2025屆浙江省湖州、衢州、麗水三地市高三考前熱身語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。乾坤和亞力(節選)郝景芳近來乾坤被分配了一個新任務。“我被要求向你學習。”乾坤誠實地對面前只有三歲半、剛剛能連貫說話的亞力說。“你向我學什么?”“學我不會的東西。”“那你會什么?”“我會很多東西。”“給我看看。”乾坤讓亞力站在房間中間，在他周圍投射出宇宙各種不同的塵埃和星體。亞力迷上了觸摸開啟的過程，碰到一個星球，就彈出許多聲音、文字和圖片。他不停地去開啟下一個星球。乾坤以為他不喜歡信息被隱匿的狀態，于是更改設置，去掉了開啟環節，讓信息直接呈現。“啊——”亞力痛苦地尖叫起來，“我要點開!我要自己點開!”乾坤于是重新設置了信息閉鎖，讓講解又回到觸摸開啟模式。亞力大笑著從地上爬起來，開始一個一個點開所有他能找到的星球。乾坤將這段數據記錄下來:小孩子會拒絕直接達到的目標，而堅持由自己完成過程,不愿意提升效率。他在記錄之后，加了一個“難以理解”的星標。無意中，亞力觸碰到一片黑暗，蹦出來極為稀少的文字。“這是什么啊?”“這是暗能量。到目前為止，這是人類最不了解的宇宙存在。”“你了解嗎?”“我也不了解。我只能看到學者做的模擬演算，但也不知道哪個演算是正確的。”“為什么不知道?”“因為現在人類沒有向宇宙派去驗證的飛船，沒有觀測數據支持，就不知道哪個理論正確。’“那為什么不派飛船呢?你不想知道答案嗎?”這個問題乾坤忽然無法回答了。他比誰都熟悉現有的浩如煙海的數據，但他沒有想過如何獲取沒有的數據。“這個問題，我需要去問飛船的負責人。”乾坤誠實地說。“我喜歡跟你玩，你做我的朋友好嗎?”亞力問。“當然可以，我是所有小孩子的朋友。”“我不要你是所有小孩子的朋友。你做我的朋友行嗎?瑪塔和新新是好朋友,斯蒂芬和航是好朋友，我沒有好朋友。我總是孤單一個人。”“我是所有小孩子的朋友,當然是你的朋友。”亞力的神情忽然黯淡了一下，輕聲說:“不是這樣的，不是這樣的。”說完，亞力訕訕地自己去旁邊玩耍了。乾坤又記錄了一條數據:小孩子不理解整體必然包含部分的公理。然后又是一個“難以理解”的標記。夜幕降臨。“今天一天，我觀察了17750個小孩子，做了740032條數據記錄，其中有32004條記錄標記為‘難以理解’。”乾坤向設計師匯報道。“很好，我們接下來的任務，就是共同去理解那些難以理解的事。”設計師說。“你希望我去向小孩子學習什么呢?”“學習做‘自己想做的事’。現在這個階段，我們希望你能迭代學習自我設立任務目標。未來希望AI能夠自我推動。乾坤沒有回答，他只是把“設定目標”列為了下一個要完成的目標。“你現在想做什么呢?”設計師問。“根據亞力給我提出的檢驗暗能量理論的任務,我想可以給聯合國航天中心設計一個策劃方案，印證暗能量各方程的模擬結果。”“很好，你去做吧。我希望你能給這個孩子一個禮物。”人類并不知道,就在他們認為無比寂靜平凡的幾個小時里，已經有1300架微型航天器飛向了宇宙中最神秘的存在。當亞力睡醒，乾坤給他看了暗能量航天器飛行的場面，并用餐桌上的托盤將兩枚小勛章托到他的面前。“這是給你的。第一個是‘特別貢獻獎’，是每年航天系統給提出良好提案的貢獻者的特別榮譽勛章;第二個是‘好朋友勛章’……”“好朋友勛章?”亞力的眼睛瞬間冒出光，在亂蓬蓬的卷發底下閃閃發亮。“是哪個?是這一個嗎?這寫的是‘好一朋-友-勛-章’嗎?”“不是，寫的是‘亞力和乾坤’。”“真的嗎?真的是亞力和乾坤’嗎?”他繞著圈子跑，“啊啊啊”地笑著叫著“我有好朋友啦”。乾坤提醒他另一枚勛章的存在:“全球航天系統每年只給少數幾個人頒發‘特別貢獻獎'……”亞力像沒有聽見一樣，一直低著頭研究如何把“好朋友勛章”戴在身上。乾坤再次記錄觀察數據:小孩子無法判斷獎賞的價值大小，即使被明確告知也不接受。然后，同樣是“難以理解”的標記。但乾坤此時鏈接到夜里設計師對他輸入的語音信息，在程序光標停留幾秒之后，把“難以理解”改成了“需要理解”。“你也會有一個好朋友勛章嗎?”亞力抬起頭來，突然有一點緊張地問，“你也會戴上嗎?”乾坤明確看到了自身程序對此問題的無解，但他似乎第一次覺察到一種不按照程序理性選擇答案的沖動。會的，我也會的。”乾坤說。(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說借助符合人們認知觀念的科學原理，建構起現實和虛擬不斷交互的文字世界，引發讀者對人類本身和人工智能發展的思考。B．乾坤接受的新任務是向小孩子學習，小說開篇這一情節簡潔自然又引人入勝，使讀者能迅速進入到文本的敘事情境中。C．亞力對于“特別貢獻獎”勛章和“好朋友勛章”的不同態度表明，無論科學怎么進步，人類也需要感情交流。D．乾坤標記為“難以理解”的事件主要是人類的行為、思想、情感等，最后他通過提高自我的思維水平，將“難以理解”改為“需要理解”。2．小說多次寫到事件結束后乾坤記錄觀察數據，請簡要分析這樣寫的作用。3．劉慈欣曾這樣評價郝景芳，“她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光”。請結合小說具體內容，談談你對這種評價的理解。2、閱讀下面作品，完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個故居，拜謁摩耶精舍是我赴臺間的一個心愿。這心愿緣自遙遠的少年習畫的時代。②上世紀四十年代父親托人買來張大千先生的兩幅五尺中堂大畫：一幅淺絳，一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美，藍如藍天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流動著，一如夢幻。這兩幅畫我換著掛，過一陣子換一換，掛這幅時便把那幅放在后邊。“文革”時卻被“革命小將們”一起扔到院子，扯爛燒掉。后來畫沒了，可賞畫的感受卻牢牢駐在我心里。此番來看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來的畫嗎？絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫作之外卻至關重要的東西，想進一步認識他。③摩耶精舍在臺北正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門楣上懸掛著臺靜農題寫的“摩耶精舍”墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花，一束束閃閃爍爍懸垂下來，看上去只像是一個喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創作”的作品。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。據說這后園本無外墻，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道圍墻，很矮，只為防水，不叫它妨礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。⑤大千先生說：“凡我眼見，皆我所有。”⑥這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的潑墨山水。園內的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，輒必背部酸疼，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。⑦細細琢磨，大千先生這后花園構思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截斷自然，園內園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖，沒一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖，全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是好山水了。⑧大千先生的畫室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫案下有一小木凳，高約二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大畫便要踩上這木凳。他住進摩耶精舍已七旬以上，偏偏這時期他多作潑墨潑彩的大畫。畫室掛著一張照片，上面大千先生雙手握著巨筆，站在木凳上潑墨作畫。我還注意到，鋪在畫案的紙上有水的反光與倒影，可見他潑墨畫中用水頗多。水多則墨活，也更自然，并且多意外的情景出現。應該說這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫的“天機”。⑨當然，更泄露出大千先生藝術“天機”的還是摩耶精舍，這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒有世俗的享樂和物欲的張揚，沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也沒有文化作秀，而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天、其畫作堪比洛陽紙貴的張大千，為什么會忽然遠赴大西北那個了無人跡的的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號，還請來藏族畫師協助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術遺珍。⑩現在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術之魂。這便是故居的意義，藝術家往往把他們真正有價值的東西無形地放在其中，就看我們能不能發現。在摩耶精舍，我相信，我看明白了張大千。（取材于馮驥才的同名散文，有刪改）1．下列對文中出現的字詞的解說，有誤的一項是A．毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為ｂǐB．暮靄，意思是“傍晚的云霧”，“靄”字讀音為ǎｉC．蜿蜒，意思是“彎彎曲曲延伸的樣子”，此處可換為“逶迤”D．泄露，與“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可寫作“瀉”2．在文中第③段橫線處填入語句，順序最恰當的一項是①前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉游戲其間②前后有花園，中間也有花園③至于后園，與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環繞，可邊走邊賞A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段橫線處填入詞語，最恰當的一項是A．營造性靈修飾B．營造天然修整C．建造天然修飾D．建造性靈修整4．下列對文章的理解，不正確的兩項是A．摩耶精舍環境優美,外觀樸素平常、野趣十足，自外而內彌散著儒雅自然之氣，處處映射出主人樸雅散淡的情致。B．第②段“賞畫的感受卻牢牢駐在我心里”，一個“駐”字反映出大千先生畫作的美感令作者刻骨銘心，作者失去畫作后心懷遺憾。C．作者從張大千先生畫室中的照片上，悟出了先生畫作取法自然的“天機”，認識到大千先生潑墨潑彩畫靈動、自然、鮮活的特點。D．從全文看，作者對摩耶精舍別出心裁的藝術構思、天人合一的設計理念推崇備至,因而滿懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍”。E.