四川省綿陽涪城區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年5月初三壓軸卷語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在建設(shè)三峽大壩的過程中，無論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無前。B．在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C．中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D．為了防止疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中期的作品305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。B．李白杜甫合稱“大李杜”,李商隱杜牧合稱“小李杜”。C．《皇帝的新裝》作者是英國著名的童話作家安徒生，他一生創(chuàng)作了《丑小鴨》《海的女兒》等大量?jī)?yōu)秀的童話作品。D．“豆蔻”“弱冠”是古代特定年齡的別稱，“嬋娟”“素娥”“冰輪”是月亮的美稱。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．驚蟄暗啞撿字法潛移默化失之交臂B．云霄毆打破天慌趨炎附勢(shì)窮兵黷武C．裹腹屏蔽警戒線劍拔弩張厲精圖治D．謄寫褻瀆計(jì)程車前倨后恭銷聲匿跡4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號(hào)。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D．《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛之情。5．下列加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．家長(zhǎng)經(jīng)常向老師了解孩子在校的情況就能未雨綢繆，避免孩子出現(xiàn)心理問題，防患于未然。B．網(wǎng)絡(luò)劇如雨后春筍般出現(xiàn)在大屏幕之上，但作品的質(zhì)量讓人堪憂。C．日落很美，色彩絢麗，變化多端。D．山中夜晚，月明風(fēng)清，徜徉其間人們不免沉醉其間，不忍打破這山間靜謐。6．閱讀下面材料，回答問題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑。“伶”，這是一個(gè)會(huì)意字，左邊是個(gè)側(cè)立的“人”，右邊是個(gè)“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人，古代振鈴以發(fā)號(hào)令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個(gè)字后來都用來指戲曲演員。“優(yōu)伶”一詞的來歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代，“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料，說一說古代優(yōu)伶是___________，他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種，從全國300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開始的。材料三:某班級(jí)開展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合。現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此，宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問題，與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問題，說說你的看法。A．對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國文化都被外國人重視，而被我們的國人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法：___________________________7．默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①，思而不學(xué)則殆。（《論語十二章》）②，征于色發(fā)于聲而后喻。（《生于憂患，死于安樂》）③水何澹澹，。（曹操《觀滄海》）④幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）⑤，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑥醉翁之意不在酒，。（歐陽修《醉翁亭記》）⑦剪不斷，理還亂，是離愁，。（李煜《相見歡》）⑧文天祥《過零丁洋》中訴說自己一生漂浮不定，無處可依的一句是：。默寫《早春呈水部張十八員外》全詩內(nèi)容。8．名著閱讀。（任選一題作答）“以詩解文”是古典章回小說的一大特點(diǎn)。請(qǐng)從下面兩首許中任選一首，概述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①天罡地煞下凡塵，托化生身各有因。落草固緣屠國士，賣刀豈可殺平人？東京已降天蓬帥，北地生成黑煞神。豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山無烈焰，必須寶扇有清涼黃婆矢志扶元老，木母留情掃蕩妖和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方《格列佛游記》顯示了作者對(duì)其所處時(shí)代的了解與觀察，彰顯著時(shí)代特色，飽含對(duì)時(shí)代的諷刺。請(qǐng)結(jié)合書中“小人國”或“慧骃國”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻６㈤喿x9．閱讀下面的宋詩，完成小題。城東早春楊巨源詩家①清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林②花似錦，出門俱是看花人。①詩家：詩人。②上林：即上林苑，古代宮苑名。1．請(qǐng)用自己的語言描繪“綠柳才黃半未勻”的新春景象。2．