2025年高考歷史總復習古代史必考重點知識梳理（精品）第一單元古代中國的政治制度考點1、中國早期政治制度的特點1、西周:（1）分封制：又稱封邦建國，武王把一定的土地和人民,分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。目的：“封建親戚，以蕃屏周”，鞏固周王朝的統治對象：王族、功臣和先代貴族權利：在諸侯國的世襲統治權義務：定期朝貢，提供軍賦和力役作用：有利于穩定當時的統治秩序局限：諸侯有諸多大權，具有相對的獨立性，后來出現強國兼并弱國的情形，周天子權威受到削弱。（2）宗法制：含義：宗法制是按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的制度核心：嫡長子繼承制（嫡長子：周王正妻所生的第一個兒子。也是其最大特點），確立大宗、小宗體系，大宗與小宗的關系是相對的。作用：有利于凝聚宗族，防止內部紛爭；與分封制關系：宗法制是分封制實行的基礎，宗法制在政治制度方面的體現就是分封制。他們互為表里，相互依存，成為維系統治階級內部關系，加強奴隸主貴族世襲統治的工具。2、早期政治制度的特點①神權與王權相結合；②以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；③最高統治集團尚未實現權力的高度集中。

考點2、秦中央集權制度的形成與影響1.“始皇帝”的來歷秦始皇規定最高封建統治者為“皇帝”，諸多規定形成皇帝獨尊、皇位世襲、皇權至上，體現了中國古代君主專制的本質特征。2.秦朝確立中央集權的措施及歷史影響（1）措施：中央：①實行皇帝制度；A、皇權獨尊——顯示了皇權的不可僭越（如“朕”“制”“詔”“玉璽”等）B、皇位世襲——顯示了皇權的不可轉移C、皇權至上（核心，是中國封建專制制度的重要特征②實行三公九卿制。丞相（輔佐皇帝處理全國政務，有左右兩員）；太尉（管理軍務）；御史大夫（負責監察百官）地方：郡縣制形成和演變：①春秋戰國時期出現；②秦統一六國后，在全國推行郡縣制度構成：郡—縣（少數民族地區的“道”）—鄉、里及亭（治安、公文傳遞）特點：①中央垂直管理；②郡守和縣令都由皇帝直接任免。影響：①有效地加強了中央集權，維護了國家的統一；②是官僚政治取代貴族政治的重要標志鞏固統一的其它措施：①北擊匈奴，修筑“長城”；在嶺南和西南夷地區設置機構或任命官吏②修建直道(九原到甘泉)、馳道③統一貨幣、度量衡，并以小篆成為全國通行的文字。④焚書坑儒，加強思想控制。（2）影響：①對秦朝的影響：一方面有利于封建經濟文化的發展，對祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統一，及形成中華民族起了重要作用；另一方面，秦朝依靠皇帝的專制權威，加強對人民的壓榨，造成階級矛盾迅速激化。②對后世的影響：秦朝建立的中央集權專制統治的政治制度具有很大的開創性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。考點3、從漢至元政治制度的演變1.漢朝（1）“漢承秦制”（2）中央實行中外朝制：漢武帝時，頻繁更換丞相，使相權受到打擊；從身份低微的士人中破格選用人才，建立“中朝”（決策機構）與“外朝”（執行機構，以丞相為首的三公九卿機構）相對應。（3）、漢初地方實行郡國并行制：郡縣制和封國制并存，封國制對中央集權形成威脅。西漢中期出現“七國之亂”，漢景帝平定戰亂后，漢武帝頒布“推恩令”，加強中央集權，基本解決諸侯國問題；設刺史，代表中央監察地方官員（包括諸侯王和地方高官）。東漢后期成為地方一級行政機構，逐漸演變為州郡縣三級。（4）、察舉制：是一種由下而上推薦人才為官的制度，標準是孝廉。察舉制為西漢的強盛提供了人才條件。2.唐：三省六部制（1）三省：中書省掌決策（決策），門下省掌審議（審議），尚書省（執行）（2）六部：（尚書省下設）吏部(官吏的任免和考核)、戶部（戶籍、土地和賦稅）、禮部（禮儀、科舉）、兵部（軍政）、刑部（刑獄）、工部（國家工程建設）。（3）特點：三省互相牽制，互相監督（4）意義：三省的長官是宰相，相權一分為三。三省之間分工明確，互為補充，相互牽制和監督，提高了辦事效率,保證了君權的獨尊，是中國古代政治制度的重大創造，被歷代王朝所沿用，表明君主專制加強。