2025屆高三復習：小說專題高中語文統編教材為定義：小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，廣泛地反映社會生活的一種文學體裁。關鍵詞人物形象：這是小說的核心。小說通過對人物外貌、語言、動作、心理等方面的細致刻畫，塑造出具有獨特性格和鮮明個性的人物。故事情節：是小說的骨架，它由一系列相互關聯的事件構成，一般包括開端、發展、高潮、結局等部分，有的小說還有序幕和尾聲。情節的設置往往跌宕起伏，充滿懸念與沖突，以此吸引讀者的閱讀興趣。環境描寫：分為自然環境和社會環境。自然環境描寫包括對山川河流、氣候季節等自然景物的描繪，它常常用于烘托氣氛、暗示人物心情；社會環境描寫則側重于展現故事發生的時代背景、社會風貌、人際關系等，為人物的活動和情節的發展提供特定的背景。反映社會生活：小說具有反映社會生活的功能，優秀的小說能夠從不同角度展現特定時期的社會現象、人們的思想觀念、價值追求等，具有一定的社會意義和深度。小說等文學作品的社會功能1.認識功能反映社會生活：文學作品猶如一面鏡子，能展現不同時代、地域的社會風貌。如《紅樓夢》通過描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮，呈現了封建社會晚期的生活百態，包括貴族的奢華生活、復雜的家族關系、森嚴的等級制度以及封建禮教對人性的壓抑，讓讀者深入了解當時的社會結構與文化習俗。洞察人性：優秀的文學作品深入挖掘人性的復雜與多面。在《哈姆雷特》中，莎士比亞刻畫了哈姆雷特在面對父親死亡、母親改嫁和叔父篡位等一系列變故時的痛苦、猶豫和掙扎，展現了人性中的善惡、美丑以及在極端情境下的內心沖突，使讀者對人性有更深刻的認識。2.教育功能道德引導：如《悲慘世界》的善良救贖。主人公冉?阿讓因偷一塊面包為姐姐一家充饑，被捕入獄。出獄后，他受到主教米里哀的感化，決心洗心革面，重新做人。他化名馬德蘭，努力工作并成為成功的企業家，還樂善好施，幫助了許多窮人。然而，他的身份被警探沙威識破，從此開始了漫長的逃亡生涯。在逃亡過程中，冉?阿讓始終堅守善良，多次舍己救人，最終在精神上實現了自我救贖。思想啟迪：文學作品能激發讀者思考人生、社會等重大問題，啟迪智慧。魯迅的作品如《狂人日記》《孔乙己》等，以犀利的筆觸批判了封建禮教和社會的種種弊病，喚起人們的覺醒意識，促使讀者思考社會變革與民族命運，具有深刻的思想啟迪作用。3.審美功能語言藝術之美：作家們運用精妙的語言，營造獨特的審美體驗。“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”賞析：這段內心獨白，以深刻的哲理和激昂的情感，展現了保爾?柯察金崇高的人生觀與堅定的信念，激勵無數讀者思考生命意義，充滿感染力與啟發性。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”賞析：曹雪芹通過細致入微的外貌描寫，將王熙鳳精明能干與潑辣性格展現得淋漓盡致，使人物躍然紙上。“當你穿過了暴風雨，你就不再是原來那個人。”出處：《海邊的卡夫卡》賞析：村上春樹以簡潔而富有哲理的語言，揭示經歷磨難會讓人成長蛻變的道理，引發讀者對人生挫折與成長的思考，充滿智慧與啟迪。形象塑造之美：文學作品塑造出眾多生動鮮活的人物形象和美妙的意境。《聊齋志異》中的嬰寧《封神演義》中的姜子牙《阿Q正傳》阿Q《圍城》中的方鴻漸《巴黎圣母院》中的卡西莫多《戰爭與和平》中的皮埃爾《百年孤獨》中的奧雷里亞諾?布恩迪亞《我是貓》中的貓《邊城》中，沈從文描繪了湘西茶峒小鎮的美麗風光和翠翠等人物的純真善良，構建了一個充滿詩意與溫情的世界，讓讀者感受到人性美與自然美的交融。4.娛樂功能消遣放松：在快節奏的現代生活中，文學作品是人們休閑娛樂的重要方式。通俗小說如金庸的武俠小說，以跌宕起伏的情節、扣人心弦的武俠世界，吸引讀者沉浸其中，暫時忘卻生活的壓力，獲得身心的放松。情感共鳴：讀者在閱讀文學作品時，會因作品中的人物命運和情感故事產生共鳴，獲得情感上的滿足。當閱讀《平凡的世界》時，讀者會為孫少平、孫少安等人物在艱苦生活中的奮斗與堅持所感動，仿佛看到自己的影子，從而在情感共鳴中得到慰藉和娛樂。5.交流功能跨越時空溝通：文學作品能夠打破時間和空間的限制，使不同時代、地域的人們進行思想交流。《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族七代人在拉丁美洲小鎮馬孔多的傳奇故事以及馬孔多的百年興衰，深刻地揭示了“孤獨”這一具有民族特性的問題，描寫了那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨，表現了一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感，孤獨成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。。文化傳播：文學是文化的重要載體，通過文學作品，不同民族和國家的文化得以傳播。如日本作家村上春樹的作品在全球范圍內廣泛傳播，讓世界了解到日本現代社會的風貌、年輕人的精神狀態以及日本獨特的文化元素，促進了文化的交流與融合。高中語文統編教材中的小說篇目必修上冊：《百合花》《哦，香雪》必修下冊：《祝福》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》選擇性必修上冊：《大衛·科波菲爾》《復活》《老人與海》《百年孤獨》選擇性必修中冊：《荷花淀》《小二黑結婚》《黨費》選擇性必修下冊：《阿Q正傳》《邊城》學習目標與任務知識與技能目標小說基礎知識積累：學生要掌握小說的基本要素，如人物、情節、環境，了解不同要素在構建小說中的作用。同時，熟悉小說常見的敘事手法，如順敘、倒敘、插敘，以及敘述視角，如第一人稱、第三人稱等，能夠準確識別并分析其在文本中的運用效果。文學鑒賞能力培養：學會分析小說中人物形象的塑造方法，包括外貌、語言、動作、心理描寫等，進而理解人物性格和命運。學生需掌握情節結構的分析方法，梳理故事的開端、發展、高潮和結局，理解情節設置對主題表達的作用。此外，能夠賞析小說的環境描寫，領會其對烘托氣氛、塑造人物、推動情節的意義。同時，提升對小說語言的品味能力，體會不同作家的語言風格，如幽默諷刺、清新自然、華麗細膩等。寫作能力提升：借鑒小說的寫作技巧進行創作，如巧妙構思情節，塑造個性鮮明的人物形象，合理安排環境描寫。學會運用多種描寫手法增強文章的生動性和感染力，提高語言表達的準確性和豐富性。

過程與方法目標閱讀方法指導：運用精讀、略讀、跳讀等閱讀方法，根據不同的閱讀目的和文本特點選擇合適方式。例如，精讀精彩的人物對話部分，品味語言內涵；略讀無關緊要的背景介紹，快速把握文本大意。通過批注、摘要等方式加深對文本的理解，培養自主閱讀能力。探究與合作學習：開展小組合作探究活動，針對小說中的復雜主題、人物形象的多面性等問題進行討論。鼓勵學生在小組中分享觀點，傾聽他人意見，相互啟發，培養批判性思維和合作交流能力。自主提出問題、分析問題和解決問題，在探究過程中深入理解小說內涵。比較與拓展閱讀：開展比較閱讀，對比不同小說在主題、人物塑造、敘事手法等方面的異同。如對比魯迅與沈從文小說的地域文化特色，拓寬閱讀視野，加深對小說多樣性的認識。推薦與單元主題相關的課外小說作品，自主拓展閱讀，鞏固所學知識，提升閱讀能力。情感態度與價值觀目標文化理解與傳承：通過閱讀不同時代、地域和背景的小說，了解豐富多彩的文化，增進對多元文化的理解與包容。例如，閱讀外國經典小說，感受不同民族的文化特質；閱讀中國古代小說，傳承中華優秀傳統文化。人生感悟與思考：小說往往反映社會現實與人生百態，在閱讀中能從中獲得對人生的感悟與思考。如從主人公的奮斗與挫折中汲取力量，樹立正確的人生觀和價值觀；對社會問題有更深刻的認識，增強社會責任感。審美情趣培養：優秀小說具有獨特的藝術魅力，通過欣賞小說的文學之美，如精妙的構思、優美的語言，培養的審美情趣。發現小說中蘊含的人性美、自然美等，提升審美鑒賞能力，豐富精神世界。把握小說基本要素理解人物形象塑造分析情節結構技巧體會環境描寫作用探究小說主題思想提升語言鑒賞能力這是兩篇短篇小說，作品創作的時代不同，表現的題材也不同。茹志鵑的《百合花》創

