內(nèi)蒙古鄂爾多斯市示范中學(xué)2024-2025學(xué)年高考仿真模擬語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱,晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng),也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高,那么藍(lán),那么亮,好像是含著笑告訴北平的人們:在這些天里,大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍(lán)色都加深了一些,每天傍晚還披上各色的霞帔。②在太平年月,街上的高攤與地?cái)?和果店里,都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗,清香甜跪的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的,貼著金紙條的枕形西瓜,與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看,微微地有些醉意了!③那些水果,無論是在店里或攤子上，①,有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。況且，②!他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉——一毛錢兒來耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動(dòng),使人們的腳步放慢,聽著看著嗅著北平之秋的美麗。1．文中第①段使用了哪些修辭手法A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成“各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財(cái)富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)也是人類一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這標(biāo)志著保護(hù)英烈已經(jīng)納入法治化軌道，守護(hù)和賡續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會(huì)的神圣職責(zé)。同時(shí)，2018年5月7日印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛英雄烈士的良好社會(huì)風(fēng)尚。這些都是我們賡續(xù)英烈精神的重要舉措。賡續(xù)英烈精神，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實(shí)現(xiàn)特定的價(jià)值觀為目的，政治價(jià)值的穩(wěn)定存在，是凝聚國家共同體信仰的基礎(chǔ)。《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。制定英烈保護(hù)法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。英烈保護(hù)法明確規(guī)定，國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。這一規(guī)定，彰顯了國家對主流價(jià)值觀的維護(hù)，讓為英雄正名的行為有法可依,順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化人們遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、內(nèi)化為文化自覺、凝聚為投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗力量。賡續(xù)英烈精神，就要以法治守護(hù)民族歷史記憶。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。在中華民族爭取獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過程中，無數(shù)仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。然而，一段時(shí)期以來，社會(huì)上歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出不窮。“滅人之國，必先去其史”，對英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護(hù)民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神，成為社會(huì)各界的共識(shí)，也是反對歷史虛無主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們在尊崇英雄、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法，就是對英烈精神的最好繼承。無數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠(yuǎn)載入史冊，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。讓我們以貫徹實(shí)施英烈保護(hù)法為契機(jī)，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息！（選自熊梅《賡續(xù)英烈精神，守護(hù)民族歷史記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，是以形成特定的價(jià)值觀和良好的社會(huì)風(fēng)尚為目的的。B．社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶。C．由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺，所以頒布實(shí)施了英烈保護(hù)法。D．民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭取獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過程中。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．圍繞著賡續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了賡續(xù)英烈精神的必要性和措施。B．文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護(hù)民族歷史記憶兩個(gè)方面論述如何通過賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。C．文章舉反面示例說明用法治能守護(hù)好民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神。D．捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是制定英雄烈士保護(hù)法的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．