3.宋朝分割相權措施（1）設置中書門下，其長官簡稱“同平章事”，植物相當于宰相。（2）增設“參知政事”作為副宰相，分散宰相行政權。（3）設樞密院管軍事，長官為樞密使；設三司以總理財政，長官為三司使。（4）地方收權：軍事上，收地方將領的兵權，抽調地方精兵充實中央禁軍；行政上，派文臣出任州郡長官，并設通判監督；財政上，設轉運使把地方的賦稅運到中央。（5）根本目的：穩定北宋政權。（6）指導思想：重文輕武、守內虛外。（7）影響：分割相權，加強了君主專制；收地方權力，使地方失去割據的經濟基礎，結束了唐末以來藩鎮割據的局面，加強了中央集權。但造成了“冗官”“冗兵”“冗費”，導致“積貧”“積弱”的局面。歷代帝王調整相權，除了防范宰相擅權以外，也有力求加強統治，提高行政效率的因素。有時也是為了彌補政事繁多而宰相才干不足的缺陷。4.元朝中央：設中書省為最高行政機關，行使宰相職權。設樞密院為最高軍事管理機關；設宣政院統領宗教事務和管轄西藏地區。地方：行省制。內容：行省以下依次為路、府、州、縣。十行省之外，還有兩個單列的行政區劃，一是中書省直轄的“腹里”，一是宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區。中央對行省的控制：①行省行使權力時受到中央的節制。各行省的重大民政事務必須呈報中書省，軍政要務則需呈報樞密院。②行省官員要定期覲見皇帝，向皇帝述職。③中央以監察機構對行省官員進行監督，④省官互遷評價：行省的設置，便利了中對地方的管理，對于加強中央集權，特別是調整好中央和地方的關系具有重要的意義，為省制奠定了基礎。5.選官制度的變化“世官制”：先秦將官職限定在貴族范圍內，由貴胄子弟世代繼承祖上的權位；“察舉制”：漢武帝時創立的由官吏察訪合適的人才向中央推薦，最后由中央予以任用的選官制度；察舉制度雖然在當時看來比較完善，但是無論從考選的對象和內容，還是從考選的方式和程序來看，都體現出封閉的特征。其形式都是以官舉士，權操于上，百姓不得參與，民意無從體現。“九品中正制”：魏晉南北朝時期，地方行政部門設置“中正”，對當地人物的德才進行評定，區別高下列為九等。“中正”所評定的品級，成為授官的依據。“科舉制”是考試選官的制度。隋唐開始實行。積極：①破除了世家大族壟斷官場的情形；②有較高文化素養的士人從政，為行政效率的提高創造了條件；③促成了普遍持久的讀書風尚，有益于社會重學風氣的形成；④從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。局限：科舉考試的科目及內容，大都不出儒學經義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進取精神和創造意識的人。6、古代王朝的監察機構（1）秦朝：在中央政府和郡一級行政機關內，都有專門負責監察的官員。（2）西漢：①中央：御史大夫主管的機關是當時最主要的監察機構。②地方：漢武帝將全國劃分為十三州部，各設刺史一人監察。（3）唐代：御史臺定期到京都各監獄視察執法情況。（4）宋代：提點刑獄司是專職監察刑獄的官員。（5）元朝：人命重案以公文移送御史臺，由監察御史復案。（6）評價：積極：在一定程度上有利于監察官員規范執政，防止官員貪污腐敗。消極：專制制度的本質決定了檢察體制的效能必然是有限的。考點4、專制皇權的不斷加強一、明朝加強君主專制的措施①明太祖朱元璋廢丞相、權分六部，直接對皇帝負責，使皇帝的權力空前提高。②設立內閣：A、明成祖時設內閣制，作為皇帝處理國政的助理機構，B、宰相制與內閣制比較：宰相，被制度賦予決策權，地位十分鞏固；內閣，只是皇帝的咨詢機構，無決策權，升降由皇帝決定，對皇權起不到制約作用C、內閣的影響：內閣是君主專制強化的產物，是皇帝為加強專制而建立的，不可能對皇權起到制約作用。D、宦官參政，妨礙閣權，甚至控制內閣——明代政治日益黑暗（反映了封建專制制度漸趨衰落）。二、清朝加強皇權的措施：①軍機處雍正帝；目的:開始處理西北軍務，后來發展為輔助皇帝處理政務的中樞機構；特點:人員精干；保密性強；辦事效率高,跪筆受錄;影響：軍政大權進一步集中到皇帝手里）②密折制度：加強皇帝對地方行政的控制。