2024-2025學年安徽省阜陽市臨泉縣一中高三第二次聯考語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內的馴化、豢（huàn）養已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計劃，劉培強毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負起領航重任。C．父親點了一支煙，用抹布擦了擦擋風玻璃，再次啟動引擎，掛好驅動擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zhā）進了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（），卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，___________影子，在水里_________著。它們那柔細的枝條__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來,卻又儼然是________的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（)A．黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B．淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C．淡淡的招搖披著滄桑遲暮D．黑黑的搖曳披著精神矍鑠2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（)A．燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝B．月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光C．燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝D．月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（)A．但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。B．于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。C．但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。D．于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。3、下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．灰喜鵲的到來有點小煞風景，它鳴音粗礪，節奏分明，好像誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機。B．西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花，在我眼中就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。C．我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲，一株草伸入洞里，蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶，在三月里想起來，有春陽一般的溫馨。D．河流傳來堅冰碎裂的聲音，烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發芽的枝頭，大地明媚，某種東西逐漸在走向明朗……4、閱讀下面的文字，完成下面小題。仁慧汪曾祺仁慧是觀音庵的當家尼姑。觀音庵是一座不大的庵。當初建庵的時候，我的祖母曾經捐助過一筆錢，這個庵有點像我們家的家庵。我還是這個庵的寄名徒弟。二師父是個面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對庵里的事不大過問。在她當家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無用”。二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家。仁慧是個能干人。二師父大門不出，仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖。每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：“叫你費心”。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：“就算是這一年的燈油錢。”仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢。她請瓦匠來檢了漏，請木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開，說：“干嘛弄得這樣暗無天日！”院子里的雜草全鋤了，養了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說：“施主到庵堂寺廟，圖個幽靜，荒荒涼涼的，連個坐坐的地們都沒有，誰還愿意來燒香拜佛?”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯，薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥。傾入滾開的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩“開光”之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們全部盛妝而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿……使這些吃長齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來，問:“這是怎么做的?怎么這么鮮?沒有放蝦籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢?就是香蕈！——黃豆芽吊的湯。”觀音庵的素齋于是出了名。于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。仁慧說可以。但要二天前預訂。因為竹蓀、玉蘭片、猴頭、都要事先發好。來赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、狶薟酒這樣的淡酒，不預備燒酒。二師父對仁慧這樣的做法很不以為然，說：“這叫做什么?觀音庵是清靜佛地，現在成了一個素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前“樂助”的錢柜里的香錢，一個月一結，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學會了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來沒有尼姑放焰口的。仁慧想。