漢魏時(shí)期生命價(jià)值選擇的思考《短歌行》與《歸園田居》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：本課時(shí)出自人民教育出版社必修上冊(cè)第三單元兩篇課文《短歌行》和《歸園田居（其一）》，均為中國(guó)古代詩(shī)歌的經(jīng)典之作?！抖谈栊小肥遣懿俚拇碜?，體現(xiàn)了其雄心壯志和對(duì)時(shí)光流逝的感慨；《歸園田居（其一）》則是陶淵明的代表作，展現(xiàn)了其回歸田園、追求自然的生活態(tài)度。兩首詩(shī)在內(nèi)容上雖有不同，但都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生、自然和社會(huì)的深刻思考。通過對(duì)比閱讀，學(xué)生可以更好地理解兩位詩(shī)人不同的生活態(tài)度和文學(xué)風(fēng)格，同時(shí)也能夠感受到古代文人選擇價(jià)值的思考。學(xué)情分析：高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的古詩(shī)詞基礎(chǔ)，能夠初步理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容和意境。但是學(xué)生在理解和賞析上可能會(huì)遇到一定的困難。因此，教師需要在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、注釋和背景介紹等方式，逐步深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。此外，學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人的生活背景和時(shí)代背景了解較少，需要在教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生更好地把握詩(shī)歌的主題和情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.體悟詩(shī)歌韻律節(jié)奏，概括詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，把握詩(shī)人的生命情懷。（語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用）2.賞析詩(shī)歌主要的藝術(shù)手法，探尋詩(shī)人的生命追求與價(jià)值思考。（思維發(fā)展與提升；審美鑒賞與創(chuàng)造）3.關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，感悟自我人生抉擇。（文化傳承與理解）教學(xué)重難點(diǎn)：通過朗讀找出詩(shī)眼，把握詩(shī)歌內(nèi)容，提升對(duì)詩(shī)歌的理解、領(lǐng)悟、思考與鑒賞，掌握兩首詩(shī)歌風(fēng)格的特點(diǎn)，探尋詩(shī)人的生命追求與價(jià)值思考，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)自我價(jià)值選擇的正確判斷。教學(xué)過程：情景導(dǎo)入：古今風(fēng)流人物，他們的人生，或波瀾壯闊，或靜水流深；或兼濟(jì)天下，或獨(dú)善其身。他們的每一種人生選擇都經(jīng)過了重重的審視和思考，每一種人生態(tài)度都閃爍著思想和智慧的光芒。我們常常驚嘆于先賢對(duì)人生認(rèn)識(shí)的深刻，卻往往忽略其背后的東西。今天，讓我們重溫經(jīng)典《短歌行》《歸園田居（其一）》，跨越時(shí)空的局限，與魏晉先賢對(duì)話，感受詩(shī)人不同價(jià)值選擇的詩(shī)意人生。（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情景，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，重溫經(jīng)典，感受詩(shī)人不同價(jià)值選擇的詩(shī)意人生）任務(wù)一：反復(fù)吟詠品詩(shī)韻尋找詩(shī)眼悟詩(shī)情學(xué)生活動(dòng)1：填寫表格詩(shī)歌節(jié)奏韻律風(fēng)格詩(shī)眼形象內(nèi)容《短歌行》短促、激越慷慨悲涼雄心壯志憂人生之憂賢才之憂天下之憂《歸園田居》舒緩、平和恬淡寧?kù)o追求自由歸學(xué)生活動(dòng)2：填寫表格人物曹操陶淵明形象慷慨激昂厭惡官場(chǎng)英雄志士熱愛自然求賢若渴率性恬淡統(tǒng)一天下追求自由反復(fù)吟詠詩(shī)歌，讀出節(jié)奏和感情。同時(shí)思考這兩首詩(shī)歌的詩(shī)眼，把握全詩(shī)內(nèi)容和詩(shī)人形象。（設(shè)計(jì)意圖：通過誦讀，設(shè)置問題情境，引發(fā)學(xué)生思考，在交流中把握詩(shī)歌內(nèi)容）1.吟誦詩(shī)歌——學(xué)生自由誦讀《短歌行》對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何!