2025年江蘇省無錫市梁溪區中考一模語文試題一、名句名篇默寫1．根據課文默寫。（1）三軍可奪帥也，

。（《<論語>十二章》）（2）

，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）（3）江山如此多嬌，

。（毛澤東《沁園春·雪》）（4）茍全性命于亂世，

。（諸葛亮《出師表》）（5）離別之路雖苦，友情卻能夠沖破空間的阻隔，正如王勃《送杜少府之任蜀州》中所說：“①

，②

”；求真之路雖難，只要有范仲淹《岳陽樓記》中“③

，④

”的偉大抱負，天塹亦可化作坦途。二、基礎知識綜合2．閱讀下面的文字，按要求回答問題。春暖花開時，總要來無錫看看吧！zhù（

）蓄了一個冬天的能量，盡數綻放在錫城的春光里。櫻花嬌嫩，桃花嫵（

）媚，杜鵑絢爛，游園正當時。與此同時，尋常巷陌也值得漫步探訪。【甲】隨著新一輪城市更新加速推進，老街巷煥新重生，城市文脈更加可觀可感。【乙】老民居、老街巷得到修qì（），街巷文化資源也得到挖掘與整合。在健康路與后西溪交界處的“幸福角”，【丙】“阿福阿喜”造型被制作成可以轉動的裝置，與整條街的文化氛圍相得益彰。通過微改造的“繡花”功夫，街巷功能也日益完善，各類新業態________。【丁】無論是臨街的店鋪、巷內的民居，或是街邊的小游園、微景觀，都變得越發精致。(1)給加點字注音。嫵(

)媚(2)根據拼音寫漢字。zhù(

)蓄

修qì(

)(3)下列詞語填入語段橫線上最恰當的一項是（

）A．惟妙惟肖 B．紛至沓來 C．絡繹不絕 D．一氣呵成(4)以上語段畫線句有語病的一項是（

）A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句三、選擇題3．在“文學文化尋蹤”分享會中，同學們的發言不正確的一項是（

）A．從第一部詩歌總集《詩經》到唐代的“李杜”詩，詩歌經歷了蓬勃的發展之路。B．要梳理北宋文學家蘇軾的創作之路，繞不開《記承天寺夜游》一文。C．我們可以去漢水北面的漢陽，長江南岸的江陰，領略不同的風土人情。D．參加科舉是古代讀書人的出路，鄉試考中者為貢士，鄉試第一名為榜眼。四、綜合性學習4．一百二十年前的1895年，“業勤紗廠”創辦，無錫人開始走上發展實業的道路。錫城中學組織實地探訪，探究錫城百年工商業的發展，請你參與。(1)請你分享兩條參觀無錫中國民族工商業博物館的注意事項。(2)同學們梳理了近代無錫工商業發展脈絡，請你閱讀后完成“我的發現”。

我的發現：①無錫近代以來民族工商業主要涉及紡織業（包括繅絲、紡紗）和

業。②從1895年到1934年，無錫民族工商業發展取得了這樣的成就：

。(3)博物館打算舉辦榮氏家族的特展，請結合以下材料，為特展取一個名字，并說明理由。1937年，全民族抗戰爆發。無錫的企業紛紛制定了內遷計劃。榮氏家族艱難圖存，在戰火硝煙中建立起一個橫跨三省的商業帝國，成為抗戰后方的重要資源據點。榮氏后人帶領眾人，頂著日寇的轟炸堅持生產，支撐了整個西北戰區的棉紗供應。榮宗敬、榮德生兄弟集資修建橋梁，改善水路交通，共建造寶界橋、大公橋等大小橋梁80余座，捐修無錫文風塔“龍光塔”。五、文言文閱讀【甲】與夢得沽酒閑飲且約后期①白居易少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令②窮經史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。【注】①白居易晚年和劉禹錫唱和齊名，政治上共遭冷遇。②雅令：高雅的酒令。【乙】①白居易，字樂天。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士、拔萃皆中。②四年，天子以旱甚，下詔有所蠲①貸。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。③度支有囚系獄，更三赦不得原。又奏言：“父死，縶②其子，夫久系，妻嫁債無償期禁無休日請一切免之。”奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我不堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。”帝悟，待之如初。④歲滿當遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。河朔復亂，于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進忠，不見聽，乃乞外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復浚李泌六井，民賴其汲。卒，年七十五。【注】①蠲：juān，免除。②縶：zhí，拘捕。（選自《新唐書·白居易傳》，有刪改）5．下列句中加點字解釋不正確的一項是（

）A．工文章（擅長） B．奏凡十余上（凡是）C．且家素貧（向來） D．復浚李泌六井（疏通）6．用斜線“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限三處。妻嫁債無償期禁無休日請一切免之7．翻譯下列句子。（1）是子我自拔擢，乃敢爾，我不堪此，必斥之！（2）居易雖進忠，不見聽，乃乞外遷。8．【甲】詩頷聯中的一系列數詞富有表現力，請賞析。9．結合【甲】詩內容概括白居易因“醉”而“陶然”的原因。10．小語讀完古詩文，制作了讀書卡片，請你完善。【乙】文中的白居易不與“閑”掛鉤。少時，他才華過人，春風得意。為官后，從他直言進諫、①

