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考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一命題體現(xiàn)了哪種教學(xué)指導(dǎo)思想？（）A.注入式B.啟發(fā)式C.協(xié)同式D.合作式【答案】：B2.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（）構(gòu)成。A.經(jīng)驗(yàn)和方法B.認(rèn)知策略C.意識(shí)和能力D.規(guī)則和技能【答案】：D3.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求在教學(xué)中貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施材原則【答案】：C4.“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（）。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C.相同要素說(shuō)D.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)【答案】：B5.學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們（）。A.毫無(wú)顧忌地接受教育B.能動(dòng)地接受教育C.對(duì)外界的教育影響有選擇性D.消極被動(dòng)地接受教育【答案】：C6.在別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)（）。A.照單全收，全面向他人學(xué)習(xí)B.從中判斷誰(shuí)是自己的朋友C.與之辯論，更好地證明自己D.更好地認(rèn)識(shí)自己，改造自己【答案】：D7.布魯納認(rèn)為傳統(tǒng)的課程編制，不過(guò)是各種知識(shí)、技能的堆積和羅列，讓學(xué)生一步一步掌握和過(guò)渡，這種方式對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展沒(méi)有多少作用。課程和教材應(yīng)當(dāng)采取（）的編制方式。A.螺旋式B.間隔式C.無(wú)界限式D.跳躍式【答案】：A8.下列強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中要把學(xué)與思辯證地結(jié)合起來(lái)的是（）。A.博學(xué)宇文B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益學(xué)也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆【答案】：D9.個(gè)人以概念、判斷、推理等抽象思維為主要形式，以事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)等為內(nèi)容的記憶稱為（）。A.抽象記憶B.形象記憶C.情景記憶D.語(yǔ)義記憶【答案】：D10.赫爾巴特提出的四階段教學(xué)法中，（）階段啟示教師應(yīng)該采用提示等直觀教學(xué)法講授新教材，以便學(xué)生感知新教材。A.聯(lián)想B.系統(tǒng)C.方法D.明了【答案】：D11.最早系統(tǒng)闡述終身教育的是（）。A.美國(guó)的皮亞杰B.中國(guó)的陳鶴琴C.意大利的蒙臺(tái)梭利D.法國(guó)的保羅·朗格朗【答案】：D12.在心理學(xué)、一個(gè)人個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分，即為人的（）。A.道德B.性格C.人格D.品德【答案】：B13.提出量力性教育原則，主張以培養(yǎng)“兼士”為教育目的的是（）。A.孔子B.墨子C.孟子D.老子【答案】：B14.根據(jù)馬克思主義的唯物史觀，下列關(guān)于人類教育起源的正確學(xué)說(shuō)是（）。A.實(shí)踐起源說(shuō)B.需要起源說(shuō)C.交往起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】：D15.中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系.C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母-樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)【答案】：C16.ABC理論中B指的是（）。A.誘發(fā)性事件B.個(gè)體的情緒C.個(gè)體的行為反應(yīng)D.對(duì)事件的看法【答案】：D17.最早對(duì)興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是（）。A.鄭觀應(yīng)B.王韜C.馬建忠D.馮桂芬【答案】：D18.月光之所以沒(méi)有太陽(yáng)光線強(qiáng)，主要是因?yàn)椋ǎ.月亮離地球比較遠(yuǎn)B.大氣層阻擋的結(jié)果C.月亮本身不發(fā)光，它反射的是太陽(yáng)的光D.月亮的能量比較小【答案】：C19.韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合：（）A.道、術(shù)、勢(shì)B.道、法、勢(shì)C.法、術(shù)、勢(shì)D.道、法、師【答案】：C20.下列不屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下宏觀調(diào)控的特征是（）。A.以間接調(diào)控為主要調(diào)控方式B.以物質(zhì)利益激勵(lì)機(jī)制為主要調(diào)控手段C.以總量調(diào)控為主要調(diào)控目標(biāo)D.