中央的政治權力因這種制度而更為集中評價：清代軍機處的建立和密折制的推行，明顯提高了中央集權政府的行政效率。明清以來的政治趨勢是中央集權逐步加強，而地方的政治自主性和能動性越來越受到壓抑。標志著君主專制制度發展到了頂峰。三、君主專制的加強對中國社會發展的影響積極作用：①有利于維護國家的統一與領土完整，促進統一民族國家的發展②有利于各地區、各民族的經濟文化的交流和融合消極作用：①皇權專制極易形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素。②在思想上表現為獨尊一家，鉗制了思想。③還阻礙資本主義萌芽的成長，使中國大大落后于西方。四、專制主義中央集權制度演變的趨勢：1、中央政治制度的演變脈絡：秦朝三公九卿制→唐朝三省六部制→明朝廢丞相，設內閣→清朝設軍機處2、地方政治制度的演變脈絡：西周分封制→秦朝郡縣制→元朝行省制3、演變趨勢：（1）、中央：君權逐漸加強，相權不斷削弱直至消失（皇權與相權的斗爭）（2）、地方：中央集權不斷加強，地方權力不斷削弱（中央集權與地方分權的斗爭）第二單元古代中國的經濟的基本結構與特點11．農業的主要耕作方式和土地制度2．手工業的發展3．商業的發展4．資本主義萌芽與“重農抑商”、“海禁”政策考點1、古代中國的農業經濟一、耕作技術的進步①原始階段：“刀耕火種”；②春秋戰國：牛耕和鐵農具出現；（私田大量出現；家庭逐漸成為主要生產單位）③漢代：（西漢）牛耕普及，鐵農具數量大大超越前代；曲柄鋤、大鐮；耦犁（二牛抬扛）發展至（東漢）一牛挽犁④唐代：曲轅犁（重大改進）二、主要水利工程和灌溉工具：戰國時期：①李冰——都江堰（秦國擁有）；②鄭國——鄭國渠；（秦國擁有）兩漢時期：①關中“井渠”（坎兒井）②王景治黃河（東漢）唐代：設專職官員——渠堰使【灌排工具改進】：春秋：戽斗、桔槔三國：翻車隋唐五代，北方：立井水車；長江流域：高轉筒車。宋代的水轉翻車；明清風力水車三、土地制度①商周：土地國有制（井田制）②戰國時期：廢除了井田制，確立了土地私有制③北魏到唐前期，曾經推行均田制，國家授田給農民，農民承擔賦役②土地私有制的確立：（生產力發展是根本原因）A、春秋時期私田開墾；B、戰國時期，秦國的商鞅變法，以法律形式確立了地主土地所有制。C、類型：地主土地私有制（主體）、均田制（國家土地所有制）、自耕農土地私有制D、土地兼并帶來社會動蕩和農民起義，北魏、唐前期曾實行均田制，但沒有從根本上解決問題。歷代農民“平均’的思想；近代解決土地的方案：孫中山、共產黨四、古代中國農業經濟的基本特點:以小農戶個體經營為主的農業經營方式，是古代中國農業經濟的基本特點。①產業結構——以種植業為主，家畜飼養業為輔②生產模式——精耕細作③生產規模——以家庭為單位的小農經濟④經營方式——“男耕女織”（農業與家庭手工業相結合/自給自足）考點2、古代中國的手工業經濟一．特征：①歷史悠久；技術長期領先于世界；多種經營形態長期并存；②手工業長期附屬于農民家庭之中，形成了以小農業和小手工業緊密結合的“男耕女織”的經濟形式。二、主要成就時期紡織業冶金業、冶鐵業制瓷業新石器技術萌芽；人工育蠶（麻、葛、蠶、絲）冶金業：小件銅器彩陶、釉陶商周甲骨文中已有出現關于祭祀蠶神的內容商代有負責指導蠶桑生產的專職官員出土的商代遺物中多次發現玉蠶“國有六職商朝司母戊鼎青銅器制造水平世界領先陶發展到瓷；東漢成熟，先有青瓷，后有白瓷春秋戰國湖北大冶銅綠山遺址、春秋晚期：人工煉鐵戰國：煉鋼和淬火工藝秦漢～南北朝漢代：①紡織花色品種多；織成的花紋有立體感，層次分明；②素紗禪衣③經過絲綢之路遠銷到以羅馬為中心的地中海地區漢：漢武帝鐵業官營；用煤燃料；鼓風：人力皮囊——畜力——水力（水排）東漢：南陽杜詩創造水排南北朝：灌鋼法隋唐官營規模大；民間紡織品數量多，私營作坊出現，行業獨立；青瓷、白瓷、唐三彩；形成南青北白兩大系統；釉下彩繪宋棉花種植及棉紡織技術已經推廣到閩、粵等地區北宋：以煤做燃料冶鐵的準確記載五大名窯；北宋著名景德鎮到元代成為全國制瓷中心，燒制出青花瓷明清蠶桑、棉花種植面積普遍擴大，出現雇工和勞動力市場明清景德鎮是全國的“瓷都”；明中后期五彩瓷，清代琺瑯彩；康熙年間，粉彩瓷器工藝；雍正時期登峰造極特別提示：1、官營手工業：

