恰同學少年之經典對白湖南第一師范校歌：衡山西，岳麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多材自昔夸熊封，男而努力蔚為萬夫雄。

經典臺詞：

入學一師的第一天晚上，校長孔昭綬到宿舍看望學生。

孔昭綬：同學們，你們想過沒有？為什么要來讀師范？諸位今日走入師范之門，習教育之法。今后還要致力于民國之國民教育，如果不解決為何讀書這個問題，勢必學而不得其旨，思而不知其意。到頭來呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。……大家都知道，我們一師素稱千年學府。自南宋理學大儒張南軒先生在此地創辦城南書院至今八百余年。雖經天災，雖歷戰禍，雖經朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日。如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學派生生不息之重要一支。為什么？我想一句話就可以概括：經世致用。何謂經世，致力于國家，致力于社會謂之經世。那么何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。經世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。我們讀書的目的，我們求學的動力，是為了學得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。我們湖南人歷來讀書，只為了兩個字：做事。做什么事呢？做于國于民有用之事。

毛：那校長，什么樣的事？才是于國于民有用的事？

孔：亂以尚武平天下，治以修文化人心。以今時今日論，我認為首要大事，當推教育。我中華百年積弱，正因為民智未開，只有大興教育，才能以新知識，新文化。掃除全民族的愚昧和落后。教育人人，則人人得治。人人自治，則社會必良。社會改良，則人才必盛。人才既出，則國勢必張。以此而推論，當今之中國，有什么事比教育還大。欲救國強種，有什么手段能比教育還強？所以，讀師范，學教育，他日學成，以我之所學，為民智之開啟而效綿薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經世致用的最佳途徑嗎？

經典臺詞

小義與大節，孰輕孰重，這堂師范學校給毛澤東的第一課，是那么深刻地留在他的記憶里。多年后，在陜北接受美國記者斯諾的采訪時，他曾坦誠地回顧，并深刻反思了自己年少時代的這次沖動。

楊昌濟：今天，是我給大家上的第一堂課。修身。何謂修身，修養一己之道德情操，勉以躬行實踐謂之修身。古人云：修身齊家治國平天下。也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。己身之道德不修養，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。那么齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。你們會問，什么是修身的第一要務呢？兩個字：立志。孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人無志，則沒有目標，沒有目標，修身就成了無源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高遠，則心自純潔。己覺得崇高，有什么用啊？

蔡：人之所以為人，正是因為人有理想，有信念。懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢？林文忠公有言，壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在。而區區人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢。（掌聲）