一天老是敲木魚念那幾本經有什么意思?為什么尼姑就不能放焰口?哪本戒律里有過這樣的規定？她要學。她去請教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋聽說一個尼姑想學放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對經卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學起放焰口來。起初只是在本庵演習，在正殿上擺開桌子凳子唱誦。尼姑放焰口，這是新鮮事。你別說，這十幾個尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽得多。仁慧正座，穿金藍大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機蓬勃。1．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因，使得觀音庵香火冷清，一片蕭條景象。B．因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干。C．仁慧對施主家走動很勤，憑借熱情心細手巧，拉近了與施主的關系，這是恢復觀音庵生機的基礎。D．觀音庵舉行盛典時，仁慧特意設了四桌素筵，目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋。E.保守的二師父不能容忍仁慧學習放焰口，她認為仁慧應該守本分，不應該學習原本屬于男人的技能。2．小說三次寫到仁慧的手藝，一次寫四色咸菜，兩次寫素齋和香蕈餃子，每次的用意各有不同。請結合小說內容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。3．作者說“仁慧是個能干人”，她的“能干”有哪些具體表現？5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送秘書晁監①還日本國王維積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑②外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。（注釋）①晁衡，原名仲滿、阿倍仲麻呂，日本人。隨日本遣唐使來中國留學，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任秘書監，兼衛尉卿等職。大歷五年卒于長安。天寶十二載，晁衡乘船回國探親。②扶桑：傳說中的地名，相當遙遠。近現代“扶桑”指日本。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開頭四句極寫大海的遼闊無垠和日本國的渺遠難即，以便造成一種令人惆悵、迷惘和惴惴不安的濃重氛圍。B．“向國”聯寫面對自己的國家只能看太陽升起，回國的帆船只有等待定期的信風，不言艱險而艱險之狀自明。C．“鄉樹”聯是說故鄉的樹木在扶桑國的大地上，而晁衡的家住在那遙遠的孤島中。D．“別離”聯向友人提出了殷切的忠告：分別之后將要天各一方，我們應該努力保持互通音信，不能失去聯系。2．試從表現手法和表達效果方面對“鰲身映天黑，魚眼射波紅”一聯作簡要賞析。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。什么才是典型的中國文化？換句話說，即中國文化的特點，什么在中國比較明顯，在外國不太明顯，什么在中國有，外國沒有，這樣，我們才能把它稱作“中國文化”。這里做一個界定，下面所講的主要是漢族中國的文化特性。第一是漢字思維。除極少數外，全世界以象形為基礎的文字基本消失了，只有漢字仍然保留著它最起初的象形性、原初性。古人以圖像直接描繪事物，即漢字象形，日月木水火手口刀等等，這個在古代中國叫作“文”“初文”。這些字不夠，就加上標志意義的符號。比如說刀口上加上一點，就是“刃”；爪放在樹上，就是“采”。會意還不夠，就加上聲音，成為形聲字，比如說江河松柏等。漢字主要是這三類，基礎都是形。因此，用漢字來說話、思考、閱讀、書寫，會重感覺重聯想。以象形為基礎的漢字，歷史上沒有中斷，對我們的思維、閱讀和書寫影響很大，甚至影響到了東亞，形成了所謂的“漢字文化圈”。第二是“家、家族、家國以及在這一社會結構中產生的儒家學說”。賈寶玉管林黛玉、薛寶釵、史湘云叫什么？外國人說sister，中國人說，表姐、表妹。這里有中國的家、家族、家族共同體講究的倫理原則和等級秩序：一個是“內外有別”，父母夫妻之間，分內和外，比如說，叔叔、伯怕，那是父黨，同姓；舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓；一個是“上下有序”，必須講上下，分清伯仲季叔。西方不論是country，state都沒有“家”的意思，中國有“國家”和“家國”，在中國，國是放大的家，家是縮小的國。正是在這個基礎上，才有了儒家學說。第三是中國文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，歷史上很難看到宗教之間的辯論，也不大會有宗教之間的戰爭。第四是中國的陰陽五行。這里不說陰陽，五行有兩大原則：一個是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相克的輪轉。一個是五行串聯，比方說，五行可以配五方，東南西北中；可以配五色，青白赤黑黃；可以配五聲，宮商角微羽；還可以配五味，酸甜苦辣成等等。陰陽五行把萬事萬物連成一個大網絡，是我們先人對宇宙萬事萬物認識的知識基礎。第五是天下觀念。古代中國人認為宇宙是天圓地方，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜觀天象，視覺里天在轉，地不轉，因此“天道左旋”，當你面朝北的時候，天是朝左轉的，你會感覺有一個地方始終不動，這就是北極，就是極點。大地的中心在哪兒呢？大概是東周，那時候王都在洛陽。到了夏至那天，“日下無影”。所以，古代中國人以洛陽為中心。想象中一圈圈放大，這就是大地的形狀，所以有“九服”或者“五服”的說法，每服五百里，兩邊各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是這么方方的。從這里形成的一個觀念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在邊兒上的人，文明程度越低，這就是南蠻、北狄、東夷、西戎，中國很早就形成了“華夷觀念”，認為中國人是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻人要接受文明人的教化，有了南蠻、北狄、東夷、西戎，就有了一套“天下觀念”，也形成了政治制度即“朝貢體系”。需要強調的是，中國文化是復數的文化，不是單數的文化。秦漢隋唐，漢族逐漸吸納、融合、雜糅了其他民族才形成的。如果你沒有這個觀念，可能成為盲目的文化自大。（摘編自《什么才是“中國的”文化》，有刪改）1．下列對中國文化特點的理解和分析，不正確的一項是（）A．漢字的象形性形成了中國人用漢字來說話、思考，閱讀，書寫會重感覺重聯想的獨特的漢字思維。B．在中國，“國是放大的家，家是縮小的國”，自古及今，國與家都在講究“內外有別”“長幼有序”的倫理原則和等級秩序。C．宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中國文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明證。