作于新中國成立不久，按一般的分類，它應該屬于革命戰爭題材的作品，但是，小說卻沒有通常戰爭小說中的場景。它以抒情詩一樣的筆調寫了戰爭中的幾個年輕人，沒有什么激烈的矛盾沖突，但是人物的內心世界卻表現得非常充分，也十分感人。可以在這樣的作品中看到風景之美、風俗之美、人性之美。由于有了戰爭的襯托，這樣的美就更特別；又由于有了犧牲，這樣的美就更珍貴。作品對理解戰爭，特別是了解戰爭中年輕人的生活與追求，尤其是他們美好的心靈非常有幫助。鐵凝的《哦，香雪》創作于改革開放之初。小說中描寫的山村日常生活，綠皮

火車、塑料的鉛筆盒，包括服飾打扮和以物換物的小生意都是特定年代的場景和事物，但年輕人對美好生活的向往卻和現在是一樣的。兩篇小說寫得都很美，沒有什么大起大落的情節，卻具有很強的感染力。這對欣賞多樣風格的小說很有幫助。必修上冊：《百合花》《哦，香雪》百合花背景：《百合花》以解放戰爭初期的淮海戰役為背景。當時，茹志鵑正在總攻團的前線包扎所里做戰勤工作，而她到包扎所的第一個工作就是“借被子”。1958年，反“右派”斗爭正處于緊鑼密鼓之際，茹志鵑的丈夫王嘯平無端被補劃為“右派”，在這憂慮中，茹志鵑倍加思念戰時生活和當時淳樸真摯的人際關系，于是創作了《百合花》。故事情節護送與借被：1946年中秋，部隊決定晚上發起總攻，“我”作為文工團創作室的女同志，被團長派一位年輕通訊員護送前往前沿包扎所。到達包扎所后，“我”與小通訊員去群眾家里借被子，但他出師不利，還抱怨群眾“封建”。新媳婦

、

百合花被子、衣服破洞……幫忙與犧牲：因為包扎所人手不夠，鄉干部動員了幾位群眾來幫忙，那個新媳婦也來了。半夜，擔架隊員又送下來一位重傷員，“我”和新媳婦發現這位重傷員正是小通訊員。醫生宣布小通訊員已經犧牲，但新媳婦依然在拿著針線幫他縫補衣服上的口子。

蓋被與送別：衛生員將小通訊員的尸體放進棺材時，想要揭掉他身上蓋著的百合花新被子，新媳婦劈手奪過被子，狠狠地瞪了一眼衛生員，并將被子平整地鋪在棺材底部，堅定地說：“是我的——”表現出她對通訊員非同尋常的情感。人物形象小通訊員：是一個質樸、憨厚、純真的青年戰士。他涉世未深，天真爛漫，槍筒里會插上樹枝、野花，展現出對生活的熱愛。在女同志面前，他羞澀拘謹，借被子時的緊張局促，體現出孩子般的純潔和稚氣。然而在關鍵時刻，他卻能挺身而出舍己救人，為救護群眾英勇獻身，將以熱烈而真摯的感情，處處為群眾著想，處處為同志著想的心靈美推向最高境界。新媳婦：是一個美麗動人、感情透亮的勞動婦女。開始時，她對借被子一事有些猶豫，表現出農村婦女對自己新婚嫁妝的珍視。但當她理解了戰爭的意義和小通訊員生命的價值后，毫不猶豫地將自己唯一的嫁妝敬獻出來。在小通訊員犧牲后，她懷著崇敬、歉疚的心情給他縫衣服，執意將自己的被子蓋在通訊員的身上入殮，展現出對人民子弟兵真摯、深沉、圣潔的愛。“我”：是文工團的女戰士，性格外向開朗，接受過新思想的洗禮，大大方方地完成工作，喜歡開玩笑。同時，“我”也是一個情感細膩、善良的人，在與小通訊員和新媳婦的接觸中，對他們的情感變化觀察入微，起到了串聯故事、見證和推動情節發展的作用。主題思想軍民魚水情：作品在人民解放戰爭的廣闊背景下，通過小通訊員和新媳婦之間的故事，熱情地謳歌了子弟兵對人民的忠誠和人民對子弟兵的敬愛，展現了軍民團結、生死與共的深刻主題，體現了戰爭年代軍民之間血濃于水的深厚情誼。人性美與人情美：小說突破了當時流行的條條框框，以樸素、自然、清新的筆調抒寫和贊美了人與人之間最美好最純真的感情。無論是小通訊員的質樸純真、對生活的熱愛，還是新媳婦的善良純樸、對子弟兵的深情，以及“我”與他們之間的真摯情感，都展現了人性的美好與光輝，在殘酷的戰爭環境中，這種人性美與人情美顯得更加珍貴和動人。藝術表現手法細節描寫：小說善于運用細節描寫來表現人物的精神面貌和情感變化。如小戰士槍筒中插的樹枝和野花，他衣肩上的破洞，給“我”開飯的兩個饅頭，以及那條百合花被等細節都在作品中重復出現，以及那條百合花被等細節都在作品中重復出現，前后呼應，這些描寫不僅渲染烘托出情境氣氛，而且極生動地反映了人物的性格特點，使作品極富感染力。以小見大：作者將戰火紛飛的戰斗場面推為背景，不正面描寫戰爭，而是僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面，從借被子、縫衣服、蓋被子等平凡的小事中深入開掘，展開對軍民關系饒有詩意的描寫，以小見大，從一個特定的角度揭示解放戰爭勝利的基礎和力量源泉，意味深長。第一人稱敘事：采用第一人稱“我”的視角展開敘述，使故事更加真實可信，拉近了與讀者的距離。“我”的所見所聞所感，能夠讓讀者更直接地感受到人物的情感和故事的發展，同時也便于作者通過“我”的心理活動來刻畫人物形象和表達主題思想。構思巧妙。作品以新媳婦“那條棗紅底色上撒滿

百合花的被子”作為貫穿全文的線索，以純潔的百合花象征人物的美好心靈，使小說中的人物聯系

起來，從而構成一個完整的藝術整體，從一個特定的角度揭示解放戰爭勝利的基礎和力量源泉，以

小見大，意味深長。心理刻畫細膩。作者通過細致而有層次的心理活動來刻畫人物，例如作品中的“我”對通訊員隨著認識的加深，心理發生了較大的變化，從剛剛接觸時的生氣，到對他奇怪的保持距離的做法而“發生了興趣”,再到對小同鄉的“親熱”,甚至是“從心底上愛上了這個傻乎乎的小同鄉”,一直到最后，對犧牲了的通訊員充滿崇敬……小說就是這樣通過“我”一系列心理變化，由遠而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現了通訊員動人的形象。對比襯托：新媳婦對小通訊員前后態度的變化形成了鮮明的對比，從開始的有些不舍得借被子到后來執意將自己的被子蓋在通訊員的身上入殮，凸顯了人物心理與情感的微妙變化，也更好地襯托出了軍民之間感情的升華。在百合花》中，“我”的作用線索串聯：“我”是故事的敘述者與見證者，以“我”的視角將各個情節串聯起來。從被通訊員護送前往包扎所，到借被子過程中與通訊員、新媳婦的接觸，再到通訊員犧牲，“我”始終在場。如借被子時，“我”看到通訊員的羞澀與新媳婦的反應，將這一情節生動呈現。“我”的所見所聞所感，使故事線索清晰，情節連貫自然，讓讀者能跟隨“我”的腳步，逐步深入故事。推動情節發展：“我”的行為和言語推動著情節向前發展。例如，在借被子不順利時，“我”主動要求與通訊員一起去借，通過“我”的溝通與勸說，新媳婦才同意借出被子，這一情節得以繼續推進。又如，戰斗打響后，“我”在包扎所幫忙，引出了后續通訊員受傷被送來等情節，“我”的存在使故事發展合理且順暢。襯托人物形象：“我”的性格特點與其他人物形成對比，從而襯托出他們的形象。“我”性格開朗，大大方方，相比之下，通訊員的羞澀靦腆、質樸純真就更加凸顯。如在去包扎所途中，“我”試圖與通訊員拉近關系，他卻緊張得不行，“我”的主動與他的羞澀形成鮮明對照。同時，“我”對新媳婦的細致觀察與感受，也從側面烘托出新媳婦的善良與深明大義，如“我”看到新媳婦為犧牲的通訊員縫補衣服、執意獻被，展現出她對子弟兵的深情。揭示主題：“我”在故事中的情感變化，引導讀者對主題的理解。從最初對通訊員的好奇，到相處中對他的欣賞，再到他犧牲后的悲痛，以及看到新媳婦對通訊員的舉動后的感動，“我”的情感層層遞進，深刻地揭示了軍民魚水情這一主題。“我”對整個事件的感悟，使讀者能更直觀地體會到作品所傳達的人性美與人情美，以及戰爭年代這種美好情感的珍貴。哦，香雪《哦，香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說，是當代作家鐵凝的代表作，曾于1982年獲得

