恰到好處的幸福畢淑敏什么是幸福？是啊！什么是幸福！有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等級處。某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子。看到豪華的車，就設想能開著這車呼朋引類風馳電掣。看到人家的高職務，就發愿我以后要比你升得更高。看到別人的嬌妻，就想我的伴侶定要傾國傾城。看到人家狂發美食圖片，暗自發誓有一天我將吃龍肝鳳髓并昭告天下。知道壽星活了90歲，就渴慕自己趕超100歲……凡此等等，皆為不合理期望。且不說把這些物質形態和外在指標當成是否幸福的指標是否明智，單說目光如此之高，便有違“恰到好處”這一原則。房子完全不需要那么大，夠用即可。太大了，就算你有那個銀兩買下來，也是暴殄天物。地球資源有限，你為什么要享用那么多的地盤，剝奪了他人的空間？食品完全不必那么精益求精，因為它的主要功能是為我們的機體提供營養。只要潔凈并能夠供給身體的需求即可。太稀缺驚險的食材，太復雜勞煩的烹制方法，太考究并故弄玄虛的進食環境，都是不可取的。它們所附著的是炫耀高階層的沾沾自喜，而這些，恰好和幸福樸素溫暖的宗旨不相容。配偶不必求國色天香出人頭地，價值觀相同，彼此說得來話，相互喜歡，就是神仙伴侶。職務這件事兒，和你能力有一定的關聯，但也和局面與關系牽連，并不是單純憑著努力就一定達到目的，高下也沒有絕對的公平。刨去壞人，這世界上的能人很多，自己做不到那個位置，讓別人來做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，為何非要收入你囊中？車子主要是代步工具，不必把它看成是碩大的勛章或是族徽，彰顯財力不可一世。那不是幸福的氛圍，而是自卑的穢氣沿街拋灑。至于活多久，這可是含有天機的秘密。你不可勝天，不要太狂狷。況且生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環。泰然相向，生命之高下并不決定綿長或短暫，更在于豐美和深邃。身體健康也不必求全，就算體檢表上有了向上或是向下的小箭頭，我們也可以適時糾正。實在糾正不了，從容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊，并不相關。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。她的故事恰到好處，多美妙的一個詞，看看畢淑敏的故事。畢淑敏曾在藏地高原做衛生員，老衛生員對她說，考考你。酒精要用多少度的？我說，75%。他說，那么，80%的行不行呢？我暗自揣摩，75%一定是能達到消毒目的的最低標準。藏北山高路遠，所用物資千里迢迢地運來，使用一定力求節省。所以，問題的答案不言而喻。我說，80%行。老兵的面容很平靜，繼續問，那么，90%的酒精怎么樣？我說，那當然也行。老兵說，100%呢？我說，肯定更好啦！只是那樣太浪費了。老兵被高原紫外線曬成紫色的臉龐，變成棕黑色，說，錯啦！75%的酒精可以破壞細菌的膜，藥水滲入到內里去，整個細菌就被殺死了了。濃度更高的酒精，飛快地把細菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進一步浸透到細菌內部，殺不死細菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。恰到好處的幸福，重新審視生命，定義幸福。是一本很不錯的書。下面是本書的精要。本書精要1、幸福的七種顏色托爾斯泰老人家說，幸福的家庭都是相似的，唯有不幸的家庭，各有各的不幸。我當過多年的心理醫生，覺得不幸的家庭都是相似的，唯有幸福的家庭卻是各有各的不同。比如生活強有力地非要賜予你極困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黃連解救，比如……你都可以毫無懼色地吞咽黃連。畢竟，黃連是一味良藥啊！只是，千萬不要人為地將黃連碾碎，再細細品嘗，敝帚自珍地長久回味。比如生活強有力地非要賜予你極困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黃連解救，比如……你都可以毫無懼色地吞咽黃連。畢竟，黃連是一味良藥啊！只是，千萬不要人為地將黃連碾碎，再細細品嘗，敝帚自珍地長久回味。太多的人習慣珍藏苦難，甚至以此自傲和要不是沸水和冰水，它在短時間內給人的感受還是柔軟9、孤獨是一種獸性很低等的動物，多半是合群的。比如海洋里龐大的蝦群，叢林中的白蟻，都是數目龐大的聚合體。隨著物種漸漸進化，孤獨才悄然而至。清高的老虎、高傲的鷹隼、狡猾的狐貍、威猛的獅子，你見過成群結伙浩浩蕩蕩組織起來的嗎？孤獨是一種源于獸的潔癖和勇敢。高雅的人在說到孤獨時，以為那是人類的特殊情感，其實不過是返祖之一斑。孤獨是某個生命個體獨立地面對大自然的交流。自然是永恒而沉默的，只有深入它的懷抱，在萬籟寂靜之時，你才能感覺到它輕如發絲的震顫。孤獨是屬于獸的一種珍貴屬性，表達一種獨往獨來的自信與勇猛，在人滿為患的地球上，它已經越來越稀少了。10、面具后面的臉指導教師杰茜婭白發黑衣，舉止卓爾不群，目光熠熠生輝。一句話，開門見山。她說：“我們開設的藝術指導課程，不僅僅是指導藝術，更是指導人的全面發展。杰茜婭說：“藝術讓人的大腦全面發展，增強人的自信心。特別是女孩子，她們的藝術才能往往是比較突出的。如果受到重視，得到相應的訓練，她們就會發現自己是有價值的。如果她們的藝術作品出色，就會不斷地獲獎。這樣，她們就有了成功的經驗。對一個孩子來說，什么最重要呢？就是有成功的經驗，感覺到自己的價值。精神分析派”的師長甚至不無悲觀地說，每個人一生將要上演的腳本都已在我們六歲前的經歷中秘密寫定。如此說來，誰能改變一個孩子的童年體驗，誰就能改變他眼中的世界和他人生的藍圖。想象不出我將看到的是怎樣的作品，但我確知那是一扇扇年輕的珠貝分泌出的珍珠，不論它們圓還是不圓。但是，人不能總在面具后面生活，特別是人對自己的面具要有清醒的認識，要知道哪些是面具，哪些是真實的自我。藝術成了生活的一部分。這樣的藝術直擊心扉。“藝術不僅是技術，更是靈魂的棲息之地。”12、我很重要假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數次向上蒼祈禱我的康復，甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。我的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對后代，我們有膽量說我不重要嗎？