↑慢譬如/朝露,去日/苦多?！?dāng)以慷,憂思/難忘?！我?解憂,唯有/杜康。↓慢青青/子衿,悠悠/我心?！珵榫?沉吟/至今。↓慢呦呦/鹿嗚,食/野之蘋。→慢我有/嘉賓,鼓瑟/吹笙。↑快明明/如月,何時(shí)/可掇?↑慢憂/從中來(lái),不可/斷絕?！侥?度阡,枉用/相存。↑快契闊/談讌,心念/舊恩?！煸旅?星稀,烏鵲/南飛。→慢繞樹/三匝,何枝/可依?↑快山/不厭高,海/不厭深?！芄?吐哺,天下/歸心！↓慢《歸園田居(其一)》少無(wú)/適俗/韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。戶庭/無(wú)/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。2.吟誦詩(shī)歌——全班齊讀（讀出風(fēng)格，找出詩(shī)眼)：《短歌行》是一首四言古詩(shī)，它的節(jié)奏是短促激越的；《歸園田居（其一）》是一首五言古詩(shī)，它的節(jié)奏是舒緩平和的。在誦讀中，我們感受到了兩首詩(shī)歌的風(fēng)格，一首是慷慨悲涼，一首是恬淡寧?kù)o。《短歌行》的詩(shī)眼是“憂”字，憂為志士之憂；《歸園田居（其一）》的詩(shī)眼是“歸”字，歸為隱士之悠。3.走進(jìn)詩(shī)歌——看看圍繞著詩(shī)眼寫了哪些內(nèi)容？（團(tuán)隊(duì)合作，把握詩(shī)歌內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過尋找詩(shī)歌，整體把握內(nèi)容）結(jié)合學(xué)案表格進(jìn)行討論分析。短歌行一憂：人生短暫二憂：賢才難得三憂：功業(yè)未就歸園田居（其一）從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何4.詩(shī)人形象：曹操是一位年過半百，求賢若渴、苦于功業(yè)無(wú)成、具有統(tǒng)一天下的雄心壯志的志士形象。陶淵明是一個(gè)厭惡官場(chǎng)、不與世俗同流合污，向往怡然自得的田園生活的隱士形象。任務(wù)二：深研文本析手法師生共鑒賞詩(shī)味正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那么兩首詩(shī)中的作者是怎樣融人、景、情于一體的？（設(shè)計(jì)意圖：同樣分組合作探究交流，比較兩首詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，以及由此產(chǎn)生的詩(shī)歌意境及所體現(xiàn)的詩(shī)歌風(fēng)格，從而提升品鑒水平。）結(jié)合第二個(gè)表格進(jìn)行討論分析，探討有關(guān)這兩首詩(shī)的創(chuàng)作特色——詩(shī)歌創(chuàng)作手法意象意境風(fēng)格《短歌行》用典比興寄寓比興沉郁慷慨質(zhì)樸剛健《歸園田居》白描比喻反襯日常鄉(xiāng)村清新純美平淡舒緩《短歌行》藝術(shù)手法：（1）巧妙用典。即引用或化用有出處的典故和詩(shī)詞，以精練的語(yǔ)言表情達(dá)意，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。（可以讓學(xué)生關(guān)注課文下面標(biāo)注的解釋）①“青青子衿，悠悠我心?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，以戀愛中的女子對(duì)情人的期盼來(lái)抒發(fā)作者對(duì)賢才的渴慕，強(qiáng)烈直白。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，比興之法引發(fā)詩(shī)人對(duì)賢才到來(lái)的熱誠(chéng)，會(huì)用極盡禮節(jié)予以款待。③“山不厭高，海不厭深。”化用《管子·形勢(shì)解》，用山高水深來(lái)表現(xiàn)自己容納賢才的胸懷，接納的人才越多越好。④“周公吐哺，天下歸心?！被谩妒酚洝斨芄兰摇饭适拢灾芄员龋砻鲝V納賢才以完成統(tǒng)一大業(yè)的決心。（2）比興得當(dāng)。通過形象化的比喻來(lái)突顯人或物的特征，或借助其它事物來(lái)引出所詠的事物。①“明明如月，何時(shí)可掇？”以明月喻賢人，可望而不可即，對(duì)賢才的思慕之心溢于言表。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”言外之意即是人才不要猶豫徘徊，無(wú)處可棲，應(yīng)善于投奔像我一樣的明主，正所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”?！稓w園田居（其一）》藝術(shù)手法：設(shè)問：蘇軾評(píng)價(jià)陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，結(jié)合本詩(shī)談?wù)剼w園田居的藝術(shù)手法（1）白描點(diǎn)染，動(dòng)靜結(jié)合。