全國優秀短篇小說獎。小說以北方小山村臺兒溝為背景，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向

寧靜的山村生活帶來的波瀾。小說通過對香雪等鄉村少女的生動描摹，表現了山里姑娘淳樸、善

良和美好的心靈，表達了姑娘們對山外文明的向往和追求。小說更深刻的意義在于借臺兒溝這一

角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅。故事情節第一部分:火車來到臺兒溝。小說

首先介紹了臺兒溝的閉塞，作者用一句話生動形象地作了概括：“它和它的十幾戶鄉親，

一心一

意掩藏在大山那深深的皺褶里。”“皺褶”一詞突顯出臺兒溝是大山中的山溝，其閉塞落后的程度

不可想象。之后，作品用了“勇敢地盤旋”“悄悄地試探著前進”“終于繞到臺兒溝腳下”等語句

寫出了火車來到的不容易，也從另一方面寫出了臺兒溝地理位置的偏僻、交通的不便，為下文姑

娘們對火車的熱愛埋下了伏筆。而臺兒溝，“無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步

的力量”,“挽住”一詞，將臺兒溝擬人化，透出幾分悲涼的味道。

第二部分:姑娘們迎接火車。

第一層:姑娘們看火車。作品通過姑娘們與列車員、顧客的交流，寫出了姑

娘們對外面世界的好奇和關注。

第二層:姑娘們與火車上的人做生意。

重點寫了鳳嬌和香雪。第三部分:香雪換鉛筆盒。第一層:香雪渴望鉛筆盒。第二層:香雪換回鉛筆盒。第四部分:香雪夜歸。

作者不惜筆墨，細致入微地描摹了香雪豐富的內心世界。當呼嘯而去的列車把她孤零零地留在站臺上，茫茫群山和無邊的黑暗讓她驚恐，但她只能別無選擇地往回走。

一路上，她仔細端詳鉛筆盒，不相信它真的屬于自己。當她終于確信

它真的屬于自己時，“忽然感到心里很滿意”,于是害怕的心理一掃而光。但是，歡樂是短暫的，

她很快想到娘的責怪，還有爹替人打家具為她掙學費的勞苦。她感到內疚，內心猶豫不安。當她找到了“欺騙”娘的辦法時，她的心情立即就像“小溪的歌唱高昂起來”。

這一系列復雜、生動

的心理活動描寫，充分展現了香雪內心的矛盾與痛苦，以及她對都市文明的渴慕與追求。香雪經歷了從害怕到不害怕、從猶豫到興奮的心理變化，這一變化雖然是在三十里的山路上完成的，但

香雪卻跨越了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正突出了小說的主題。人物形象《哦，香雪》塑造了“香雪”這一至純、至真、至善、至美而又自尊、上進的鄉村女孩形象。

她身上具有未經世俗污染的清純之美、健康之美。她有著潔白的膚色(“要論白，叫他們和咱們香雪比比。咱們香雪，天生一副好皮子”),她有一雙“潔如水晶的眼睛”,還有“潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔”,以及“柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇”。但是作者把主要筆墨放在描寫她的美好心靈上。我們從香雪對火車上的顧客“那么信任地瞧著”的眼神中，從她不會和旅客討價還價中，從當一群女孩彼此嘲弄、取笑時，香雪始終保持著善意的沉默中，從她用四十個雞蛋與礦冶學院的女生交換一個鉛筆盒的“交易”中，感受到了她的善良和純美。香雪的理想代表著窮鄉僻壤的山民要擺脫貧困和封閉的渴望，香雪的性格代表著那個時期進步青年的純真、善良、追求上進的性格。小說中的其他人物也各具其美。鳳嬌：淳樸、勇敢、潑辣，也有著一顆渴望了解外界的心，

她對物質的渴求，也是對新生活的一種純樸的向往，她有力地襯托了香雪清純、樸實的形象，并突出了渴望現代文明的主題。“北京話”在列車上對香雪的關照，礦冶學院女生對香雪的慷慨，

香雪爹的勤勞，姑娘們之間的友好，組合在一起，形成一種充滿人情味的美好氛圍。表現手法小說運用了象征的手法。小說中的那個鉛筆盒，經作家的精心點染，不僅是一個實物，也是

一種象征，是文化和知識的象征，是一種心愿、一種追求、一種自尊的象征。當它遠離香雪時，

香雪是迷惘的、懵懂的；當它為香雪所有時，香雪精神充實，前途光明。這個鉛筆盒是她要求擺

脫小山溝封閉落后生活的一種企盼，是對現代文明的一種渴求。小說中的那個“鋼筋鐵骨的巨

龍”火車，震醒了沉睡千年的臺兒溝和它的山民們，火車象征著一種不可抗拒的生產力，

一種從

原始落后走向現代文明的推動力，

一種物質享用和精神滿足的誘惑力。小說注重細膩、逼真的心理描寫，尤其是小說結尾處的那段心理描寫既豐滿了香雪這一人物形象，又對敘述高潮的來臨起到了推動的作用。《百合花》與《哦，香雪》比較閱讀詩意筆觸下的人性與時代之歌

茹志鵑的《百合花》與鐵凝的《哦，香雪》，皆以清新詩意的筆觸，在短篇小說的有限篇幅內，鐫刻出動人的人性篇章，同時折射出特定時代的風貌。兩部作品雖相隔近二十年，卻在諸多方面展現出耐人尋味的異同。一、女性視角：細膩洞察與情感聚焦

兩部小說均采用女性視角，這一選擇賦予作品獨特的情感質地與細膩洞察。《百合花》中，“我”作為文工團女戰士，以細膩敏感的內心，觀察著小通訊員與新媳婦的一舉一動，從借被子時小通訊員的羞澀局促，到新媳婦對犧牲通訊員的深情與莊重，“我”的視角串聯起故事的情感脈絡，將軍民魚水情以一種含蓄而深沉的方式呈現。《哦，香雪》里，鐵凝借香雪這一鄉村少女視角，深入展現鄉村女孩對外部世界的渴望與好奇。香雪在火車短暫停靠臺兒溝的瞬間，她的所見所聞所思，細膩地傳達出鄉村少女對現代文明的憧憬、對自身價值的探尋，使讀者能真切觸摸到那個時代鄉村女性內心的悸動。這種女性視角的運用，使兩部作品都擅長捕捉人物微妙的情感變化，以小見大，從日常生活的細微處挖掘人性的美好與復雜。二、人物塑造：青春群像與個體成長

都塑造了青春洋溢的人物形象。

《百合花》以小通訊員、新媳婦和“我”構建起人物群像。小通訊員質樸純真，從最初對女性的靦腆，到戰斗中英勇無畏，展現出年輕戰士的成長與擔當；新媳婦則從借被子時的些許不舍，到最后為犧牲的通訊員獻出新婚被子，完成了從普通農村婦女到深明大義的擁軍者的轉變。