結(jié)合詩歌內(nèi)容，對(duì)這首詩運(yùn)用的表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文字，完成后面小題庾太尉①風(fēng)儀偉長(zhǎng)，不輕舉止，時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之②，此兒神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害。或云：“見阿恭④，知元規(guī)非假。”①庾太尉：庾亮，字元規(guī)，位至司空，死后追贈(zèng)太尉。《晉書·庾亮傳》說他美姿容，作風(fēng)嚴(yán)整，動(dòng)由禮節(jié)。②怛（dá）之：使他害怕；驚嚇?biāo)＂厶袢唬喊察o、無動(dòng)于衷的樣子。④阿恭：庾亮大兒庾彬的小名。1．解釋下面加點(diǎn)的詞。①溫太真嘗隱幔怛之②或云2．翻譯下面的句子。君侯何以為此？3．由選文中對(duì)亮大兒的描寫，可知庾太尉是一個(gè)怎樣的人。（寫出兩點(diǎn)即可）11．保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國是具有五千年文明的、歷史悠久的國家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。②中國于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城，是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬畝，是哈尼族人民1300多年來生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國家珍貴古籍名錄，截至2016年，已在全國范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國家珍貴古籍12274種，先后由國務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。⑦自2005年開始，中國已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京劇、昆曲、中國古琴藝術(shù)、中國蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之，中國近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列說法與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．中國是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國家。B．截至2016年，全國范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C．中國文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D．山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了我國首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B．第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C．第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說明更具說服力。D．文章采用“總—分—總”的寫作結(jié)構(gòu)，先說明了我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3．閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。（材料二）敦煌研究院成立75年來，因?yàn)橛邢癯櫋⒍挝慕堋⒎\詩等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，才成就了如今的敦煌傳奇。12．閱讀下文，回答下列小題唯有垂楊管別離李修文①病房里的岳老師和那個(gè)小病號(hào)互不相識(shí)，他們一個(gè)是一所小學(xué)的語文老師，但那所小學(xué)已經(jīng)關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年沒當(dāng)老師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，三歲就生了骨病，自此便在父母帶領(lǐng)下到處求醫(yī)。學(xué)校，他一天都沒踏足過。②在病房里，他們首先是病人，其次，他們竟然變做老師和學(xué)生。四十多歲的岳老師，早已被疾病和疾病所帶來的爭(zhēng)吵、傷心、背棄折磨得滿頭白發(fā)。可是，當(dāng)她將病房當(dāng)做課堂以后，某種奇異的喜悅降臨了，她那終年蒼白的面容上竟然現(xiàn)出一絲紅暈。每一天，只要兩個(gè)人一輸完液，她就馬上開始給小病號(hào)上課。雖說從前她只是語文老師，但這里她卻什么都教，古詩詞、加減乘除、英語單詞……③每當(dāng)病人和陪護(hù)者擠滿病房之時(shí)，便是岳老師一天之中神采奕奕的時(shí)刻—她總是有意無意地提出許多問題來考小病號(hào)。如果小病號(hào)能在眾人的贊嘆中結(jié)束考試，那簡(jiǎn)直就像是有一道神賜之光破空而來，照得她通體發(fā)亮。但小病號(hào)生性頑劣，只要病情稍好，就在病房里奔來跑去，岳老師的問題他便經(jīng)常答不上來。比如那兩句詩，上句是“長(zhǎng)安陌上無窮樹”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒背下來。④這可傷了岳老師的心。到最后，小病號(hào)也憤怒了:“我反正活不了幾年了，還背這些干什么?”小病號(hào)問完，岳老師借口去打開水，到了走廊，就開始大哭。說是大哭，其實(shí)并沒有發(fā)出聲音——她用嘴巴緊緊地咬住袖子，一邊走，一邊哭。走到開水房前，她沒有進(jìn)去，而是靠在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。⑤自此之后，岳老師沒有罷手，反倒是教他更多，甚至，跟他在一起的時(shí)間也更多。她破著腳，跟在小病號(hào)后面，給他喂飯，讓他喝水，還陪他去院子里，采一種叫不出名字的花回來。小病號(hào)的病更重了，要轉(zhuǎn)院去北京。聽到這個(gè)消息，她夜夜難眠。⑥深夜，借著走廊里的微光，她坐在長(zhǎng)條椅上寫寫畫畫。