經典臺詞：

孔老師發現有同學浪費糧食，于是召開全校大會，教育同學。

孔校長：小的時候，我家里很窮。吃不起什么好東西。有一次過年，我母親借了半袋玉米，磨成了面，蒸了一鍋窩頭。我當時餓極了，拿了一塊就吃。結果燙了嘴，窩頭掉在地上，母親把那半塊窩頭撿起來，把臟的那一半自己吃了，干凈的那一半，留給了我。香啊。今天我看到這半塊窩窩頭，又讓我想起了我小時候的那半塊，真的很香。同學們，第一師范的同學們，一粥一飯，來之不易啊！你們的父母，在家里是何等地節儉，何等地惜糧惜物。還記不記得，你們那種田的老父親，冒著三伏天的大太陽，在田里一整天，一整天地割稻子。還記不記得，你們的母親，經常把碗里的飯，撥一半到你們的碗里，還說自己吃了一半，就已經很飽很飽了。劉俊卿同學，請你出列。有一位老師，我想重新給你介紹一次，也給我們全體同學重新介紹一次。那就是被你們稱為徐大叫花的徐特立老師。我知道，不光是你一個人，還有不少同學背后也這樣叫他，徐大叫花。是啊，我們這位徐老師，看起來還真像一個叫花子。身穿粗布衣服，腳下穿草鞋。坐不起轎子，吃學生食堂。就連一把油紙傘都舍不得買。下雨天就穿一件蓑衣。寒酸哪。在長沙城的教書先生中，就找不出第二個這么寒酸的了。可就是這位徐大叫花，在省議會，光副議長一職，就有二百塊大洋的月薪。更不用說他還擔任著長沙師范學校的校長，同時兼著三所學校的課程。他的收入，全長沙城教書先生當中無人能比。那么他的錢去哪了呢？大家如果有空的話，不妨去一趟徐老師的家鄉，長沙縣五美鄉。就會看到一所小學，一所免費招收貧困農家子弟的五美小學，那里的學生讀書不要錢，一分錢都不要。而我們的徐老師，徐大叫花，把自己的家人全都留在鄉下務農。因為在長沙城生活費太高。因為他覺得只要能省下一塊錢，就能讓一個窮人家的孩子，多讀一個月的書。劉俊卿同學，你覺得不可思議吧。請入列吧。同學們，第一師范的同學們，什么是貧困？什么是富有？穿草鞋，打補丁，粗茶淡飯就是貧困？穿皮鞋，坐轎子，山珍海味就是富有了嗎？不！孩子們，真正的貧困與富有，不在于這些表面上的東西。今天你們還年輕，將來走入社會都要經歷金錢和名利的誘惑，都要面臨現實與理想的選擇。等到了那個時候，你們就會真切地感受到，自己不計較個人得失，盡己所能，讓更多的人得到幸福的時候，你在精神上是那樣的富有和快樂。相反，如果一天到晚，只記得自己那么一點私利，就算你坐擁萬貫家財，就算你白天錦衣玉食，榮華富貴，可是到了晚上，當你一個人靜下來的時候，你就會發現，你并不快樂。因為你所擁有的一切，都是無盡的空虛，因為你在精神上，是個一文不名的窮光蛋。今天，這半塊窩頭，我留下了。我也希望這半塊窩頭，從此留在每一位同學的心里。使我們牢牢記住，儉樸乃修身之本。

經典臺詞

二十八畫生即毛澤東，由毛澤東三個字共二十八畫而得。

二十八畫生征友啟事

二十八畫生者，長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。敬啟者二十八畫生。

經典臺詞

孔校長：怎么會想到教人識字啊？

毛：讀師范嘛，將來畢竟是要教書的。現在就當實習嘛。而且校長也說過：國民教育，最應該注重的就是平民化。現在真正應該受教育的，就是那些一個字都不識的老百姓。

孔：說得有道理。其實，師范的責任，就是普及教育。這是學校應該想，應該做的。學校沒有想沒有做，你卻先想先做了。學校應該謝謝你啊。

毛：其實我沒想那么多。我只是覺得凡事光靠嘴上講道理是遠遠不夠的。只有自己去做，才能算是真道理。

蕭：這么大的雨，你們上哪里去了？

毛：爬山啊。

陶、向：爬山？！

蕭：爬山？

蔡：對啊！

蕭：大風大雨的，你們搞這個干嗎？

毛：大風怎么了？大雨又怎么了？古人云：納于大麓，烈風驟雨弗迷。今天我和老蔡算是好好體會了一把。

蔡：沒錯，風，浴我之體；雨，浴我之身；烈風驟雨，浴我之魂！

經典臺詞：

袁世凱簽訂了喪權辱國的二十一條，孔校長在一師開展國恥征文，同學踴躍參加。文章編纂成冊后，孔校長又召集全校同學開明恥大會。一下是在明恥大會上的演講：

有一個詞，我相信大家都聽說過支那。這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴里，中國就是支那。我們所有的中國人，都是支那人。那么支那到底是什么意思呢？起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼，詞意并無褒貶。可就在五年前，五年前我在日本留學的時候，日本學校給我準備的學籍表上，填寫的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時候，他們都會說：“看，支那人來了。”他們當時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記。那是一種看到了怪物，看到了異類，看到了某種不潔凈的東西，看到了一頭豬混到人群里，才會表現出的輕蔑和鄙夷。于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的荷蘭大百科通用辭典。我查到了，支那：中國的貶義稱呼，常用于日本語，亦指愚蠢的，精神有問題的中國人。這就是支那的解釋。恥辱啊！恥辱！我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強眼中的蠻荒未開化之地。恥辱啊！我四萬萬同胞竟成了任其宰割的魚肉。人，不可不知恥。恥，有個人之恥，國家之恥。德守不堅，學識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。綱紀掃地，主權外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥。我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥，一個國家被人恥笑，那么個人也將成為被別人恥笑的把柄。支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇恥大辱！