而《哦，香雪》著重刻畫香雪這一個體的成長。香雪身處封閉的臺兒溝，火車的到來打破了她平靜的生活。為了換取象征知識與文明的鉛筆盒，她勇敢踏上火車，在黑夜中獨自走回臺兒溝，這一過程中，香雪克服內心恐懼，實現了從懵懂鄉村少女到勇敢追夢者的蛻變。

兩部作品雖在塑造方式上有群像與個體之分，但都通過青春人物展現出特定時代下人性的堅韌與對生活的熱情。三、主題表達：時代旋律中的人性光輝《百合花》創作于1958年，正值新中國建設初期，作品主題圍繞軍民團結、生死與共的革命情誼展開，以小見大，反映出戰爭年代人們的高尚情操與無私奉獻，同時也契合當時對革命精神的歌頌與倡導。《哦，香雪》寫于1982年，改革開放浪潮初起，其主題聚焦于鄉村與現代文明的碰撞，通過香雪對鉛筆盒的執著追求，展現出鄉村青年對知識、對現代生活的向往，揭示了時代變革下鄉村的覺醒與進步，以及人性在追求美好過程中的閃耀。

兩部作品雖處于不同時代，主題側重點不同，但都在時代背景下凸顯了人性的光輝，成為時代精神的生動注腳。四、敘事風格：簡約含蓄與舒緩清新

在敘事風格上，《百合花》簡約而含蓄。茹志鵑以簡潔明快的語言推動情節，如借被子、通訊員犧牲等情節，不事雕琢，卻蘊含深厚情感。作品在情感表達上極為克制，新媳婦為通訊員縫補衣服、獻出被子等場景，于無聲處傳遞出深沉的悲痛與敬意，留給讀者廣闊的情感回味空間。

《哦，香雪》則呈現出舒緩清新的風格。鐵凝以細膩筆觸描繪臺兒溝的山水風光、風土人情，如“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花”，營造出詩一般的氛圍。敘事節奏舒緩，娓娓道來香雪的故事，讓讀者在清新自然的文字中感受鄉村少女的成長歷程與內心世界的波瀾。《百合花》與《哦，香雪》猶如兩顆璀璨的明珠，在當代文學的星空中交相輝映。它們以獨特的女性視角、鮮活的人物形象、深刻的主題表達與各具特色的敘事風格，成為中國當代文學寶庫中不可多得的經典之作，持續啟迪著讀者對人性、對時代的深入思考。《祝福》

《祝福》屬于魯迅以“歸鄉”為主題的小說系列，是魯迅抨擊封建禮教、呼喚“改造國民性”

的小說力作。

《祝福》體現了魯迅小說“為人生”的宗旨，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。

思考祥林嫂不幸遭遇的社會根源，挖掘小說的思想內涵；

注意小說的細節描寫，欣賞小說簡練的敘述語言和生動的人物對話。《祝福》的結構是圍繞祥林嫂的

來安排的。用單音節詞概括祥林嫂悲慘遭遇：

小說的主體部分追述祥林嫂的故事，小說的結尾，“我”被爆竹聲驚醒，復現了“祝福”這一背景，完成了小說的

。逃

賣

喪

捐

討

問

死

環扣式結構悲慘遭遇故事情節逃家受雇迫嫁賀家夫死子喪收屋復雇捐后受斥乞討問靈悲慘死去祝福人物形象祥林嫂：是舊中國勞動婦女的典型代表。她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。

魯四老爺“是一個講理學的老監生”,他書房的陳設，特別是那些理學書，表明了他的身份和性格。他“大罵其新黨”,罵祥林嫂是“謬種”,都說明他是封建禮教的代言人，展現了他頑

固、虛偽、自私、冷酷的本質。正是他認為一嫁再嫁的祥林嫂敗壞了風俗，即使捐了門檻，也不能參與祭祀，致使祥林嫂精神崩潰，最終淪為乞丐。“我”是一個具有啟蒙思想的知識分子。他回到家鄉，已經不能融入其中。即使他不確定魯四老爺是不是在指桑罵槐地視他為“新黨”,卻也懷疑自己同祥林嫂一樣，成了“謬

種”。他同情祥林嫂的遭遇，又感到無能為力。他解釋不了靈魂有無的問題，擔心自己的回答導致祥林嫂走向末路。他沒有以救世主自居，表現出徘徊、逃離的傾向。他清醒地看到，雖經辛亥革命和“五四”,中國社會下層民眾的心靈依然是麻木的：不論是加害者的殘酷，旁觀者的冷漠，還是受害者的愚昧，都交織為一重重沉重的精神鉗制。

獨醒的他不能喚醒沉睡的民眾，

只好寄興于城中酒樓的“魚翅”,借以自我麻醉。“我”這一人物形象，表現出啟蒙者面對自己的困境和局限時“彷徨”的一面。探究小說主題被迫改嫁時，為什么”鬧“？小說中有沒有體現她“反抗意識”的情節？

點撥：

她的反抗只是為了順從封建禮教，被迫改嫁時的“鬧”，是為了維護“從一而終”的封建禮教，而不是為了爭取自由和權利，最終在人們的歧視和冷漠中悲慘死去。“逃”“撞”“捐”“問”歷史學家指出：中國村落共同體是受血緣、宗族主義原理支配的。宗族是由同血緣的人組成的閉鎖社會，不屬于這血緣集團的被排除在外，如果有人排除在宗族之外，不能受到宗族的保護的

話，其命運必然是悲慘的，很多被逼入死路。”探究小說主題程頤說：“知生之道，則知死之道。盡事人之道，則盡事鬼之道。”明太祖在圣旨中說道：“普天之下，后土之上，莫不有人，莫不有鬼神，人鬼之道，幽明雖殊，其理則一。”這些

“幽明一理”的理論表明，在中國，現世與冥界沒有明顯的界線。因此，被關在宗族關系之外的阿Q和祥林嫂，可以說活著時就已是“孤魂”了魯迅在《祝福》的結尾里寫道：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，

……接著又聽

得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了；

……我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿

不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。

……只覺得天地圣眾歆

享了犧醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。

”點撥：1.敘事的圓和，形成環扣式結構2.對比諷刺3.對宗族觀念的憤怒與悲哀一般認為，爆竹有著驅逐帶來病害和災厄的惡靈、幽鬼之力。魯鎮的人們，只沉醉于祈禱自家的幸福，而對祥林嫂之類的孤獨的人們卻缺乏救濟。他們的宗教與道德規范，不去救濟像祥林嫂那樣的人們，反而為了防護自身而將其排除在外。思考：結尾這段話有什么作用？探究小說主題探究小說主題《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，揭露了封建思想對廣大民眾的毒害，抨擊了封建禮教

的本質，表現了對底層勞動婦女的深切同情。魯迅的朋友許壽裳說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”魯迅

自己則說：“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也是難極了。”(《二十四孝圖》)“吃人”對封建禮教的批判

封建禮教的壓迫：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，深刻地揭露了封建禮教、封建思想對人性的壓抑和摧殘。祥林嫂被迫改嫁，被視為“不貞”，在魯四老爺家受到歧視和冷遇，即使她勤勞善良、努力工作，也無法擺脫封建禮教的束縛。封建禮教的吃人本質：祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是社會的悲劇，是封建禮教吃人的結果。她的精神逐漸崩潰，最終在人們的祝福聲中悲慘死去，揭示了封建禮教的虛偽、殘酷和腐朽，以及對婦女、底層人民的迫害。對社會現實的揭露辛亥革命的不徹底性

世態炎涼與麻木不仁對婦女命運的關注婦女的悲慘處境對婦女解放的呼吁對知識分子的反思知識分子的無力感：“我”卻無能為力，無法給予她真正的幫助和拯救對啟蒙的思考：揭示了啟蒙者與被啟蒙者之間的隔閡以及啟蒙的艱難性，表達了對知識分子在社會變革中應承擔的責任和使命的思考。表現手法敘事手法：

采用第一人稱“我”的視角展開敘述，使故事更加真實可信，同時也便于抒發情感。運用插敘的方式，將祥林嫂的過去和現在交織在一起，打破了時間順序，使文章富有跳躍感和層次感，吸引讀者去探究祥林嫂的命運悲劇。描寫手法：