保護(hù)英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》做到了這一點(diǎn)。B．如果一個(gè)國家要想有希望和前途，那就不能沒有先鋒，不能沒有英雄。C．相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)槲覀冊谧鸪缬⑿邸⑹刈o(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。D．讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會(huì)共同貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)國時(shí)人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子。西周時(shí)，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。春秋戰(zhàn)國時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國時(shí)無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在：冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識(shí)；佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識(shí)。漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當(dāng)時(shí)民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時(shí)期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達(dá)到很高的水平。漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財(cái)富，使?jié)h代人對人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在《中國美學(xué)思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點(diǎn)，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅(jiān)信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，進(jìn)而享受這種美。”（選自《中國古代服飾特點(diǎn)及演變》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造，而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。B．由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。C．夏商周時(shí)期，冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。D．周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制。此后無論服飾如何發(fā)展，始終都有上衣下裳分明的樣式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照時(shí)間順序主要論述了從商代到秦漢時(shí)期中國服飾文化的特點(diǎn)及其發(fā)展演變過程。B．文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C．文章在論證中多次提到等級差別，表明了封建社會(huì)等級森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)。D．對于中國服飾的發(fā)展，文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素，還指出了它的內(nèi)涵和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，織繡工藝得到了巨大進(jìn)步，衣料不斷精細(xì)豐富，促進(jìn)了服裝的不斷完善。B．漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多，紡織工藝達(dá)到很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。C．因?yàn)闈h代人在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據(jù)此當(dāng)時(shí)社會(huì)等級的差別可見一斑。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李稚廉，趙郡高邑人也。少而寡欲，為兒童時(shí)，初不從家人有所求請。家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。聰敏好學(xué)，年十五，頗尋覽五經(jīng)章句。屬葛榮作亂，本郡紛擾，違難赴京。永安中，釋褐奉朝請。天平中，高祖擢為泰州開府長史。稚廉緝諧將士，軍民樂悅。高祖頻幸河?xùn)|，大相嗟賞。詔以濟(jì)州控帶川陸，接對梁使，尤須得人，世宗薦之，除濟(jì)州儀同長史。高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。高祖親自部分，多在馬上，征責(zé)文簿，指景取備，事緒非一。稚廉每應(yīng)機(jī)立成，恒先期會(huì)，莫不雅合深旨，為諸州準(zhǔn)的。高祖顧謂司馬子如曰：“觀稚廉處分，快人意也。”因集文武數(shù)萬人令郎中杜弼宣旨慰勞仍詰諸州長史等諸人并謝罪稚廉獨(dú)前拜恩觀者咸嘆美之其日賜以牛酒高祖還并以其事告世宗世宗喜而語人曰：“吾足知人矣。”世宗嗣事，召詣晉陽，除霸府掾。謂杜弼曰：“并州王者之基，須好長史，各舉所知。”時(shí)互有所稱，皆不允。眾人未答。世宗乃謂陳元康曰：“我教君好長史處，李稚廉即其人也。”遂命為并州長史。常在世宗第內(nèi)，與隴西辛術(shù)等六人號(hào)為館客，待以上賓之禮。顯祖嘗召見，問以治方，語及政刑寬猛，帝意深文峻法，稚廉固以為非，帝意不悅。語及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對失宜，除濟(jì)陰郡守。肅宗即位，兼省方大使。行還，所奏多見納用。除合州刺史，亦有政績。未滿，行懷州刺史。天統(tǒng)元年，加大理卿，世稱平直。武平五年三月，卒于晉陽，年六十七。贈(zèng)儀同三司、信義二州刺史、吏部尚書。（節(jié)選自《北齊書·李稚廉傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．因集文武數(shù)萬人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／B．因集文武數(shù)萬／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／C．因集文武數(shù)萬人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／D．因集文武數(shù)萬／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．