等一系列事件中，我讀出他②

、③

等精神品質。他在【甲】詩中記一次“閑”飲。除了閑情逸致，“閑”中更蘊含著一些復雜的情感：④

。六、現代文閱讀【材料一】①意境是“情”與“景”（意象）的結晶。②沒有心靈的映射，是無所謂美的。藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的“意境”。③元人馬東籬有一首《天凈沙》小令：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！前四句完全寫景，末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。④在一個藝術表現里情和景交融互滲，因而發掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現出一個獨特的宇宙，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境。⑤所以藝術境界的顯現，絕不是純客觀地機械地描摹自然，而以“心匠自得為高”。（選自宗白華《美學散步》，有刪改）【材料二】①近些年，隨著AI算法的不斷完善，詩歌作品的數量與質量迎來雙線飆升。部分詩歌的意境營造和美感生成，更是達到了“藝術”的高階層次。②單從創作水準衡量，AI鍛造出的文本相較以往已有“脫胎換骨”之感：一是得益于圖像識別技術和大型語料數據庫，其算法得到了較大升級；二是人工智能提升了詩歌語言生成的能力，提升了語言選用的精確度與規范度。③盡管程序設計者嘗試推進AI創造詩歌從“物境”向“意境”方向轉化，可事實表明，如果面臨抒情、敘事等多重文體要素的融合，AI系統經常會“力不從心”。④此外，AI寫作傾向于給出規范的布局、整齊的框架和流暢的行文，這反而有可能會影響詩意的靈活流動。詩歌的魅力在于行與行之間的意義留白，在于它的不可完全解讀性，AI進行邏輯運算時，對于這種“留白”的處理尚顯生硬，甚至“不知所措”。另外，其再現日常生活和現實情境的能力，往往也是薄弱的，這直接導致它在創作視野上的局限。⑤微軟科學家曾預言，下一步人工智能發展的重點之一，就是為其賦予情感。這相當于承認了AI目前還不能做到“情動于中而形于言”，像人類作者那樣演繹一個生命主體獨特的呼吸節奏。因為不具備人的情感，AI詩歌缺乏基于生活的感悟，其計算、推演出的作品，即使模仿度再高，也難以企及“詩”的人文內核。（摘編自2024年9月28日《光明日報》）【材料三】①未來頂尖創作者將兼具藝術家的靈感與AI指揮官的精密，重新定義創作邊界。②資深出版人盧俊提醒，從業者的核心競爭力或將被重新定義——從“純創作”轉向“AI協作力”，將工具駕馭與行業洞察相結合，提升深度和差異化辨識度，“但這并不意味著可以忽視自身素養。知識儲備、創意構思和審美能力仍是運用AI的前提”。③“DeepSeek是能按我們給定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好。”西北師范大學教授徐兆壽打了比方，當人工智能成為大腦的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就喚醒了海面。④AI是不是意味著對人類“提問”水準的要求變高？⑤“隨著用戶與我互動經驗的增加，他們可能會更傾向于設計更精準、更具創意的提示，以激發更符合期待的回應。這種互動實際上是共同學習提升的過程：用戶通過不斷優化提示詞來獲得更好的結果，而我則通過處理多樣化的提示，進一步優化自身的理解，提升生成能力。這也反映了人類與我協作的自然趨勢——工具的能力提升會推動使用者對工具的探索和挑戰，進而形成良性循環。這更多是源于用戶對效率的追求和對創造力的期待，或者說這種變化也反映了用戶對我潛力認知的不斷深化。”⑥思考了7秒后，DeepSeek給出以上這段回答。（摘編自2025年2月10日《文匯報》）11．如何理解【材料三】畫線句中的加點字“喚醒”？12．結合【材料二】【材料三】，概括人與AI之間如何實現“雙向奔赴”。13．下列【甲】【乙】兩首詩歌，有一首是運用AI軟件DeepSeek創作的。請結合【材料一】【材料二】進行判斷并說明理由。［甲］風撕開茅草的外衣雪倒灌進破舊的墻體裂縫在陶碗邊緣生長煤油燈在褶皺中結冰而種子在凍土下安睡母親把饑餓紡成補丁［乙］風，像一個太悲哀了的老婦，緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……答：