發展概況：夏商周時期，手工業由官府統一管理，直到明代前期，占據著古代手工業的主導地位。

主要特征：主要生產軍用品和供官府、貴族消費的生活用，生產規模大，分工細致，代表著古代生產技藝的最高水平古代中國手工業發展的特征起源較早，歷史悠久。部門增多，技術水平進步。生產規模擴大，分工細密。官營、私營、家庭手工業三種經營形態并存。古代手工業產品不僅供國內消費，還遠銷亞非歐許多國家，廣受歡迎贊譽。經濟重心南移與手工業生產布局成相應變化。考點3、古代中國的商業經濟一、發展概況：①商代商業已經有了初步發展（甲骨卜辭的資料表明）②西周時期，流通骨貝和銅貝③春秋戰國時期，官府控制商業的局面被打破，出現了富足的巨商和繁榮的商業中心。④秦漢時期：統治者多推行重農抑商⑤唐代商船中有所謂“俞大娘航船”，陸路商運十分發達,大運河的開通,有利于商品的流通⑥宋元時期，海外商運發展迅速，商品遠銷東亞、南亞、西亞、東歐、北非等:北宋出現了世界上最早的紙幣＂交子＂⑦明清時期，小農經濟與市場的聯系日益密切,出現會館(與地域結成的商幫有關)、商幫（晉商、徽商）二、“市”的發展：①秦代：商品明碼標價；②漢代：專門管理機構，長安9市；③南北朝時期:在離城鎮稍遠、交通便利的一些地點自然形成了民間集市——“草市”，及“草市尉”一職④唐代：草市普遍，夜市繁榮；城市里坊市分開；⑤宋代：突破了時空限制；商業街形成；草市具備比較完備飲食服務設施；⑥明清：商業區繁華三、商業都會：①戰國：有的城市出現稱作“市井”的商業區，商業集中趨勢的出現；②漢朝：都市商業集中（車水馬龍）；全國性的商業中心形成③王莽時期：五都——全國商業中心的形成（標志）；④唐朝：長安、洛陽、廣陵、杭州、湖州、揚州⑤宋朝：汴京（夜市、曉市），定時廟會集市；⑥清朝：蘇州（甲于天下），盛澤鎮；四鎮（漢口鎮、佛山鎮、景德鎮、朱仙鎮）四、特征：①商業起源很早并且不斷發展；②建立在自給自足的自然經濟基礎之上，作為自然經濟的補充存在，始終未能占據中國古代經濟的主導地位。③商業市場形式多樣，如城市的市，鄉村中的草市，夜市和曉市等。④以絲綢之路和陶瓷之路為主要渠道的對外貿易發達，構成了古代商業的重要組成部分，并促使沿海港口城市走向興盛，明后期逐漸衰落。⑤商業長期受到重農抑商政策的壓制，商人的社會地位較低。考點4、古代中國的經濟政策一、重農抑商（1）含義：重視發展農業，嚴格限制商業和工商業的發展（2）確立及發展歷程：①戰國時期：商鞅首倡“重農抑商”政策。②西漢初年：商人不得衣絲乘車③漢武帝時：打擊富商大賈，發展官營商業④唐代仍然執行西漢時開始的商人不得為官的制度⑤明清時期：依然堅持抑商政策并實行閉關政策（3）目的：維護專制主義國家政權的經濟基礎；安定人心，維護政治穩定，鞏固君主的地位（4）實行的根本原因：封建自然經濟的必然產物①古代生產力不發達,農業是各國統治的主要經濟基礎②商業的不穩定性和商人流動性大等不利于中央集權的加強③中國兩千多年的統治地位的自然經濟是決定因素（5）影響：①積極性：一定程度促進農業發展，有利于保障社會穩定；②消極性：隨著社會經濟的發展商品經濟的發展是必然的.尤其是明清時期使，阻礙了社會經濟和商品經濟的發展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發展。二、海禁和閉關鎖國政策（1）定義：明清王朝禁止中國人赴海外經商和限制外國商人到中國進行貿易的政策(2)表現:①明王朝在對外貿易方面,注重建立和維護一種“朝貢”貿易體制，對民間出洋從事海外貿易的行為則嚴加禁止。②清朝順治年間頒布了“海禁令”“遷海令”（強迫山東至廣東的沿海居民內遷）③雍正時期，允許浙江“一體貿易”乾隆時期，關閉江浙閩三海關，限制外商只準在粵海關一口貿易（這種“開放”實質上是具有官方壟斷的性質，民間貿易往來任然禁止）（3）評價：正是在這一時期，世界貿易活躍，世界經濟出現了新的形勢。消極：①“海禁”政策扼殺了對外貿易推動經濟進步的可能性，也使得中國社會在19世紀以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界。②限制了資本主義的進一步發展積極：在一定程度上有利于防范西方的殖民侵略三、【資本主義萌芽】⑴產生:時間、地點、部門----明中后期、江南地區、紡織業