D．在古代中國天下觀念里，中國人認為自己是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻的南蠻、北狄、東夷、西戎要接受中國人的教化。2．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等這些漢字包含了象形、會意、形聲三類，基礎都是形。B．家、家族、家國，是中國獨特的社會結構，儒家學說是在這一社會結構中產生的。C．“相生相克”與“五行串聯”原則，從一個點上清晰地體現了陰陽五行連接萬事萬物為一個大網絡的價值和作用。D．古代中國人認為，宇宙天圓地方，經觀察研究，也證明了北極是天的中心，洛陽是地的中心。3．根據文章內容，下列理解和推斷不正確的項是（）A．在實現中華民族偉大復興的今天，“漢字文化圈”形成的歷史以及現實存在是一個值得研究的課題。B．古為今用，陰陽五行思想文化對當今互聯網文化建設、形態創新以及生態打造有一定的借鑒意義。C．古代中國人在天下觀念基礎上形成的“華夷觀念”，雖已過時，但依然鼓勵著中華兒女勵精圖治，打造新時代的朝貢文明。D．在“一帶一路”的推進和命運共同體的建構中，中國既要有文化自信，講好中國故事，又要虛懷若谷，吸納、融合優秀文化，切忌文化自大。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首屆中國國際進口博覽會于2018年11月5—10日在上海舉行，吸引了來自五大洲172個國家、地區和國際組織參會3600多家企業參展。這再次兌現了“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大！”的承諾。本屆進博會內容設定為“進口”，而不是以往外界業已習慣了的“進出口”，一字之易，深意存焉。世界經濟發展的歷程一再表明，不存在絕對的“進口”與“出口”，越是開放，越是合作，就越是會產生美好的共贏局面。中國市場的開放，不僅意味著對國內不同行政區域、行業領域、所有制形式的開放，更指向對全球的全面開放。激發進口潛力持續放寬市場準入、營造國際一流營商環境、打造對外開放新高地、推動多邊合作深入發展…開幕式上，中國向世界宣布的一系列既有戰略眼光，又有務實抓手的開放新舉措，昭示著中國繼續堅定開放合作的決心和信心。中國市場的開放，也必然會帶動全球其他國家市場的開放，進而加快全球更加合理的資源配置，從而促進全球經濟進一步開放交流、融合，共同抵達美好未來。（摘編自中國網《進博會：讓開放共享創美好未來》）材料二：近年來，國人海外購物異常火熱。中國游客成為“狂購”“清倉”的代名詞。中國游客海外采購的商品，不少在國內市場同樣買得到，價格更低是游客境外掃貨的首要原因。國內進口消費品的價格遠高于境外，影響了國內消費欲望。另外，一些國際品牌對中國市場存在品質差異，當廠商得知產品是發往中國市場時，常常會交付C線產品，而品質更好的A、B生產線僅供本土市場。為追求更好的品質不少中國內地消費者寧愿去境外買，也不愿在境內買。要改變這一現狀，宏觀上，要從產業政策、財稅等方面為企業松綁，為創新提供更好的環境。國內企業經營成本普遍過高，加快發展境內免稅業務，引領消費和外匯回流，也有利于拉動內需、擴大就業。微觀上，企業要主動適應消費需求變化，提升產品品質，打造國際品牌，從根本上改變“國貨”在國人心中的地位。事實證明，只有產品品質高、質量好，才能真正拴住消費者的“心”。（摘編自《關注國人消費外流：需縮小進口商品的境內外差價》）材料三：表一：2012—2017年中國進口電商交易規模（單位：萬億人民幣）表二：2007—2016年中美兩國間進出口貿易量（單位：億美元）材料四：在當前中美貿易摩擦的背景中，我國今年前10月出口增速超出市場預期。我國對“一帶一路”沿線國家合計進出口6.84萬億元，增長14.8％，高出全國整體增速3.5個百分點，占我國外貿總值的27.3％，比重提升0.8個百分點。與“一帶一路”沿線國家的貿易已成為拉動我國對外貿易發展的新動力。前10個月，我國進出口貿易順差①收窄26.1％。貿易順差不斷收窄，外貿出口額穩定上漲，一定程度上改變進出口的失衡狀態。然而，伴隨國內生產要素成本持續上升，低成本競爭優勢不再外貿增長可能會遭遇瓶頸。必須加大出口產品的技術含量，增強產品核心競爭力，才能使“中國制造”立于不敗之地。今年4月底以來，人民幣匯率持續走弱，最高位6.27貶值至最低位的6.90，波動幅度超過10％。人民幣貶值有助于提振國內商品在國際市場的競爭力，對國內經濟有一定的拉動作用。然而匯率變化是雙刃劍，理論上會使企業出口從中相對受益，同時也會使企業進口成本相應上升。中國不會通過貨幣競爭性貶值刺激出口，也不會把人民幣匯率作為一個工具應對貿易或其他經濟領域的爭端。保持人民幣匯率基本穩定，更有利于企業穩定匯率預期，促進外貿平穩發展。對于當前復雜的外貿形勢，政府也頻頻發文“支援”。今年以來，減稅降費舉措密集落地，減稅降費的效應正加速顯現，實體經濟的成本有效降低，外貿企業紅利開始顯現。伴隨減稅政策持續落地，進出口貿易情況會繼續向好。（摘編自《前10月進出口貿易增速破20％靠什么》）注：①貿易順差：各國家或地區在一定時期內的出口額大于進口額的現象。一般表明一國的對外貿易處于較為有利的地位。1．下列對材料三相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．從2012到2017年，我國進口電商總交易額持續快速增長，在6年間，進口電商交易額增長數倍，到2017年，其交易額度已大于1.4萬億元。B．從2007年到2016年，中美兩國經貿交流活躍。兩國進出口貿易額均呈增加趨勢，中國出口至美國的貿易量要大于美國出口至中國的貿易量。C．從2012年開始，我國進口電商交易規模增長率逐年降低，發展態勢不容樂觀。2017年的增長率僅為30％多，進口電商交易情況遠不及前幾年。D．2007年—2016年，中美進出口貿易量存在波動，從2013年起，中國出口美國的貿易量未低于4000億美元，貿易順差3000億美元左右。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．世界經濟發展歷程表明，不存在絕對的“進口”與“出口”，中國將繼續堅定開放合作的決心和信心，與其他國家創造共贏局面。B．首屆中國國際進口博覽會展現了中國擴大開放的誠意，必然會帶動其他國家市場的開放，促進全球經濟進一步開放、交流、融合。C．近年來，國人熱衷于海外購物，其根本原因是國內銷售的一些國際品牌質量不及國外，國人想買到更好品質的商品，只能去境外。D．今年前十月，在中美貿易摩擦背景下我國出口貿易增速超出市場預期，外貿出口額穩定上漲，進出口的失衡狀態得到了有效改變。3．在當前復雜的外貿形勢下，國家和企業可采用哪些措施來促進我國進出口貿易的發展？請結合材料簡要概括說明。9、閱讀下文，完成下面小題。三月的烏鎮禾源①三月，在家鄉是個潮濕的時節，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現霉斑，有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮會是怎樣？她可是鑲在江南水鄉名片中的烏鎮。②三月的烏鎮，是種一覺初醒夢境猶在的狀態。和煦的陽光照得烏鎮溫馨如室，老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個大溫床上，把三月溫存。③然而春風總愛撩拔春芽，哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺，柳絮輕盈，若有若無地飄揚；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復述在三月的陽光下和春風中。