她要在小病號(hào)離開之前，給他編一本教材。這本教材上什么內(nèi)容都有，有古詩詞，有加減乘除，也有英語單詞。⑦微光映照下的她，讓人感慨：無論如何，這一場(chǎng)人世，終究值得一過。死亡是人人都無法逃脫的命運(yùn)，但是你至少要留下抗?fàn)幍暮圹E。⑧一大早，小病號(hào)就要去北京了。他跟病房里的人一一道別，自然也跟岳老師道別。可是，那本教材，雖說只差一點(diǎn)點(diǎn)就要編完，終究還是沒編完。岳老師將它放在小病號(hào)的行李中，然后捏了捏他的臉，跟他揮手。如此，告別便潦草地結(jié)束了。⑨幾分鐘后，有人在樓下呼喊著岳老師。開始，她全然沒有注意，只是呆呆地坐在病床上不發(fā)一語。突然，她跳下病床，破著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子。于是，全病房的人都聽到喊聲，是小病號(hào)。他在院子里拉著嗓子喊出來的竟然是一句詩:“唯有垂楊管別離!”可能怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊，“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離!”喊了一遍，再喊一遍，“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離!”⑩離別的時(shí)候，小病號(hào)終于完整地背出了那兩句詩。岳老師卻并沒有應(yīng)答，她正在哭泣——一如既往，她沒有哭出聲來，而是用嘴巴緊緊地咬住袖子。除了隱忍的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默。似乎人人都知道，此時(shí)此地，哭泣，就是她唯一的垂楊。1．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有多處情節(jié)前后呼應(yīng)，請(qǐng)選取其中一處說說其作用。_______________________________________________________________________________2．對(duì)文中幾處精彩的細(xì)節(jié)描寫，理解或賞析不正確的一項(xiàng)是()A．第②段中“她那終年蒼白的面容上竟然現(xiàn)出一絲紅暈”一句，抓住臉色變化這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了岳老師成為小病號(hào)老師后的激動(dòng)和喜悅之情。B．第③段中“那簡(jiǎn)直就像是有一道神賜之光破空而來，照得她通體發(fā)亮”一句，生動(dòng)而細(xì)致地表現(xiàn)出岳老師的驕傲自豪之意。C．第⑥段中“這本教材上什么內(nèi)容都有，有古詩詞，有加減乘除，也有英語單詞”一句，細(xì)致地展現(xiàn)出岳老師能夠一展自己才華的驕傲與快樂。D．第⑨段中“她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子”一句中一系列動(dòng)詞，細(xì)致地刻畫出岳老師此時(shí)此刻的激動(dòng)與興奮。3．第⑦段中寫到“死亡是人人都無法逃脫的命運(yùn)，但是你至少要留下抗?fàn)幍暮圹E。”結(jié)合原文說說你對(duì)這句話的理解。4．岳老師兩次大哭的原因分別是什么?請(qǐng)具體分析。5．本文以“唯有垂楊管別離”為題有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面文章，完成文后試題。把生命放在征途陳凌①或是“怕長(zhǎng)胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個(gè)詳細(xì)的健身計(jì)劃。不過，從結(jié)果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越?jīng)]啥動(dòng)力，到最后只能草草結(jié)尾。真正能按計(jì)劃堅(jiān)持練下來的，并沒有幾個(gè)。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象，并不少見。

②為什么沒能堅(jiān)持下來？一說起原因，幾個(gè)回答很具代表性，“工作太忙，沒時(shí)間”、“生活太累，沒精力”、“霧霾太多，沒條件”。事實(shí)真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔細(xì)想想，工作再忙，一周總能擠出個(gè)把小時(shí)去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實(shí)不過是不想堅(jiān)持的托詞。

③“早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因?yàn)槟繕?biāo)難以達(dá)成，而是我們不想去做、沒有去做。《孟子》里有一個(gè)“不能”和“不為”之辯。“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。”前緊后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像同志當(dāng)年所批評(píng)的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去”。如此，別說完成目標(biāo)了，就是有所進(jìn)步，恐怕都并非易事。

④一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會(huì)成為“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，之所以會(huì)在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅(jiān)定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關(guān)鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是‘不到黃河心不死，不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死，因?yàn)樵煲蛔鶚蚓瓦^去；撞了南墻也不回頭，因?yàn)榇顐€(gè)梯子就過去。”