2025年榆林市重點中學高三下學期一模考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”，“始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論”。這表明學術研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據”，“誤認天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學者應當牢記的“信條”。②治學須以歷史學為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現在者便是社會。”也就是說，要洞察現實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認識的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個思想的過程所構成的內在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內在的“思想”，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發現有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經歷并無直接關系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。③歷史想象應是“構造性”的。這一點和藝術想象確有相似之處。錢鐘書也認為，“史學家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、劇本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯想到司馬遷。他在《史記》中創立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。④當然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術想象的不同點。柯林武德說,歷史的想象是“一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家則是為想象而想象”。因此，治學者一定要將它限制在他所發現的材料上，避免添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架。《紅樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的。總之，治學者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學”。摘編自周良書《治學需有歷史想象力》1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．真正理解古人的學說并評價其是非得失，需借助建立在實證之上的歷史想象。B．在治學中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無不同。C．司馬遷敘述某些事件時運用的記史方法，與文學創作的想象虛構有相似之處。D．紅學研究中的“索隱”抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學是有害的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用總分式的論證結構，先亮出自己的論點，然后從三個方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點，再論述治學須以歷史學為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術想象之間的相似和不同點，辯證色彩鮮明。D．文章通過引述中西相關理論及名言，并結合典型事例闡釋道理，頗具說服力。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開展，通過想象，我們能更好地把握原材料背后的內在思想，并有所發現。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構成一個整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無拘無束。D．有深入而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納入假想的框架中，這應成為治學者牢記的信條。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料1：本次疫情發生之初即明確為“病毒性肺炎”。患者具有肺炎的典型特征，但不符合細菌感染的特點；在明確致病病原體之前，應被定義為“不明原因肺炎”。散發的不明原因肺炎每年均有發生，并由疾控部門專門處理。根據病原學檢測結果，本次肺炎的致病病原體已初步闡明，是一種新型的冠狀病毒。病原體初步判定后，國家、當地各級專家組立即對本次肺炎的診療、監測等方案進行了修訂完善，第一時間向世界衛生組織共享新型冠狀病毒基因序列，下發新型冠狀病毒核酸檢測試劑盒，要求各地加強檢測。本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征。病毒性肺炎是由流感病毒、腺病毒、副流感病毒、冠狀病毒、鼻病毒病毒等引起的肺炎，后期可能伴發細菌、真菌等合并感染。相比于細菌性肺炎，病毒性肺炎的特點是：起病急、進展快、血常規中白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效。疫情之初，官方通報此次肺炎不會人傳人；隨著調查研究結果的推進，官方通報此新型冠狀病毒不能排除有限人傳人的可能；隨后又通報說存在有限人傳人，但持續人傳人幾率低；再后來，鐘院士擲地有聲地說“肯定有人傳人現象”，此時，新冠肺炎才真正得以重視。后來事實證明，本次新冠病毒具有很強的傳染性。（摘自中國網.海峽頻道）材料2：冠狀病毒是自然界廣泛存在的一類病毒，該病毒形態在電鏡下觀察類似于王冠而得名。截至目前發現，冠狀病毒僅感染脊椎動物，可引起人和動物呼吸道、消化道和神經系統疾病。迄今為止，除本次在武漢引起病毒性肺炎暴發疫情的新的冠狀病毒外，共發現6種可感染人類的冠狀病毒，其中四種冠狀病毒比較常見，一般僅引起類似普通感冒的輕微呼吸道癥狀。另外兩種冠狀病毒，也就是我們簡稱的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒，可引起嚴重的呼吸系統疾病。