將鄉(xiāng)村最常見的幾組意象事物融合一起，用點(diǎn)染手筆勾勒了恬靜、幽美的鄉(xiāng)村生活圖景。由近到遠(yuǎn)，聲色相和，動(dòng)靜相襯，濃淡相宜，表達(dá)了詩(shī)人恬淡的生活和寧?kù)o和諧的心境。（2）運(yùn)用比喻和反襯。以“羈鳥”和“池魚”來(lái)自喻，表明想要回歸田園的急切心情，抒發(fā)對(duì)自然生活的眷戀和向往。以“塵網(wǎng)”和“樊籠”比喻俗世官場(chǎng)，不覺令人望而生厭，并與靜謐淳樸的田園生活形成反襯，從而更加激起人們對(duì)污濁官宦生活的厭惡和對(duì)美好田園生活的熱愛。那兩詩(shī)的意境有何不同？試用意象、情感角度進(jìn)行闡述。意境是文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。意象是寄托主觀情思的客觀物象?！抖獭芬饩撤治觫僖庀螅骸熬啤蹦顺罹w之物，縱酒放歌以緩解心中苦愁的；“朝露”喻時(shí)光短暫；“明月”喻賢才可望不可即；“烏鵲”又暗指賢才沒有方向。②情感：對(duì)歲月流逝的感嘆、對(duì)人才難求的苦悶與思慕、以及對(duì)功業(yè)未就的憂慮與一統(tǒng)天下的期盼。因此，全詩(shī)以貌似頹放的情態(tài)來(lái)表達(dá)積極進(jìn)取的豪情，以放歌縱酒的灑脫來(lái)表現(xiàn)對(duì)未來(lái)人生的思考，從而營(yíng)造出一種沉郁慷慨的意境，也體現(xiàn)了魏晉“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。《歸》意境分析①意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村煙、深巷、桑樹、狗吠、雞鳴等，無(wú)一不是日常鄉(xiāng)村最普通的景觀，顯得非常自然和諧。②情感：對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)田園的熱愛，可謂愛憎分明。因此，全詩(shī)以非常質(zhì)樸寫實(shí)的手法勾勒了一幅平靜和諧、清麗幽美的田園風(fēng)光。從而營(yíng)造出一種清新純美的意境，也體現(xiàn)了田園詩(shī)歌的風(fēng)格。通過以上學(xué)習(xí)，完成下面的表格詩(shī)歌題材主題感情基調(diào)創(chuàng)作手法語(yǔ)言風(fēng)格意象意境《短歌行》建安文學(xué)渴求賢才建功立業(yè)慷慨悲壯用典、比興欲揚(yáng)先抑質(zhì)樸剛健寄寓比興沉郁慷慨《歸園田居（其一）》田園詩(shī)歌蔑視權(quán)貴歸隱田園恬淡欣喜白描、比喻反襯平淡舒緩日常鄉(xiāng)村清新純美任務(wù)三：風(fēng)骨續(xù)脈相傳，跨越時(shí)空對(duì)話設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考不同價(jià)值選擇的深層次原因，在知人論世中把握詩(shī)歌主旨曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。請(qǐng)大家結(jié)合學(xué)案提示完成表格3，小組討論交流詩(shī)歌時(shí)代背景家庭出身先天性格社會(huì)思潮《短歌行》《歸園田居》假如他們穿越時(shí)空相遇，會(huì)對(duì)對(duì)方說些什么呢？注意：對(duì)話要得體，符含人物的身份和閱歷。請(qǐng)大家討論交流，老師可以播放視頻來(lái)展示交流結(jié)果任務(wù)四：出世入世碰撞，彰顯價(jià)值選擇設(shè)計(jì)意圖：引領(lǐng)學(xué)生思考不同選擇彰顯不同價(jià)值，關(guān)照自我，在不同階段做出正確選擇。結(jié)合單元任務(wù)，學(xué)寫文學(xué)短評(píng)?；顒?dòng)4：曹操和陶淵明，入世與出世是魏晉時(shí)期兩種不同的精神追求和人生價(jià)值觀，你對(duì)這兩種抉擇有何啟發(fā)？?jī)墒自?shī)選其中一首，寫一篇文學(xué)短評(píng)。中國(guó)士大夫往往在這兩種文化心態(tài)中不停切換，懷揣著儒家精神，像曹操那樣躊躇滿志、積極入仕，但在仕途上失意的時(shí)候，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。無(wú)論是曹操的積極進(jìn)取、建功立業(yè)的“入世”人生態(tài)度，還是陶淵明向往田園、淡泊名利的“出世”的人生態(tài)度，都是中華傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，也都代表著中國(guó)古代文人兩種典型的文化心態(tài)，豐富了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，影響著一代又一代的中國(guó)文人。無(wú)論是入世的人生態(tài)度，還是出世的價(jià)值追求，沒有孰高孰低之分，共同表達(dá)了文人的赤子情懷，也都共同體現(xiàn)了生命的詩(shī)意與思考。作業(yè)：根據(jù)活動(dòng)4，完成文學(xué)