以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被動(dòng)為主要調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)【答案】：D21.某單位在制定門衛(wèi)制度時(shí)，準(zhǔn)備擬制一份曉諭性文件，卻錯(cuò)誤地選用了“公告”這一文種。之所以說(shuō)用錯(cuò)了，是因?yàn)椋ǎ.只要門衛(wèi)知道就可以了，用不著廣而告之B.既然要使各部門甚至全社會(huì)都知曉，就應(yīng)使用“公報(bào)”C.只有黨和國(guó)家的高級(jí)管理機(jī)關(guān)才有資格使用這個(gè)文種D.應(yīng)該更明確一些、信息量更大一些，寫成“制度公告”【答案】：C22.關(guān)于范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的詩(shī)句中以下有（）。A.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏B.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色C.樂(lè)以天下，憂以天下D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【答案】：D23.公文的成文時(shí)間通常是：（）A.印發(fā)時(shí)間B.領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)時(shí)間C.用印時(shí)間D.下發(fā)時(shí)間【答案】：B24.被稱為“世界屋脊”的是（）。A.珠穆朗瑪峰B.青藏高原C.喜馬拉雅山D.昆侖山脈【答案】：B25.民間思想與正式思想的交流，特別是具有廣泛社會(huì)意義的交流，不能簡(jiǎn)單地理解為單向的，當(dāng)思想史的研究者發(fā)現(xiàn)一些來(lái)自偉大頭腦的偉大思想起源甚卑，有時(shí)便可能會(huì)感到尷尬。如果允許我們將任何相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)或文化視為一個(gè)整體，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：要在正式思想及其相對(duì)應(yīng)的民間思想間劃出一條清晰的界線，是非常困難的。對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是（）A.民間思想與正式思想共同構(gòu)成穩(wěn)定的社會(huì)文化B.思想史的研究者有必要改變對(duì)民間思想的看法C.民間思想與正式思想的交流是復(fù)雜的D.一些偉大的思想家往往受到民間思想的影響【答案】：C26.對(duì)于DNA數(shù)據(jù)庫(kù)與個(gè)人隱私之間的復(fù)雜關(guān)系，杜克大學(xué)的研究者們總結(jié)了其中具有挑戰(zhàn)性的幾個(gè)方面。由政府掌握的DNA數(shù)據(jù)庫(kù)可以在質(zhì)量和安全上得到控制，而私營(yíng)實(shí)體如NGO在安全性上差一些，但能夠?qū)E用權(quán)力的可能性最小化。一個(gè)國(guó)際范圍的數(shù)據(jù)庫(kù)可以讓跨境入口販賣的數(shù)據(jù)分享更為簡(jiǎn)單，但是考慮到隱私問(wèn)題，很難對(duì)這樣大規(guī)模的數(shù)據(jù)庫(kù)建立管理機(jī)構(gòu)。合作關(guān)系的機(jī)構(gòu)之間可以建立數(shù)據(jù)庫(kù)的網(wǎng)絡(luò)，但是需要存在無(wú)利益沖突權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)管在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中的查詢行為。國(guó)際間的合作上，也存在協(xié)調(diào)不同國(guó)家的法律法規(guī)問(wèn)題。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.數(shù)據(jù)庫(kù)的現(xiàn)狀進(jìn)行制度上的保障B.數(shù)據(jù)庫(kù)與個(gè)人隱私之間的錯(cuò)綜關(guān)系很難一蹴而就地解決C.數(shù)據(jù)庫(kù)的順利建立與安全分享還有待時(shí)日D.亟待相關(guān)的法律條文對(duì)E.DNF.數(shù)據(jù)庫(kù)目前存有的隱憂G.DNH.DN【答案】：G27.市場(chǎng)機(jī)制才是資源配置最有效的手段，讓更多資源流向養(yǎng)老市場(chǎng)只能靠市場(chǎng)。從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)觀察，完全依靠政府財(cái)力實(shí)現(xiàn)全民養(yǎng)老是幾乎不可能完成的。作為具有一定公益性質(zhì)的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，養(yǎng)老服務(wù)雖不能全部市場(chǎng)化，但完全可以在明確公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“保基本、兜底線”職能定位的同時(shí)，健全市場(chǎng)機(jī)制，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，逐步使社會(huì)力量成為發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的主體。有了平等參與、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有錢可賺了，企業(yè)就敢也愿意把錢投進(jìn)來(lái)，養(yǎng)老市場(chǎng)也就能繁榮起來(lái)了。