而新型冠狀病毒是以前從未在人體中發現的冠狀病毒新毒株。世界衛生組織已將武漢本次發現的新型冠狀病毒命名為“2019-nCoV”，即2019新型冠狀病毒。感染新型冠狀病毒后大多數病例以發熱、干咳、乏力為主要表現，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，類似于流感的表現。部分患者一周后會出現呼吸困難等肺炎表現，嚴重者病情繼續進展，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。也有重癥、危重癥患者為中低度發熱或無發熱，部分病例癥狀輕微，可無發熱，多在一周后恢復。（來源濟南市疾病預防控制中心）材料3：目前，本次疫情所定義的密切接觸者是指：與患者共同生活、同室工作學習、同室居住的人員；在診治病例時未采取有效防護措施的醫護人員、照料人員；未采取有效防護措施的實驗室檢測人員；同病房的其他患者或陪護人員；與患者乘坐同一交通工具并有近距離接觸人員；由疾病控制專業人員判定的其他接觸情形。參考其他冠狀病毒所致疾病潛伏期、此次新型冠狀病毒病例相關信息和當前防控實際，將密切接觸者醫學觀察期定為14天，并對密切接觸者進行居家醫學觀察。在觀察期內，一旦發現密切接觸者出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，應及時將密切接觸者送至指定醫療機構進行排查、診治。根據新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第二版）內容規定：新型冠狀病毒感染肺炎可通過實施熒光RT-PCR檢測新型冠狀病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測，如與已知的新型冠狀病毒高度同源則確認為新型冠狀病毒感染肺炎病例。檢測途徑為：由醫療機構采集符合疑似病例定義的患者的相關臨床標本，通知所在區縣級疾控機構將標本送至市疾控中心進行相關病原排查檢測。（摘自舜網新聞）1．下列對材料中“新冠肺炎”的相關理解，正確的一項是（）A．本次肺炎剛開始被明確為“病毒性肺炎”，后來又被定義為“不明原因肺炎”，最后被定為“新冠肺炎”，其致病病原體起初就已被闡明。B．迄今為止，科學家共發現了6種可感染人類的冠狀病毒，這次的新冠病毒是其中傳染性最烈的一種，可引起嚴重的呼吸系統疾病。C．這次的新冠肺炎是由一種以前從未在人體中發現的冠狀病毒所致，感染后的大多數患者以發熱、干咳、乏力為主要表現，也有少數無發熱或低度發熱。D．本次新冠肺炎只有通過實施熒光RT-PCR檢測其病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測，如與已知的新型冠狀病毒高度同源則確認為新型冠狀病毒感染肺炎病例。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．對新冠肺炎傳染性的認識是逐步清楚的，與之匹配的診療、檢測方案也有一個不斷修訂、完善的過程，新冠病毒核酸檢測試劑盒是重要的檢測手段之一-。B．我國第一時間向世界衛生組織共享新型冠狀病毒基因序列，引起高度重視，世界衛生組織已將武漢本次發現的新型冠狀病毒命名為“2019-nCoV”。C．本次疫情所定義的密切接觸者范圍廣、人員復雜，給排查和診斷工作帶來很大困難，又因該病毒潛伏期長、傳染性強，因此密切接觸者很容易被感染。D．疫情將密切接觸者的居家醫學觀察期定為14天，觀察期間，密切接觸者只要出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，即送至指定醫療機構進行確診。3．根據上述材料，概括“新冠肺炎”的特點。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平沒有任何征兆，我的斯柯達，一周內連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開車來到離家不遠的一個維修點。突然，一條手機上的消息讓我的心猛然一沉：幾個小時前，翁貝托·埃科去世了。我不愿相信，翁貝托竟去了另一個世界，而他是那樣一個罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實在等不及了。去年我還開玩笑說，像小說家，語言學家，哲學家，符號學家，其實沒一個適合他。像他這樣的智者，應是希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀之學，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，譯成四十三種語言;之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯美學問題》，諷古喻今、褒貶時政、調侃時尚，加起來竟有六十余部。我一度有過錯覺，以為死亡與他無關，雖然早就讀過他的《我們如何笑對死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑。四個月前，我同老朋友談起，如何再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了。“你們要是高興，繼續看去吧，我下回再來。”可是，哪里還有下回?我真有點不安了。因為一直記得他在二00七年三月三十日臨近午夜發給我的郵件：剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個文獻上的內容是什么，我會非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現實中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。這里說的禮物，是告別時送給他的紀念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，他頓時兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時他忽然意識到隨身攜帶偌大一個玻璃物件，恐怕無論如何也上不了飛機。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——看不見實物，怎可能說得清楚。至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無產階級文化大革命”的罪證。翁貝托不經意地插了句話，說他針對那件事寫過一篇文章，收在一個文集當中，到家后會找出寄給我看。