白描手法：簡潔而生動地勾勒人物形象和場景，如描寫祥林嫂的外貌變化，通過對她的眼睛、臉色、神態等細節的描寫，展現了她在不同階段的內心世界和生活狀態，深刻地反映了她的悲劇命運。

語言描寫：個性化的語言生動地展現了人物的性格特點，如祥林嫂的“我真傻，真的……”，反復訴說中體現了她對兒子的死的深深自責和內心的痛苦；魯四老爺冷漠、鄙夷的語氣，展現了他的封建衛道士形象；柳媽沒話找話、尋開心的話語，體現了她的愚昧無知和麻木。

對比手法：·

人物對比：祥林嫂的勤勞善良與魯四老爺、魯四嬸等人的自私冷漠形成鮮明對比，突出了封建禮教對人性的扭曲和摧殘。·

環境對比：魯鎮熱鬧忙碌的“祝福”氛圍與祥林嫂的悲慘命運形成強烈反差，以樂景襯哀情，更凸顯了祥林嫂的悲劇色彩，深化了小說的主題。諷刺手法：運用對比的手法進行諷刺，如開篇和結尾對魯鎮“祝福”氣氛的描寫，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”，而祥林嫂卻在此時悲慘死去，這是對封建迷信的諷刺。“祝福”的描寫有什么作用？為什么以“祝福”為題？一、“祝福”描寫的作用：渲染氣氛，奠定基調：小說開篇就描述了魯鎮年終“祝福”的熱鬧忙碌景象，“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香”。這種熱鬧、喜慶的氛圍與祥林嫂悲慘的命運形成鮮明對比，以樂景襯哀情，為全文奠定了悲劇基調，讓讀者在喜慶的氛圍中感受到一種壓抑和沉重。2.推動情節發展：“祝福”作為一個時間節點和重要事件，串聯起祥林嫂的人生經歷。祥林嫂第一次到魯鎮，是在“祝福”前，她辛勤勞作，“食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工”，得到了眾人的認可。第二次回到魯鎮，又值“祝福”時節，此時她已歷經喪夫失子之痛，精神大不如前，卻仍被安排做些“祝福”的雜活。而她最終在“祝福”的高潮中死去，“祝福”的進程與祥林嫂的命運起伏緊密相連，成為情節發展的重要線索。3.深化主題：“祝福”是魯鎮的傳統習俗，代表著封建禮教和舊秩序下的一種文化現象。在“祝福”的過程中，有著嚴格的等級觀念和封建禮教規范，如祥林嫂因為嫁過兩個丈夫，被認為是“不貞不潔”之人，不允許參與祭祀等“祝福”的核心活動。這深刻地揭示了封建禮教對人性的壓抑和迫害，以及在這種禮教下人與人之間的冷漠與殘酷。祥林嫂在“祝福”的熱鬧聲中悲慘死去，更凸顯了封建禮教吃人的本質，有力地深化了小說反封建的主題。二、以“祝福”為題的作用：1.串聯情節：“祝福”是小說的線索，串聯起祥林嫂的悲劇人生。故事始于魯鎮準備祝福，終于魯鎮的祝福之時。在兩次祝福之間，祥林嫂經歷了被婆家搶走、改嫁、喪夫失子等一系列悲慘遭遇，最后在祝福的熱鬧氛圍中死去。2.深化主題：“祝福”是魯鎮的傳統習俗，本是祈求好運、幸福的時刻，然而祥林嫂卻在這期間走向死亡，形成強烈的反諷。3.營造氛圍：“祝福”時的熱鬧、忙碌與祥和，與祥林嫂的孤獨、悲慘形成鮮明對照，營造出一種悲劇氛圍。林教頭風雪山神廟

《水滸傳》是我國元末明初繼《三國志演義》之后出現在中國文學史上又一部具有深邃的思想內容和精湛的藝術成就的偉大的現實主義長篇小說。它以浩大的篇幅，在中國乃至世界文學史上第一次完整地描繪了農民階級反抗封建

貴族統治的規模宏大的階級斗爭畫面。

《林教頭風雪山神廟》是《水滸傳》中的精彩篇章，極為典型地展現了社會環境對人物性格

的塑造，生動地演繹了“官逼民反”的主題思想。

這篇小說，情節、人物、環境渾然一體，不可拆分：人物行動構成了情節，社會環境造就了人物，自然環境襯托了人物。

林沖出身于一個武官世家，是北宋京城八十萬禁軍教

頭。他不同于社會底層的普通民眾，有一定的社會地位，生活尚屬安定，這造成他性格中有著妥協、忍讓的一面。所以，當太尉高俅的干兒子調戲他的妻子，他“恰待下拳打時”,認出是高衙

內，“先自手軟了”;后來中了陸謙的毒計，帶刀誤入高太尉府，被誣行刺，刺配滄州，他也逆來順受；即使兩個押解公人在野豬林要結束他的性命，在千鈞一發之際被魯智深救起，都沒有激

起他的反抗意識。總之，在課文節選部分之前，林沖的性格大體上可用一個

字來概括。“忍”故事情節1.林沖與李小二相遇2.陸謙密謀暗害林沖3.林沖接管草料場4.林教頭山神廟報仇“忍”“狠”林沖遂抑制不住怒火，

一氣拽開廟門，手持腕刀，挺著花槍，將仇敵一一手刃，末了又將三個人頭用頭發結成一處，提入廟里擺在山神桌上。然后提了花

槍，徑出廟門而去。

林沖除敵報仇，是故事的高潮和結局。自此之后，林沖毅然走向梁山，開始

了新的征途，完成了他性格的根本轉變。

英國作家福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為“扁平人物”和“圓

形人物”。“扁平人物”具有類型化的特點，其性格鮮明單純，一成不變，容易識別記憶；“圓形人物”性格豐富，有發展變化，不能簡單歸類。李逵是“”扁平人物林沖是“

”圓形人物為什么林沖有這樣的性格轉變？點撥：林沖性格的轉變，不僅決定于他的社會地位和生活環境，還決定于他跟周圍人物的各種復雜

關系。高衙內----林沖的妻子；高俅----陸謙、富安；魯達----董超和薛霸----李小二林沖性格轉變的描寫，得力于對人物生活遭遇與生活場面有機交織的真實描繪和突出渲染。“風雪”------“火”對林沖性格轉變的描寫，還善于通過人物的行動習性和生活細節，加以突出和強調。“盛酒的大葫蘆”-----“花槍”人物形象林沖：·

安分守己，忍辱負重：他明知高俅父子陷害自己，卻還認為是自己冒犯了高太尉才受了官司。被刺配到滄州后，也沒有反抗的念頭，甚至對管營派他看守草料場這樣可疑的安排，雖有疑慮，但還是聽從了，還想做長久打算。·

正直善良，俠肝義膽：在東京時曾“看顧”過李小二，在滄州服刑，還“把些銀兩”給李小二“做本錢”。當得知陸謙等人要害自己時，也曾帶著刀在街上尋找仇人，想手刃陸謙。·

細心縝密：看守草料場時，小心謹慎，去打酒前，“將火炭蓋了……把草廳門拽上……把兩扇草場門反拽上鎖了”；草廳被雪壓塌后，還“恐怕火盆內有火炭延燒起來”而細心察看；山神廟殲敵時，“輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門”，出其不意，占據主動。表現手法雙線交織的結構：

在情節展開的過程中，既有林沖與陸謙為首的兩派勢力之間的斗爭，也有陸謙等人的陰謀活動，時而浮出水面，時而隱匿于幕后，使故事更加撲朔迷離。巧妙的情節設置與懸念制造：

作者在故事開頭未直接揭示陸謙等人的陰謀，而是通過林沖的所聞所見和讀者的猜測引導讀者進入故事氛圍。管營對林沖的抬舉、草料場的火災等事件不斷出現，使故事懸念越來越濃，直到最后林沖在山神廟中聽到陸謙等人的談話，真相才得以大白。生動的人物刻畫：

通過語言、動作、心理等描寫來表現人物性格。如林沖風雪夜出門沽酒時的一系列動作“挑”“蓋”“戴”“拿”“拽”等，細膩地刻畫出林沖謹慎小心、安分守己的性格；陸謙等人在廟前的對話，直接展現了他們的陰險狡詐。