今日之日本，處心積慮，虎視眈眈，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠非一日。今次，二十一條的強加于我，是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸地表現。而袁世凱政府呢，曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山，拱手讓于日寇，此等賣國行徑如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫！！！夷狄虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安呢！是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災難什么時候才是盡頭，老天爺為什么不開開眼，劈死這些貪婪的強盜。這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數回，也說過無數回，可抱怨有什么用呢？我們恨這些強盜，恨得牙癢癢的。可是恨，救不了中國！大家都知道，南滿鐵路，東蒙鐵路，都歸于日本人之手，山東權益也歸于日本人之手。要旅順，要大連，整個長江流域所有的礦產要歸日本來開采，一國之政治軍事財經各項都要請日本人擔任顧問，所有的武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合作，這還能算是一個主權國家嗎？這究竟是為什么？為什么局勢會這樣？國家為什么會落到了如此的地步？有人說，是因為國勢積弱，無力維護自己的利益；有人說，是因為袁世凱政府太腐敗，在列強面前，只知一味退讓；還有人說，是因為國人太冷漠，仁人志士的呼號像一道道警鐘，卻難以喚醒他們麻木的心靈。我們坐在這里，痛斥列強，痛斥一切讓中國落后挨打受欺負的人和事的時候，你的心中有沒有想過，我們每一個中國人應該為國家的落后承擔些什么樣的責任？應該為這個民族的強大和興盛擔負起什么樣的義務？天下興亡，匹夫有責。這個匹夫不是指除你之外的別人，而是首先應該包括你自己。我們都希望國家強大，但是我要在這里告戒大家一句：不能光有恨！我們要學會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發奮圖強，振興中華，做得比任何人更好，更出色，這才是每一個中國人應盡的職責。國家之廣設學校，所為何事？我們青年置身于學校，又所為何來？正因為一國之希望，在于青年；一國之未來，要由青年來擔當。當此國難之際，我青年學子，責有悠歸，更肩負著為國家儲備實力的重任。

（這個時候，軍隊來抓人了）

不要亂，同學們，同學們。大家不要亂，不要亂，大家不要亂！聽我把話說完。沒有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎？我今日走上這個講臺，外面的情況就早已在意料之中，死算什么？感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭！人固有一死，死得其所，則不亦快哉！同學們，一師的老師們，一師的未來，就拜托諸君了，昭綬此去，如沐春風矣！告辭了

毛：上蒼命其滅亡，必先令其瘋狂……治亂更迭……無一亂不可得一治。

毛：校長曾經告訴我，教育能救國。我也曾經以為，只有我們這些受教育的青年，才是中國未來的希望。可今天我才知道，搞教育的連自己都救不了，那教育又怎么救別人？怎么救這么大的國家呢？……有的人，有的事，真是能夠靠教育，能靠空洞的理想就改變過來嗎？

