：春秋時珠寶富豪，以識別寶玉著稱。⑥墳典：三墳、五典的并稱，后轉為古代典籍的通稱。⑦傳奇：泛指各種文藝作品。⑧碔玉：似玉的美石。⑨朱紫相傾：朱色和紫色相排斥。喻真假優劣相混。⑩《太玄》如子云：西漢學者揚雄（字子云）模仿《周易》作《太玄經》。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．覘寶氣辨明珠覘：察看。B．解其裝，無長物長物：擅長的東西。C．長耽典籍耽：沉迷。D．盍鍥之鍥：雕版刻印。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．睟然貌也，癯然身也師道之不傳也久矣B．長耽典籍，若啖蔗飴若舍鄭以為東道主C．乃敢奮編摩之志至于鞭箠之間，乃欲引節D．愿乞一言，以托不朽日削月割，以趨于亡3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．作者開篇寫到了自己見到李時珍時對他的整體印象，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，談吐十分幽默，這使作者產生了不凡的感受。B．李時珍耗費三十年心血完成《本草綱目》這部經典著作后，前來請求當時名家王世貞為之寫序，借此來擴大這部書的影響。C．原來有《本草》這本書，自神農氏開始，注解這本書的人很多，但鮮有人能夠在注解中注意到這本書內容的錯漏以及科學性。D．王世貞對《本草綱目》稿本給予了極高的評價。王世貞對這部書感到很震撼，并由此引發了對撰寫者李時珍的極高贊揚。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。遂漁獵群書搜羅百氏凡子史經傳聲韻農圃醫卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數言5．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）復者芟之，闕者輯之，訛者繩之。（2）博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。11、閱讀下文，完成下面小題。荷塘詩集序姚鼐①古之善為詩者，不自命為詩人者也。其胸中所蓄，高矣，廣矣，遠矣；而偶發之于詩，則詩與之為高廣且遠焉，故曰善為詩也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之節，道德之養，經濟天下之才，舍而僅謂之一詩人耳，此數君子豈所甘哉？②志在于為詩人而已，為之雖工，其詩則卑且小矣。余執此以衡古人之詩之高下，亦以論今天下之為詩者。使天下終無曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說，其必不吾非也。③適來江寧，識涇陽張君①。君以累世同居義門②之子，負剛勁之氣，兼治煩③之才，雖為一令，廿余年屢經躓起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于詩，政事道途之閑，不輟于詠。出其詩示余，余以為君之詩，君之為人也。取君詩與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠矣。④夫詩之至善者，文與質備，道與藝合；心手之運，貫徹萬物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數人而已。其余不能無偏：或偏于文焉，或偏于質焉。就二者而擇之，愚誠短于識，以為所尚者蓋在此而不在彼：惟能知為人之重于為詩者，其詩重矣。張君殆其倫歟?。ㄗⅲ購埦簭埼宓?，字敘百，號荷塘，《荷塘詩集》的作者。②義門：仁義之門。封建社會特指以孝義著稱，數代同堂而和睦相處的家庭。③治煩：指治理政事。1．從全文看，作者強調_____________對創作的重要作用。2．第①段畫線句運用反問修辭手法的表達作用是______________________3．對“而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠矣?！币痪淅斫庹_的一項是（）A．但詩清雅逸人，顯現出胸中高潔、光明的情操，而且沒有世人庸俗、高傲的情志，這一點和古人接近，而且比當今一般人要高出很多。B．但詩清雅逸人，顯現出胸中高潔、光明的情操，而且沒有世人庸俗、高傲的情志，這一點和古人接近，但和當今一般人相比離得很遠。C．但詩清雅逸人，展現了胸中高尚、堅貞的節操，沒有世人圓滑、阿諛的情態，這一點和古人接近，而比當今一般人要高出很多。D．但詩清雅逸人，展現了胸中高尚、堅貞的節操，沒有世人圓滑、阿諛的情態，這一點和古人接近，卻和當今一般人相比離得很遠。4．第②、③段都提到“子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃”，作用有何不同？5．作者認為“惟能知為人之重于為詩者，其詩重矣”。請聯系學過的課文（古代詩歌、現代詩歌均可），談談你對這個問題的理解。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。總書記談到青年的成長，曾形象地告誡我們：青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。請以“扣好第一?？圩印睘轭}，寫一篇議論文，闡述你對青少年成長的見解，不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生識記現代漢語普通話常用字的字音，識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”，然后根據字形和字義辨析字音，根據字音和字義辨析字形。