情景里我如入夢境，小橋、流水、磨石、街弄，這一切我都似曾相識，一拔拔的人流我也似曾相識。我向街邊小店哼著小調拉麥芽糖的伙計打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向……可還沒等到他們回應，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢境才是這樣，一定是夢里江南，夢里的烏鎮。④小舟在水街徜徉，人流在石街流動，三月的烏鎮，就在這些律動里傳遞著古老回音，振動著當下游人踩出的節奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來民房的高度相挨相對，誰也不敢突兀高起，我知道這是民風俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受。他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯和婚聯的都是些小戶人家。看著陳列館件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯與婚聯，我感受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖，別過沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進行。從《幻滅》至《動搖》直到《追求》，軌跡深深的三部曲，是在無常世界中一個有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月。當年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場景揮之不去，阿婆秉燈養蠶的背景深印沉壁。年年三月風，吹來的是記憶，是重讀。看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當年浣紗的阿妹，白居易的詩句在心中默誦：“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會有美麗的邂逅。曾經，我游周莊正值世界選美頒獎活動在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機緣。這次到烏鎮一樣也有，有的喊叔叔幫我拍張照，有的叫大哥幫個忙，不管她來自何方，不管她姓氏與職業，瞬息之間照相機留下她們的靚影，我留下美好的記憶。⑦當我走進烏鎮染坊的展館里，激動著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布隨風起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截無根的青色瀑布，許多美人走進那豎直的碧波中，擺著萬千姿態，進進出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘返。就在這時，一位姑娘笑盈盈走來，親切地一聲大哥，才讓我清醒，我接過她遞來的相機，她展風情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動得一定要請我美食烏鎮的“東波肉”，我沒接受，她不謙讓，這個美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶。（文章有刪改）1．請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2．簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3．本文寫三月的烏鎮，構思獨特，試對其進行分析。4．評析本文所表達的思想意義。10、閱讀下面的文言文，完成各題陽城，字亢宗，北平人也。家貧不能得書，乃求為集賢寫書吏，竊官書讀之，晝夜不出房，經六年，乃無所不通。既而隱于中條山，遠近慕其德行，多從之學。閭里相訟者，不詣官府，詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名，薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初，未至京，人皆曰:“陽城山人今為諫官，必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至，諸諫官紛紜言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲，人莫能窺其際，皆以虛名譏之。有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒。客辭，城輒引自飲，客不能已，乃與城酬酢。客或時先醉仆席上，城或時先醉臥客懷中，不能聽客語。時德宗在位多不假宰相權而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進用誣譖時宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏，論延齡奸佞，贄無罪。德宗大怒，將加城罪。時順宗在東宮，為城獨開解之，城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事，天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業。城既至國學，與諸生日篤。有薛約者，嘗學于城，以言事得罪，徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之，以城黨罪人，出為道州刺史。太學生二百七十人詣闕乞留，吏遮止之，疏不得上。在道州，以家人法待吏人，不以薄書介意。賦稅不登，觀察使數加誚讓，遣判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏，吏曰:“刺史聞判官來，以為有罪，自囚于獄，不敢出。”判官大驚，馳入謁城于獄，曰:“使君何罪！某奉命來候安否耳。”判官不自安，辭去。順宗即位，詔征之，而城已卒，士君子惜之。(節選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B．時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C．時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D．時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．束帛，古代用為聘問、饋贈的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對陽城之器重。B．東宮，中國古代宮殿之稱，因方位得名，王子大多居住于此，故又以東宮借指王子。C．諸生，古代經考試而進入中央、府、州、縣各級學校如太學學習的生員，泛稱諸生。D．使君，對州郡長官的尊稱，如《陌上桑》“使君從南來，五馬立腳踞”中的“使君”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．陽城律己苦讀，品德受人推崇。他于貧寒中經過六年刻苦學習，學問淵博；德行深受人們仰慕，從學者眾多，甚至人們有官司也請求他裁決B．陽城擔任諫官，敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時，日夜與客痛飲，不以國事為念；后為改變人們對他的印象，當陸贄蒙冤時，他挺身而出為其辯護。