一九七七年夏天，他在《電影季刊》發表文章，結合對電影語言表達手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導演在當時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術作品處于不同文化之中，自然會受到“人類學和符號學”的價值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態，但不能認可粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名。翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個想真正了解當代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學者來到北京，在題為《他們尋找獨角獸》的報告中，翁貝托認為他到中國來，“不是尋找獨角獸，而是努力理解龍的習性和語言”，希望自己在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學的原則”。關于歐洲命運和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預言：“新的歐洲后現代的民主思想，應建立在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動。”翁貝托目光如炬，近乎當代先知。可惜，這個世界，永遠不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。（選自2016年3月3日《文匯報》）（相關鏈接）①翁貝托：意大利學者與作家。除學術著作外，著有大量小說和雜文，長年給雜志專欄撰寫以睿智、諷刺風格見長的小品文。②他是一個非常有文化的人，他的小說是他博學的體現，而我的小說好像是無知的產物。他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學史。（選自2015年7月6日《三聯》之《孫若茜對亞歷山德羅·巴里科的訪談》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．翁貝托勤于筆耕，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書，在文學創作上有偉大的成就，被作者譽為“寫作超人”。B．作者認為翁貝托像小說家、語言學家、哲學家、符號學家，又說其實沒一個適合他，說法矛盾，讓人難以理解。C．作者想再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現在已經沒有這個機會了，深切地表達了對翁貝托去世的悲傷之情。D．翁貝托對中國很友好，但對于中國人粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名不認可，這體現了翁貝托的正直與善良。2．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．傳記開頭寫車子毫無征兆出現電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對他的回憶。B．翁貝托在他還有六部書等待出版之時不幸辭世，一句“也許實在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又表明了命運對其不公。C．文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀錄片《中國》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格。D．傳記的結尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對其死去的失望情感。E.本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學、為人處事、對待外族文化等方面的幾件真實典型的事例，體現了傳記真實性的文體特征。3．有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結合材料闡述翁貝托的偉大之處。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲問中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如時?”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無誕之乎?何以言太子可生也!”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也。”中庶子乃以扁鵲言入報虢君。虢君出見扁鵲于中闕，曰：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深。”桓侯不應。后五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”后五日，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫隨俗為變至今天下言脈者，由扁鵲也。(節選自《史記·扁鵲倉公列傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫/隨俗為變/B．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫隨俗為變/C．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫/隨俗為變/D．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫隨俗為變/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．太子，是中國古代帝王的兒子中已經確定繼承帝位或王位的。B．雞鳴，十二時辰的第一個時辰，以地支來稱則為子時，相當于半夜十一點至凌晨一點。C．填溝壑，婉辭，古代對死的自謙說法。如《戰國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D．侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．扁鵲得遇奇人，領悟中醫精髓。他恭敬地對待客人長桑君，獲得秘藏醫方，精通醫術，到處行醫治病。B．扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。