A項，“倏”應讀“shū”，“共震”應為“共振”。C項，“強”應讀“qiáng”，“有感與”應為“有感于”。D項，“荊”應讀“jīng”，“焠煉”應為“淬煉”。故選B。2、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法?？捎龆豢汕螅褐荒芤驒C緣而得，無法強求?？赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?。形容看來可以實現而實際難以實現。第一空，語境中的“甲骨文”的出土是史料獲取中的小概率事件，是靠機緣而得，故應選擇“可遇而不可求”；淹沒指大水漫過，也形容被聲音蓋過。湮沒：指名聲和成就被埋沒。第二空，語境指夏時期的文字如果書于竹帛的話，可能早已被歷史所湮滅，故選“湮沒”；期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是將要發生的，事情的主導是他人想的；是為理想的事物或境界所吸引而充滿著美好的想象，對象多是美好的尚未實現的事物或境界，是書面用語。第三空，應該選擇“期待”。強人所難：勉強別人做不愿做或做不了的事。強詞奪理：把沒理硬說成有理。第四空，根據語境，發現王陵以證明夏王的存在是指具體的事件，故應該選擇“強人所難”。故選C。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A項，語序不當，“新出現的”應移到“殷墟”后面。B項，搭配不當，兩面對一面。C項，搭配不當，“區分”與“社會等級高”不搭配；語序不當，“新出現的”應移到“殷墟”后面。故選D。3．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，部族、商王朝、周代與上文“社會發展的階段”銜接緊密,“是大概率事件”與下文“我們不應以小概率……”銜接緊密；“是小概率事件”與后文內容“無視大概率的社會歷史發展變革”不符。故選B?！军c睛】語境補寫答題技巧：1、把握文段語脈，定位句子關系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內在邏輯聯系，特別要注意關聯詞語，注意規律總結。明確補寫的句子是總領下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內容做出總結的總結句。2、根據上下語境，注意合理推導?？忌鶕舷挛奶峁┑臈l件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統一性，表述句式的合理性等。3、檢驗補后內容，確保語意連貫。檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發現問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。3、1．C2．D3．（1）我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在書中，出行沒有不帶書與它一起來去。（2）周子恭敬地表示能力不夠，回信說：“我如果沒有空閑（讀書），就留著等你（讀）吧?！贝蟾攀情_玩笑的話。4．書極好；傳本太少；實現自己志向。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。C項，董：督查。句意：元調實際上督查校勘工作。故選C。2．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“心中頗為不平”錯誤。原文“聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也”，只是強調他因不能實現志向而失落，“頗為不平”說法不當。故選D。3．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）謹，恭敬地；浸灌，沉浸；行李，出行；挾，帶著。（2）謝不敏，恭敬地表示能力不夠；報，回復；則，如果；暇，空閑。4．本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為：認真審題，弄清楚問的是什么；對篩選出來的信息源進行分類集中、合并組合或歸納概括；根據題目要求，對整合的信息，用自己的話組織成答案。馬元調重刻容齋隨筆的原因，主要體現在：“有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之”概括出“書極好”；“每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好”概括出“傳本極少”；“聊以整頓舊書為樂事”概括出“實現自己的志向”?！军c睛】文言中的實詞。此類題一定要結合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通常可采用以下方法進行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結發”（男子成年）等。（2）聯想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。參考譯文：元調年輕時到松江參加童子考試，郡中將軍堂邑人許公，是一個通曉經學的前輩。他和我一說話就情投意合，有時十天就召喚我多次，長時間的在茶樓酒肆中閑坐，總是等著開門就進入。有一個人賣《容齋隨筆》，我就拿來閱讀一兩篇，很喜歡它聞所未聞的內容，花一千錢買下了它?？