這段文字意在說(shuō)明的是：A.公共產(chǎn)品也可以參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)活力B.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與國(guó)家宏觀調(diào)控相互配合C.養(yǎng)老服務(wù)不可完全依靠政府的財(cái)政提供D.應(yīng)健全市場(chǎng)機(jī)制，讓社會(huì)力量成為養(yǎng)老服務(wù)的主體【答案】：D28.在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏。互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來(lái)作者最可能（）。A.引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)B.探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑C.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害D.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試【答案】：D29.生活的___就在于生活本身。這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單明了，以至于我們從未認(rèn)真去想它，甚至和平時(shí)期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如，道德家好像瞧不起睡懶床的行為，神學(xué)家總以為不圖舒適才是___。然而前方的戰(zhàn)士遲早會(huì)深信：酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一，與枕戈待旦比較起來(lái)，___才是真正的生活方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.本質(zhì)真理居安思危B.目的美德高枕無(wú)憂C.意義正道醉生夢(mèng)死D.趣味虔誠(chéng)無(wú)憂無(wú)慮【答案】：B30.中國(guó)風(fēng)箏以細(xì)竹扎成骨架，再糊以紙或絹制作而成。傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏工藝包括“扎、糊、繪、放”四種技藝。風(fēng)箏的種類主要分為“硬翅”和“軟翅”兩類，“硬翅”風(fēng)箏翅膀堅(jiān)硬，吃風(fēng)大，飛得高。“軟翅”風(fēng)箏柔軟，飛不高，但飛得遠(yuǎn)。在樣式上，除傳統(tǒng)的禽、獸、蟲、魚外，近代還發(fā)展出了人物風(fēng)箏等新樣式。中國(guó)地域遼闊，風(fēng)箏作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生出許多具有不同地域特色的種類、樣式和流派。其中以北京、天津、山東濰坊、四川、廣東所制的風(fēng)箏最為著名。這段文字意在說(shuō)明的是（）A.中國(guó)風(fēng)箏的悠久歷史B.中國(guó)風(fēng)箏的藝術(shù)流派C.中國(guó)風(fēng)箏的基本特點(diǎn)D.中國(guó)風(fēng)箏的發(fā)展歷程【答案】：C31.有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛(ài)的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。這段文字意在說(shuō)明（）。A.心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定B.購(gòu)物者看他們喜愛(ài)的物品會(huì)很快做出購(gòu)買決定C.提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒D.情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買決定【答案】：A32.因?yàn)槊襟w的存在以及報(bào)道產(chǎn)生的“糾偏效應(yīng)”，或多或少讓一些（）的人有了精神上的依靠。其實(shí)，在制衡權(quán)力的諸多因素中，中國(guó)媒體承載了過(guò)多（）的功能，也給自己帶來(lái)了不少的風(fēng)險(xiǎn)。A.隨波逐流、監(jiān)督B.孤立無(wú)助、沉重C.形單影只、沉甸D.掩耳盜鈴、喉舌【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.小學(xué)生董軍因?yàn)樯衔缯Z(yǔ)文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫，直到晚上七點(diǎn)才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的（）A.不合理勞動(dòng)權(quán)B.休息權(quán)C.健康權(quán)D.娛樂(lè)權(quán)【答案】：ABC34.在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源（）。A.神話起源B.生活起源C.生物起源D.勞動(dòng)起源【答案】：ABCD35.心理上的健康，如，樂(lè)觀、愉快、自信、平和的心態(tài)有助于（）A.提高人的免疫能力B.會(huì)有效增強(qiáng)身體機(jī)能C.使人有效地抵抗疾病的侵襲【答案】：ABC36.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其基本要素的構(gòu)成包括（）。A.受教育者B.教育影響C.政府及相關(guān)部門D.教育者【答案】：ABD37.