C．陽城重情重義，和諸生感情深厚。學生薛約以言事獲罪，被流放連州，陽城與其飲酒訣別，觸怒德宗，被貶為道州刺史，太學生為他求情也于事無補。D．陽城巧施妙法，應對督收賦稅。他任道州刺史時，因征收賦稅不力數次遭到上司責備；當上司派判官督收賦稅時，他自囚于獄，使判官不安而去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長。”帝稱善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂'，愿王志之。”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之關。”于是，與夫人坐堂上，主執笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時有不少知識分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽政時亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進膳食。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王珪性情恬淡，知恩圖報。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時曾受人饋贈，顯貴后極力報恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟其家屬。B．王理為人正直，敢于進諫。某日進見皇帝時，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓，這一番話得到了皇帝的贊譽。C．王珪知人知言，實事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時候，王珪恰當精準地評價了他們各自的優長，而自己的長處則是“激濁揚清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔任魏王的老師時，王珪告誡魏王，對君主盡忠對父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。（張潮）②讀書忌死讀，死讀鉆牛角。（葉圣陶）③讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。（魯迅）④讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）⑤讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。（朱熹）對于讀書，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解？請在以上句子中任選三個，以“我看讀書”為中心，寫一篇作文，表達你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查學生識記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項，“膨漲”應改為“膨脹”；C項，“驅動擋”應改為“驅動檔”；D項，“蜿（wǎn）”應改為“蜿（wān）”故選A。2、1．B2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。結合上下語境，“秦淮河仿佛籠上了一團光霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚。“招搖”指故意張大聲勢，引人注意。“搖曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來寫“垂楊柳”，寫出了如美人般的“垂楊柳”體態的婀娜，風姿的“搖曳”。“浴著”比“披著”更能突出月光的“精神”。最后一空，“卻又儼然”，有轉折之意，與前面老樹光光的立著的衰老之態，形成鮮明的對比反差。故而，最后一空強調的是老樹在月光下的另一種精神狀態，用“精神矍鑠”好。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，文段開始就說“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項。括號處的前一分句，先寫燈光，再寫月色，故而括號處依然先寫燈光，再寫月色，且“滲入”一詞，強調清輝對渾沌燈光的影響是一個變化的過程。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。“于是”表明和前文是承接關系，“但”是轉折關系，前文寫燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點是不同的，后文寫它們的并存、交融，是轉折關系。燈月并存交融之景，先“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物——物”，再“物——人”的思維邏輯。故選A。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、D【解析】

本題考查修辭方法的辨析和運用。解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設問、反問等，然后通讀整句，了解句意，抓住關鍵信息，辨析所用的修辭方法，最后辨析各項修辭是否正確，用排除法選出分析正確的選項。A項，運用比喻，本體是“灰喜鵲的鳴音”，喻體是“誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機”。B項，運用比喻，本體是“梅花”，喻體是“一顆顆爆竹”。C項，運用比喻，本體是“回憶”，喻體是“春陽”。D項，運用擬人，“精神抖擻”把烏鴉和喜鵲人格化。故選D。4、1．CE2．①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，密切了觀音庵與各位施主的關系，這是觀音庵恢復生機的基礎。②祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，這是祖母喜歡去觀音庵的緣由，表明觀音庵已經富有生機，香火興旺。③仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經得到了眾多施主的認可，已經變得氣象幸福，生機蓬勃。3．①做當家后，對施主家走動很勤，不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。②把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。③心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。④能組織規模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。⑤可以操心為施主們辦素齋。⑥學會了放焰口。【解析】1．