墒沁€是不知道容齋是什么樣的人，《隨筆》是什么樣的書?；貋戆堰@件事告訴老師子柔先生，先生說：“這是宋朝文敏洪公的著作，文章考據精細準確，議論高深精煉，讀書寫文章的方法都在里邊?！庇终f“從前我跟丘子成先生見過這本書可是不全，你趕快拿來，我將要完成學業了。”又說：“考據議論的著作，沒有比兩宋完備的，可是宋朝北有三劉、沈括，南有文敏兄弟，歐陽修、曾鞏這些人好像還比不上?！蔽夜Ь吹亟邮芩闹附蹋缤沓两跁?，出行沒有不帶書與它一起來去。壬子年秋天，我寄居在長干報恩寺的僧舍中，得以認識當時的知名人士，每次集會一定數十個人，談論古往今來的成敗事情和文章的得失，群情激奮爭執不能解決的地方，元調只言片語就能解決，是這本書幫助的很多。中間把它給玉繩周子看，讀完一卷后，心情迷惘的說：“古人的學問如此精深，我們這些窮苦的讀書人，縱然想留心，可是哪里得到書呢，又怎么得到空閑時間呢？雖然這樣，但是我明年將要到丹陽荊氏開館，您交游尋訪務必到到我附近，多帶點藏書借給我?！辈痪弥茏舆M入翰林做修撰，托人告訴他說：“您現在不擔心沒有書讀啊。”周子婉言推辭，回信說：“我現在沒有時間，留著書等著您讀吧?！贝蟾攀菓蜓?。從此后我讀《隨筆》漸漸熟悉，又推測它的思想來逐漸讀其他的書，就像拿著秤和尺子稱量萬物一樣，出差錯的時候很少。每次碰到同輩人，一定勸勉讓他們讀這本書，但是流傳下來的書卻很少，我無所吝惜想重新刻印來傳播共同的愛好。去年春天，明府勾章謝公刻印子柔先生等人的集子，工匠們的書稿不能滿足，多次想散伙離開。元調實際上督查校勘工作，才開始計劃翻印這本書，來寄托不自由的心情。但是自己收藏的書籍未免有錯誤，正趕上丘子成先生家賣舊書，得到從前不全的本子，考證它的序言，是弘治年間沁水侍御史李公瀚刻印的。又從友人沈子海那里得到殘破遺落的幾卷，收集到一起正好相合?？墒歉沂詹氐目瘫颈容^錯誤更多，錯綜比較，加以印證，改正勘定了一千多個字，仍然對有懷疑的事情暫時不下斷語，留待查考，明府公于是給它寫序言，又記述重刻的緣故，來告訴后人。哎！二十年間，此前一起讀這本書的人，趕上圣明的時代，有的已經擔任平章軍國這樣的重任，唯獨我終身不得志，生活艱苦，在五湖四海飄蕩，姑且以整理舊書為樂趣，竟然不能信口講話奮筆寫書，這是多么的孤獨不遇呀。上古有稷、離，近古有巢、由，他們的學說并行不悖，都是太平盛世的表征，也就是各言其志罷了。崇禎三年三月初一，嘉定人馬元調寫于租賃的陋室之中。4、C【解析】

本題考查學生的圖文轉換的能力。解答這類題目，要認真觀察畫面，弄清畫面的主體以及圖畫所涉及的細節，根據具體要求作答。就本題而言，要求選出“對2022年北京冬奧會吉祥物‘冰墩墩’的解說，不正確的一項”。C項，“象征瑞雪兆豐年，表達對奧運健兒收獲滿滿的美好祝福”說法錯誤，由“冰墩墩”的形象寓意可知，吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征純潔、堅強，是冬奧會的特點。墩墩，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。故選C。5、1．C2．同：都是借景抒情，寫景時都運用了視聽（動靜）結合和擬人的修辭手法。異：《南柯子》寫景時還運用了遠近結合的手法。在表達情感上，兩首詩不同：《南柯子》寫景突出詩人的愁悶，《竹軒詩興》寫景表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“頸聯實寫”錯誤，作者因此時尚在夏季，所以頸聯“暑天倦臥星穿過”是實寫，而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫，頸聯采用的是“虛實結合”的手法。故選C。2．本題考查詩歌關鍵句賞析能力。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。本題是比較鑒賞，考生答題時注意從同和異兩個角度賞析?！赌峡伦印飞详I寫景的語句是“十里青山遠，潮平路帶沙”意思是：遠處青山重重疊疊連成一片，泥沙被涌起的潮水推到路邊，兩句用遠近結合的手法寫出了一幅山水映帶的風景畫面，“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景。第三句詩人發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這是動態之景，通過鳥鳴展現出具體的氛圍?！笆锴嗌竭h，潮平路帶沙”，是視覺描寫，“數聲啼鳥”是聽覺描寫，視聽結合；“數聲啼鳥怨年華”運用了擬人的手法，賦予“鳥”人格色彩，展現出獨特的內心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩人的愁悶?！吨褴幵娕d》頷聯“梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來”，全聯視聽結合，生動地描寫了詩人的所見所聞，表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適。“梢影細從茶碗入”準確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來”運用比擬（擬人）手法。兩句寫竹梢的清影，和竹葉被風吹動的響聲，形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動態美，表現了詩人日常生活的閑適自得?！军c睛】古典詩歌寫景的七種角度：一、正面與側面的結合。（所有的烘托寫法都是側面描寫，在回答側面描寫時要具體），二、動靜結合。在中國古代詩歌里，詩人為了創造意境，特別注意動態描寫，動靜結合是一種重要的寫景手法．