人一旦有了堅(jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個(gè)懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生處處有起點(diǎn)，比起畏葸（xǐ害怕畏懼）不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個(gè)故事。有個(gè)外語學(xué)習(xí)班，報(bào)名時(shí)，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報(bào)名，一問才知道，他是給自己報(bào)名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀(jì)，學(xué)完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學(xué)，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實(shí)上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個(gè)人意志搖擺，或自棄于晚不達(dá)，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時(shí)光。問題是，你可以猶豫拖延，時(shí)間卻不會(huì)。沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時(shí)間吧。

⑥曾讀到一首名為《船》的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進(jìn)避風(fēng)的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長(zhǎng)短。”我想，這才是一個(gè)想擁抱獨(dú)屬于自己未來的人應(yīng)有的模樣。1．選文中作者的論點(diǎn)是什么？2．簡(jiǎn)述第④段的論證思路。3．聯(lián)系語境，說說你對(duì)文中第⑤段劃線句子的理解。4．作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)，下列不能作為它的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”B．近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。”C．乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴(yán)肅態(tài)度，開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108回，至70歲才脫稿刻印。D．華羅庚小時(shí)候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學(xué)，他先后在小雜貨鋪?zhàn)龉ぃ谇迦A大學(xué)圖書館當(dāng)管理員。他邊工作邊自學(xué)，28歲就當(dāng)上西南聯(lián)大教授。三、語言表述14．根據(jù)畫線句子的句式特點(diǎn)及修辭方法，在橫線上補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z句。未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪能會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可愛？__________，__________？未經(jīng)歷艱難困苦的阻擋，哪能會(huì)體會(huì)到功成名就的喜悅？四、寫作15．作文。有首歌這樣唱道：不停想起“你”最初的模樣/此一點(diǎn)點(diǎn)的回憶/種在心里請(qǐng)你以“初心”為話題自選角度，自擬題目，自選文體寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A．關(guān)聯(lián)詞語錯(cuò)誤，改為“無論……都……”；B．缺主語，刪除“使”；D．“防止”與“不”重復(fù)，刪除“不”；故選C。2、C【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，安徒生是丹麥作家，而不是英國作家。3、D【解析】

A.暗啞——喑啞，撿字法——檢字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厲精圖治——?jiǎng)?lì)精圖治；故選D。4、C【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號(hào)是“文”，“昌黎先生”是世稱。5、B【解析】

B.有誤。“雨后春筍”的意思是比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。是褒義詞。與“作品的質(zhì)量讓人堪憂”語意不符。6、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂，以表演為業(yè)的藝人。他們?cè)诠糯牡匚环浅５拖拢枪┤巳返墓ぞ摺?2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國維(5)示例：A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)努力使之發(fā)揚(yáng)光大。【解析】

（1）根據(jù)材料一“本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個(gè)字后來都用來指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤”可知，“優(yōu)伶”指戲曲演員，他們的地位低賤。（2）由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知，中國戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。（3）由材料二“從全國300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國戲曲三鼎甲””可知，“中國戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。（4）由材料二“從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱”可知，“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從王國維開始的。