是AI創作的。原因：

14．下列對三則材料內容的理解分析不正確的一項是（

）A．詩歌講究情景交融，藝術家將主觀情感投射到物中，創造出獨特的意境。B．近年來，AI創作的詩歌在意境營造和美感生成方面，都達到了“藝術”的高階層次。C．AI可以根據以下指令進行創作：寫一首模仿李白詩風、以“月”為核心意象的五言律詩。D．在文藝創作領域，AI與人類的關系并不是對立的，我們應該辯證地看待人工智能。鐫刻在核桃上的，是一部歷史原因①核桃樹，核桃樹！十年的，二十年的，一百年的，四百年的……滿眼的核桃樹，卷起千重碧，掀起萬重浪。②這里，核桃樹匯聚成了一片海洋。③正是核桃掛果的季節。滴溜溜的青圓，暗藏著肥腴，在搖擺著的枝葉間閃現，仿佛星辰在闌珊夜色中眨眼。④我伸出手掌，接過了一顆核桃。圓而不滑，渾身雨跡風痕、霜斑露漬。把它托在掌心，端詳著，時間越長，越感覺份量的沉重。⑤那是一種幾乎把我的手掌壓得下垂的沉重。⑥不知為什么，漸漸，我感覺托在手里的，變成了一只青銅之鼎，上面密密麻麻刻滿了古老的文字，字縫里秘藏著一個謎底。⑦《滇海虞衡志》中留下了這樣的筆墨：“核桃以漾濞江為上，殼薄可掐而破之。”核桃為何會以漾濞為上？民間流傳著一個神話：⑧從前有一位彝家姑娘名叫薩秘姆，她看著漾濞滿山滿坡的野核桃樹想：樹上的果果為什么鐵一樣堅硬？如果它殼薄如紙、肉厚如脂該有多好，那樣就一定會給鄉親們帶來更多的福祿。于是，她不辭辛勞，四處尋找這樣的核桃樹。可是，一年又一年，磨穿了一雙又一雙鞋子，她都沒能如愿。一天，疲累已極的她在一棵核桃樹下睡著了。夢中她聽見彝人最崇拜的虎神說：“你永遠找不到的。除非……除非你愿意和身旁的核桃樹合為一體。”姑娘先是一愣，接著毫不猶豫地點點頭，轉身緊抱著核桃樹不松手。一天過去了，十天過去了，一個月過去了。姑娘融化為一泓液體，滲進了樹干，流進了土里，被樹根盡數吸收。⑨這棵核桃樹越來越高大茂密了，結出的核桃也漸漸變成了姑娘期望中的泡核桃。山里人就以這棵樹為母本，不斷嫁接栽種，終使漾濞的山野遍布泡核桃。⑩人們把薩秘姆奉為核桃神。這神，其實就是漾濞人民心血和汗水的化身。正是千百年來人們孜孜不輟地培育、改良，才使漾濞核桃成為上品。?有過衣衫襤褸的窘困嗎？核桃可以成為一個羞澀的補丁；有過屋漏遭逢連陰雨的凄苦嗎？核桃可以成為一塊薄小的擋板。在為柴米油鹽醬醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成為上蒼贈送給漾濞山鄉的雪中炭。?從明代起，不，一定更早，核桃就已經成為商品，走出了漾濞的山山嶺嶺。一顆核桃換一個雞蛋，一擔核桃換十擔米。而在市場經濟不斷發育壯大的當今，核桃已經蝶變為山區的致富金果。?我腳下出現了一條三尺寬的步道。路面是黑褐色的，疙里疙瘩。踩上去，腳板心隱隱有一種顆粒感。低頭一看，鋪滿路面的竟然是一顆又一顆鐵核桃。?在漾濞，核桃殼被制作成各色工藝品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、拋光、粘接，精雕細刻，制成筆筒、花瓶、臺燈……古樸自然、玲瓏剔透。?從某種意義上說，腳下的這條路也是一件直接鍥入大自然的工藝品。它纏卷在青山之腰，逶迤飄蕩，最后隱沒在一片核桃林里。?沿著這條路往前走，山的那邊，有村寨在核桃林中躲閃，有院落在核桃樹下悄望，有農人站在核桃枝葉編織的清幽里，臉上掛著微笑。是老查。?老查家院里的核桃樹老態龍鐘。樹下一溜兒排開幾張松木方桌，樸素地陳列出山村迎客的意愿。擺出來了：一碟碟紫衣核桃仁。琥珀一樣的內質，奶酪一般的醇香。老查招呼客人坐下，用一把拇指大小的推刨，在核桃仁上推、推、推……片片薄得透明的雪花，悠悠飄落于滿盛金色蜜水的瓷碗里。核桃刨花茶，是彝家的盛情、山里人的問候。?不是桃花源，勝似桃花源。幾度相思寄，幾度綺夢回。沿著這一條用核桃鋪就的三尺步道，走來了多少思之若渴的傾慕、說走就走的急切、一睹為快的意愿、不枉此行的感慨，向著這個云上的村莊，世外的樂園。?這條路，纏卷在青山之腰，逶迤飄蕩，最后隱沒在一片濃綠里；這條路，發軔于荒蠻遠古，經歷著當下，然后蜿蜒地伸展向未來。?有一片亮麗霞光，濡染著這條用核桃鋪就的路。（選自《光明日報》，有刪改）15．默讀全文，圈畫重要信息，完成下面名片的內容。名片【品種】漾濞泡核桃【特點】①【價值】實用價值、經濟價值、④價值【推介語】雕刻在核桃.上的，是一部歷史16．選文第①?小節有兩處畫線句，請任選一句，從修辭、句式任一角度進行品析。17．選文第⑧段記述了一個神話故事，有什么作用？18．結合全文和閱讀鏈接，談談你對選文第?段中畫波浪線“用核桃鋪就的路”的理解。【閱讀鏈接】其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅《故鄉》七、名著閱讀19．班級開展“好書相伴·一路隨行”的主題探究活動，請你參與。(1)在苦難的舊社會，個體的生存注定是一條艱難的路。祥子第一次丟車，是因為

（填事件），他幫助過的祖孫倆

（填名字）的境遇，更讓祥子看清了底層車夫這一群體的命運。(2)請從以下含“路”的成語中選擇一個，結合《水滸傳》中的相關情節；闡釋你對這個成語的理解。A．路見不平，拔刀相助

B．天無絕人之路我選(

)（填字母）：

(3)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”請你選擇下列一本書，結合作品內容談談你對“長路與求索”的看法。《西游記》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《紅星照耀中國》八、作文20．有人認為，青年應勇于嘗試，用自己的雙腳探路；也有人認為，青年循著前人成功的道路，可以事半功倍……請任選一角度，以“路，我這樣走”為題，結合自己的生活經歷，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于600字；（2）文中不出現真實的人名、地名、校名。《2025年江蘇省無錫市梁溪區中考一模語文試題》參考答案題號3

答案D

1．匹夫不可奪志也

感時花濺淚

引無數英雄競折腰

不求聞達于諸侯

海內存知己

天涯若比鄰

先天下之憂而憂

后天下之樂而樂【詳解】本題考查名篇背誦。注意易錯字詞：濺、競、諸侯、涯。2．(1)wǔ(2)