在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結合（利用感官多角度寫景）古代寫景常常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術效果。四、虛與實的結合"虛"與"實"是兩個極大的概念，具體點說是無形與有形，抽象與具體，想象回憶與現實。五、點與面的結合。萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的。描寫的景物也一樣，他們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。六、遠與近的結合?？淳拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。比如本題中運用的是空間角度中的高低結合，山上的樹木和山下的泉水，山崖上殘雪與山路上出征的騎兵，構成了高低有致，上下錯落的畫面。七、白描手法。白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致同西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入詩歌創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀，光暗聲響等，以表現作者對事物的感受。寫景是詩歌的主要內容，鑒賞詩歌的寫景就要從詩人寫景方式入手，這樣才能準確把握景物中所蘊含的詩人情感。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．B2．D3．血液中心及血站不斷優化的招募和服務；常態化的無償獻血健康知識科學普及；無償獻血公益跑、創意大賽等新穎的宣傳招募活動；生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫療措施?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題B項，“我國已經實現臨床用血全部來源于無償獻血”錯誤，原文是“我國已基本實現了全部臨床用血都來自無償獻血”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題D項，“是互救互助的方式之一”錯誤，原文是“是一種互救互助的方式，充分體現了人與人之間團結互助和人道友愛精神”，沒有“之一”。故選D。3．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“近年來，我國的無償獻血得到了全社會的廣泛關注和支持，越來越多的愛心人士加入無償獻血的隊伍，這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優化的招募和服務”“常態化的無償獻血健康知識科學普及；無償獻血公益跑、創意大賽等新穎的宣傳招募活動；建立‘互聯網+無償獻血’的一體化一站式宣傳服務平臺；不斷健全無償獻血激勵機制，每兩年一次的全國無償獻血表彰活動等”“大家都知道，生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫療措施。因為血液不能實現人工制造，臨床用血只能靠健康人體捐獻，而血源性感染的流行程度在自愿無償獻血者中是最低的”等句子可以具體概括?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．D2．①照應了文章的題目，②結構上承上啟下，既是總結前文，在前面的描寫和議論的基礎上，水到渠成地得出結論:又引出最后一段，由樹及人。③內容上，強調了背井離鄉的樹生活在城市里，給人類帶來便利的同時還要忍受城市惡劣環境的摧殘。3．①很多人就像城市里的樹一樣，為城市發展做出貢獻。默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時能堅強地忍受和適應城市的環境，生活在城市里的樹和人都需要勇氣。②這句話里包含著作者對城市里的樹和像樹一樣的人的感情，既贊美他們的無私奉獻精神又有同情和無奈之情。【解析】

1．試題分析：此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中AD項考核手法，BC項考核內容，其中D項，例句是比喻，不是比擬。另外，這句話是表現城市樹被各種噪音轟得聾掉，對聲音感覺不敏感。故選D。2．試題分析：這是一道分析文中的句子的作用的題目，要求回答“如此說來，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的”這句話在文中的作用，詞句在文章的中間，注意從內容和結構的角度分析，從內容的角度看強調了背井離鄉的樹生活在城市里，給人類帶來便利的同時還要忍受城市惡劣環境的摧殘；從結構的角度看，照應了文章的題目，承上啟下，既是總結前文，在前面的描寫和議論的基礎上，水到渠成地得出結論:又引出最后一段，由樹及人。3．試題分析：這是一道分析文中的句子含義的題目，要求分析城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅忍最樸素的一叢，無語地生活著”，分析句子含義注意句子的位置，此句在文章的結尾，注意和文章的主旨聯系，同時抓住句子中的重點詞語，從句子的內容看，這句話意在表明默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時能堅強地忍受和適應城市的環境，生活在城市里的樹和人都需要勇氣。