出色的環境描寫：

著力在“風雪”二字上進行景物描寫，既通過直接描寫風雪，如“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，又用側面描寫襯托風雪，如寫草屋“又被朔風吹，搖振得動”“那兩間草廳已被雪壓倒了”。風雪描寫推動了情節發展，渲染了氣氛，襯托了人物性格，同時也具有極強的隱喻和象征意義，暗示矛盾沖突的加劇與決戰時刻的到來。細致的細節描寫：如林沖第一次走出草料場的一系列動作描寫，以及草廳被雪壓倒后的一系列動作心理描寫，都體現了林沖精細謹慎、忠于職守、安分守己的性格，也使文章前后照應，結構嚴密。小說中的幾件“道具”

小說中的幾件“道具”,也是作者精雕細刻出來的“神器”。山神廟里的大石頭，不但為林沖“靠了門”,也阻擋住陸謙等人，為林沖察知真相和英勇出擊提供了條件。而“花槍”和“葫蘆”的神奇之處，更是妙不可言。林沖去草料場之前“拿了條花槍”,到了草料場后，經老軍的指點，“葫蘆”現身；及至林沖出去沽酒，“花槍挑著葫蘆”,二物合為一體，與林沖如影隨形，

反復出現。花槍映射出林沖的英雄之氣，代表了他的反抗精神；葫蘆則襯托出林沖“罪囚”的身份，代表了他的隱忍與茍安。“花槍挑著葫蘆”,既讓林沖的形象活靈活現，躍然紙上，也成為情節轉進的一個標志。這回的結尾處，這兩個道具又黯然分開。林沖扔了葫蘆，提了花槍，是他反抗意志更加堅定的表現，大有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲慨!裝在套子里的人《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫諷刺批判現實的代表作品，通過塑造別里科夫這

一“套中人”的形象，深刻地揭露了帝俄的專制統治對人們思想和靈魂的鉗制與束縛，透露出呼喚自由的熱望。學習時，要注意把握別里科夫的性格特點，分析其人物形象和典型意義，感受作

者諷刺社會、批判現實的思想鋒芒。背景19世紀末期的沙皇俄國，革命運動風起云涌，沙皇亞歷山大三世加強了軍事鎮壓，四處制造恐怖氣氛，試圖鉗制人民的思想，控制人民的行動。絕大多數普通人深感壓抑，渴望改變現狀，卻又無力與專制統治做斗爭，只能逆

來順受，麻木而小心翼翼地生活。

作者

就生活在這樣的環境里。

一方面，他批判、控訴殘暴反

動的沙皇統治；另一方面，他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。別里科夫這個人物形

象，正是這樣的社會環境及其所催生的奴性性格的象征。作者通過這樣一個人物，

契訶夫

控訴專制統治，批判保守的社會思想文化對人的桎梏，反思人性中的奴性弱點。主要情節別里科夫的日常別里科夫的戀愛插曲沖突與死亡后續影響為什么說別里科夫是個典型的“套中人”？

“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”;

他把隨身帶的東西放在一個又一個“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領里”;他“戴

黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”;他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。總之，他的一

切生活習慣，都“仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響”。不僅如此，他把

和人交往也視為厭事，“他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡”,跟“我”

(布爾金)一塊兒走路，“對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”。他很封閉，

“老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西”,教的也是古人的“古代語言”。他總認為過去什么都好，其實意味著對現實的恐懼、抗拒。

他膽小得讓人發笑，“他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋”,“他躺在被子

底下，戰戰兢兢”,“深怕會出什么事”,“深怕小賊溜進來”;他又多疑，什么事都讓他“心慌得

很”,念叨“千萬別鬧出什么亂子”。

從他封閉、迂腐、膽小多疑的行為看，他的所謂“性情孤僻”,其實是“逃避”外界活生生

的生活。他害怕變化，害怕發展，所以他干脆逃避現實，以今不如昔來安慰自己。他很保守，很迂腐，他很膽小、多疑。

他又是現行秩序的極力維護者。他在思想上自覺和反動政府看齊。“只有政府的告示和報紙

上的文章”,“其中規定著禁止什么,他才覺得一清二楚”。即使官方批準的東西，他也覺得“包

藏著使人懷疑的成分”,總擔憂“鬧出什么亂子”。至于“違背法令、脫離常規、不合規矩的

事”,當然引起他“心慌”,即使和他“毫不相干”,他也要“悶悶不樂”。而一旦他發現可能有損自身之事，為了“避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見”,他會慎重地選擇向上匯報，這樣的無恥行為，在他看來卻是善意的通告，是光明正大的“預先聲明”,由此可見，他是現有秩序的維護者，也是深受奴性思想桎梏的可憐蟲。

契訶夫以細膩的手法描寫了主人公的心理變化，揭示了精神上的奴性是多么害人，多么可怕，對人心靈的毒害是多么巨大，

一個喪失了人格尊嚴的人是多么猥瑣！別里科夫形象反映了怎樣的社會現實？

別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純

粹的現行制度的“守法良民”。

他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所

作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而

是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”,“都怕他”。

可

以說專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，對規則盲目服從。他自己既是奴性思想的現實存在，又是專制的統治制度和腐朽僵化的社會思想文化的象征，給人們帶來巨大的精神壓力和恐懼。“套子”是什么?

是沙皇政府的法令，是一切陳規陋習，是普遍存在的、潛藏的奴性心理。

從根本上說，是對人的自由本性的抑制，是人與人之間的相互束縛以及人的自身精神的束縛，暗示著人類的生存狀態。

“套子”并非契訶夫時代的“專利”。除了極端維護自己利益，仇視社會進步，逆歷史潮流而動的反動統治者外，更多的“套中人”是墨守成規、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應、不理解，他們在思想和行動上抗拒社會發展和變革，他們封閉自己也壓制

他人。

“裝在套子里的人”已經成為一種隱喻和象征，如

“變色龍”“小公務員”等，能引發普遍的共鳴。

契訶夫的創作雖然是以俄國生活為背景，以夸張和諷刺的筆觸表現俄國人的劣根性，

其實，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。

這就是契訶夫創作的真正意義和永恒價值！藝術手法夸張與諷刺

形象的夸張：整天躲在“套子”里

作用的夸張：“足足十五年”,連“全城都受著他轄制”

辛辣諷刺：漫畫式的外貌描寫、戲劇化的情節情節布局

情節并不曲折離奇，人物關系也沒有那么復雜，講述的就是平凡瑣碎的生活小

故事。盡管運用了漫畫式的夸張和戲劇化的情節，依然體現出生活的真實。契訶夫是批判的、嘲諷的，又帶著一種悲憫的氣質，他對人物隱藏動機、對事物內在本質的發掘深刻而清晰，又能引發讀者更深入的思索。獨特的敘事結構

采用嵌套式敘事結構，開頭以第三人稱全知敘述，引出布爾金和獸醫伊凡內奇的深夜談話，隨后通過布爾金的第一人稱限知敘述講述別里科夫的故事，形成分層敘事格局，使故事層次豐富，漫畫式場景層次也隨之展現，增加了故事的真實性和客觀性，也讓讀者能從不同角度去認識和理解人物與事件。細節描寫人物細節：在刻畫人物時，抓住典型細節，如別里科夫看到瓦蓮卡和哥哥騎自行車時的臉色變化、搓手、打哆嗦等細節，生動地展現了他內心的恐懼和保守，讓讀者更深入地了解人物性格。環境細節：對環境的細節描寫也恰到好處，如對別里科夫臥室像箱子的描寫，烘托出他封閉、壓抑的生活狀態和性格特點。語言簡練和個性化。他擅長用白描，幾筆就勾勒出人物形象，用詞

高度準確、凝練，干凈利落。對別里科夫的一句口頭禪似的“千萬別鬧出什么亂子”,就鮮明地表現出別里科夫猥瑣、膽小、迂腐的性格；而“多可愛的天氣!多可愛，可愛得要命!”,非常直白、生活化的幾句話，就表現出華連卡的浪漫氣息與生命活力，