貯

葺(3)B(4)D【詳解】（1）本題考查字音。嫵媚：wǔmèi，意思是形容女子、花木等姿態美好可愛。（2）本題考查字形。貯蓄：zhùxù，意思是儲存，積聚。修葺：xiūqì，意思是指修理（建筑物）。（3）本題考查成語的正確使用。語境描述的是隨著城市更新的推進，街巷功能日益完善，各類新業態的出現。這里需要填入一個形容新業態不斷出現、增多的成語。A.惟妙惟肖：主要用于形容描寫或模仿的逼真程度，與新業態的出現無關，因此不符合語境。B.紛至沓來：形容紛紛到來，連續不斷地到來，符合新業態不斷出現、增多的語境。C.絡繹不絕：主要用于形容行人車馬來來往往的熱鬧場景，與新業態的出現不直接相關，因此不符合語境。D.一氣呵成：主要用于形容文章或做事的連貫性，與新業態的出現無關，因此不符合語境。由此可知，根據語境和成語的意思，最適合填入語段橫線上的成語是“紛至沓來”。這個成語準確地表達了隨著城市更新的推進，各類新業態不斷出現、增多的情況；故選B。（4）本題考查病句的辨析和修改。這句話存在關聯詞使用不當的語病。“無論……或是……”搭配不當，應改為“無論……還是……”；故選D。3．D【詳解】本題考查文學文化常識。D.鄉試考中者為舉人，鄉試第一名為解元。故選D。4．(1)示例：參觀博物館時應保持安靜，不要大聲喧嘩；人多時，不要擁擠，應當按順序邊看邊走；愛護展品，不隨便觸摸，不隨意使用閃光燈拍照；不宜在一件展品前長時間駐足，以免影響他人欣賞。(2)

面粉

民族工商業在全國范圍占據重要地位。（或：面粉、紡織成為工商業龍頭產業）(3)示例：實業救國（公益報國）理由：榮氏后人在抗戰期間堅持生產，體現其救亡圖存的決心（改善民生，回報社會，體現其以天下為公的胸懷）。【詳解】（1）本題考查表達建議。參觀博物館的注意事項有：1、博物館是一個環境相對特殊的場所，參觀者選擇相對正式的服裝來參觀。2、博物館是講究安靜的場所，我們在館內應該始終保持安靜，盡量不高談闊論，更不能大聲喧嘩。3、博物館里展出的藝術品都是十分珍貴的，我們不能觸摸展品，以免造成不必要的損害。4、在參觀博物館時，我們應該遵守秩序，不要擁擠，要按順序邊看邊走；也不要在一件展品前長時間駐足，以免影響他人欣賞。5、部分文物，在強光下會褪色，所以不能使用閃光燈拍照。6、為了保持館內清潔衛生，博物館是禁止隨地吐痰、亂扔果皮紙屑。（2）本題考查圖文轉換。（1）結合圖表可知，1900年，榮氏兄弟合伙辦保興面粉廠，1910年，唐保謙、蔡城三創辦九豐面粉廠；1934年無錫成為當時中國面粉業中心之一，由此可填：面粉。（2）結合圖表可知：1920年，無錫繅絲廠逐漸走向高峰，工人數量占全國的絲廠總人數的29%；1934年無錫成為當時中國面粉業中心之一。據此可概括，無錫近代紡織、面粉工業規模不斷擴大，在全國具有重要影響。（3）本題考查提煉信息。結合“榮氏家族艱難圖存，在戰火硝煙中建立起一個橫跨三省的商業帝國，成為抗戰后方的重要資源據點。榮氏后人帶領眾人，頂著日寇的轟炸堅持生產，支撐了整個西北戰區的棉紗供應。榮宗敬、榮德生兄弟集資修建橋梁，改善水路交通，共建造寶界橋、大公橋等大小橋梁80余座，捐修無錫文風塔‘龍光塔’”，可知：榮氏家族在戰火硝煙中堅持生產，建立起商業帝國，成為抗戰后方的重要資源據點，支撐了整個西北戰區的棉紗供應。他們還資修建橋梁，改善水路交通，回報社會。示例：展覽名稱：“實業報國——榮氏家族特展”

理由：榮氏家族在抗戰時期堅持生產，建立跨省商業帝國，并捐資修橋、支持戰時后方，彰顯了他們以實業救國、回饋社會的家國情懷，故以“實業報國”點明主題。5．B6．妻嫁/債無償期/禁無休日/請一切免之

7．（1）這人是我親自提拔的，居然敢這樣，我不能忍受他這樣做，一定趕走他！

（2）白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就請求調任外官。

8．“十千”與“一斗”對舉，言酒價之高以示盡情豪飲，體現二人豪放不羈的性格；“七十欠三年”言二人年事已高，流露著年華易逝、宦海浮沉的慨嘆。

9．①醉飲的對象：有共患難的好友相伴而感到溫暖；②醉飲的過程：盡情喝酒時有高雅的游戲而感到愜意；③醉飲的心境：暫時忘卻煩惱、得到排遣的慰藉。

10．

筑堤興農

忠誠正直

心懷天下

“閑”中有暫時忘卻煩惱、獲得精神寧靜的豁達；“閑”中有被迫賦閑的自嘲、懷才不遇的憤懣。【導語】文則刻畫其剛直敢諫的官員形象，從少年得志到為民請命，再到外放治水，完整呈現其“達則兼濟天下”的儒家品格。詩文中“閑”與“進”的張力，正是中國古代士大夫“窮則獨善其身”的典型寫照，彰顯了傳統文人的精神世界與處世智慧。5．本題考查理解文言字詞。B.“奏凡十余上”句意：一共上奏十多次奏章。凡：共，一共，總共；