此題考查考生對文本思想內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題，應從語句理解、修辭分析、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因”說法不當，從原文第2、3、4段的敘述“庵里的尼姑背后管她叫‘二無用’”“二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家”“仁慧是個能干人”，可知原因主要是“無用”，不能干。B項，“因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干”分析錯誤，原因和結果推斷都有誤，任慧想盡辦法做事是她的性格能力所致，也并非為了顯示聰明能干。D項，“目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋”對仁慧設四桌素筵目的的表述錯誤，應該是帶有感恩性質。故選CE。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。小說寫四色咸菜是在介紹仁慧剛接管觀音庵時寫的，從原文第5段“每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此”可知仁慧用四色咸菜密切了觀音庵與各位施主的關系，從“觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：‘叫你費心’。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：‘就算是這一年的燈油錢。’”和第6段“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，這是觀音庵恢復生機的基礎；作者在文章第8段介紹祖母喜歡去觀音庵了，她的散生日都是在觀音庵過的，祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，表明觀音庵已經富有生機，香火興旺；文章在第9段介紹仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經得到了眾多施主的認可，已經變得氣象幸福，生機蓬勃。3．本題考查考生對小說內容的篩選概括能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結合。本文仁慧的“能干”具體表現在六個方面：一、從第5段“仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖”以及每到年下，仁慧就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給施主家送去，可知仁慧的能干表現在仁慧做當家后，對施主家走動很勤，從原文“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知仁慧不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。二、從原文第7段的描寫可知仁慧的能干表現在把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。三、從第8段“祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子”可知仁慧的能干表現在心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。從第9段“仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩‘開光’之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們全部盛妝而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿”可知仁慧的能干表現在能組織規模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。五，通過11段“于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。……不預備燒酒”可知仁慧的能干表現在可以操心為施主們辦素齋。六，從原文13段仁慧學放焰口的描寫可知仁慧的能干表現在學會了放焰口。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。5、1．D2．這兩句通過想象，虛構了兩種怪異之物，能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光進射的大魚，在波濤洶涌的大海中出沒奔騰，興風作浪；構成一幅光怪陸離、恢宏闊大的動態畫面，制造了一種神秘、奇詭、恐怖的氛圍，表達了海上航行的艱險和對友人安危的關切。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，“殷切的忠告”分析不當。詩句中“若”有怎樣的意思，全句的意思是：我們分別之后就要天各大方，怎么才能夠互通音信呢！表達的是擔憂之情，而非忠告。故選D。2．本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧詩歌常用的藝術手法，接著分析詩句意思，判斷用到的手法。答題時注意先分析大的手法，再分析具體詩句，按照由大到小的手法來分析。答題時先說術語，再分析運用，最后結合情感分析效果。“鰲身映天黑，魚眼射波紅”意思是“海中的大鱉身影把天都遮黑了，魚的眼睛把大海的波浪都照紅了”。在這里，詩人沒有實寫海上景象，而是虛構了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚，同時展現出四種色彩：黑，紅，藍（天），碧（波），構成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動態的圖畫。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻。這樣奇特的想象頗有莊子“鯤鵬展翅”的風采，不過意境卻是比較可怕的。作者這樣寫表達了詩人對友人海上航行艱險、安危的憂慮。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“國與家都在講究‘內外有別’‘長幼有序’的倫理原則和等級秩序”錯誤，原文意思是“講究‘內外有別’‘長幼有序’的倫理原則和等級秩序”是中國文化，但在現實的中國不完全是這樣。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，D項，“經觀察研究，也證明了北極是天的中心，洛陽是地的中心”錯誤，文本中“以洛陽為中心”是古人的主觀看法，但證明不科學嚴謹，并不完全客觀。故選D。3．本題考查考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。本題中，C項，“打造新時代的朝貢文明”于文無據。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。8、1．C2．A3．①國家應繼續出臺擴大開放的舉措。②國家在產業政策、財稅等方面為企業松綁，降低企業成本。③落實“一帶一路”的發展策略，強化對外貿易發展新動力。④保持人民幣匯率基本穩定。⑤加大“中國制造”的技術含量增強其核心競爭力⑥國內企業提高產品的品質，打造國際品牌。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“2017年進口電商交易情況遠不及前幾年”理解錯誤，2017年的增長率雖降低了，但總量卻在增長；“發展態勢不容樂觀”是對材料的誤判。