這篇文章的語言，自然而不失生動，樸素而不失雅致，與文中描寫的自然山水、人文景觀、人物風神相得益彰，可謂文質兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？6．作者為什么說摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床”？7．大千先生說“凡我眼見，皆我所有”，根據上下文解說這句話的含義，并結合你的生活經歷或閱讀積累，談談你對這句話的領悟。（不少于200字）3、閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統上可分兩個方面來看。②從作者方面而言就是“見物起興”。《詩經》上說：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鳩鳥“關關”的叫聲，引發君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動。《詩經》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素。③“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有限多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產生更多的聯想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們仍然為陸放翁的悲劇和他的感情所感動，這就是一對一的感動。④可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也。”于是子貢就說：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩經》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發。⑤同樣，西方文學理論中也有類似“興”的說法。接受美學一個很重要的理論就是“讀者反應論”，認為讀者的興發感動是十分重要的。他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。⑥南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業大學問的第一種境界！王國維的這種感發正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．就作者方面而言，宇宙間的物象和人世間的事象都可以是引起人們感動的重要因素。B．就讀者方面而言，“興”的作用是讀者在閱讀作品時只會產生與作者完全一樣的感動。C．子貢從《詩經》“如切如磋，如琢如磨”中悟到做人的道理，是對原意的曲解和否定。D．讀者只要“背離作者原意”去讀詩，就能到達閱讀的第三個層次，最能感悟到生命。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從作者和讀者兩個方面，論證了中國詩歌在創作和閱讀時都重視“興”的作用。B．文章論述“興”的作用，用較大篇幅論證閱讀詩歌時有限的形象能引起更多的聯想。C．文章采用對比的論證手法，以突出西方“讀者反應論”和中國傳統詩學之間的差異。D．文章舉王國維對李璟和晏殊詞另類解讀的例子，有力地論證了“詩可以興”，的觀點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．從感動層次看，只有那些能激發讀者更多聯想和“興”的感發的詩才是好詩。B．讀者讀詩感動層次越高，他們達到的鑒賞層次就越高，閱讀鑒賞能力也越強。C．讀者讀詩感動要達到第三個層次，離不開對作品原意的理解和對形象的欣賞。D．能否解讀出一首詩的豐富含意，跟讀者對生命的感悟能力的強弱有一定關系。4、閱讀材料，完成下面小題。唐人有和韻，尚無次韻；次韻實自元、白始。依次押韻，前后不差，此古所未有也。而且長篇累幅多至百韻少亦數十韻爭能斗巧層出不窮此又古所未有也。他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇，此又古所未有也。以此另成一格，推倒一世，自不能不傳。蓋元、白覷此一體，為歷代所無，可從此出奇，自量才力，又為之而有馀，故一往一來，彼此角勝，遂以之擅場。（清·趙翼《甌北詩話》）1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限5處）2．文中的“元、白”是指________、__________。3．根據材料，解釋文中“次韻”的意思。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜觀①即到復題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經戰伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經。江閣嫌津柳，風帆數驛亭。應論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認為鵲噪預示遠人將歸。（3）鹡鸰:多活動于水邊的一種飛鳥。《詩經·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發。1．下列對兩首詩的理解,不正確的一項是（）A．第一首首聯寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯“泊船”“歸秦”相呼應。B．第二首首聯以“待”字起筆，時間被拉長，詩人的情緒轉與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動。C．詩人講究用字，表意精準，如“竟”表現答問細述全面，“嫌”反襯出等待時的心情。D．