從主旨的角度看，這句話既贊美他們的無私奉獻精神又有同情和無奈之情。點睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應該是統領全文、奠定情感基調、引起下文和閱讀興趣、照應標題，文章的結尾應該是升華主旨、照應標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。9、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，人工智能技術當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。曲解文意。原文是有假設條件的：人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對文本內容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，藝術能夠應對無數社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產生的問題。說法過于絕對。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術的機會。選項C，藝術創造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現成性，取消了我們自主的學習與生產。那么，我們是不是還能保持藝術創造的欲望？選項D，藝術的根本任務是在技術之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術把人同質化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術的根本任務。故答案選A?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。10、1．B2．A3．C4．遂漁獵群書/搜羅百氏/凡子史經傳/聲韻農圃/醫卜星相/樂府諸家/稍有得處/輒著有數言5．（1）重復的刪去，缺漏的補編進去，錯誤的加以糾正。（2）藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細卻有要點，聚總考查每種藥的底細，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用代入法、排除法。B項，句意為：他解下行裝，沒有多余的東西。長物：多余的東西。故選B。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，均為語氣助詞，表句中停頓以舒緩語氣，注意“睟然貌也，癯然身也”的正常語序是“貌也睟然，身也癯然”；B項，動詞，好像/連詞，表假設，如果；C項，副詞，于是，就/連詞，才；D項，連詞，表目的，來/連詞，表結果，從而。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項。C項，“這本書內容的錯漏”張冠李戴。原文“自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數”，指的是注解中有錯漏，而非這本書有錯漏。故選C。4．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本題，這段話的文意是：于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，詩壇各家，看后有心得時，就寫上幾句話。斷句的時候一般先要找到名詞，因為名詞經常做主語或者賓語，所以其前或者其后往往需要斷開?！叭簳笔恰皾O獵”的賓語，故其后需要斷開；“百氏”是“搜羅”的賓語，故其后需要斷開；“子史經傳”“聲韻農圃”“醫卜星相”“樂府諸家”是并列關系，均需斷開；“得處”是“有”的賓語，故其后需要斷開。5．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）芟：刪除。闕：通“缺”，缺漏。輯：補編。訛：錯誤。繩：糾正。（2）綜核：聚總而考核之。究竟：底細，詳細情況。淵海：意思為深淵和大海，多比喻事物包容深廣或薈萃之處?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：據古書記載，望見龍光，就知道有古劍；察看寶氣，便知有明珠。所以萍實、商羊如果不是天才，就沒有人能洞察。后世要論通曉事物，必提張華；要論辨認古字，必提嵇康；要論善于分辯寶玉，必提倚頓，但這些人也只是寥若晨星。湖北蘄陽李東璧君，有一天來拜見我，我將他留下，一起喝了幾天酒。我看那個人，面貌潤澤而有光彩，身體清瘦而有精神，言談別有風趣。真是北斗星以南（天下）的第一人。他解下行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》。他對我說：“我李時珍，是湖北邊遠地區的人，幼小瘦弱多病，天資愚鈍，長大以后沉迷于古代典籍，就象吃甘蔗和糖一樣，于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，詩壇各家，看后有心得時，就寫上幾句話。古時候有《本草》這一本書，從炎帝神農氏到自漢、梁、唐、宋，下至當世大明朝，注解這部書的有好多家，這好多家的注解也都很久遠了。只是其中的謬誤、差錯，無法一一列舉。于是我就斗膽立下立下編撰的理想，冒昧地加以編述。經過了三十年的努力，參考了八百多部書籍，稿件總共修改了三次。重復的刪去，缺少的補編進去，錯誤的加以糾正。