故選B。6．本題考查文言斷句。結合“妻嫁債無償期禁無休日請一切免之”分析，“妻嫁”是主謂句，故在“嫁”后斷句；“債無償期”“禁無休日”句式一致，“債”“禁”是主語，“無”是謂語，“償期”“休日”是賓語，故在“期”后斷句，“日”后斷句；再結合句意“妻子改嫁，債務沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，請求完全赦免他”可斷句為：妻嫁/債無償期/禁無休日/請一切免之。7．本題考查翻譯文言語句。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）句中注意重點字詞“是（這），自（親自），拔擢（提拔，選拔），乃（竟然），爾（這樣），不堪（不能忍受），必（一定），斥（趕走）”要理解正確；（2）句中注意重點字詞“雖（雖然），進忠（進諫忠言），見（被），乃（于是，就），乞（請求）”要理解正確。8．本題考查賞析詩句。結合甲詩頷聯“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”可知，詩句的意思是你我爭拿十千錢買一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。詩句中的數詞“十千”指酒價昂貴，“一斗”指飲酒的量，“七十”是指年齡，“三年”是指距離七十歲還差三年；“十千沽一斗”化用曹植“美酒斗十千”，表現豪飲的灑脫，暗含對金錢的輕視，通過“十千”與“一斗”的對比，突出白居易和劉禹錫的縱酒豪情，體現二人豪放不羈的性格；“七十欠三年”是指67歲的年齡，突出二人年事已高仍共飲的感慨；“七十欠三年”以精確的年齡描寫，表現老友暮年相聚的悲欣交集，流露著年華易逝、宦海浮沉的慨嘆；數詞使場景具體可感，豪邁中帶苦澀，數字背后是晚年政治失意的無奈，借酒消愁的復雜心境，在灑脫表象下暗含歲月蹉跎之嘆。9．本題考查理解概括詩歌內容。結合甲詩首聯：“少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？”可知，詩人晚年豁達，不惜酒錢，暗含對人生短暫的感慨，據此可知，詩人因“醉”而“陶然”的原因是醉飲的心境：晚年看淡名利，以“醉”消解人生苦悶，追求豁達境界；結合頷聯“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”可知，詩人與志同道合的友人共飲，慰藉政治失意，聚會時的興奮，沽酒時的豪爽和閑飲時的歡樂，友情的慰藉使詩人“陶然”；結合頸聯“閑征雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦”可知，飲酒賦詩等雅事帶來詩人與友人的精神愉悅，令詩人“醉”而“陶然”；結合尾聯“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”可知，待到菊花黃時自家的酒釀熟，詩人再與友人一醉方休共樂陶然，直接點明“醉”與“陶然”的關系，和友人一起賞菊喝酒，借酒忘卻煩憂而“陶然”。據此概括作答。10．本題考查理解概括文章內容、分析人物形象與理解詩歌情感主旨。第一空：結合乙文第④段“為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復浚李泌六井，民賴其汲”可知，白居易在杭州刺史任上，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田，同時又治理疏通了李泌六井，使百姓的飲用之水有所依賴，據此概括事件為“筑堤興農”或“興修水利”；第二空：結合乙文第②段“四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納”可知，白居易見詔文細節不夠具體詳備，便建議請求全部免除江、淮兩地賦稅，來救助逃荒的饑民，這體現了白居易體恤民情，為百姓請求朝廷免除百姓的賦稅；結合第③段“度支有囚系獄，更三赦不得原。又奏言：‘父死，縶其子，夫久系，妻嫁債無償期禁無休日請一切免之。’奏凡十余上，益知名”可知，白居易懷有仁愛之心，向皇帝申明，父親死去妻子改嫁，債務沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，以此來請求完全赦免他們，并且一共上奏十余次奏章，來請求皇帝赦免囚犯；據此可知，從白居易的直言進諫中，可見其體恤百姓，剛正不阿，忠誠正直的品格；據此概括填空；第三空：結合乙文第④段“為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復浚李泌六井，民賴其汲”可知，白居易在杭州刺史任上，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田，同時又治理疏通了李泌六井，使百姓的飲用之水有所依賴。這說明白居易在任職期間，興修水利工程，為老百姓辦了一些實事。據此可知，白居易關心百姓，為百姓做實事，具有關心同情勞動人民，憂國憂民，心懷天下的品質；據此概括填空；第四空：甲詩《與夢得沽酒閑飲且約后期》中，白居易的“閑飲”表面是晚年閑適生活的寫照，實則蘊含深沉復雜的情感：結合“少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？”可知，暗含詩人對年華老去的感慨；結合“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”可知，“共把十千沽一斗”的豪飲背后，暗含“老后誰能惜酒錢”的無奈。注釋①提示詩人與劉禹錫“共遭冷遇”，“相看七十欠三年”的年齡互嘆，折射出政治抱負未遂的悵惘；結合“閑征雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦”可知，“醉聽清吟勝管弦”通過對比凸顯精神共鳴的珍貴。在朝堂失語后，唯有與同遭貶謫的舊友劉禹錫通過“雅令窮經史”的文人雅集獲得慰藉；這種“閑”實質是政治邊緣化后的被迫疏離，在詩酒唱和中寄托著對仕途遺憾的消解與自我安頓的追求，含有被迫賦閑的自嘲、懷才不遇的憤懣；結合““更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”可知，“菊黃家醞熟”的約定，詩人將陶淵明的歸隱意象與“陶然”醉態結合，既是對現實困境的暫時逃避，也透露出尋求精神解脫的渴望，表達了詩人暫時忘卻煩惱、獲得精神寧靜的豁達之情，表達了詩人對超越現實的期許。據此概括填空。【點睛】參考譯文：【乙】白居易，字樂天。白居易聰敏超人，擅長寫文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是吳地人，倚仗才華，很少有推重認可的人，讀了白居易的文章后，脫口而出說：“我以為這樣的文人已經滅絕了，如今又得到了你！”貞元年間，白居易應考進士、拔萃科都考中了。元和四年，天子因旱情嚴重，下詔適當減免借貸，賑濟、解除災害。白居易見詔文細節不夠具體詳備，便建議請求全部免除江、淮兩地賦稅，來救助逃荒的饑民。憲宗大多采納了。度支司有囚犯拘禁在関鄉獄中，經過三次大赦沒有得到寬免。白居易又上奏說：“父親死去，拘禁他的兒子，丈夫長久拘禁，妻子改嫁，債務沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，請求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加聞名。后來白居易在殿中答對時，辯論剛正耿直，皇帝不理解，白居易就進言說：“陛下錯了。”皇帝不高興，對李絳說：“這個人是我親自提拔的，竟敢這樣，我不能忍受他這樣做，一定貶斥他！”李絳說：“陛下開啟進言之路，所以群臣敢于議論得失。”皇帝領悟，對待白居易如同當初。白居易任職期滿應當升官，皇帝認為他資歷淺，而且家庭一向貧困，聽憑他自己選擇官職。河朔再次出現叛亂，在這時候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當，坐視賊兵，無能為力。白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就請求調任外官。白居易任杭州刺史，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田。又治理疏通李泌六井，民眾依賴它飲用。白居易去世，終年七十五歲。11．“喚醒”在這里有“調動”的意思，人積極調動，就能賦予人工智能新的力量。

