.ppt..ppt.《孟子》三章部編版語文八年級上冊時間：20XX講述人：XXX《富貴不能淫》通過景春與孟子對于“大丈夫”的不同論述，明確提出了孟子關于什么是真正的“大丈夫”的觀點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”1.借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內容，把握文章的觀點和思路。2.通過反復誦讀，體會孟子說理的特點。3.背誦課文，積累課文中的名言警句。學習目標孟子(前372－前289)，名軻，字子輿，鄒(現在山東鄒城)人，戰國中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，在孔子的“仁學”基礎上，孟子提出了系統的“仁政”學說，主張以“仁政”統一天下?！睹献印肥且徊坑擅献蛹捌溟T人共同編寫而成，記錄了孟子的言行的儒家經典著作。作者介紹人們經常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。寫作背景軻（）鄒人（）淫（）公孫衍（）丈夫之冠（）衣冠（）kēzōuyínyǎnguànguān讀一讀(一)古今異義1.是焉得為大丈夫乎（古義：男子；今義：女子的配偶）2.母命之（古義：教導、訓誨；今義：命令）3.以順為正者（古義：準則，標準；今義：正確）4.富貴不能淫（古義：惑亂，迷惑；今義：過多；放縱；淫亂）(二)詞類活用1.富貴不能淫（使動用法，使……迷惑）2.貧賤不能移（使動用法，使……動搖）3.威武不能屈（使動用法，使……屈服）詞語掌握根據課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來。原文：

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”誠：真正，確實。大丈夫：指有大志、有作為、有氣節的男子。天下熄：指戰爭停息，天下太平。注釋：

初讀感知譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”初讀感知原文：

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。是：這，這個。焉：怎么，哪里。子：你。未學：沒有學。注釋：

初讀感知注釋：之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主謂之間取消句子獨立性，不譯。丈夫之冠：古時男子二十歲行冠禮，表示成年。冠：行冠禮。父命之：父親給予訓導。命：教導、訓誨。母命之：母親給予訓導。嫁：出嫁。往：去，到。戒：告誡。下文的“戒”是謹慎的意思初讀感知注釋：女家：這里指夫家。女（rǔ）：同“汝”，你，你們，這里指夫家。必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，當心，謹慎違：違背夫子：這里指丈夫。以：把順：順從為：作為正：準則，標準。道：方法。初讀感知富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈富貴不能淫得志不得志大丈夫初讀感知1.品析第一句，說說這句話有什么作用？【合作交流】這句話從“居”“立”“行”三個角度闡釋真正的大丈夫是有仁、有義、有禮、有智的。2.孟子舉生活實例的目的是什么？【合作交流】孟子舉男子加冠、女子出嫁這樣的生活現象，言下之意是：你景春怎么連此類常識都沒有呢？從論證方法看，這句既是舉例論證，又是類比論證，以“女子”守禮教來類比“大丈夫”的矢志不渝。3.孟子是怎樣從正面展開論述的？【合作交流】孟子用排比句從正面論述，“廣居”“正位”“大道”分別比喻“仁”“禮”“義”，這是比喻論證，同時與上面構成對比論證；用“得志”和“不得志”分別表明“大丈夫”應有的行為準則，這又是一種對比。精讀品味《富貴不能淫》通過景春與孟子對于“大丈夫”的不同論述，明確提出了孟子關于什么是真正的“大丈夫”的觀點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。小結孟子通過言“禮”來說明女子出嫁時母親的囑咐，由此得出“以順為正者，妾婦之道也”，諷刺公孫衍、張儀之流不以正義為標準，而是以順從為原則，是在行“妾婦之道”。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”形成排比，氣勢磅礴，鏗鏘有力，具有極強的感染力，成為千古名言。1.語言含蓄，諷刺深刻尖銳。2.運用排比，增強文章的氣勢和感染力。小結《