（5）做該題時(shí)A、B兩個(gè)觀點(diǎn)都可以選擇，A觀點(diǎn)主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合，B觀點(diǎn)主要討論國人不重視傳統(tǒng)文化。針對(duì)A觀點(diǎn)，我們可以通過廣泛宣傳、普及戲劇知識(shí)；提高年輕人的文化素養(yǎng)；適當(dāng)修改戲曲內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)生活等方式，讓更多年輕人喜歡戲曲。針對(duì)B觀點(diǎn)，需要推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的中國文化我們必須樹立高度的文化自覺，珍惜傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。7、（1）①學(xué)而不思則罔②困于心衡于慮而后作③山島竦峙④誰家新燕啄春泥⑤瀚海闌干百丈冰⑥在乎山水之間也⑦別是一般滋味在心頭⑧身世浮沉雨打萍（2）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：啄，瀚。8、（1）①林沖投奔梁山，受到王倫刁難，下山取投名狀，正好遇到去東京求職的楊志。二人大戰(zhàn)不分勝負(fù)，最終被王倫勸下。楊志婉言拒絕了王倫的招納下山離開。楊志到東京求見高俅被趕出。他走投無路，只得變賣祖?zhèn)鲗毜叮钟鰸娖づ６め呑淌隆钪九瓪⑴６笞允住Ｌ鞚h橋百姓感念他為民除害，替他打點(diǎn)。最終，楊志被刺配北京大名府留守司充軍。②唐僧師徒過火焰山，悟空去向鐵扇公主借扇，但鐵扇公主因紅孩兒事件記仇，把他扇到了幾萬里外的小須彌山；靈吉菩薩送他一粒"定風(fēng)丹"。悟空第二次去借扇，變成蟭蟟蟲鉆進(jìn)公主肚子里逼鐵扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空變作牛魔王的樣子騙得真扇，又被牛魔王變的假八戒騙走；悟空與牛魔王大戰(zhàn)，經(jīng)眾天神協(xié)助，降伏了牛魔王，鐵扇公主獻(xiàn)出了真扇子。（2）示例一：小人國以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭(zhēng)斗不斷。諷刺了英國議會(huì)中無原則的黨派斗爭(zhēng)。示例二：因?yàn)椤按螂u蛋從哪端開始”的問題，與鄰國不來斯古交戰(zhàn)，格列佛幫助小人國阻止了敵人入侵，獲得了高位，不來斯古皇帝遣使求和。影射了當(dāng)時(shí)英法兩國之間連年的征戰(zhàn)。示例三：小人國選拔官員，全憑在繩上跳舞，誰在繩上跳得好，跳得高，誰的官就大，因此官員候補(bǔ)人冒著折斷脖子、胳膊的危險(xiǎn)表演繩上跳舞，以達(dá)到爬上去的目的。諷刺了英國宮廷和大臣的無能，全靠鉆營(yíng)奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。（或：它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態(tài)百出。）諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的政治生活和貪財(cái)好斗、酗酒荒淫的惡劣風(fēng)尚。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，特別要讀懂題干所給的詩句，根據(jù)詩句內(nèi)容進(jìn)行回答即可。如①“豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤”說明是林沖和楊志兩個(gè)人的情節(jié)。林沖火燒草料場(chǎng)，殺了陸謙、富安和差撥后，無路可走，只好上梁山請(qǐng)求入伙。當(dāng)時(shí)的梁山大哥是白衣秀才王倫，刁難林沖，要林沖送投名狀，就是要下山搶上一票才能入伙。林沖下山守在路口，好不容易來幾個(gè)客商，有的很可憐，有的成群集隊(duì)，林沖不好下手。后來遇到楊志，打了一場(chǎng)硬仗，未分勝負(fù)。王倫想請(qǐng)楊志上山，但被楊志拒絕。后經(jīng)王倫同意，林沖如愿在梁山落草了。楊志到了京城，為生活所迫，到街上賣祖?zhèn)鲗毜丁＞┏菬o賴牛二，刁難楊志，強(qiáng)迫楊志殺個(gè)人試試寶刀是否真的殺人不沾血。楊志被逼無奈，一刀砍了牛二，結(jié)果被充軍到大名府（北京）。后來大名府府尹梁中書派楊志押送生辰綱上京城，才引出了吳用智取生辰綱的故事。②通過對(duì)“若得火山無烈焰，必須寶扇有清涼”的分析，講的是孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。（2）題干要求結(jié)合書中“小人國”或“慧骃國”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勛髡邔?duì)其所處時(shí)代的了解與觀察。作者通過完全虛構(gòu)和幻想的情節(jié)故事，采用象征影射，講的雖然是發(fā)生在格列佛身上荒誕不經(jīng)的歷險(xiǎn)故事，而實(shí)際卻將諷刺的矛頭直指當(dāng)時(shí)英國的丑惡政治現(xiàn)實(shí)，對(duì)18世紀(jì)英國社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制制度的腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無才無能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了作者對(duì)仁慈智賢君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。同時(shí)也深入批判了人性中諸如貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心等弱點(diǎn)，對(duì)仁慈、友愛、理智、真誠、公正、勤勞、清潔等美好人性發(fā)出由衷的禮贊。如可舉“小人國”中“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭(zhēng)斗不斷；因?yàn)椤按螂u蛋從哪端開始”的問題，與鄰國不來斯古交戰(zhàn)等情節(jié)作答。二、閱讀9、1．柳條微曳，新芽初綻，嫩黃點(diǎn)點(diǎn)，尚未勻稱。2．①反襯。用“花似錦”來反襯早春“清景”，表達(dá)對(duì)早春的喜愛。②虛實(shí)結(jié)合。