12．人類不斷完善AI算法，為其賦予情感，從而對人類的素養提出更高的要求，例如優化提示詞，給出更精準的提示，最終形成合力幫助人類追求效率和創造力。

13．

甲是DeepSeek創作的。

理由：①甲詩只有對景物客觀機械的描摹，沒有做到景和情的融合。②甲詩形式過于整齊，形式拘泥，缺乏詩歌應有的靈活性。③甲詩修飾語和中心語的搭配過于直白，對詩歌“留白”處理顯得生硬。④甲詩中再現的日常生活和現實情境，經不起推敲。

14．B【導語】這篇閱讀材料通過三則文本探討了藝術創作中意境與AI的關系。材料一從美學角度闡釋意境是“情”與“景”的交融，強調藝術創作需要心靈映射；材料二指出AI詩歌在語言規范性和技術層面的進步，但缺乏情感內核和生活感悟；材料三則展望人機協作的未來，提出創作者需要兼具藝術靈感與AI駕馭能力。三則材料層層遞進，既剖析了藝術創作的本質，又辯證地看待AI在創作中的角色，最終指向人機協作的創作新范式。11．本題考查理解重點詞語。喚醒：使人從睡夢中醒來，也可以引申為使人從某種狀態、迷惑中恢復清醒。結合材料三第③段“DeepSeek是能按我們給定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好”“當人工智能成為大腦的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就喚醒了海面”，可知：此句運用比喻手法，把人工智能比作大海，指的是人具有主觀能動性，能夠賦予AI生命力，使其從被動工具變為主動協作伙伴。“喚醒”在此指的是人類通過自身的知識儲備、創意構思和審美能力，激活AI工具的潛能，使其從“工具性存在”（如大海般沉寂）轉變為能夠輔助創作的“靈性存在”（如被光照亮的海面）。12．本題考查概括文章內容。結合材料二第①段“隨著AI算法的不斷完善，詩歌作品的數量與質量迎來雙線飆升。部分詩歌的意境營造和美感生成”，第⑤段“下一步人工智能發展的重點之一，就是為其賦予情感”，可知：隨著AI算法的不斷完善，人們為其賦予情感，詩歌作品的數量與質量迎來雙線飆升。結合材料三第①段“未來頂尖創作者將兼具藝術家的靈感與AI指揮官的精密，重新定義創作邊界”，第②段“從業者的核心競爭力或將被重新定義——從‘純創作’轉向‘AI協作力’，將工具駕馭與行業洞察相結合，提升深度和差異化辨識度”“但這并不意味著可以忽視自身素養。知識儲備、創意構思和審美能力仍是運用AI的前提”，可知：人類用創意指令激發AI潛力，人類主動“指揮”AI，雙方通過互動形成良性循環，共同突破創作邊界；同樣AI的進步倒逼人類探索更高階的創造力，雙方協作學習，共同進步。13．本題考查內容拓展。結合材料一第②段“沒有心靈的映射，是無所謂美的。藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境”，第④段“在一個藝術表現里情和景交融互滲，因而發掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現出一個獨特的宇宙”，第⑤段“所以藝術境界的顯現，絕不是純客觀地機械地描摹自然，而以‘心匠自得為高’”，可知：人類做的詩歌，藝術家以心靈映射萬象，在一個藝術表現里情和景交融互滲，涌現出一個獨特的宇宙；以“心匠自得為高”絕不是絕不是純客觀地機械地描摹自然。結合材料二第③段“如果面臨抒情、敘事等多重文體要素的融合，AI系統經常會‘力不從心’”，可知：AI面臨抒情、敘事等多重文體要素的融合，經常是“力不從心”。結合材料二第④段“AI寫作傾向于給出規范的布局、整齊的框架和流暢的行文，這反而有可能會影響詩意的靈活流動。詩歌的魅力在于行與行之間的意義留白，在于它的不可完全解讀性，AI進行邏輯運算時，對于這種‘留白’的處理尚顯生硬”，可知：AI寫作形式過于整齊，形式拘泥，缺乏詩歌應有的靈活性，不擅長處理“留白”。結合材料二第⑤段“因為不具備人的情感，AI詩歌缺乏基于生活的感悟，其計算、推演出的作品，即使模仿度再高，也難以企及‘詩’的人文內核”，可知：AI詩歌缺乏基于生活的感悟，很難體現“詩”的人文內核。結合甲詩可知：甲詩每句字數整齊，只是對“風、雪、裂縫、煤油燈”等意象簡單堆砌，符合AI對“物境”的機械組合；末句“母親把饑餓紡成補丁”雖有隱喻，但缺乏深層情感流動，如“紡成補丁”邏輯生硬，體現AI創作的情感薄弱。場景描寫直白，無意義空白。如“種子在凍土下安睡”僅陳述事實，未引發聯想，缺乏詩意的留白。據此可推測甲詩為是DeepSeek創作的。

