《有為有不為》教學設計

一、教學目標

1.

知識與能力：學生能夠理解“有為有不為”的內涵，準確區分大小善、大小惡；掌握議論文的基本要素，學會分析文章的論證思路。

2.

過程與方法：通過略讀、精讀、小組討論等方式，培養學生提取關鍵信息、歸納總結、合作探究以及邏輯思維能力。

3.

情感態度與價值觀：引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，增強社會責任感，在生活中自覺踐行“有為有不為”原則。

二、教學重難點

1.

教學重點：理解“有為有不為”的內涵，明確判斷“有為”與“有不為”的標準；理清文章的論證思路，掌握舉例論證、對比論證等論證方法。

2.

教學難點：學會運用文本觀點分析生活現象，將“有為有不為”的理念融入實際生活，做出正確的行為選擇。

三、教學方法

講授法、自主學習法、小組合作法、討論法

四、教學過程

（一）導入新課（3分鐘）

同學們，在我們的生活中，常常面臨各種選擇。比如在公交車上，看到老人上車，你是選擇讓座，還是裝作沒看見？在考試時，遇到不會的題目，你是選擇誠信作答，還是想要作弊？這些選擇看似簡單，卻反映了我們內心對于“為”與“不為”的判斷。今天，我們就一起來學習季羨林先生的《有為有不為》，看看他對于這個問題有著怎樣深刻的見解。

（二）作者及背景介紹（3分鐘）

季羨林，國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。他的學術研究領域廣泛，在諸多方面都取得了卓越成就。這篇《有為有不為》以淺近文字闡釋深刻哲理，引導我們思考人生的行為準則。

（三）初讀課文，整體感知（7分鐘）

1.

學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子。

2.

思考并回答問題：文章的中心論點是什么？作者是如何提出的？

3.

明確：中心論點是“每個人都能有為有不為。一旦‘為’錯了，就毅然回頭”。作者開篇點明“有為”即做該做之事，“有不為”即不做不該做之事，關鍵在“應該”二字，從而引出論題，進而提出中心論點。

（四）精讀課文，深入探究（18分鐘）

1.

合作探究一：“有為”“有不為”的關鍵是“應該”二字，那么文題是否可以用《應該做和不應該做》？（5分鐘）

引導學生研讀文章第二段，小組討論。

明確：雖然“應該做和不應該做”直接點明了行為的判斷標準，但“有為有不為”表述更具文學性和文化底蘊。文章第二段指出判斷“應該”需訴諸良知良能，“有為有不為”這種表述能引發讀者對行為背后道德、倫理意義的思考，比直白的“應該做和不應該做”更含蓄深刻。且“有為有不為”強調一種行為的選擇和態度，“為”字更具動作性和主動性，能更好地體現人在面對行為選擇時的自主意識。

2.

合作探究二：文中提到的“大小善”“大小惡”具體指什么？請舉例說明。（6分鐘）

學生再次閱讀課文，圈點勾畫相關內容。

明確：“有為”的是對國家有利、對人民有利、對人類發展前途有利的大善之事，如文天祥英勇就義；以及對處理人際關系有利、對保持社會安定團結有利的小善之事，像在公共汽車上給老人和病人讓座。“有不為”的是對國家、人民、人類發展有害的大惡之事；以及對處理人際關系、社會安定團結有害的小惡之事，比如看到老人上車裝出閉目養神不讓座，又比如秦檜賣國求榮便是大惡。

3.

合作探究三：作者倡導有為大小善，不為大小惡，那么文章題目能否在“有為”“有不為”之間加一個“和”字？（7分鐘）

組織學生進行小組辯論。

明確：“有為”和“有不為”不是簡單的并列關系，而是相互依存、相互影響。“有為”正確的事，就意味著“有不為”錯誤的事；不做“有不為”的事，才能更好地踐行“有為”。如在抵制貪污這種惡時，才能真正去做對社會有益的事。加“和”字會弱化這種內在聯系，使表述顯得過于簡單、割裂，無法準確傳達文章所表達的行為選擇的辯證關系。

（五）拓展延伸（10分鐘）

1.

展示一些生活中的事例，如志愿者服務、校園霸凌、抄襲作業等，讓學生運用“有為有不為”的觀點進行分析，判斷哪些是“有為”，哪些是“有不為”。

2.

開展小組討論：在我們的學習和生活中，如何做到“有為有不為”？每組推選一名代表進行發言。

（六）課堂小結（4分鐘）

1.

請學生回顧本節課的主要內容，包括“有為有不為”的內涵、判斷標準、文章的論證思路以及對自己的啟示。

2.

教師進行補充和完善，強調樹立正確價值觀和道德觀的重要性，鼓勵學生在今后的生活中踐行“有為有不為”的原則，做一個有責任感、有擔當的人。

（七）布置作業（1分鐘）

1.

以“有為有不為”為主題，寫一篇500字左右的心得體會。

2.

收集生活中體現“有為有不為”的事例，下節課與同學們分享。

五、教學反思

通過這節課的教學，學生對“有為有不為”的內涵有了較為深刻的理解，能夠分析生活中的現象并做出正確判斷