標志----出現“機戶出資，機工出力、計工受值”雇傭關系⑵明清時期本主義萌芽緩慢發展，自給自足經濟在全國范圍內仍居主導地位。⑶資本主義萌芽緩慢發展原因：A、外因：封建關卡眾多，政府實行抑制工商業的政策；閉關政策，禁止或限制海外貿易，不能擁有國外市場。B、內因：1)缺少雄厚的原始資本積累。2）缺少大量的自由勞動力。3）缺少廣闊的市場。4）缺少先進的技術設備。5）缺少國家政策的扶植。6）缺少先進的經濟意識和社會觀念作指導。總之，都是封建制度的腐朽性造成的。四、探究：我國古代農業、商業和手工業發展的特點（１）農業經濟：①春秋戰國以后，以家庭為單位，農業和家庭手工業相結合，構成了自給自足的小農經濟；②地主土地私有制不斷發展壯大，地主經濟占統治地位；③以精耕細作為特點的農業生產技術日益成熟（２）古代商業：①中國古代的商業發展以農業和手工業的發展為基礎，受重農抑商政策的影響；②商業活動在很大程度上手官府的控制，特別是海上貿易基本上受官府壟斷；③商業活動逐步突破了空間和時間的限制，宋元明清時期，商業日益繁榮．④城市商品經濟發展加快，然后逐步滲透到農村，小農經濟與商品經濟聯系日益密切（３）中國古代手工業：①手工業發展與農業緊密結合，并且受到農業的制約．②各種手工業經營形式相結合（官營、私營、家庭手工營等多種經營形式并存的格局）,官營手工業長期處于支配地位.③統治者在政策上一貫影響,導致手工業發展具有落后性,規模有限.第三單元中國傳統文化主流思想的演變11．春秋戰國時期的百家爭鳴人物：孔子2．漢代儒學成為正統思想3．宋明理學4．明清之際的儒學思想第三單元：中國傳統文化主流思想的演變考點1百家爭鳴一、百家爭鳴（1）出現的社會原因經濟：生產力的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。政治：各國并存，沒有一個統一的文化專制政策；各諸侯國招攬人才，提供一個施展的舞臺。思想文化：私學興辦,相對自由的學術風氣。（2）諸子百家及代表Ⅰ【儒家】：「孔子」：歷史地位：春秋時期，孔子創立儒家學派主張：①思想：主張“仁”與“禮”的學說，②政治：孔子希望恢復西周的禮樂制度，主張在人人道德自覺的基礎之上建立一個禮樂文明的社會。他注重政治與人事，對鬼神持敬而遠之的態度。③教育：開創了中國古代私人講學之風，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面，注重人的全面發展。「孟子」：提倡“仁政”學說。他提出，“民為貴，社稷次之，君為輕”的學說，這一“君輕民貴”的原則成為中國早期民本主義的思想基礎。「荀子」：戰國末期，三次在著名的“稷下學宮”擔任“祭酒”。廣泛吸收各家思想的精華。①在天人關系上，他一方面強調“天行有常”，②另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子對儒家關于“禮”的思想進行了深入討論。他認為，③學習的最高目標是把握“禮”。影響：孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，使儒學體系更加完整，更能適應社會的需求。Ⅱ：【道家】「老子」：①“道”是世界的根本，②事物具有向相反的方面轉化的規律，蘊涵了樸素的辯證法思想。闡發了以柔克剛、以弱勝強的方法論原則。③他對人類社會的發展抱著消極悲觀的態度，幻想回到“小國寡民”的社會。「莊子」和老子一樣，把“道"作為最高的原則，宣傳天道與自然無為。萬物也是沒有界限和差別，就叫“齊物"。要達到與天地萬物為一的精神境界，從而逍遙自得。老莊崇尚自然，其主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產生了重要影響。Ⅲ.【法家】：春秋戰國時期，社會經濟、政治和文化都發生了劇烈變化。在這樣的形勢下，涌現出一批杰出的法家政治家和思想家。獎勵耕戰、實施嚴刑峻法，是戰國時期法家的重要特點。「韓非」：①戰國末期，集法家思想之大成，將“法"、“術”、“勢”三者糅合為一，又吸收道家思想，將法家理論系統化。②韓非主張加強君主集權，厲行賞罰，獎勵耕戰。他提出了“不期修古，不法常可”，“事異則備變"的主張。