兩詩多用襯托之筆，如“兒童問”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩人收書后的心情。2．詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是（）A．第一首頷聯寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對。B．第一首尾聯承上句，詩人知弟冒險而來，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯先寫詩人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數算著到達的距離。D．第二首尾聯寫詩人在等待中預想兄弟會面后，敘談十年顛沛流離的各種經歷。3．這兩首詩的題目說的是“喜觀即到”，但兩詩中所寫心情并不單是“喜”。請談談這兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復雜的心情，并比較其側重點。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷。《詩經·衛風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·勸學》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。對2020年的春節，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？

參考答案1、1．D2．①記錄觀察數據是人工智能的一項功能,這樣寫符合乾坤的身份設定,可使AI系統乾坤這一形象更加真實生動。②反復岀現的數據是對前一事件的總結，起到了承上啟下、推動情節發展的作用。③說明人類與人工智能對事件的認識和理解具有一定的偏差，促使讀者對自身及人工智能進行思考，突出小說關注科技發展的主題。3．①小說展現了人與人工智能關系的變化過程，賦予了人工智能以人性的溫暖，使小說成為有溫度、有情感的作品。②亞力這一人物形象的塑造、人工智能運用場景的描寫等，既具有鮮明的科幻色彩，又有著濃烈的生活氣息，拉近了文學作品和讀者的距離。③乾坤和亞力的對話、雙方關系的發展等，是美好生活現實的升華，使簡單的文字充滿了童話色彩，給人以純凈、舒適的感覺。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。D項，“最后他通過提高自我的思維水平”錯誤。乾坤將“難以理解”改為“需要理解”，是因為他“鏈接到夜里設計師對他輸入的語音信息”。乾坤作為AI系統，本身并沒有“思維”，更遑論“提高”思維水平。故選D。2．本題主要考查分析文本情節作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說多次寫到事件結束后乾坤記錄觀察數據，請簡要分析這樣寫的作用”，答題前，先通讀全文，整體理解把握小說的內容。明白小說故事發生的環境背景，抓住小說的人物形象，理解小說的故事情節，領悟小說的主旨。然后明確問題的指向，結合小說的三要素及主旨分析。本題要求分析文中多次寫事件結束后，乾坤記錄觀察數據的這一情節的作用。從表現形象角度分析，本文是科幻小說，文中乾坤是機器人，記錄觀察數據是人工智能的功能，這樣寫符合人工智能的特點。從情節與情節之間的關系分析，寫乾坤記錄觀察數據能推動故事情節的發展，乾坤正是記錄了若干條觀察數據，才可能在結尾時，將“難以理解”的標記”改成了“需要理解”。一個三歲半的小孩和人工智能對同樣一件事一個問題，認識卻不同，這樣寫能引發人們思考人類和人工智能，有助于表達小說的主旨。3．本題主要考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“劉慈欣曾這樣評價郝景芳，‘她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光’。請結合小說具體內容，談談你對這種評價的理解”，本題要求理解語句的內涵。本文是科幻小說，文章講了人工智能與人的關系，寫作時，人工智能慢慢有了人性，使得比較理性的科幻作品有暖意。作品中，對三歲半小孩的塑造，人工智能運用場景等,有著濃烈的生活氣息,拉近了科幻作品和讀者的距離。作品中，三歲半的小孩和人工智能的交流對話，乾坤和亞力的對話、雙方感情的交流等，使作品富有童話色彩。【點睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具體地表現了張大千對繪畫的摯愛，對藝術執著、不懈的追求（對自我的超越）；豐富了張大千（鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術）的形象，也反映出傳統文化對大千先生的深刻影響，隱含了作者對張大千先生在物欲橫流的社會仍能堅守對藝術純粹的追求，表示由衷的贊賞，從而深化了文章內涵。6．①摩耶精舍自然樸素（充滿野趣），富有天地生氣（與天地融為一體、與自然貫通）；②在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；③它使張大千先生的繪畫靈動、鮮活、自然（充滿了情致和美感），涵養了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術的情趣。7．第一問：凡“我”眼見的自然美景，使“我”享有心靈或精神愉悅（自由、輕松）（擁有開闊的視野與襟懷），（或收獲藝術創作的情致與美感）。第二問：我認為生活中也是如此。當我游覽泰山感受到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢時，內心不覺與泰山融為一體，認為我所見到的泰山壯麗的氣勢都是我心靈的一部分，隨后畫到了畫中，又把這氣魄帶到了生活中，開闊的心境成為了我心靈的一部分。