【乙】為人類創作。用擬人化手法，如“老婦”“指爪”等意象，傳遞強烈悲涼感。乙詩的句式長短不一，語言跳躍。“用著像土地一樣古老的話”“絮聒著”，沒有詳細描寫“絮聒”的內容，營造留白，給予讀者思考，符合材料一“情與景交融”的意境要求。這是人類創作的詩歌。14．本題考查內容理解和分析。B.結合材料二第①段“部分詩歌的意境營造和美感生成，更是達到了‘藝術’的高階層次”，可知：提到AI詩歌的意境營造“部分達到了‘藝術’的高階層次”，選項B表述為“都達到了”過于絕對，與原文矛盾。其他選項均符合材料內容。故選B。15．①殼薄如紙，內厚如脂

②雪中炭

③致富金果

④文化（人文）

16．示例：第①段畫線句運用對偶（或夸張、比喻），句式整齊，突出核桃樹數量多，枝繁葉茂。示例：第?段畫線句運用設問，漾濞人用核桃貼補家用，體現其雖力量微弱，卻有重大意義，體現漾濞人對自然饋贈的感激。

17．插敘。交代了漾濞核桃殼薄肉厚的原因。講述了千百年來漾濞人們孜孜不輟、改良核桃的奮斗歷程，體現了漾濞人民敢于奉獻、努力鉆研的美好品質。

18．示例：遠古時期，先民勇于開拓，利用當地的資源，千百年來人們孜孜不輟地培育、改良，才使漾濞核桃成為上品。困難時期，漾濞人發掘核桃的經濟價值，走出脫貧之路。他們有著堅韌頑強的品質。當代社會，漾濞人探尋用核桃走向致富之路，雕琢精巧的工藝品，追求幸福美好生活，他們有著精益求精的生活態度。這也印證了魯迅先生說的“走的人多了，也便成了路”，漾濞核桃的輝煌由人民群眾在困境中創造。表達了作者對核桃承載的厚重歷史文化的禮贊和對創造歷史的人民群眾的謳歌。【導語】此篇散文以核桃為引，巧妙編織了一幅漾濞山鄉的歷史與風情畫卷。作者筆觸細膩，從核桃樹的海洋到核桃的傳奇故事，再到核桃在現代生活中的蛻變與升華，層層遞進，展現了核桃不僅是自然之果，更是文化之載體、經濟之支柱。文中穿插的神話傳說，為核桃賦予了神秘色彩，也體現了人民對美好生活的向往與追求。語言優美，意境深遠，既有對歷史的追溯，也有對未來的展望，讀來令人心曠神怡，回味無窮。15．本題考查文章內容的理解和概括。第一空：由題干信息“特點”可知，此空要求概括漾濞泡核桃的特點。根據文章第⑧段“從前有一位彝家姑娘名叫薩秘姆……樹上的果果為什么鐵一樣堅硬？如果它殼薄如紙、肉厚如脂該有多好”以及后文核桃的變化可知，漾濞核桃的特點為“殼薄如紙，內厚如脂”，由此可以概括：漾濞核桃以其殼薄肉厚而著稱。第二空：由題干信息“遠古時期，發現一株母本，困難時期成為”可知，此空要求概括漾濞泡在困難時期的作用。根據文章第?段“有過衣衫襤褸的窘困嗎？核桃可以成為一個羞澀的補丁；有過屋漏遭逢連陰雨的凄苦嗎？核桃可以成為一塊薄小的擋板。在為柴米油鹽醬醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成為上蒼贈送給漾濞山鄉的雪中炭”可知，核桃在漾濞人民生活中扮演著重要角色，是他們在困難時期的重要依靠，由此可以概括：核桃是漾濞人民的“雪中炭”。第三空：由題干信息“市場經濟壯大的當今”可知，此空要求概括漾濞泡市場經濟的當今的變化。根據文章第?段“而在市場經濟不斷發育壯大的當今，核桃已經蝶變為山區的致富金果”可知，隨著市場經濟的發展，核桃已成為漾濞山區人民致富的重要途徑，由此可以概括：核桃是漾濞山區的“致富金果”。第四空：由題干信息“實用價值、經濟價值、④價值”可知，此空要求概括漾濞泡的價值。根據文章中第?段“在漾濞，核桃殼被制作成各色工藝品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、拋光、粘接，精雕細刻，制成筆筒、花瓶、臺燈……古樸自然、玲瓏剔透”，“核桃刨花茶，是彝家的盛情、山里人的問候”可知，此處是對核桃文化的描述，如核桃殼被制作成工藝品、核桃刨花茶成為彝家的盛情等，以及核桃所承載的歷史傳說和人民情感，可知核桃在漾濞不僅具有經濟價值，更有著深厚的文化底蘊，由此可以概括：核桃承載著漾濞的“文化（人文）”內涵。16．本題考查詞句的理解和賞析。（1）由句子中“卷起千重碧，掀起萬重浪”可知，此句運用了對偶（或夸張、比喻）的修辭手法。