作用：法家的理論對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統一全國，都起到了重大作用。漢代以來，獨立的法家學派逐漸消失，其法治思想被吸收到儒學體系中，成為維護專制政權的工具。Ⅳ【墨家】「墨翟」：戰國初期，學術團體以紀律嚴密著稱。①墨家推崇夏朝的政治，學習大禹刻苦儉樸的精神，具有苦干和自我犧牲精神。②墨家學說的主旨是“兼相愛、交相利”，這與儒家區別等級名分、重義輕利的主張是針鋒相對的。③以此為核心，墨子提出了非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節葬、節用等一系列主張。這些主張，④都貫穿著講求實際功利的精神。漢代以來，墨家學派逐漸湮沒失傳了。（3）“百家爭鳴”局面形成的意義①奠定了中國傳統文化的基礎，是中國傳統文化的源頭②是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發展，起了巨大的推動作用。考點2漢代的思想大一統（罷黜百家，獨尊儒術）1、時代背景：漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。在這一時期，中國的“大一統”局面得到鞏固，高度集權的專制主義政治體制大體定型，以漢民族為主體的文化共同體也基本形成了，儒學思想逐漸被統治者確立為正統思想(更適應君主專制集權的需要)。2、董仲舒思想內容：⑴提出“天下一統”和“儒學獨尊”主張——加強中央集權的需要。⑵提出“君權神授”思想——加強君權的需要和“實施德教”學說---繼續發揮儒學的民本思想3、獨尊儒術的措施（1）從儒生中選拔官吏（2）設立太學和郡國學漢武帝時代，除了建立太學之外，還令各郡國建立學校，初步建立了地方教育系統。4、“罷黜百家，獨尊儒術”影響積極：①有利于維護國家大一統；②漢王朝也加強了對思想、文化和教育的重視，這對民族歷史文化的進步是有積極意義的消極：結束了各學派學術思想平等競爭的局面，遏制了學術思想的自由發展。5、太學創立的影響：①漢武帝創建太學，使中國歷史上第一次出現了國家培養政治管理人才的官立學校。太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志。②太學的興立，帶動了民間積極向學的風氣，對于文化的傳播起了重要作用；在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣壟斷官位的情形得到改變，少數出身于社會中下層的人也得到人仕的機會；同時，進一步推動了儒學的傳播與發展。考點3宋明理學一、定義：為了與佛老思想抗衡北宋五子將儒家的忠、孝、節、義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系，這就是理學，又稱新儒學。二、代表人物及主要觀點：理學主要代表人物基本主張程朱理學北宋——程顥、程頤①認為天理是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物，這是理學的核心思想；②把天理和倫理道德直接聯系起來。程朱理學家還提出“格物致知”的認識論。南宋——朱熹①天理就是作為道德規范的三綱五常；②強調“存天理，滅人欲”。他編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書，他的思想還傳至日本、朝鮮。陸王心學南宋——陸九淵①把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；②認為窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。明代——王陽明①宣揚“心外無物”、“心外無理”；②在認識論上，提出“致良知”、“知行合一”。三.影響:①積極:和諧意識、道德價值、個人自覺，對塑造大丈夫性格乃至中華民族性格有積極作用②消極:用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求和創造力。