故選C。2．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“必然會帶動……促進全球經濟進一步開放、交流、融合”，這是中國市場開放帶來的結果，并不是“首屆進博會”這一次活動帶來的結果。C項，“根本原因”的分析錯誤，國內商品品質不高只是其中的一個原因，無法判斷其是根本原因。D項，“失衡狀態得到了有效改變”表述不當，原文為“一定程度上改變進出口的失衡狀態”。故選A。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題中，根據文本“中國市場的開放，不僅意味著對國內不同行政區域、行業領域、所有制形式的開放，更指向對全球的全面開放”可知，國家應繼續出臺擴大開放的舉措。根據“要從產業政策、財稅等方面為企業松綁，為創新提供更好的環境”可知，國家在產業政策、財稅等方面為企業松綁，降低企業成本。根據“企業要主動適應消費需求變化，提升產品品質，打造國際品牌”可知，要加大“中國制造”的技術含量增強其核心競爭力，國內企業提高產品的品質，打造國際品牌。同時，還要落實“一帶一路”的發展策略，強化對外貿易發展新動力，保持人民幣匯率基本穩定。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．第③段畫線句，運用擬人的修辭手法，把“春風”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人，形象生動地寫出烏鎮春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象，表達了作者對烏鎮的喜愛之情。2．第⑤段引用白居易的詩歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象，從而襯托出小女生們的生動形象，引發了讀者的思古之情，增強了烏鎮的古典意蘊，增加了文采，使文章更具詩情畫意。（答滿4點即可）3．本文在構思上很有特色。作者首先寫自己家鄉三月的景色，引出自己對烏鎮的向往之情，并指出烏鎮是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣；然后對烏鎮的自然景色進行描寫，表現烏鎮的溫馨與可愛；接著寫烏鎮的房屋建筑，以此表現烏鎮人的平易與自然；再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌，表現烏鎮的沉穩和靈動；最后通過美麗的邂逅表現了烏鎮的浪漫與美好，最后抒發了自己對烏鎮的不舍與留戀。作者抓住烏鎮景物的特征，把寫景敘事與抒情說理有機地結合起來，很好地表達了對烏鎮的喜愛之情。4．本文通過對烏鎮自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好，闡明了“敬畏天地”“天機地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”及“在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然”的道理，啟發我們要保持一顆純潔浪漫的心，對他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，熱愛生活。【解析】

1．本題考查學生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”，這里限定了角度，即“修辭”，然后找到畫線句，分析該句描寫的對象是誰，使用哪些手法，有何效果。“醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復述在三月的陽光下和春風中”，這段文字描寫的對象有“柳條”“水街”“老屋”，這些都是物，但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢囈”“復述”等人類具有的動作情態來形容它們，這顯然是使用擬人的修辭；“醒來”表現出生機，而“剛醒來”“夢囈”等又展現出景象的迷蒙，而這些景都屬于烏鎮，表達作者對烏鎮的喜愛。2．本題考查學生分析引用作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”，然后找到引用的詩歌，理解詩歌的意思，再看前后語境所寫的內容是什么，分析引用的詩歌與這些內容之間的關系，最后再結合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”，這段文字描寫的對象是采蓮的少女，前兩句借助“菱葉”“荷花”對女子形成烘托，后兩句借助女子的神態、動作來刻畫女子的多情；再看前后語境所寫的內容，如前面寫到“看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當年浣紗的阿妹”，由此可知，此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動形象，下文說“三月的烏鎮，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發著幽古思今的情懷”，由此可知，白居易的詩歌就起到引發讀者思古幽情的作用，而且讓烏鎮更有古典意蘊，讓文章更富有詩情畫意。3．本題考查學生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文寫三月的烏鎮，構思獨特，試對其進行分析”，然后分析文本的內容，看文章是如何來寫三月的烏鎮。如第一段先說“三月，在家鄉是個潮濕的時節，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現霉斑，有著一股腐去的氣息”，這是寫自己三月的故鄉的情形，借此引出對“三月的烏鎮會是怎樣”的猜想，進一步引出“她可是鑲在江南水鄉名片中的烏鎮”，以此來引發讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯和婚聯的都是些小戶人家”，這是介紹烏鎮的建筑，展現的是烏鎮人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居，“一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月”，展現的是烏鎮的沉穩，接著引用白居易的詩歌展現的是烏鎮的靈動。第六段和第七段是寫烏鎮的邂逅，“邂逅永遠與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中”，展現的是烏鎮的浪漫和美好。最后一段“時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶”，展現對烏鎮的不舍和留戀。由此可以發現，本文有描寫，有記敘，還有議論和抒情，借助這些內容表達對烏鎮的喜愛。4．本題考查學生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“評析本文所表達的思想意義”，然后要分析文本寫了什么內容，如何來寫，融入什么情感，還可以到文中圈出作者抒發感慨的句子。從文章的寫作內容來看，本文的寫作對象是烏鎮，既寫了烏鎮的自然景色，如第二、三段，也寫了烏鎮的人文景色，如四、五、六、七，表達對烏鎮的喜愛，贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點的語句，如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”“聳立在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月”，由此可知，作者借助烏鎮之行啟發讀者要有純潔浪漫的心靈，要能夠理解珍惜生活。