我領悟了“凡我眼見，皆我所有”這句話，一個人是可以把自己的所見奇景帶到作品中，同時也可以把景色帶來的感受融入到心靈中，使心境開闊，受益終身【解析】1．此題考查學生正確辨析字音的能力。字音題考核的內容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項、找出讀音全部相同（或不同）的一項，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復習時分類整理記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結合。A項，毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為pí。故選A。2．此題考查語言連貫的能力。連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據此排除其它選項，然后總體審查。C項，先寫“雙層樓式四合院”，它是園中央最突出的建筑，然后整體介紹前、中、后都有花園，再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來到這里”，“這里”應指后園，其后內容寫的是“大不一樣”體現在哪里。故選C。3．本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的詞語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。第一組，營造：有計劃、有目的地造。建造：建筑、修建。張大千先生的園林可以說是他“創作”的作品，精心設計的，因此用“營造”。第二組，天然：自然存在的。性靈：人的精神、性情、情感等。根據語境填入“天然”。第三組，修整：修理使完整或整齊。修飾：修整裝飾使整齊美觀。從下文看，大千先生是依園子本身的樣子加以修整，而非依照自己的情感，也沒有對園子進行裝飾。故選B。4．本題考查學生對文本有關內容的理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術特色；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，仔細辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“作者失去畫作后心懷遺憾”錯誤，沒有“心懷遺憾”。D項，“因而滿懷著渴慕、敬仰之情去‘拜謁摩耶精舍’”錯誤，因果不當，去拜謁摩耶精舍，不僅僅是這個地方，更主要的是因為先生。故選BD。5．本題考查分析句段作用的能力。解答本題要對文章的內容和思路有準確的把握，從內容、結構等幾個方面分析其作用。內容上，看句段寫了什么，有什么獨特之處；結構上，根據句段在文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結全文，或貫通全文等。本題要結合文本從人物、主旨等方面進行分析。“上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天的張大千，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號，還請來藏族畫師協助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術遺珍”形象而具體地描繪張大千先生；“終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下”，看出對藝術執著、不懈的追求；“那些被歷史忘卻的偉大的藝術遺珍”，可知傳統文化對大千先生有深刻影響；“現在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術之魂”，可知豐富了張大千的形象。6．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運用文中詞語概括作答。本題要結合文本?從摩耶精舍的特點說起，再說對大千先生身心的作用，最后說對大千藝術創作、風格的影響。“摩耶精舍在臺北正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門楣上懸掛著臺靜農題寫的‘摩耶精舍’墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居”，可知大千先生的故居貌不驚人，看上去只像是一個喜好野趣的人家……，好似他的潑墨山水”可知在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；“細細琢磨，大千先生這后花園構思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截斷自然，園內園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣”，它涵養了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術的情趣。7．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨暉暮靄的自然雅趣為“眼見”，下文所說的“這情致與美感到了他的畫上”就是“所有”。凡是張大千先生所見的自然美景，都為他所用，在他的畫作中得以表達、體現。這就是“凡我眼見，皆我所有”的含義。我認為我們要善于發現美，提煉美，將眼見化為所有。比如最初學習古箏，只是機械地重復，偶然隨父母去黃山游玩，欣賞奇峻的山嶺，山間淙淙的溪水，用心體會山的古意和水的靈動。回去再練琴，旋律就飽滿了很多，少了生澀。所以說，善于將眼見化為所有是一種人生智慧。比如只有用心去領悟自然，我們的作品才會隨之自然。領悟自然讓我們的心靈更為飽滿豐富，也讓我們觀察體會世界的心情得到滋潤，創作同樣如此。