考點4明清之際的思想批判一、產生條件：⑴政治：君主專制的強化，封建制度趨于衰落；明朝滅亡，促使反思⑵經濟：商品經濟繁榮、資本主義萌芽緩慢發展⑶思文：理學空談義理，八股取士，限制了思想自由；二、思想家及主張思想著作李贄(明)號卓吾⑴反對“存天理，滅人欲”：“穿衣吃飯，即是人倫物理”，⑵反對權威：不能以“圣人”之言作為判別是非的標準，儒家經典也不是“萬世之至論"(3)提出“絕假純真”的童心說，以此反對禮教的虛偽和官場的欺詐（4）在詩文寫作的風格方面，主張“真心，反對當時盛行的摹古文風《焚書》《藏書》黃宗羲（明末清初）號梨洲⑴猛烈批判君主專制，“為天下之大害者，君而已矣。”君臣平等。限制君權，學校就成了決定是非的最高機構。建立“天下之法”⑵反對傳統的重農抑商，認為工商皆本，是明朝末年社會生產關系發生變化的具體反映。《明夷待訪錄》顧炎武（明末清初）亭林先生⑴開清代考據學之先河⑵主張經世致用,反對不切實際的學風,注重實學（3）批判君主專制,主張“眾治”，“以天下之權，寄之天下之人”梁啟超把顧炎武的上述思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”《日知錄》《天下郡國利病書》王夫之（明末清初）號姜齋人稱船山先生⑴批判君主專制,提出“循天下之公”⑵提出了尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀，強調“天地之化日新”（3）王夫之的哲學思辨代表著中國古代哲學發展的巔峰，“六經責我開生面”的氣魄《船山遺書》三、明末清初儒家思想的發展：運用儒家傳統的民本思想猛烈批判君主專制，提倡經世致用，注重工商業的發展；批判“存天理，滅人欲”的說教，提倡自然之性，要求個性解放。他的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神。四、為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？1、資本主義萌芽發展緩慢，使早期民主思想缺乏強有力的物質基礎。2、中國傳統文化的束縛和影響。3、君主專制政體的壓制。第四單元中國古代的科技與文化考點1中國古代的科學技術成就【造紙術】：西漢早期就已經發明了書寫用紙，帛、竹、木、紙四種文書用品在西漢時期是并行使用的。東漢時蔡倫“蔡侯紙”。四大發明中，紙的發明影響最為久遠，紙在社會生活中的廣泛應用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。【指南針】：戰國時期最初的指南儀器稱做“司南”北宋：軍事著作《武經總要》中提到指南魚沈括《夢溪筆錄》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術《萍洲可談》“舟師”夜晚觀星，白晝觀日，如果是陰天，則依靠“指南針”辨別方向。南宋的《夢粱錄》“風雨冥晦時，惟憑針盤而行。”記載指南針應用于航海事業。《事林廣記》中介紹了木刻的指南魚和指南龜。指南針應用于方向測定，對于軍事和經濟生活有著重要的作用，尤其是對于航海事業的發展意義特別重大。中國的指南針在12世紀末至13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲【火藥】：火藥的發明，與古人煉丹制藥的長期實踐有關。商周時期，人們在冶金實踐中已經廣泛使用木炭。春秋戰國時期，人們已經具有了有關制作火藥的原料硫磺和硝石的知識。東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》中已經提到“火藥”。唐末至宋初的戰爭中，已經開始使用火藥箭明代：創造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈【印刷術】：唐：雕版印刷，《金剛經》迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。宋代：平民畢升創造了活字印刷技術，實現了印刷史上的一大革命。元代：王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字盤。《旌德縣志》。明代中期：運用銅活字，印制的最大的一部書，是清代編訂的《古今圖書集成》。中國印刷術經由波斯傳到西方，1450年前后，德國出現了受中國活字印刷術影響而制成的金屬活字，用以印制書籍。