初春之景是眼前之景，是實(shí)寫，“花似錦”為想象之景，是虛寫，表達(dá)對(duì)早春清新之景的喜愛。③對(duì)比。“看花人”對(duì)“上林花似錦”的追求與“詩家”對(duì)“綠柳才黃半未勻”的欣賞形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)二者不同的審美情趣。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌句子的理解賞析能力。首先要理解詩歌的意思，然后在此基礎(chǔ)上加以想象，秒回詩句表現(xiàn)的意境。“綠柳才黃半未勻”意思是清爽的春風(fēng)拂動(dòng)下，柳條微曳，新芽初綻，星星點(diǎn)點(diǎn)的嫩黃點(diǎn)綴在柳枝間，柳樹整體的顏色還未勻稱凈盡。抓住“綠柳”的特點(diǎn)描繪即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表現(xiàn)手法的分析能力。仔細(xì)閱讀詩歌，理解句子的意思，并分析句子之間的關(guān)系，從反襯、虛實(shí)、對(duì)比等角度進(jìn)行分析。前兩句突出詩題中的“早春”之意，首句是詩人在城東游賞時(shí)對(duì)所見早春景色的贊美，第二句緊接第一句，是對(duì)早春景色的具體描繪。后兩句用“若待”兩字一轉(zhuǎn)，改從對(duì)面著筆，用芳春的艷麗景色，來反襯早春的“清景”。上林苑繁花似錦，寫景色的秾艷已極；游人如云，寫環(huán)境之喧嚷如市。這后兩句與前兩句，正好形成鮮明的對(duì)照，更反襯出詩人對(duì)早春清新之景的喜愛。10、1．①曾經(jīng)②有人2．君侯為什么做這樣的事?3．風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?高雅穩(wěn)重,處變不驚。【解析】1．文言實(shí)虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“何以”：為什么。“為”：做。“此”：這樣的事。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此人知是天性”是寫風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰姟！皽靥鎳L隱幔怛之,此兒神色恬然”“乃徐跪曰”是寫高雅穩(wěn)重,處變不驚。譯文：太尉庾亮風(fēng)度儀容,奇?zhèn)コ霰?舉止穩(wěn)重,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是一種假象。庾亮有個(gè)大兒子,只有幾歲,那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì),從小就是那樣,人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他,這孩子神色安詳,于是幔慢地跪下問道:“君侯為什么做這樣的事?”與論界認(rèn)為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時(shí)被殺害了。有人說:“看見阿恭的樣子,就知道元規(guī)不是裝假。”11、1．D2．A3．示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)行業(yè)組織開展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。【解析】

1．D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2．A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了我國的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3．本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題，要把握作者的情感傾向，找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn)，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn)，總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來’，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”，概括回答即可。12、1．例如背詩的情節(jié)、編教材的情節(jié)等，前后呼應(yīng)，世界觀嚴(yán)謹(jǐn)，并深化主題。2．C3．死亡是每個(gè)人必須面對(duì)的，但有生之年，我們應(yīng)該留下自己努力的印跡，不負(fù)盛名的厚贈(zèng)。例如岳老師在病房里給未踏足過學(xué)校的小病號(hào)上課；在小病號(hào)憤怒發(fā)問后，不僅教他更多，還給他喂飯、讓他喝水，為小病號(hào)編寫教材等。4．第一次大哭的原因：①小病號(hào)“反正活不了幾年”的話深深刺痛了她。②為自己只顧教學(xué)，忽視了小病號(hào)的感受自責(zé)。第二次哭的原因：①為與小病號(hào)離別而傷感。②為小病號(hào)背出詩而欣慰、激動(dòng)。5．①暗示文章的主要情節(jié)是岳老師叫小病號(hào)背誦這句詩。②奠定了全文哀而不傷的感情基調(diào)。③凝聚了小病號(hào)對(duì)岳老師的留戀、感激之情。④詩意地揭示了文章的主旨：面對(duì)厄運(yùn)，唯有抗?fàn)幉拍荏w現(xiàn)生命的意義。【解析】1．考查對(duì)照應(yīng)的理解。“照應(yīng)”是對(duì)伏筆(伏筆，是對(duì)文章后面出現(xiàn)的人、事、物的暗示；照應(yīng)，是后前面伏筆的呼應(yīng))的呼應(yīng)。如前邊寫岳老師教小病號(hào)背詩的事，后來岳老師為小病號(hào)編教材的事。2．C錯(cuò)，此句寫出岳老師盡其所能幫助小病號(hào)，并不是要展示自己的才華。3．考查對(duì)句子的理解。死亡是人人必須面對(duì)的，但在死亡之前，人應(yīng)該做點(diǎn)什么，那就是抗?fàn)帲蔷褪潜M其所能幫助小病號(hào)，教他背詩，給他喂飯、讓他喝水，還給他編一本教材等，表現(xiàn)其抗?fàn)幍暮圹E。4．考查對(duì)句子的理解。認(rèn)真審題，從題目中預(yù)想自己的答題思路。比如本題題干中問“岳老師兩次大哭的原因”，那么首先我們要在文中找到岳老師兩次大哭的描寫，然后從具體的描寫和上下文語境中去推測(cè)大哭的原因。