章句，詩文的章節(jié)句子。文中指李稚廉用自己的語言解說經(jīng)義，即通過注釋剖章析句。B．釋褐，文中指脫去布衣?lián)Q穿官服，即做官；在科舉時(shí)代，稱進(jìn)士及第授官為“釋褐”。C．河?xùn)|，地名，黃河以東的地區(qū)。秦漢曾于此設(shè)河?xùn)|郡，其后唐置道，宋置路，都稱河?xùn)|。D．儀同三司，始于東漢時(shí)，本義為非三公（太尉、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李稚廉為官重情感，深受皇帝贊賞。李稚廉擔(dān)任泰州開府長史時(shí)，與將士們和睦相處、與百姓關(guān)系融洽，高祖贊嘆他的才干，后來被世宗推舉擔(dān)任濟(jì)州儀同長史。B．李稚廉做事有準(zhǔn)備，成為官員榜樣。李稚廉做高祖分派的任務(wù)時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，這得益于他的提前準(zhǔn)備，這種提早準(zhǔn)備的做法讓他最終成為了其他各州官員的榜樣。C．李稚廉做官有能力，受到上賓禮遇。李稚廉在世宗繼承高祖皇位后被召集到晉陽，經(jīng)常出入世宗府第，和隴西的辛術(shù)等人并稱為館客，世宗用上賓禮節(jié)招待他們。D．李稚廉為人有主見，直陳看法被貶。顯祖曾經(jīng)召見李稚廉，詢問他關(guān)于治國的方略。顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。（2）高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。冶城①劉克莊②斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在闌干北，度度來時(shí)怕上樓。【注】①冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派詩人。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。B．西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。C．作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績，表達(dá)為國效力的愿望。D．第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩人借所見“高塔”、所聞“暮笳”，來抒發(fā)自己的感慨愁情。E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。2．詩人為什么“度度來時(shí)怕上樓”？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句，從對方著筆，表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。”7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在抗擊新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻形勢下，弘毅中學(xué)利用云教學(xué)平臺(tái)，舉行了一次以“居家學(xué)習(xí)，同心抗疫”為主題的線上升旗儀式，旨在激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，共同為祖國加油，向逆行者致敬，并且動(dòng)員學(xué)生在疫情面前“停課不停學(xué)”，加強(qiáng)自我約束，做到學(xué)習(xí)不掉隊(duì)，讓居家學(xué)習(xí)更有實(shí)效，更有意義。假設(shè)你是本次升旗在國旗下講話的學(xué)生代表，請根據(jù)上面材料內(nèi)容，寫一篇講話稿，要表體自己對“居家學(xué)習(xí)，同心抗疫”的認(rèn)識(shí)與思考，并向大家提出“居家不停學(xué)，勤學(xué)更自律”的希望與建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語氣語勢；②突出了北平秋天水果種類豐富，各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用；③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，讀來瑯瑯上口。3．（1）都擺列得那么好看（2）他們還會(huì)唱呢【解析】1．本題考查修辭手法。要解答好這類題首先要熟悉常見的手法，注意比擬和擬人的區(qū)別，借代和比喻的區(qū)別，反問和設(shè)問的區(qū)別，排比的特征，夸張的特色等等。題干問“文中第①段使用了哪些修辭手法”。“天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們”這一句中就綜合運(yùn)用了排比和比擬(擬人)的手法；“披著各色的霞帔”運(yùn)用了比喻的手法。此段沒有夸張、借代、對偶修辭，排除ACD。故選B。2．本題考查賞析相關(guān)句子表達(dá)效果的能力。實(shí)質(zhì)是綜合考查學(xué)生語言表達(dá)的能力，題干為“文中畫波浪線的句子可改寫成‘各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了。’從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？”表達(dá)效果一般側(cè)重語言修辭的理解把握，當(dāng)然分析過程中必然離不開情感，即表意。通過對修辭、句式和語氣的分析讓學(xué)生更清楚地了解內(nèi)容方面突出強(qiáng)調(diào)、語言方面氣勢流暢等表達(dá)效果。本題涉及排比和反復(fù)修辭。排比是一種常見的修辭手法，通常是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強(qiáng)句子語氣，給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語言氣勢。反復(fù)，就是通過一遍一遍地重復(fù)個(gè)別詞語或句子，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，語言表達(dá)上也具有節(jié)奏和韻律感。答題模式：明確手法+結(jié)合例句分析+點(diǎn)明語言修辭方面的表意效果。答案中①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，是舉出例子；句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語氣語勢，屬于明確手法，并分析手法特色，指出效果作用；答案②“突出了北平秋天水果種類豐富”，屬于表意或者情感方面的作用；各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用，屬于修辭效果。答案③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，首先明確手法；其次“增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，讀來瑯瑯上口”，點(diǎn)明語言表達(dá)方面的妙處。3．本題考查補(bǔ)寫能力。語句補(bǔ)寫題(也叫語段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。