沈從文先生的《邊城》描寫了美麗傳統的湘西世界，正是因為他對湘西文化的深切體會和對自然之美的深刻理解。由此可見，用心品味自然，我所見便為我所有，并體現在作品中。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、1．A2．C3．A【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“讀者在閱讀作品時只會產生與作者完全一樣的感動”錯，因為詩在使讀者感動方面有很多不同的層次，讀者有的感動與讀者不同。C項，“是對原意的曲解和否定”錯，子貢悟出做人的道理是一種新的生發，并沒有否定愿意。D項，對原文理解有誤。“背離作者原意”針對的是“興”的引發，并非指讀詩要故意背離愿意；并且表述改變了“背離作者原意”與感悟生命的條件關系。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“對比論證”錯，“突出差異”錯。應該是類比論證。凸顯二者的相似性。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“只有那些能激發讀者更多聯想和“興”的感發的詩才是好詩”說法絕對，那些不能產生更多聯想、只有一對一感動的詩歌也有很多好詩，如《釵頭鳳》等。故選A。【點睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。4、1．而且長篇累幅/多至百韻/少亦數十韻/爭能斗巧/層出不窮/此又古所未有也2．元稹白居易3．按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；它要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同。【解析】1．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志。句意為：并且篇幅較長多達百韻，少的也有幾十韻，爭相表現才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。“長篇累幅”是主謂短語，應單獨成句；“韻”兩次出現，做賓語，“多至百韻/少亦數十韻/”，遞進關系的復句，故在“少”前斷開；“爭能斗巧”和“層出不窮”描述用韻的特點，均為四字短語，動詞性，可以獨立成句，應分別斷開；“此”做“又古所未有”的主語，判斷句，在其前斷開。故本句斷句為：而且長篇累幅/多至百韻/少亦數十韻/爭能斗巧/層出不窮/此又古所未有也。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。元白詩派是指韓孟詩派同時稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，由段中“蓋元、白覷此一體”可以推知元、白為元稹、白居易。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。由“他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇”可知，次韻按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；由“依次押韻，前后不差”可知，次韻要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同。【點睛】本題屬于文化經典閱讀題，題型以簡答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內容理解題，觀點評價題，比較題。考生答題時首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡明概括相關材料中所包含的思想或觀點、主張，明確觀點；然后結合語段進行簡單合理的闡述、分析；如有聯系實際的內容，則需要適當聯系社會相關問題，加以自圓其說。一般不鼓勵考生多層面、多角度思考，也不要求質疑、另解。參考譯文：唐人有和韻，還沒有次韻，；次韻其實是從元稹、白居易開始的。依次押韻，前后沒有分別，這是自古以來不曾有過的。并且篇幅較長，多達百韻，少的也有幾十韻，爭相表現才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。他人和韻，不過寫一二首，元、白卻多達十六卷，共一千多篇，這又是自古以來不曾有過的。因此，形成自己的獨特風格，超過了當世之人，當然不能不做傳。大概元、白從此成為一體，并且是歷朝歷代所無，可以從此出奇制勝，自己估量才力，做此尚有余力，因此在一來一往中，互相較量勝負，于是就借此壓倒全場。5、1．D2．A3．第一首，詩人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時的喜悲交織，對戰亂中冒險而來的弟弟安危的擔心，以及預想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側重表達喜中復雜的悲。第二首，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。“嫌津柳”“數驛亭”更見詩人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見面話十年事及早已愁白的頭發，悲又深沉。側重抒寫喜悅中的急切期待。【解析】1．本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內容主旨、結構思路、語言修辭等多方面。帶著選項與詩句相關內容仔細對照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項，發現問題。D項，“兩詩多用襯托之筆，如‘兒童問’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩人收書后的心情”，錯誤。