舊書收錄1518種藥，如今增加了374種，分為16部，編成52卷，雖然沒有集合所有，也大致齊全了，斗膽取名叫《本草綱目》。希望求得您的一句話，以使其成為不朽之作?！蔽掖蜷_書卷仔細研讀，見每一種藥標明正名為"綱"，附上解釋的別名為"目"，這是正式的開篇。然后按照集解、辯疑、正誤的順序，詳細地介紹每一種藥的產地、形狀。按氣味、主治、附方，寫名每種藥的功用。上自古代典籍，下到民間文藝作品，凡是跟藥相關的，沒有不全部采集的。（讀此書，）就象進入了金谷園，品種、色彩鮮艷奪目；又像是登上了海底龍宮，寶藏悉數陳列開來；像是對著冰壺玉鏡，再細的毛發都能指著數出來。藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細卻有要點，聚總考核每種藥的底細，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海。這怎么能僅僅把它當作醫書來看呢？實在是人性與天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的《通典》，是帝王的秘錄，是臣民的重寶。李時珍用心編寫，造福于人，何等勤苦啊!唉，玉石沒有剖開時，真偽混淆，這種弊端已經很久了。我正著《翕州扈言》，多么幸運能看到這部書啊！把這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以提供給天下人、后世人品味，就像楊雄品味《周易》而創作《太玄經》一樣。11、1．道德修養2．加強語氣，突出子建等人的道德、才能之高，強調為人對于為詩的重要。3．C4．第②段，說明這些人會和作者帶有一樣的觀點：即僅想寫好詩，詩歌就難免膚淺。第③段，是將張五典的詩歌與這些人的詩歌作比較，突出張詩歌中體現的情操。5．（1）這句話的意思是：只有知道了做人比作詩重要的人，他的詩才會有分量。（2）我認為這句話很有道理。（3）比如我們學過李白的《夢游天姥吟留別》。詩人李白首先人品貴重，他說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！彼鎸噘F，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度當然遠遠超過作詩。也因此，他的詩才有分量?！秹粲翁炖岩髁魟e》成了千古名篇，詩人也因為其很多有分量的作品而成為“詩仙”?！窘馕觥?．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此題需要通讀全文，在理解文意的基礎上進行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠義之氣，高亮之節，道德之養，經濟天下之才，舍而僅謂之一詩人耳，此數君子豈所甘哉？”意思是這些詩人如果只給他們一個詩人的頭銜，而舍棄他們的道德修養，他們是不會甘心的。由此可以看出，作者是在強調道德修養在創作中的重要性。第四段說：“惟能知為人之重于為詩者，其詩重矣。”強調為人好，詩才能好。還是強調道德修養對創作的重要作用。2．本題考查反問句的作用。反問句是修辭手法中的一種，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反問句可以加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力，為文章奠定一種激昂的感情基調。解答此類題，需要在此基礎聯系文本具體分析作答。本題，反問句除了加強語氣，增強說服力之外，根據文本內容，前面講到一系列的著名詩人，作者說如果舍棄他們的道德修養，而只是稱呼他們詩人，他們能夠甘心嗎？答案顯然是不甘心的。因此作者借反問句在突出這些詩人的道德才能之高，道德對于詩歌而言更加重要。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。例句中，脂韋：油脂和軟皮，比喻阿諛或圓滑。排除A項、B項。“于今人遠”，從原文來看，作者應該是褒揚張君詩歌水平雖然比不上古人，但是其道德修養應該能夠和古人接近，和古代的著名詩人接近，當然比當今的一般的人高出很多，而不是差很遠，排除D項。故選C。4．本題考查學生理解句子的作用的能力，通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分析這個內容能表現所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現人什么形象特點，表現作者對他什么情感態度。如是景物，則分析表現景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和上下文這間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。第二段中，作者說，“告以吾說，其必不吾非也?！笔钦f，這些古人不會不贊同他的觀點。也就是說列舉這些人是為了證明他們會認同自己的觀點。第三段中，“取君詩與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而……”意思說，拿您的詩歌與這些古人相比，本來就比不上，但是在道德修養方面卻很接近。列舉這些人的作用是講張君的詩與他們對比，強調道德修養的重要性。5．此題考查學生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。本題屬于向外延伸。先要弄懂這句話的意思。意為：只有知道了做人比作詩重要的人，他的詩才會有分量。然后聯系學過的課文，從正面或從反面分析都可以。一般來說，要認同作者的觀點。比如說，可以以