C．扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫。扁鵲發現齊桓侯身患疾病，就及時忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚天下。他游醫四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談論脈法，都遵從他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”（2）越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。種柳戲題①唐·柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹②，慚無惠化傳。注①這首詩是詩人出任柳州刺史時所作。②思人樹:出自《史記?燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人們自覺地愛護他親手種的甘棠樹，并作詩篇歌詠他，懷念他。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯敘事，先交代了人物、事件和地點，“種柳”也含蓄地暗示了其時間在春季。B．頷聯實寫人們笑談詩人種柳的場景，描繪出一幅官民同樂、和睦融融的愉悅情景。C．頸聯以＂當＂會”二字，想象柳樹碩大樹冠應當能遮蔽大地，高聳樹干一定能高入云天。D．尾聯運用典故，以議論的口物為全詩畫龍點睛，感情真摯深沉，細細讀之，意蘊無窮。2．這首詩的詩眼是“戲”，“戲”是對自己的逗趣，請談談詩人是如何自我消遣的?詩歌尾聯表達了詩人怎樣的情懷?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。多幸福的小石頭啊\獨自在路上漫步\匆匆而過的宇宙\也得披上它自然褐色的外衣\它獨立不羈如太陽\與眾同輝，或獨自閃光。

參考答案1、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”，B項，“并無不同”說法錯誤，李大釗的觀點只涉及人間的“過去”和“現在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過去、現在和未來”，二者有明顯區別。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，B項，“文章先具體分析歷史想象的特點，再論述……”錯誤，邏輯錯誤，應當是“先論述治學須以歷史學為根基，再具體分析歷史想象的特點”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態度能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，B項，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項，“學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯誤，其中“因而”一說強加因果，原文最后一段說“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術想象的不同點。柯林武德說,歷史的想象是‘一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家則是為想象而想象’”；D項，“將事實納人假想的框架中”錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時納入假想的框架”；故選A。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．C2．D3．①傳染性強，常用抗細菌治療無效；②潛伏期長，肺部出現磨玻璃狀異質；③易致嚴重呼吸系統疾病，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。【解析】

1．本題考查對非連續性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，“其致病病原體起初就己被闡明”錯誤，依據“在明確致病病原體之前，應被定義為‘不明原因肺炎’”可知，其致病病原體起初并未被闡明；B項，“迄今為止，共發現6種”錯誤，依據“除本次在武漢引起病毒性肺炎暴發疫情的新的冠狀病毒外，共發現6種可感染人類的冠狀病毒”可知，包括武漢這次共是7種；C項，正確。D項，“只有通過”錯誤，原文為“新型冠狀病毒感染肺炎可通過實施熒光RT-PCR檢測新型冠狀病毒核酸或病毒基因組測序兩種方式進行檢測”，“可通過”不等于“只有通過”。故選C。2．本題考查對非連續性新聞材料內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區間，注意有時答題區間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，“即送至指定醫療機構進行確診”錯誤，材料3是“在觀察期內，一旦發現密切接觸者出現發熱、咳嗽等異常臨床表現，應及時將密切接觸者送至指定醫療機構進行排查、診治”“排查、診治”與“確診”不同。故選D。3．本題考查材料內容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時材料出處的標題可以幫助我們歸納材料的主要內容，甚至標題就是材料的主要內容。材料1中，依據“本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征……病毒性肺炎的特點是：起病急、進展快、血常規中白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效”，可概括為：起病急、進展快、白細胞計數不高甚至偏低、肺部影像表現以間質炎性改變為主，出現磨玻璃狀，且對常用的抗細菌治療無效。依據“此時，新冠肺炎才真正得以重視。后來事實證明，本次新冠病毒具有很強的傳染性”，可概括為：傳染性強。材料2中，依據“感染新型冠狀病毒后大多數病例以發熱、干咳、乏力為主要表現，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，類似于流感的表現。部分患者一周后會出現呼吸困難等肺炎表現，嚴重者病情繼續進展，出現呼吸衰竭等多系統功能損害”，可概括為：易致嚴重呼吸系統疾病，出現呼吸衰竭等多系統功能損害。材料3中，依據“參考其他冠狀病毒所致疾病潛伏期、此次新型冠狀病毒病例相關信息和當前防控實際，將密切接觸者醫學觀察期定為14天”，可概括為：潛伏期長。