與別里科夫形成鮮明對比。促

織《促織》的情節跌宕起伏，曲折多變，令人拍案叫絕。《促織》的情節跌宕起伏，曲折多變，令人拍案叫絕。小說情節可以概括為：責蟲—覓

蟲—卜蟲—得蟲—失蟲—化蟲—斗蟲—獻蟲小說通過

這一主要線索，講述

一家的

遭遇，表現了主人公

的情緒變化，情節環環相扣，動人心弦。促織得失成名由悲到喜、喜極而悲、悲極復喜小說中斗促織情景的描寫也曲折傳神。作者多用

的手法，寫“己蟲”的既小且劣，神情呆笨，表明成名是抱著“拼博一笑”的絕望心理比斗的。“村中少年”的屢次譏笑，與

其“蟹殼青”最終戰敗形成極大反差，增強了戲劇性。成名進獻促織時，縣令也“見其小，怒訶

成”;及至“與他蟲斗”,“又試之雞”,“果如成言”,“乃賞成”。語言的波瀾曲折，使故事更加引人入勝。欲揚先抑人物形象小說成功地塑造了成名這個在官府逼迫之下痛苦掙扎的社會底層的讀書人形象，他笨拙迂訥，不善言辭。當噩運來臨時，他也曾試圖擺脫，但終因能力有限，不得不

一次次地忍受。作者通過神情、動作、語言等描寫，表現了主人公的層層磨難、滴滴血淚，并注

意從心理層面寫他的，

，揭示其性格特點，彰顯其形象特征。憂悶、絕望、大喜、大怒、大悲

小說主題

在小說結尾的一段“異史氏曰”中，作者揭明了寫作立場，即揭露各級官員討好皇帝、搜刮貢物給人民帶來的深重災難，批判了

的黑暗現實，也對深受封建科舉制毒害、飽受虐吏滑胥迫害的平民百姓給予了深切的同情。小說以《促織》為題，寫人物的命運隨著促織而起伏搖擺，揭示了人不如蟲的悲慘現實，具有強烈的諷刺意義。小說

的結局，掩蓋不住現實生活中的悲劇。所謂的“

”,也是對那個畸形社會的莫大諷刺。“官貪吏虐”喜劇一人飛升，仙及雞犬《變形記》是

最負盛名的小說。卡夫卡用他冰冷的筆調，講述了

一覺醒來變成

的荒誕故事，表現出現代人無法掌握自己命運乃至被異化的荒誕現實，揭示了現代人生活的困頓和凄涼。卡夫卡甲蟲

變形記(節選)格里高爾變形前：格里高爾是一個旅行推銷員，工作辛苦，卻承擔著全家的花銷，同時還要償還父親之前經商失敗欠下的債務。盡管工作壓力大，但他為了家人默默忍受著一切，夢想著在還清債務后能自由選擇職業并幫助妹妹完成音樂理想。變形中：一天早晨，格里高爾醒來后發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他驚慌失措，努力想打開房門向家人和上司解釋，但卻嚇到了母親和上司，還被父親用手杖趕回臥室并受傷。之后，家人逐漸對他的態度從關心變為厭惡，妹妹雖然起初還照顧他，但也越來越不耐煩。格里高爾雖然變成了甲蟲，卻仍保留著人類的意識，關心著家里的經濟狀況和家人的生活。變形后：隨著時間的推移，家人對格里高爾的忍耐達到極限，妹妹提出將他趕出家門。格里高爾在孤獨、饑餓和疾病的折磨下，最終懷著對家人的失望、歉疚和愛安靜地死去。而在他死后，家人如釋重負，甚至開始暢想未來的美好生活，準備去郊游。故事情節

課文節選的是其中的第一部分，展示了

變形之后，他自己、上司和家人的一系列反應，表現出作者對現代人

的深沉思考。

身體的變形是異化最表層的表現。格里高爾身體變形之后的一系列體驗。他的身體異常笨重，無法控制，甚至聲音都發生了變化，摻和著一種來無法抑制的痛苦

。

蟲子的

體驗，展現的是他在

的真實處境，以及這被異化的世界中人的困頓呢。格里高爾異化處境現實社會

身體的變形逼著格里高爾正視自己的處境，感受自己的需要，思考作為一個“人”所面對的現實。他忍不住抱怨起“艱辛的職業”——奔波操勞，受盡壓迫，友情淡薄，孤獨無助。

他的心被焦慮、不安和恐懼所籠罩，這正是一個普通人在異化的社會里的典型際遇：喪失了作為個體的價值，又過分壓抑自己而最終被物化成了一只“甲蟲”。普通人生存的荒謬處境由此得到了充分的展示。家本來應該是避風港，然而對于格里高爾卻成了一個荒涼的城堡。如果說，看到格里高爾變形的身體，傲慢虛偽的協理嚇得落荒而逃，展示出跳梁小丑般的荒誕，讓我們感受到一陣譏諷的快意的話，那家人的驚慌和粗暴，則展示出現代社會異化的人與人關系的極度荒誕，令人感到心靈的絕望。人物形象格里高爾：是一個善良、忠厚且有責任感的人。工作中任勞任怨，即便變形后也生怕丟掉工作。對于家庭，他孝順父母，關心妹妹，努力承擔起家庭的經濟重擔，即使變成甲蟲后仍心系家人的生活和債務問題。同時，他又膽小軟弱，無法掌握自己的命運，在變形之后仍為不能養家而慚愧，還為還清父債而擔憂。父親：是一個威嚴冷血的形象。遭遇失業并欠了一筆債，讓兒子去償還。當格里高爾變成甲蟲無法繼續賺錢養家時，他對兒子非常不耐煩，甚至用手杖、蘋果攻擊格里高爾變作的甲蟲，展現出其自私和冷酷的一面。母親：沒有具體姓名，她被格里高爾變作的甲蟲多次嚇暈，由于恐懼遲遲不敢進入兒子的臥室，但當丈夫用蘋果砸兒子時，她又祈求丈夫留兒子一條性命。在格里高爾死后，臉上則帶著“憂郁的微笑”，表現出她的軟弱和無奈。妹妹葛蕾特：起初是格里高爾最親密的家人，在格里高爾變成甲蟲后，她是第一個抑制住恐懼進入他房間的人，還為“它”騰出活動空間。但她的耐心有限，在認定格里高爾再也不會恢復成人之后，堅持要把變成甲蟲的格里高爾弄走，體現出她的幼稚和不成熟。

人的異化：反映了資本主義社會中世人唯利是圖、對人性和真情不屑一顧的“變形”的現實。格里高爾長年奔波勞碌，像一臺為老板工作的機器，幾乎從未請過假，凡事謙卑退縮委曲求全，忍受著身體與精神上的虐待和損害，最終異化成甲蟲。實際上，格里高爾早就喪失了正常人生活的條件，過著“非人的生活”，沒變成甲蟲之前已經異化成了一個人形的畸形物了。主題探究生存恐懼：格里高爾異化為甲蟲，象征著人類生活中巨大災難的降臨，人們在面對災難時的恐慌，意味著在西方資本主義社會背景下，人們無法掌握自己的命運，突出體現了現代西方人的精神狀態。人性的冷漠：詳細描寫了主人公格里高爾的家人對他從關心到厭惡，再到將其置于死地的過程。當他是家里唯一的經濟來源時，家人都尊敬他，當格里高爾變成甲蟲后，剛開始家人還對他恢復賺錢能力抱有一定的希望，到最后徹底絕望。格里高爾為家人奉獻了自己的一切，卻由于失去利用價值被家人拋棄，小說中的這種悲劇突出表現了西方資本主義社會人性的冷漠。第三人稱有限視角：主要采用第三人稱有限視角敘事，更接近于第一人稱敘述。敘述者局限于故事中某個人物的感知、思想、意識、記憶與情感之中，使讀者產生幻覺，仿佛自己正在經歷故事中的事情，避免了隔層的感覺。同時，還創造了懸念，讓讀者始終對后面的情節保持好奇。冷峻客觀的敘述風格：全文沒有形容詞和比喻，即使情節非常離奇驚駭，作者也能不動聲色地冷靜觀察并描述。這種敘述態度和故事內容之間的強烈反差足以形成怪誕性質，讓讀者產生怪誕的感覺，從而激發讀者去思考現代人的生存現狀的問題。象征手法：“人變成甲蟲”這一荒誕的情節象征著在資本主義社會中，人被金錢、產品和機器驅使和脅迫，逐漸失去自己的本性，異化為“非人”的存在。格里高爾的遭遇是西方資本主義社會人類異化的哲學生活現狀的寫照。藝術手法