岳老師兩次大哭出現(xiàn)在第④段和第⑩段。第④段中：小病號(hào)說了句：我反正活不了幾年了，還背這些干什么？這句話讓岳老師傷心，還有就是結(jié)合上文岳老師熱心教小病號(hào)學(xué)習(xí)和下文：岳老師沒有罷手，反倒是教他更多，甚至，跟他在一起的時(shí)間也更多。她跛著腳，跟在小病號(hào)后面，給他喂飯，讓他喝水，還陪他去院子里，采一朵叫不出名字的花回來。可知岳老師也有忽略小病號(hào)的感受而自責(zé)。第⑩段：關(guān)鍵句子是“離別的時(shí)候，小病號(hào)終于完整地背出了那兩句詩”。一是離別的傷感，二是小病號(hào)背出那兩句詩歌的激動(dòng)和欣慰。5．考查文題的含意及作用。“唯有垂楊管別離”指岳老師叫小病號(hào)背誦的這句詩，暗示文章的主要情節(jié)。“別離”即“離別”奠定了全文哀而不傷的感情基調(diào)。分別時(shí)小病號(hào)對(duì)岳老師的留戀、感激。同時(shí)詩意地揭示了文章的主旨。13、1．在人生旅途上，要用頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持勇往直前，奮斗不止。（意思對(duì)即可）或者寫“把生命放在征途”標(biāo)題即論點(diǎn)。2．首先通過引用“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己。”這句話來引出作者的觀點(diǎn)；接著從正面舉出了一位企業(yè)家成功的例子來進(jìn)一步論證“只要有了堅(jiān)定的意志，一切就不是難事”這一觀點(diǎn)；再進(jìn)一步從反面舉例，形成正反對(duì)比，突出有力地論證了作者的觀點(diǎn)。（論證思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就會(huì)被人踩在腳下；路再長(zhǎng)，只要肯走，就會(huì)被腳走完。在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動(dòng)地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（意思對(duì)即可）4．D【解析】1．本題考查議論文論點(diǎn)的提煉與概括。論點(diǎn)是議論文的中心，一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：文章的標(biāo)題；文章的開頭；在議論過程中提出中心論點(diǎn)；在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章結(jié)尾提出論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容來看，本文的中心論點(diǎn)是：把生命放在征途。2．本題考查分析論證思路，論證思路就是作者通過何種方式對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。第四段的論點(diǎn)------人一旦有了堅(jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。在本段開頭，作者并沒有直接點(diǎn)明論點(diǎn)，而是通過“一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會(huì)成為“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，之所以會(huì)在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅(jiān)定”來引出論點(diǎn)；接著通過企業(yè)家的事例，進(jìn)一步引出該論點(diǎn)；然后，點(diǎn)明論點(diǎn)；最后，通過反面論證，與之前的企業(yè)家事例形成了正反對(duì)比，進(jìn)一步論證了該段論點(diǎn)----人一旦有了堅(jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。3．本題考查文中關(guān)鍵句子的理解，理解句子含義要結(jié)合文章論證的中心及前后文內(nèi)容來理解，從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內(nèi)容很好理解，本句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“高山”和“路”比喻成困難，在結(jié)合前后文內(nèi)容，即“事實(shí)上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個(gè)人意志搖擺，或自棄于晚不達(dá)，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時(shí)光。問題是，你可以猶豫拖延，時(shí)間卻不會(huì)”、“只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時(shí)間吧。”可以看出，世上無難事，只要肯攀登。做答時(shí)，將這兩點(diǎn)整合即可。4．本題考查議論文中論據(jù)的運(yùn)用。根據(jù)題干可得，所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點(diǎn)，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，可知D項(xiàng)錯(cuò)誤，華羅庚的事例論證的是只要堅(jiān)持，逆境中也能成才的道理，這與題干要求不符，故選D。三、語言表述14、示例：未經(jīng)歷黑暗寂寞的洗禮哪能會(huì)體會(huì)到破繭成蝶的美麗【解析】試題分析：仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪能會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可愛”。句式結(jié)構(gòu)為“未經(jīng)歷……哪能會(huì)體會(huì)到……”。內(nèi)容要與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆Ｋ摹懽?5、例文：追隨我心沒有人追問花兒為什么能吐露芬芳，魚兒為什么能在水中潛游，鳥兒為什么能在空中翱翔，只因每株小草都有開花的期待，每條小魚都有對(duì)大海的向往，每只小鳥都有飛翔于藍(lán)天的渴望。心之所趨，夢(mèng)亦同往，追