【點睛】非連續性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。3、1．B2．AE3．①翁貝托是一個博學的人，作者認為他是一個智者，被當作是希臘神話里的人物。②翁貝托半輩子專攻中世紀之學，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，改變了意大利文學史。③能坦然微笑面對死亡。④為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時期中國人的心態，但不認可粗暴強加給安東尼奧尼的罪名。⑤在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學的原則”。⑥對歐洲命運和前途有驚人的預言。【解析】1．此題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。B項，“說法矛盾，讓人難以理解”錯誤，這種說法不矛盾，而是突出了翁貝托的偉大成就。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“又表明了命運對其不公”錯誤，于文無據。C項，“突出了安東尼奧尼的軟弱性格”錯誤，應是交代翁貝托為安東尼奧尼洗清冤屈的背景，豐富翁貝托的性格。D項，“失望”一詞不當。文中突出的應是為其驕傲的情感和遺憾之情。故選AE。3．此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。本題題干“有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結合材料闡述翁貝托的偉大之處”。結合“像小說家，語言學家，哲學家，符號學家，其實沒一個適合他。像他這樣的智者，應是希臘神話里的人物”可知，翁貝托是一個博學的人，作者認為他是一個智者，被當作是希臘神話里的人物。結合相關鏈接②“他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學史”可知，翁貝托半輩子專攻中世紀之學，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，改變了意大利文學史。結合“雖然早就讀過他的《我們如何笑對死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑”可知，他詼諧有趣，竟能坦然微笑面對死亡。結合“既道出了安東尼奧尼身為西方導演在當時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術作品處于不同文化之中，自然會受到‘人類學和符號學’的價值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態，但不能認可粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名”，可知，為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時期中國人的心態，但不認可粗暴強加給安東尼奧尼的罪名。結合“在題為《他們尋找獨角獸》的報告中，翁貝托認為他到中國來，……希望自己在反映不同文化時，能夠‘遵循一種完美的、民主的文化人類學的原則’”可知，他在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學的原則”。結合“關于歐洲命運和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預言：‘新的歐洲后現代的民主思想，應建立在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動。’翁貝托目光如炬，近乎當代先知”可知，他對歐洲命運和前途有驚人的預言。【點睛】篩選信息歸納要點，就是根據一定的目的要求，經過辨別把相關的信息提取出來，然后將文中相關的而又分散的信息集中起來，并加以整體處理。歸納內容要點的途徑，在具體的文章中找出相關的概括性語句，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互作用的。概括時，要提取精要，獨立歸納。有的文章，雖然有概括力強的語句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時，就要根據題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸納概括。歸納概括時要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點遺漏。4、1．A2．B3．D4．（1）悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫方，我年老了想傳給你，你不要泄漏出去。”（2）我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。波浪線的句子譯文：到了邯鄲，聽說趙國人尊重婦女，就做起了婦科醫生；到了洛陽，聽說周王朝的人敬愛老人，就做起了老年病醫生；到了咸陽，聽說秦國人愛護小兒，就做起了小兒科醫生：總之是隨著風俗的不同而變換行醫的重點。這句話是敘述扁鵲“隨俗為變”到處行醫的經歷。“過”和“聞”都是動詞，“過邯鄲”和“聞貴婦人”是兩件事，中間需要斷開，從而排除CD；“即為帶下醫”與“即為耳目痹醫”“即為小兒醫”句式對稱，應該在“醫”后斷句，從而排除B。另外本題還有一些突破口，比如“即為耳目/痹醫來入咸陽”顯然就斷錯了，扁鵲怎么可能做人家的“耳目”呢?又如“即為小兒”扁鵲又怎么會當人家的孩子呢？綜合以上分析：故選A。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。B項，將“雞鳴”對應為“子時”錯誤其實，“雞鳴”對應的地支是丑時，為十二地支的第二個時辰，相當于凌晨1時至3時。《孔雀東南飛》中有“雞鳴外欲曙”之句，指快天亮的時分。而子時指23時至1的時，古時有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“不為王侯貴族看病”的說法于文無據。其實，扁鵲看病是不管高低貴賤的身份地位，一心治病救人。從文中“扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復故”。可知：他既使虢國太子起死回生，又為婦女兒童和老人治病，真正做到“醫者仁心”。故選D。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“間”，悄悄地，小聲地；“語”，動詞，告訴；“禁方”，秘方；“毋”，不要。