對偶手法體現在“卷起”與“掀起”、“千重碧”與“萬重浪”的工整對仗上，使得句子結構嚴謹，富有節奏感和韻律美。夸張手法則通過“千重”“萬重”的表述，將核桃樹的碧綠枝葉之繁茂程度進行了極度的夸大，給人以強烈的視覺沖擊。而比喻手法則是將核桃樹的碧綠枝葉比作層層波浪，生動形象地描繪出核桃樹如海洋般波瀾壯闊的景象，突出了核桃樹數量之多，枝繁葉茂的特點。（2）由句子中“有過衣衫襤褸的窘困嗎？核桃可以成為一個羞澀的補丁；有過屋漏遭逢連陰雨的凄苦嗎？核桃可以成為一塊薄小的擋板”可知，此句運用了設問的修辭手法。設問是自問自答，這里通過兩個設問句，先提出人們在生活中可能遇到的窘困和凄苦情境，然后緊接著給出核桃在這些情境下所能起到的作用，強調了核桃在漾濞人民生活中的重要性。文章也提到“核桃羞澀的補丁”和“薄小的擋板”，形象地說明了核桃雖然看似普通微小，但在關鍵時刻卻能發揮出意想不到的作用，給人們帶來實實在在的幫助和溫暖。這既體現了漾濞人對核桃這一自然饋贈的深深感激之情，也展現了他們面對生活困境時樂觀向上、積極應對的精神風貌。17．本題考查句段的理解和作用。根據文章第⑧段“從前有一位彝家姑娘名叫薩秘姆，她看著漾濞滿山滿坡的野核桃樹想：樹上的果果為什么鐵一樣堅硬？如果它殼薄如紙、肉厚如脂該有多好，那樣就一定會給鄉親們帶來更多的福祿。于是，她不辭辛勞，四處尋找這樣的核桃樹……姑娘融化為一泓液體，滲進了樹干，流進了土里，被樹根盡數吸收”可知，該段是回憶往事，是插敘，詳細記述了一個關于彝家姑娘薩秘姆的神話故事。薩秘姆出于對鄉親們福祉的關心，希望找到或培育出殼薄肉厚的核桃，為此不辭辛勞地四處尋找，最終甚至愿意與核桃樹合為一體，犧牲自己以達成心愿。聯系第⑨段“這棵核桃樹越來越高大茂密了，結出的核桃也漸漸變成了姑娘期望中的泡核桃。山里人就以這棵樹為母本，不斷嫁接栽種，終使漾濞的山野遍布泡核桃”可知，此段通過神話故事的形式，巧妙地交代了漾濞核桃殼薄肉厚的原因，即源于薩秘姆的奉獻與核桃樹的神奇變化，以及后續山里人以此樹為母本進行嫁接栽種的結果。再聯系第⑩段“人們把薩秘姆奉為核桃神。這神，其實就是漾濞人民心血和汗水的化身。正是千百年來人們孜孜不輟地培育、改良，才使漾濞核桃成為上品”可知，該神話故事不僅是一個美麗的傳說，更深刻地體現了漾濞人民千百年來孜孜不輟、努力改良核桃品種的奮斗歷程。薩秘姆的形象，實際上成為了漾濞人民敢于奉獻、勇于探索、努力鉆研精神的象征，展現了他們為了美好生活而不懈努力的美好品質。18．本題考查詞句的理解和分析。根據文章第⑩段“正是千百年來人們孜孜不輟地培育、改良，才使漾濞核桃成為上品”可知，遠古時期，漾濞的先民們就展現出了非凡的勇氣和智慧，他們勇于開拓，不斷挖掘和利用當地豐富的核桃資源。經過千百年的辛勤努力和不懈培育、改良，終于使得漾濞核桃以其獨特的品質成為核桃中的上品，這是漾濞人民與自然和諧共生、共同創造的結晶；結合文章第?段“有過衣衫襤褸的窘困嗎？核桃可以成為一個羞澀的補丁；有過屋漏遭逢連陰雨的凄苦嗎？核桃可以成為一塊薄小的擋板。在為柴米油鹽醬醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成為上蒼贈送給漾濞山鄉的雪中炭”可知，在困難時期，漾濞人民面臨著生活的重重壓力，但他們沒有放棄，而是發掘出核桃的經濟價值，將核桃作為生活的補充和支撐，走出了一條脫貧之路。這種在困境中不屈不撓、勇于探索的精神，正是漾濞人民堅韌頑強品質的體現；再根據文章第?段“在漾濞，核桃殼被制作成各色工藝品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、拋光、粘接，精雕細刻，制成筆筒、花瓶、臺燈……古樸自然、玲瓏剔透”以及第?段“而在市場經濟不斷發育壯大的當今，核桃已經蝶變為山區的致富金果”可知，當代社會，漾濞人民繼續發揚創新精神，他們不僅將核桃作為經濟作物來種植，還深入挖掘核桃的文化內涵和藝術價值，將核桃殼制作成各種精美的工藝品，讓核桃成為山區致富的金果。這種對美好生活的追求和精益求精的生活態度，正是漾濞人民不斷前進的動力；