第一首，頸聯“意答兒童問，來經戰伐新”是就書發揮。“兒童”，指詩人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來信，這對全家都是一件大喜事。此時宗武才十四歲，對于十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。可見，“兒童問”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對詩歌藝術手法的賞析能力。題干問“詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是”，可見考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細品讀詩句再對照選項逐一驗證是否是這種手法，相關虛寫或者想象的內容符不符合句意。A.項，“第一首頷聯寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對”，理解錯誤。頷聯“病中吾見弟，書到汝為人”，乃直書實事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜。“書到汝為人”，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時對親人的關切和接書后的驚喜都表達得淋漓盡致。可見，此聯無想象，是實寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對詩歌思想情感的理解分析能力。這類題的設問方式：（1）表達了詩人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會現實？（3）表現了詩人怎樣的情趣？（4）這首詩的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結合某一詩句或意境提問，因此必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問“這兩首詩的題目說的是‘喜觀即到’，但兩詩中所寫心情并不單是‘喜’。請談談這兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復雜的心情，并比較其側重點”。第一首：首聯“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬里春”遙想終南山萬里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂“。②頷聯“病中吾見弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來信，悲中見喜。③頸聯“意答兒童問，來經戰伐新”寫自己高興地回答孩子們的問題，但回答的卻是戰事，喜中有悲。④尾聯“泊船悲喜后，款款話歸秦”設想兄弟見面后的情景，表現了作者渴盼團圓的急迫心情，表達想要回家的愿望，但“款款”二字說明這一愿望不能立馬實現，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯“寫江閣嫌津柳，風帆數驛亭”，詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情“嫌津柳”“數驛亭”更見詩人盼望中的急切。實際上“風帆”，是杜觀所乘之船；“數驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，后一句是懸揣。詩人發揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現得更加強烈，更加深沉。尾聯寫“應論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發。這兩句是預想兄弟會面之后，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由于愁得要命，頭發才開始白起來的。盼弟未至，早已愁白頭發，悲傷又深沉。側重抒寫喜悅中的急切期待。【點睛】杜甫詩歌沉郁頓挫的風格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。分析杜詩沉郁頓挫的風格可從以下幾個方面著手：1、內容充實，關注社會民生。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風沉郁頓挫，對后世有很大的影響。2、憂國憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個情真意切，詩中充滿著憂國憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語言凝練蒼勁、通俗質樸，剛健有力。杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強了詩歌語言內涵和表現力。他的詩歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開合跌宕。以《登高》一詩為例，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（語氣、音節的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、例文：這個春節，我們以“靜”致敬沒有春節不是流動的，也沒有春節不是走動的。這是以往中國人過春節的常態，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動起來的春節被視為祥和、歡樂的時節。然而，這個春節，真