楊昌濟：靠讀書，也許是不能救國；靠教育，也許也不能改變一切。但只有讀書，我們才能悟出道理；只有讀書，你今天的問題，才有可能在明天找到答案。

向：（說毛澤東）這個世界只有該不該做，沒有能不能做。如果他認為該做的事，即使沒有能力做，他也會拼命做。如果他認為不該做，即使他有能力，也決不會去做。

孔校長提出學生自治，征求同學自治意見，毛澤東提出增強體育鍛煉的意見。

毛：我剛才聽著大家討論的時候，我突然想起一個同學。一個已經離我們遠去了的同學，那就是永畦。我經常想起永畦，每天我早上起床，看見他空著的床鋪；每當我走進教室，看見他空著的座位；每次我經過食堂，走過操場。我記得第一堂課上，他曾說想當關云長大將軍，最后一次說話，他也是問我，他能不能當上關云長大將軍。永畦是那么善良，他的成績，是那么突出。唯一可惜的就是他的體質太弱。稍微有點風雨，第一個病倒的肯定是他。我們那個時候，一起打球、跑步、游泳、爬山，我都曾經叫他一起去。可是他總是……都怪我，如果我當初逼著他，如果當初逼著他鍛煉的話，也許后來就不會有這樣的悲劇發生了。其實不光是一個永畦。中國自古以來，傳統的教育，可謂從來沒有把教育放在過眼里。顏回、賈誼、王勃、盧照鄰，這些歷史人物的才華，難道還不驚人嗎？可是他們都短命，還沒有來得及實現自己的理想和抱負就已經英年早逝。給歷史留下的只有一頁一頁的遺憾。沒有健康的身體，他學問再好，你本事再大，連命都保不住，有什么用？我最佩服的是斯巴達人，人數那么少，卻可以稱霸古希臘。為什么？因為他們不僅重視精神之文明，更崇尚野蠻之體魄。反觀我今日之中國，身體贏弱者比比皆是，學校老師教書本，學生啃書本，家里父母的一雙眼睛死死盯著書本。一國之青年病病怏怏的，這樣下去，別人怎能不把我們叫做東亞病夫？國家的強大，民族的振興又靠什么來保障，中國的未來，需要的是青年，而青年的未來，需要的是堅實而又強健的體魄。我們學友會第一步的工作，應當以全校的體育鍛煉為中心，要讓我們的同學，文明其精神，野蠻其體魄！

毛澤東和蕭子升在游學的途中，巧妙的拯救了一個佃農的女兒，但這也引發了毛和蕭的討論。

毛：一個芝妹子，我們救得了。可還有成千上萬個芝妹子，她們怎么辦？

蕭：人力有時而窮，我們也只能救一個是一個。

毛：不，這是不負責任，那一套舊的仁義道德，只能用來應付一個隔岸觀火者的良心，卻解決不了農民的問題，也消滅不了這個社會的黑暗。

蕭：可人類的進步需要時間，改良社會是一個循序漸進的過程。

毛：那我們就該等，就該眼睜睜地看著這一切不合理，不公正存在下去嗎？

蕭：那你說該怎么辦？

毛：從根本上推翻舊的制度。把一切的不合理，一切的不公正，一切丑惡的人，丑惡的事統統埋葬掉。

蕭：你那是空洞的理想，只怕很難實現。

毛：對，是理想，但它決不空洞。我堅信只要盡掃黑暗，驅除腐惡，這個世界自然會迎來大同。

毛澤東接下了辦工人夜學的任務，在讀書會上邀請大家當老師。

蕭：工人夜學，潤之，我發現你啊，永遠都有新名堂。

蔡：新名堂怎么了？潤之這個新名堂，我可是雙手贊成。

蕭：贊成不贊成，你總得給我個理由吧。

毛：你要理由，那我就給你擺個理由。這四年多來，我一直在思考，究竟什么才能改變我們這個千瘡百孔的社會，才能拯救我們這個內憂外患的國家？過去是靠讀書、求學，可光靠書上的道理有用嗎？你讀一萬本書，不還是擋不住湯薌銘的那些兵。我也想過：一個人不行，我們結交朋友，組成團體。可中國這么大，光靠幾個讀書人來使勁，靠個把個團體就能改變得過來？照樣不行，這次游學，給我的觸動更大。一個土財主，他就能騎在那么多佃戶頭上為所欲為，為什么？因為讀書人只有那么幾個，中國真正多的是工人農民老百姓。他們愚昧，他們老實，他們要是動不起來，你讀得書再多，你再一幫學生，翻不了天。

蔡：是啊！光靠我們，解決不了真問題。

蕭：辦個工人夜學，教幾個工人，這個問題就解決了？

毛：中國的問題究竟怎么解決，我現在當然回答不上來。不過我相信，喚醒民眾是件非搞不可的事情。我們這些青年組成的團體，也只有眼睛向下，盯著那些最底層，最廣大的老百姓，才能真正成就一點事情。蕭菩薩，你不是總說，積跬步之始嗎？