第（2）句采分點：“越人”，扁鵲自稱；“生”，使動用法；“此……者”，判斷句；“起”，起死回生，即恢復健康。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：扁鵲是渤海郡人，姓秦，叫越人。年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他與眾不同，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人。他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫方，我年老了，想留傳給你，你不要泄漏出去。”扁鵲說：“好吧，遵命。”他這才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時，能看五臟內所有的病癥，只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時在齊國行醫，有時在趙國行醫。在趙國時取名叫扁鵲。后來扁鵲路經虢國。正碰上虢太子死去，扁鵲問中庶子：“太子得的什么病？”中庶子說：“太子的病是血氣運行沒有規律，陰陽交錯而不能疏泄，因此陽脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死。”扁鵲又問：“他死了多長時間？”中庶子回答：“從雞鳴到現在。”又問：“收殮了嗎？”回答說：“還沒有，他死還不到半天呢。”“請稟告虢君說，我是渤海郡的秦越人，聽說太子死了，我能使他復活。”中庶子說：“先生該不是胡說吧？怎么說太子可以復活呢！”過了好久，扁鵲仰望天空嘆息說：“你如果認為我說的不真實可靠，你試著進去診視太子，應會聽到他耳有鳴響，看到鼻翼搧動，順著兩腿摸到陰部，那里應該還是溫熱的。”中庶子這才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“先生您路經我們小國，希望您能救助我們，我這個偏遠國家的君王真是太幸運了。有先生在就能教活我的兒子，沒有先生在他就會拋尸野外而填塞溝壑。”話沒說完，他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學生子陽磨礪針石，取穴百會下針。過了一會兒。太子蘇醒了。又進一步調和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復得和從前一樣了。因此天下的人都認為扁鵲能使死人復活。扁鵲卻說：“我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。”扁鵲到了齊國，齊桓侯把他當客人招待。他到朝廷拜見桓候，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走出宮門后，桓侯對身邊的人說：“醫生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”過了五天，扁鵲又去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治療病情將加深。”桓候不肯答話。又過了五天，扁鵲又去，遠遠看見桓侯就向后退跑走了。桓侯派人問他跑的緣故。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再請求為他治病。”過了五天后，桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聽說當地人尊重婦女，就做治療婦科病的醫生；到洛陽，聽說周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫生；到了成陽，聽說秦人喜愛孩子，就做治療小孩疾病的醫生：他隨著各地的習俗來變化自己的醫治范圍。到現在，天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。5、1．B2．①首聯連用四個“柳”字，以柳州的柳州刺史在柳江邊種柳樹的絕妙巧合來自嘲自勉，詼諧開朗，照應“戲題”。②頷聯詩人想像自己的所作所為也許會成為人們談笑的話題，隨著時間推移，也許還會變成歷史上的一段佳話呢。筆調輕松活潑，詩題中的“戲”字落到了實處。③尾聯借用思人樹典故，表達了詩人要造福于民，努力給柳州人民留下惠政的為官情懷。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“頷聯實寫……”錯誤，頷聯“談笑為故事，推移成昔年”是想象自己今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話。故選B。2．本題考查學生品味詩歌語言，梳理詩歌內容，把握詩人情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩的詩眼是‘戲’，‘戲’是對自己的逗趣，請談談詩人是如何自我消遣的?詩歌尾聯表達了詩人怎樣的情懷”，然后結合“戲”的意思梳理詩歌內容，分析哪些內容能體現這“戲”字，最后分析尾聯的情感。從詩歌標題來看，“種柳戲題”既交代了詩歌的內容，也流露出詩人的情感態度；從詩歌首聯來看，首聯先交代了人物、事件和地點，“柳州柳刺史，種柳柳江邊”，詩人運用似乎有點“繞口”的句式，兩句十個字，嵌入了四個“柳”字，既照應了詩題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調動起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言；從詩歌頷聯來看，“談笑為故事，推移成昔年”，詩人先想像自己今天的所作所為會成為人們談笑的內容，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話，兩聯柳宗元以輕松活潑的筆調展開描寫，使詩題中的“戲”字落到了實處。再看第二個問題，尾聯“好作思人樹，慚無惠化傳”運用了“思人樹”這一典故，并以議論的口吻，表達了詩人努力造福于民的強烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。6、野芳發而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預、廢。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、平凡與偉大今天的社會，隨著科學技術的高速發展，人們的生活水平也越來越高，競爭也越來越激烈。有睡在橋洞底下的乞丐，也有在豪華大飯店奢侈享受的富翁......