印刷術傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現準備了條件明清時期中國古代科技衰落，整體落后于西方的原因1、政治：當時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現代科技的產生。（根本原因）⑴中國封建統治者實行重農抑商政策，不利于科技成果的產生、推廣和應用。⑵明清統治者加強文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學的發展。⑶“閉關”政策．阻礙了東西方文化的正常交流。2、經濟：自然經濟占主導地位，不能對科技的發展提出迫切要求和推動力。3、科技結構自身的缺陷（如重實用性而少理論探討）制約著中國科技的發展。導語:中國的印刷術、火藥、指南針的發明，是被馬克思稱之為“預告資產階級社會的到來”；被培根稱之為“曾改變的整個世界的事物和狀態”考點2中國古代的藝術【漢字】：小篆、隸書、草書、楷書、行書①起源——新石器時代的刻畫符號②成熟——商代甲骨文③西周——“金文”④秦朝----秦始皇統一文字：小篆；后出現“隸書”。⑤漢末：楷書（也稱正書、真書）；草書⑥晉代：行書開始盛行書法家①秦代李斯是著名的篆書家②東晉王羲之尤擅草書、行書，“書圣”《喪亂帖》③唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權《玄秘塔碑》，他們創立了楷書中的歐體、顏體、柳體；而懷素、張旭的狂草。④宋代書法：蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）四大家以行書名世。⑤元代：趙孟頫《漢汲黯傳》，創趙體⑥明代：文征明、董其昌【繪畫】魏晉南北朝至隋唐時期，“中國畫”的藝術形式逐漸成熟。以題材的不同，中國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。在表現技法上，中國畫又有工筆與寫意的區別。山水畫是中國畫的精粹，特別講究布局構圖，畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠的特色。意境是山水畫的靈魂，在創作上，山水畫家往往注重用畫面傳達主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。文人畫，又稱做“士大夫畫”，在創作上強調個性表現，追求抒情寫意，融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術為一體，集中體現出畫家多方面的文化素養。唐代詩人王維以詩入畫，被后世奉為文人畫的鼻祖。【京劇】前身：海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔形成：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的徽戲進京是在清乾隆五十五年(1790)，四大徽班進京:“三慶班”、“四喜”、“和春”、“春臺”②京劇的正式形成大約是在道光二十年(1840)以后，漢調進京，京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。③京劇角色的行當早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。考點3古代中國的文學一、《詩經》《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，它收錄了自西周初年至春秋中葉約500年間的305首詩歌。《風》是《詩經》的精粹，反映社會下層勞動群眾的生活，《雅》反映貴族階級的生活和思想感情，也表現出對社會不公及黑暗腐敗的憂慮與不滿；《頌》歌頌祖先和當權者的功德。影響：它奠定了中國文學現實主義傳統的基礎，被后世列為儒家經典。二、楚辭楚辭于公元前4世紀在南方楚國產生的一種新的詩歌體裁，創作手法是浪漫主義，句式較為靈活，句中有時使用楚國方言，在節奏和韻律上獨具特色，更適于表現豐富復雜的思想感情。《離騷》是屈原的代表作。三、