毛澤東的母親文七妹生病，毛將其母接到長沙治病。幸得陶斯詠的幫助，在省城的大醫院住院治療。毛澤東在照顧他母親的時候，和陶討論其他的母親。

毛：我娘的病其實都是累出來的。這幾十年，整天整天，整夜整夜，田里，家里，大人，小孩，都靠她一雙手。就算是機器，它也要停一停啊。可我娘呢，一天也沒有歇，看看我身上這一針一線，哪樣不是她熬夜熬出來的。可這些年，我這個做兒子的，卻不在她老人家身邊，什么事也沒有為她分擔。我連最起碼的孝道都盡不了。反而讓當娘的擔心我，牽掛我，替我愛華農心。

陶：可是你心里一直有你母親。有這一點，我想她也就滿足了。

毛：中國最苦的，就是像我娘這樣的婦女。一輩子，什么都沒有享受過，就這樣一句話也不說。做呀，做呀。一直做到筋疲力盡，做出一身病，做到做不動為止。在鄉下得了病，又沒有地方看，只有這么拖著，熬著。結果小病拖成大病，大病最后拖到……好多人一輩子，連醫院的門朝哪邊開都不知道，連大夫長得什么樣子他都沒有見過。

陶：是啊，誰讓中國還這么貧窮，這么落后呢？

毛：不，這一切都太不合理，這一切都必須改變。我相信，總有一天我要讓所有的中國人，不管是男的，女的，城里的，鄉里的，有錢的，沒錢的，我都要讓他買得起藥，看得起病。我要讓中國，再也不出像我娘這樣的悲劇。

在陶斯詠逃婚以后，引發了大家對愛情問題的思考。當時不滿16歲的楊開慧就和父親楊昌濟討論起這個問題。

楊昌濟：想什么呢？

楊開慧：爸，你說什么是愛情？

楊昌濟：愛情就是成年人之間，互相的傾心和愛慕。

楊開慧：那，你說愛情和理想是矛盾的嗎？

楊昌濟：愛情和理想啊，并不矛盾。不過有些時候，會有一點點。

楊開慧：要我看啊，一點都不矛盾。

楊昌濟：是嗎？

楊開慧：嗯，爸，你看啊。其實人的感情呢，是分不了那么清楚的。理想、信念、抱負和感情不是一刀切開變成幾回事，而是都混合在一起的。那也就是說什么樣的理想，什么樣的信念，就會需要什么樣的感情。如果說這兩個人對世界的看法，對人生對其他大事的追求想法都不一樣，那么這兩個人也就不可能有一樣的感情了。爸，你說我說得對不對？

楊昌濟：你能想到這一層，很不容易嘛。的確，在這個世界上，每個人都有不同的追求和個性。有個人呢，就像一支蠟燭，光芒也許并不耀眼，但卻溫馨，祥和。他追求的是平平安安的生活。可是有的人呢，卻像一道閃電，一團烈火，熊熊燃燒，不顧一切。也許他能成就驚天動地的事業，也許他能贏得世人莫大的敬仰，但同時也就注定了，他不會留戀那只屬于兩個人的溫馨與浪漫。因為還有更高尚更遠大的理想，需要他去奉獻。這樣的人，他的感情同樣真摯，但卻不見得被一般人所接受。

楊開慧：那可不一定。蠟燭即使燃得再久，我想有的人，也寧愿去選擇驚天動地的閃電。

在長沙城千鈞一發的時刻，毛澤東主動請命，挺身而出。

孔：進攻？

毛：對，惟今之計，只有主動進攻，方可保住學校，保住長沙城。

方：可是，潰兵有幾千人啊？就憑我們，跟他們打？

毛：人多人少并不是問題。各位老師，你們想想：傅良佐這個湖南督軍本來就是臨時當上的，他的隊伍打了那么大的敗仗，一路敗逃，連他傅良佐自己都跑得沒影了，扔下這幫手下，群龍無首，完全是潰不成軍啊。不要講一個軍隊應有的士氣，我剛才去猴子石看過，就連基本的建制都被打散了。整個一個無頭蒼蠅。像這樣的軍隊，人再多，他也沒什么戰斗力。

孔：可他們手上畢竟有幾千條槍啊。

毛：正是因為他們有幾條槍，所以他們才敢往長沙跑，跑來長沙干什么？無非就是想趁機搶一把，撈一筆。可是一兩個鐘頭前，他們就已經到了長沙城外，為什么遲遲不敢進城？總是待在猴子石，為什么？因