13、精神的三間小屋第一間，盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭除，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。第二間，我們的事業。假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，如芒在背。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼暈了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定須住進你所愛好的事業。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。第三間，安放我們自身。可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。14、挖掘心靈第一圖人的感受有一種特質——無比忠誠。出于種種的利害關系，它可以欺騙別人，但它為自己保留下的圖譜不會是贗品。增多，我漸漸發覺探索源頭的奧秘對每個人是一次心靈的剖析和飛躍。知道了自己眺望世界的基本視角，便有了揭示自身很多特點的鑰匙。15、我的顏料是平靜她說著拿出一瓶金色的染料：“我喜歡用金色簽上我的名字。因為我所繪出的每一條頭巾都是我的一次創造。我從來沒有重復過自己。有我在傷感的同時也有滿足和快樂，因為我知道了自己所喜歡的東西也是大多數人所喜歡的。能給我帶來快樂和美感的東西，也給別人帶來了快樂和美感。”我用的顏料是平靜。我把我的平靜融化到我的顏料中，然后把它們浸透到遙遠的中國制造的絲綢中，我把平靜和絲綢結合起來。”一道工序沒有完成之前，你千萬不要給任何一個外人看，就是你最好的朋友你也不要給她看。沒有完成的絲巾是不美麗的。如果你對自己的絲巾不滿意，覺得它沒有驚人的美麗，你就把它銷毀，不要拿出來。記住，一定要把絲巾熨得平平整整，在它光彩四溢的時候，再把它拿出來。”17、提醒幸福人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠后，才撿起地上的金鬃毛說：“原來我見過它。”人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰大，幸福會很快地流失，你須靜靜地以平和之心體驗幸福的真諦。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一張溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石熠熠奪目。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它是生命的黃金。幸福的時候，我們要對自己說：“請記住這一刻！”幸福就會長久地伴隨我們。我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人依然可以微笑著說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：“我很幸福，因為我曾經生活過。”18、謊言三葉草有的人一生都在說謊，他的存在就是一個謊言。世界是由真實的材料構成的，謊言像泡沫一樣浮在表面，時間使它消耗殆盡，就好像從來沒有存在過似的。比如文學界的朋友聚會是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。我對未知的事物充滿了興趣，很愿意同普通的工人、農民或是哪一行當的專家待在一起，聽他們講我不知道的故事，自尊，便是自己尊重自己，只要你自己不倒，別人可以把你按倒在地上，卻不能阻止你滿面塵土、遍體傷痕地站起來。中國有句古話，叫作“人之將死，其言也善”。我覺得這個“善”字就是真實的意思。也就是說，人到臨死的時候就不說謊了。但這個省悟，似乎來得太晚了一點。活著而不說謊，當是人生的大境界。19、逃避苦難經歷是我們愛憎的最初的和永遠的源泉。缺氧使我憋悶得直想撕裂胸膛，把自己的心像一穗玉米那樣扒出，晾曬在高原冰冷的陽光中。生命給予我的全部功能都成了感受痛苦的容器，我的眼珠被冰雪凍住了，雪花像六角形的芒刺牢固地粘在眼皮上，絕不融化，眼睛像兩只雪刺猬。我們懸浮在距海平面很大的山巒上，以為自己很高大，其實我們不過是山的玩偶。20、人生有三件事不可儉省第一件事是學習。第二件事是旅游。旅行讓我們的身體感受到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風土人情的滋養下變得機敏，目光因此多彩，談吐因此謙遜。第三件事情是鍛煉身體。有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器械，就在家里踢毽子、高抬腿、做廣播體操……就省了健身的錢。然而，這也是破費，因為我們付出了時間。21、柔和問道：“大家想想，用酒精消毒什么濃度為好？”學生齊聲回答：“當然是越高越好啦！”先生說：“錯了。太高濃度的酒精會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，后續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒精調得柔和些，潤物無聲地滲透進去，效果才佳。”人們希望目光是柔和的、語調是柔和的、面龐的線條是柔和的、身體是柔和的……當我們輕輕念出“柔和”這個詞的時候，你會覺得有一縷淡藍色的溫潤彌漫在唇舌之間。一個人的心如若不柔和，所有對柔和外在形式的模仿和操練，都是沙上樓閣。我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠的空間；我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗；我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意；我們的身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。22、自拔其實，適當的壓力是保持活性的重要條件。如果空氣沒有了壓力，我們的呼吸就會衰竭；如果血液沒有了壓力，我們的四肢就會癱瘓；如果水管子沒有了壓力，那結果是讓任何一個住在高層樓房的人都噤若寒蟬的，你將失去可飲可用的清潔水。23、緊張打個比喻，什么動物最易于緊張呢？通常一下子就會想起老鼠、兔子、麻雀之類的，大都是弱小的、謹慎的、沒有強大的防御能力的生靈。如果是老虎、獅子、大象，甚至蟒蛇，我們想起它們的時候，可以覺得它們懶洋洋或佯裝安寧，但我們不會浮現出它們是緊張的這樣一個印象。緊張的人，是很難和別人和睦相