二輪復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好三類語句(總起句、總結(jié)句、展開句)的補(bǔ)寫訓(xùn)練。本題屬于語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。題干為“請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字”。第一空判斷方法：根據(jù)上文“那些水果，無論是在店里或攤子上”中“無論”一詞判斷，填句必須有“都”；再看下文“有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些”可見填句必須總結(jié)照應(yīng)“好看”“美”這類的內(nèi)容；另外根據(jù)上下文意，填句必然用到“擺”這詞語；最后根據(jù)上一段內(nèi)容已經(jīng)寫到了各類水果的味香形美，這一段依然在突出“美”但視角應(yīng)該有別，所以應(yīng)該有表進(jìn)一層或者并列的詞語“又”“還”“越發(fā)”“愈加”等，據(jù)以上分析確定答案為“還擺得都那么好看”等。第二空判斷依據(jù)：參考“況且”一詞，填句應(yīng)該有表達(dá)遞進(jìn)一層的詞語“還、更、而且”等；另外再看后語境重點(diǎn)談=描寫唱的內(nèi)容“而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的‘果贊’:……”，可見填句應(yīng)該為“果販們還會(huì)唱（吆喝）呢”。【點(diǎn)睛】比擬就是通過想象把物當(dāng)作人來寫，或把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物；擬人就是把物當(dāng)作人來寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物，或者直接把物變成人；擬物就是把“人”當(dāng)作“物”來寫，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者翅甲物當(dāng)作乙物來寫。表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛憎感情。借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。2、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶”錯(cuò)誤，原文是“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)”，“同時(shí)也是中華民族的共同記憶”一句的主語應(yīng)該是“英雄烈士的事跡和精神”。C項(xiàng)，“由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化……的奮斗力量”。D項(xiàng)，“民族英雄都出現(xiàn)在歷史上”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“論述如何通過賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”錯(cuò)誤，文章要論述的觀點(diǎn)是“如何賡續(xù)英烈精神”。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．A2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題需要了解常見設(shè)題陷阱：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、是非顛倒、強(qiáng)加因果、超前判斷、曲解文意、無中生有等，仔細(xì)比對原文與選項(xiàng)，揣摩意思是否有差別。B項(xiàng)，“商代衣服材料已擯棄皮革”，理解錯(cuò)誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位”。C項(xiàng)，“夏商周時(shí)期，冠服制度建立”，分析錯(cuò)誤，“中國冠服制度，周代已完整完善”。D項(xiàng)，“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制”，混淆概念，應(yīng)該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的基本形制”。2．試題分析：本題考查篩選和整合信息的能力，是一種新題型。閱讀時(shí)要勾畫圈點(diǎn)，標(biāo)注關(guān)鍵詞（情感態(tài)度傾向）、關(guān)鍵句（中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)），以便答題時(shí)快速找到答題區(qū)間。C項(xiàng)，“表明了封建社會(huì)等級森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)”。無中生有，文中并無此依據(jù)。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，可見本題考查對作者觀點(diǎn)的理解。先找出選項(xiàng)所在文章語段將選項(xiàng)信息與原文認(rèn)真比較，發(fā)現(xiàn)表述不同之處，分析判斷正誤。C項(xiàng)，因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性”，所以在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。4、1．C5．A6．D4．①家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。

②高祖經(jīng)過冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對人口的增減。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：于是召集文武數(shù)萬人，讓郎中杜弼宣布皇帝的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問各州長史，太守縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩。旁觀的人都感嘆贊美不已。這一天，高祖賞給他牛和酒。回到并州后高祖把這件事情告訴了世宗。