單元研習任務

一、

魯鎮社會扼殺了祥林嫂的一切生機；林沖的遭遇，不僅僅是因為高俅父子對他的迫害；

別里科夫死后，人們的生活仍然“郁悶、無聊、亂糟糟”,“局面并沒有好一點”;人變為蟲，離奇的情節透露出嚴酷的社會現實。概括各篇小說中社會環境的特點，并結合具體內容分析社會環境對人物命運的影響。小

說中的社會環境，主要指人物生存于其中的社會、歷史、文化現實，是人物性格展現和情節展開的基礎。

如在《祝福》中，魯鎮冷漠的人際關系，魯四老爺的封建禮教思想，

柳媽的死后因果報應觀念，等等，都成為祥林嫂掙脫不掉的社會環境的一部分，直接或間接地把她推向了絕路。針對每篇小說的不同創作風格，概括其社會環境描寫特點。要理解任務要求，注意以下幾個問題。1.辨別不同作品中社會環境描寫的手法和作用。如《林教頭風雪山神廟》中，社會環境在很大程度上直接支配人物命運，《變形記》中，社會環境則主要作用于人物心理。2.小說的主題不同，其社會環境描寫也具有不同的特點。如

《裝在套子里的人》的環境描寫具有喜劇色彩，彰顯了諷刺的意味；《促織》的環境描寫沉重壓抑，突出了社會批判精神。3.對社會環境的分析，既要看到它外在的、具體的

東西，也要探究其背后的思想、文化和制度性因素。探究作品的深層意蘊和小說體裁的某些重要特點。

1.小說中的社會環境描寫與自然環境描寫，有什么不同的作用?二者之間是否有關聯?2.小說中社會環境的描寫可否細分為不同的層面?不同層面的環境描寫對人物命運的影響有什么不同?3.在人物與社會環境的關系中，人物是否處于完全被動的境地?4.如何理解環境描寫的表層現象和深層意義?（1）社會環境描寫的作用交代故事背景：清晰展現故事發生的時代、地域、社會階層等信息，讓讀者了解人物所處的社會大環境。如《孔乙己》中對咸亨酒店格局及顧客喝酒方式的描寫，“魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：……做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒……

靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”，為故事設定在清末紹興小鎮，展現當時貧富差距與等級分明的社會背景。揭示社會本質：深入反映社會的制度、習俗、價值觀念等，揭示社會的本質特征與問題。如《駱駝祥子》通過對老北京底層市民生活環境描寫，展現軍閥混戰、黑暗統治下，城市底層人民生活困苦，反映社會的腐朽與不公。烘托人物形象：社會環境影響人物性格與命運。如《祝福》中魯鎮封建禮教氛圍濃厚，人們冷漠、迷信，祥林嫂在這樣環境中，勤勞善良卻被封建禮教迫害，最終悲慘死去，社會環境烘托出祥林嫂的悲劇形象。推動情節發展：特定社會環境為情節發展提供依據與動力。如《水滸傳》中，北宋末年政治腐敗、民不聊生的社會環境，推動梁山好漢們一步步走上反抗道路，引發一系列故事。1.小說中的社會環境描寫與自然環境描寫，有什么不同的作用?二者之間是否有關聯?（2）自然環境描寫的作用渲染氣氛：營造與情節、人物心情相契合的氛圍。如《林教頭風雪山神廟》中“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，大雪紛飛的描寫渲染出緊張、壓抑、悲壯的氣氛。烘托人物心情：自然環境變化反映人物內心世界。如《故鄉》中“時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了”，陰晦、蕭索的自然環境烘托出“我”回故鄉時的悲涼心情。推動情節發展：自然環境變化成為情節發展的契機或阻礙。如《智取生辰綱》中，酷熱天氣使押送生辰綱的軍漢們疲憊不堪、口渴難耐，為吳用等人智取生辰綱埋下伏筆，推動情節發展。象征意義：某些自然環境具有象征意味。如《老人與海》中，大海象征著人生的挑戰與未知，老人與大海搏斗象征著人類與命運抗爭。（3）兩者的關聯相互影響：社會環境影響人們對自然的認知與利用方式；自然環境影響社會發展與人們生活方式，從而影響社會環境形成。如在農耕社會，自然環境適宜農業發展，形成以農業為主的社會形態與文化習俗。共同服務主題：都為表達小說主題服務。如《邊城》中湘西茶峒小鎮寧靜、優美的自然環境與淳樸的社會環境，共同展現人性美與自然美，表達對美好人性與生活向往的主題。塑造整體氛圍：共同營造小說整體氛圍。如《藥》中，秋天后半夜的自然環境“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了”與封建迷信、冷漠麻木的社會環境，共同營造出壓抑、陰森的氛圍。（1）社會環境描寫的細分層面宏觀社會層面：此層面涵蓋社會的政治體制、經濟結構、文化傳統等大范圍因素。例如，在托爾斯泰的《戰爭與和平》中，當時俄國的封建農奴制、貴族與平民的階層差異，以及拿破侖戰爭時期的政治局勢，都屬于宏觀社會層面。這些因素構建了整個故事發生的大框架，決定了不同階層人物的基本生存狀態和發展可能性。中觀社群層面：主要涉及人物所處的特定社群，如社區、行業團體、家族等。以《紅樓夢》為例，賈府作為一個龐大的家族，其內部的等級制度、家族規矩、人際關系網絡，以及貴族社交圈子的種種規則，都屬于中觀社群層面。這一層面的環境描寫聚焦于人物所處的特定群體，影響著人物在群體中的地位和行為方式。微觀人際層面：著重描寫人物周圍直接的人際關系，如家庭關系、朋友關系、同事關系等。像魯迅《祝福》里，祥林嫂與魯四老爺、四嬸、柳媽等人的具體互動，構成了微觀人際層面。這一層面最貼近人物，直接影響人物的心理和日常行為。2.小說中社會環境的描寫可否細分為不同的層面?不同層面的環境描寫對人物命運的影響有什么不同?（2）不同層面環境描寫對人物命運影響的差異宏觀社會層面的影響：具有決定性和普遍性。它決定了人物命運的大致走向和可能性范圍。在封建禮教森嚴的社會，女性往往受到諸多限制，難以獲得平等的教育和發展機會。如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，盡管勤勞善良、多才多藝，但在封建家長制和男尊女卑的宏觀社會環境下，最終被婆家休棄，走向悲劇結局。宏觀社會層面的因素像一只無形的巨手，操控著人物命運的大方向，個體很難憑借自身力量與之抗衡。中觀社群層面的影響：具有塑造性和約束性。它塑造了人物的性格、價值觀以及行為模式，并對人物的選擇和發展產生約束。在《白鹿原》里，白鹿村這個社群有著獨特的宗法制度和家族榮譽觀念。白嘉軒作為族長，深受這種社群環境的影響，他的行為和決策都遵循著家族的規矩和傳統，同時也用這些規矩去規范家族成員的行為。這種社群環境使得白孝文、黑娃等人物在成長過程中，既受到社群價值觀的熏陶，又因違背或順應這些價值觀而走上不同的命運道路。微觀人際層面的影響：具有直接性和催化性。微觀層面的人際關系直接作用于人物的心理和情感，催化人物命運的轉變。例如在《駱駝祥子》中，虎妞對祥子的情感和控制，以及祥子與同行們的競爭與互助關系，都直接影響著祥子的行為和心理。虎妞的強勢介入，使祥子的生活軌跡發生巨大改變，從一個懷揣夢想的車夫逐漸走向墮落。微觀人際層面的矛盾、沖突或支持，往往成為人物命運轉折的直接導火索。3.在人物與社會環境的關系中，人物是否處于完全被動的境地?在人物與社會環境的關系中，人物并非處于完全被動的境地。雖然社會環境對人物有著強大的塑造和限制作用，但人物也具有主觀能動性，能夠在一定程度上對社會環境產生反作用。具體表現如下：社會環境對人物的塑造與限制價值觀與性格塑造：社會環境猶如一個巨大的模具，深刻地塑造著人物的價值觀、性格特征和行為方式。例如，在《了不起的蓋茨比》所描繪的20世紀20年代的美國，當時社會彌漫著拜金主義和享樂主義