下列關(guān)于個(gè)人幸福與集體幸福之間關(guān)系的描述，正確的是（）。A.幸福觀是以集體幸福為核心B.集體幸福是個(gè)人幸福的基礎(chǔ)C.個(gè)人幸福和集體幸福沒(méi)有必然的關(guān)系D.個(gè)人幸福是集體幸福的表現(xiàn)【答案】：ABD38.人格發(fā)展理論的主要流派包括（）。A.認(rèn)知——行為理論B.精神分析理論C.人本主義理論D.特質(zhì)理論【答案】：ABCD39.在教育國(guó)際化趨勢(shì)的背景下，我們要做出哪些努力？（）A.加強(qiáng)對(duì)環(huán)境、能源、人口、道德等全球化問(wèn)題的研究與教育B.全采用國(guó)際教育理念來(lái)改造中國(guó)的教育C.認(rèn)識(shí)全球化給教育帶來(lái)的消極影響，有意識(shí)抵御全球化的風(fēng)險(xiǎn)D.樹立國(guó)際教育市場(chǎng)意識(shí)與國(guó)際教育服務(wù)貿(mào)易意識(shí)【答案】：ACD40.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能有（）。A.維持B.啟動(dòng)C.定向D.監(jiān)督【答案】：ABC41.下列屬于誠(chéng)信特征的有（）。A.通識(shí)性B.智慧性C.自覺(jué)性D.止損性【答案】：AB42.根據(jù)比格斯的研究，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為三種類型：工具性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)，這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于哪三種學(xué)習(xí)策略？（）。A.目標(biāo)策略B.意義策略C.組織策略D.再認(rèn)策略【答案】：BCD43.下列關(guān)于《四庫(kù)全書》說(shuō)法正確的是（）。A.《四庫(kù)全書》是我國(guó)現(xiàn)存最大的一部官修叢書B.叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)C.不收錄戲劇著作和章回小說(shuō)D.清代康熙年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書【答案】：ABC44.有關(guān)資產(chǎn)負(fù)債表的表述，正確的有：A.資產(chǎn)負(fù)債表采用資產(chǎn)和負(fù)債兩方的平衡式B.資產(chǎn)方表示資金的來(lái)源，負(fù)債方表示資金的運(yùn)用C.它是會(huì)計(jì)定期核算時(shí)以貨幣形式總括地反映企業(yè)的資金運(yùn)用及其來(lái)源的報(bào)表D.從此表可以分析企業(yè)的財(cái)務(wù)情況和檢查資金的使用情況【答案】：CD45.商品是（）。A.基本屬性是價(jià)值B.為交換而產(chǎn)生的對(duì)他人或社會(huì)有用的勞動(dòng)產(chǎn)品C.滿足人們某種需要的，用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品D.經(jīng)過(guò)交換且非進(jìn)入使用過(guò)程的勞動(dòng)產(chǎn)品【答案】：BCD46.在Excel中，通過(guò)（）可以修改單元內(nèi)容。A.選中該單元，對(duì)編輯欄中出現(xiàn)的原內(nèi)容進(jìn)行編輯修改B.選中該單元，重新輸入新內(nèi)容C.單擊該單元，并直接在單元格中進(jìn)行內(nèi)容的修改D.雙擊該單元，并直接在單元格中進(jìn)行內(nèi)容的修改【答案】：ABD47.“十二五”時(shí)期，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件的主要措施包括（）。A.強(qiáng)化農(nóng)村公共服務(wù)B.加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)C.提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊規(guī)劃管理水平D.推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境綜合整治【答案】：BC48.社區(qū)具有多重功能，下列描述中正確的有（）。A.互助的功能B.社會(huì)控制的功能C.文化的功能D.社會(huì)參與的功能【答案】：ABD49.在認(rèn)識(shí)社區(qū)的基礎(chǔ)上，社會(huì)工作者可以開始組織社區(qū)的工作。建立和發(fā)展社區(qū)組織是社區(qū)工作過(guò)程中相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，建立社區(qū)組織的主要涉及的程序有（）。A.推選領(lǐng)導(dǎo)者B.建立工作小組C.訂立組織規(guī)則D.招收成員【答案】：ABCD50.目前，我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形式包括（）。A.國(guó)家安置就業(yè)B.自愿組織就業(yè)C.自謀職業(yè)D.職業(yè)機(jī)構(gòu)介紹就業(yè)【答案】：ABCD51.黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在履行安全生產(chǎn)工作職責(zé)中存在下列哪些情形，，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行問(wèn)責(zé)A.對(duì)遲報(bào)、漏報(bào)、謊報(bào)或者瞞報(bào)生產(chǎn)安全事故負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的。B.對(duì)發(fā)生生