“文武數(shù)萬人”連在一起作“集”的賓語，排除BD；“并謝罪”的主語是“諸人”，要連在一起，排除A。故選C。5．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文中指李稚廉用自己的語言解說經(jīng)義”表述有誤。章句有三種解釋：1.古籍的分章分段和語句停頓5．分析古文的章節(jié)和句讀。6．指文章詩詞。從文中的“年十五，頗尋覽五經(jīng)章句”來分析，這里“章句”應(yīng)是指文章詩詞，“用自己的語言解說經(jīng)義，即通過注釋剖章析句”是錯(cuò)誤的。故選A。6．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫”表述錯(cuò)誤，原文是“語及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對失宜，除濟(jì)陰郡守”，由此可見，李稚廉被任命為濟(jì)陰郡守的原因是把楊愔誤稱為楊公，而不是認(rèn)為顯祖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn)：①“嘗”，曾經(jīng)；“授”，給；“輒”，就。譯文：家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。②“合”，檢查；“文籍”，文書、簿籍；“商校”，核對。譯文：高祖經(jīng)過冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對人口的增減。【點(diǎn)睛】參考譯文：李稚廉，趙郡高邑人。齊州刺史李義深的弟弟。李稚廉從小就清心寡欲，還是兒童的時(shí)候，從來不對家人提出什么請求。家人曾經(jīng)故意給他金元寶，他卻始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。州牧認(rèn)為他雖然年紀(jì)小卻不自私，所以為他取名叫稚廉。李稚廉聰明好學(xué)，十五歲就已經(jīng)熟讀了五經(jīng)章句。正趕上葛榮作亂，郡中混亂，來到京城避難。永安年間，初為奉朝請。普泰初年，授開府記室、龍?bào)J將軍、廣州征南府錄事參軍，沒有去上任。不久改任開府諮議參軍事、前將軍。天平年間，高祖提拔他任泰州開府長史、平北將軍。李稚廉與將士們和睦相處，軍民關(guān)系融洽。高祖多次到河?xùn)|，很嘆賞他的才干。改任世宗驃騎府長史。下詔說，濟(jì)州是水陸要地，時(shí)常接待應(yīng)對梁的使者，尤其需要一個(gè)得力之人，世宗推薦稚廉，任濟(jì)州儀同長史。又改任瀛州長史。高祖巡察經(jīng)過冀州時(shí)，聚合黃河以北六州全部的文書簿籍，核對戶口的增減。這些都是高祖親自部署，大多在馬上索要簿籍，頭緒繁多。稚廉常常能隨機(jī)應(yīng)變，馬上辦好，他經(jīng)常提前做好準(zhǔn)備，沒有不與高祖的意旨非常相符合的，從而成為其他各州的榜樣。高祖回頭對司馬子如說：“看稚廉處理事情，足以讓人心情愉快。”于是召集文武幾萬人，讓郎中杜弼宣布皇上的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問各州長史、太守、縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩，旁觀的人都很感嘆贊美他。這一天，高祖賞給他牛和酒。高祖回到并州，把這件事告訴了世宗。世宗高興地對別人說：“我可算是發(fā)現(xiàn)人才了。世宗繼位后，召稚廉來到晉陽，讓他在自己府中作屬官。世宗對杜弼說：“并州是成就帝業(yè)之地，需要有好的長史，你們可以推薦自己了解的人。”當(dāng)時(shí)各人都推舉了自己認(rèn)為稱職的人，都沒有被允許。眾人沒有說話。世宗便對陳元康說：“我告訴你一位優(yōu)秀的長史，李稚廉就是這樣的人。”于是任李稚廉為并州長史。李稚廉經(jīng)常出入世宗的府第，和隴西辛術(shù)等六人并稱為館客，世宗用上賓的禮節(jié)招待他們。天保初年，任安南將軍、太原郡太守。顯祖曾經(jīng)召見他，向他咨詢治國的方略，談及政策刑罰寬嚴(yán)，顯祖主張法律苛細(xì)嚴(yán)厲，稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很不高興。他說到楊愔時(shí)，誤說成楊公。因?yàn)榛卮鸩坏皿w，被任命為濟(jì)陰郡太守，兼任西兗州刺史。召入任太府少卿，不久改任廷尉少卿，升太尉長史。肅宗即位后，兼散騎常侍、省方大使。巡察回來后，他所上的奏章大都被采納。任合州刺史時(shí)，也有政績。任期未滿，又代理懷州刺史。回到朝內(nèi)，授兼太仆卿，改任大司農(nóng)卿、趙州大中正。天統(tǒng)元年，加授驃騎大將軍、大理卿，當(dāng)時(shí)以公允正直著稱。任南青州刺史，沒過多久，召入任并州省都官尚書。武平五年三月，在晉陽去世，時(shí)年六十七歲。追贈(zèng)儀同三司，信州、義州刺史，吏部尚書。5、1．CE2．因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無望的痛心，對南宋王朝命運(yùn)的擔(dān)憂，深摯的愛國之情。【解析】1．試題分析：該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉備，他們不都是當(dāng)?shù)挠⑿酆澜軉幔孔罱K還不是歸為一場春夢！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今也只剩下昔人“舊游”之地罷了。并無追慕其英雄業(yè)績的意思，此處也并非表達(dá)為國效力的愿望。E項(xiàng)，“總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒”說法有誤，屬于無中生有，詩中并不有提及這方面。2．試題分析：該題考查學(xué)生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，整體理解詩歌的內(nèi)容。結(jié)合詩歌和背景理解，詩人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩人到冶城來，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來，劉克莊也和同時(shí)的戴復(fù)古一樣，“最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州”，都是為金甌破碎，恢復(fù)無望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛國之情。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學(xué)生對名句名篇的識(shí)記能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：知識(shí)就是力量親愛的老師、同學(xué)們：大家好！由于“新型冠狀病毒”肆虐，我們不得不宅在家中。不能上抗疫的前線，因?yàn)槲覀儧]有科學(xué)救護(hù)的知識(shí)；不能為抗擊病毒作貢獻(xiàn)，因?yàn)槲覀儧]有醫(yī)療科研知識(shí)。突然覺得，在重大災(zāi)難面前，我們好像什么也不能做，只能宅在家中。當(dāng)然，教育部門采取“停課不停學(xué)”的網(wǎng)上授課的措施讓我們的學(xué)習(xí)和生活充實(shí)了起來。在享受線上教學(xué)的好處時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些弊端。我們沒有了昔日在學(xué)校老師們的嚴(yán)加管教，也聽不到那千丁寧嚀萬囑咐的聲音。要靠自己為自己負(fù)責(zé)。其實(shí)這也是對我們自覺行為的另一種考驗(yàn)：學(xué)會(huì)自律。這場特殊的戰(zhàn)役令我印象最深刻的是鐘南山教授。他是一個(gè)德高望重、名滿天下的院士，一直都在努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研學(xué)術(shù)。20多歲名牌大學(xué)畢業(yè)，40多歲赴英國進(jìn)修，60多歲抗擊非典，如今80多歲的他依然掛帥親征，和無數(shù)白衣天使一起，肩負(fù)使命與責(zé)任!奔赴武又，用仁心、愛心救死扶傷，與“疫情”作斗爭。鐘南山院士在接受南方都市報(bào)采訪時(shí)，寄語大中小學(xué)生：準(zhǔn)確地說，我經(jīng)過了至少七十幾年的學(xué)習(xí)，我關(guān)于學(xué)習(xí)的最大體會(huì)就是，要學(xué)好基本功。只有具備了最基本的