10、1．A2．B3．B4．(1)有人到陽城家中，想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意，領著他入座，就硬讓他喝酒。(2)然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔任宋相，陽城總是阻止這件事，最終因為裴延齡的事改任國子司業。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句子意思是：當時德宗在位，許多事不依靠宰相而行使權力，因而身邊的人得以借機擅權，于是裴延齡用奸佞手段得到進用，誣陷宰相，詆毀大臣，陸贄遭到冤屈貶斥，沒有誰敢救援他們。“假”是“依靠、通過”的意思，“多不假宋相權”意即很多事不通過宋相而行使權力，因而“宋相權”之間不能斷開，排除BC兩項；“誣譖時宰”“毀詆大臣”句式一致，而且從文中意思看，是裴延齡“毀詆大臣”而非“時宰”，因而排除CD兩項。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題，B項，“王子大多居住于此，故又以東宮借指王子”錯誤，東宮只是太子的居住之處，只能借指太子。故選B。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題，B項，從后文來看，“不以國事為念”可能是一種假象，或另有隱情。而“后為改變人們對他的印象”則于文無據。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題，（1）中，造，到；所以，……的原因；引，拉。（2）中，相，名詞使動用法，使……做宰相；沮，阻止；坐，因為。【點睛】為了增強文言功底和文言閱讀的內力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養成積累的習慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復習以前學習過的課文，因為做高考題許多就是對平時學習過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學習過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學；四要多練習，通過練習來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養文言語感，增強解題能力。參考譯文：陽城，字亢宗，北平人。家庭貧寒不能得到書籍，于是請求擔任集賢院的寫書吏，竊取官家書籍來讀，晝夜不出屋，經過六年苦讀，于是沒有什么不精通。之后隱居于中條山，遠近的人仰慕他的德行，很多人跟隨他學習。鄉里有爭執打官司的，不到官府去，都到陽城這里請求裁決。陜虢觀察使李泌聽說他的名聲，推薦陽城擔任著作郎。德宗讓長安縣尉拿著束帛征召他，不久升遷為諫議大夫。當初陽城未到京城，人們都說：“陽城山人如今擔任諫官，一定能夠以死盡職。”人們都害怕他。等到陽城到任后，諸諫官紛紛上奏進言，細碎之事無不上報天子，天子更覺厭煩痛苦，而陽城與客日夜痛飲，人們不能窺知他的深淺，都以徒有虛名來譏刺他。有人到陽城家中，想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意，領著他入座，就硬讓他喝酒。客人推辭，陽城就舉杯自飲，客人沒有辦法，于是和陽城互相敬酒。客人有時先醉臥在席上，陽城有時先醉臥在客人懷中，不能聽到客人的話語。當時德宗在位，許多事不依靠宰相而行使權力，因而身邊的人得以借機擅權，于是裴延齡用奸佞手段得到進用，誣陷宰相，詆毀大臣，陸贄遭到冤屈貶斥，沒有誰敢救援他們。陽城于是伏閣上疏，認為裴延齡奸佞，陸贄無罪。德宗大怒，想加罪給陽城。當時順宗在東宮做太子，特別為陽城開脫，陽城依靠他得以免罪。金吾將軍張萬福拜見陽城說：“諸位諫議大夫能這樣進諫，天下怎能不太平？”然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔任宰相，陽城總是阻止這件事，最終因為裴延齡的事改任國子司業。陽城到了國子學之后，與諸生感情一天天深厚，有個叫薛約的人，曾經跟隨陽城學習，因為議論朝政而獲罪，被流放連州。陽城和薛約飲酒訣別。德宗聽說這個事，認為陽城結交罪人，讓陽城離京擔任道州刺史。太學生二百七十人向朝廷請求留下陽城，官吏攔截、阻止這件事，奏疏不能上達。陽城在道州，用管理家人的辦法來對待官吏，不以文書薄冊為意。賦稅沒有上交，觀察使多次責備他，派遣判官督收賦稅。到了道州，奇怪陽城沒有出來迎接，就問州中官吏，官吏說：“我們的刺史聽說判官來了，自以為有罪，把自己關在監獄，不敢出來。”判官大驚，急忙到監獄中渴見陽城，說：“使君有什么罪！我是奉命來問候你是否平安罷了。”判官心中不安，辭別離開。順宗即位，下詔征召他，而陽城已去世，士君子為他感到痛惜。11、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死。現在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中，“諫”是“諫言”是“不用”的主語，中間不可斷開，排除AB項；“芻言”是“淺陋的意見”，是“收采”的賓語，中間不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“它日進見，有美人侍帝側”，此處的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嬪。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B項，“王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓”錯，廬江王的例子不是“史”，且其滅亡的原因并非“不能揚善棄惡”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）加出主語“太宗”；因，于是；標鑒通晤，識鑒人才、通達敏悟，“晤”通“悟”；自謂，賓語前置，說說自己；孰與，和……相比，誰更……。（2）子，兒子；尚，娶公主；以，因為；貴，身份尊貴；未嘗，不曾；舅姑，公婆。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪，字叔玠。性情沉靜淡泊，隨遇而安，不隨便(與人)交往。年少時(生活)貧困，人們有時(給他)贈送些衣食。等(他)富貴以后，(就)重重地回報他們，即使(那人)已經亡故，(王珪)必定感謝周濟那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪，被殺，王珪逃亡南山十多年。高祖入關，李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)。皇帝曾說:“君臣同德，天下就能安寧。聯雖然不明達，幸虧諸公多次勸諫匡正我，差不多使天下達到太平了。”王珪說:“古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死。現在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。”皇帝贊同。有一天王珪進見，有個貌美的女人侍奉在皇帝身邊，(她)本是廬江王李瑗的姬妾。皇帝指