高二年級語文學科試題1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。筆者：去年您榮獲了“傳播中華文化年度人物獎”。您覺得中華傳統文化的精髓是什么?葉嘉瑩：中國傳統文化的精髓，在對人的心靈、品格圣先賢的《論語》《孟子》,或者是其他經、史、詩詞，都是對人的心靈、修養、品格的提升和鍛葉嘉瑩：只要你像我一樣，體會詩詞、體會那些古代心性，你會發現，不管是相隔多少年，它們都仍然是有生命時代的人，杜甫是唐代的人，但是杜甫讀宋見的陶淵明，就是陶淵明當年的樣子。因為命來寫作詩篇，用生活來實踐詩篇的。生活里面，我們所讀誦的，不只是一些簡單的文筆者：在外行人眼中，西方文藝理論看起來非常枯葉嘉瑩：當然有效。我是站在中國的傳統來講的。儒家的《論語》《孟子》,道家的《老子》《莊子》,都是非常形象化的一個一個的故事、一個一個的寓言。而西方的語言是邏輯的、理論的。中國人講批評，王國維說是“境界”,嚴滄浪說“興趣”,王漁洋說“神韻”。什么是“境界”?什么是“興趣”?什么是“神韻”?你如果是傳統很深的人，靈犀一點，就領悟了?？墒峭鈬筒皇沁@樣。比如說，我們講一首溫庭筠的詞?！皯衅甬嫸昝?，弄妝梳洗西方的文學理論?！岸昝肌眱蓚€字，出處非常荑，膚如凝脂。領如熵蠐，齒如瓠犀。蝽首蛾眉用最原始的語言來形容美女，“蛾眉”是說女子的眉毛像飛蛾的觸須?？偠灾?，這就是“蛾眉”的出處，“蛾眉”就是美女的象征。如果“蛾求。于是這個詞語就有了一種象喻的傳統，到了屈原就語在一個國家的傳統文化之中被使用很久的時候，這個語言就變成了一個文化的語碼。“蛾眉”本來是客觀形容一個美女，到了后來，它就不是僅僅指美女了，對于讀書人來說，美女之“美”代表著他的才能和品行。筆者：柳亞子說過不到五十年，中華詩詞的平仄格律就會消失，現在寫詩詞的人還很多。對這種現象您如何看待?葉嘉瑩：當年有記者訪問過我，問我是否為詩詞的命運擔憂。我說，詩詞本身有它自己的生命，不在讀者喜歡不喜歡，好的詩人是用生命來寫作詩篇，用自己的生活來實踐自己的詩篇的。筆者：您能談談中華詩詞的當代價值是什么嗎?葉嘉瑩：中華詩詞的價值在創作者本身。你是用生命寫的，不是應付，不是點綴，不是口號，有你自己的生命，你的詩就是好的。教詩是把詩歌里面真正的生命美感告訴年輕人。(摘編自張芬、劉香蘭《繁花又向天涯發，明月還從海上來——葉嘉瑩先生訪談錄》)材料二：我對詩詞的愛好與體悟，可以說全是出于自己生命中的一種本能。因此無論是寫作也好，講授也好，我所要傳達的，可以說都是我所體悟到的詩歌中的一種生命，一種生生不已的感發的力量。中國傳統一直有“詩教”之說，認為詩可以“正得失、動天地、感鬼神”。當然在傳達的過程中，我也需要憑借一些知識與學問作為一種說明的手段和工具。真正偉大的詩人是用自己的生命來寫作自己的詩篇的，是用自己的生活來實踐自己的詩篇的。他們的詩篇，蓄積了古代偉大詩人的所有的心靈、智慧、品格、襟抱和修養。而我們講詩的人所要做的，就正是要透過詩人的作品，使這些詩人的生命心魂，得到又一次再生的機會。而且在這個再生的活動中，將會帶著一種強大的感發作用，使我們這些講者與聽者或作者與讀者，都得到一種生生不已的力量。在這種以生命相融匯、相感發的活動中，自有一種極大的樂趣。而這種樂趣與是否成為一個學者，是否獲得什么學術成就，可以說沒有任何關系。這其實就是孔子說的，②“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。我曾經假托我的老師顧隨先生說過：“一個人要以無生之覺悟為有生之事業，以悲觀之體驗過樂觀之生活?！彼刮艺娴某搅诵∥?，不再只想自己的得失、禍福這些事情，使自己的目光投向更廣大、更恒久的向往和追求?；叵胛移缴哌^的道路，是中國的古典詩詞伴隨了我的一生。我從一個童稚天真的詩詞愛好者，首先步入了古典詩詞創作的道路；后來為了謀生，又步入了古典詩詞教學的道路；而為了教學，我又步入了古典詩詞理論研究的道路。我現在每天做的事情都是與詩詞有關系的，不管是講課、看書還是寫稿子，都是與詩詞有關的。詩詞真的成為我生命的一部分了。我在《詩馨篇》一書的序言里說過：“在中國的詩詞中，確實存在一條綿延不已的感發之生命的長流?！蔽覀円欢ㄒ星嗌倌甑牟粩嗉尤耄皝硪煌逵竞拖硎苓@條活潑的生命之流”,“才能使這條生命之流永不枯竭”。一個人的生命總有走完的一天，中國優秀的傳統文化命脈，要依靠年輕一代繼續傳承。(摘編自葉嘉瑩《紅菜留夢葉嘉瑩談詩憶往》)1.根據材料一的內容，下列說法正確的一項是(3分)A.中國傳統文化的精髓在于提升心靈、品格和修養的教化作用，有且只有古圣先賢的著作，才有這樣的功用。B.葉嘉瑩認為西方文藝理論雖然枯燥，但可以闡釋中國的古典詩詞，“蛾眉”一詞按西方文論的觀點，變成了一個文化語碼。C.古典詩詞不是空洞的文字，它們蘊含詩人詞人的理想和心性，有跨越時空的生命力，可以高二語文學科試題第2頁(共8頁)感動不同時代的人，正如杜甫會被宋玉的作品打動。D.好的詩人用自己的生命寫作詩篇，用自己的生活實踐詩篇；在歷史的發展中，讀者的喜好也會影響詩詞自身的命運。2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.中國人講批評，有自己的術語，比如“境界”“興趣”“神韻”等，如果你是傳統很深的中國人，就會容易領悟它們的含義，而外國人就不是這樣。B.中國的語言是形象的，如儒、道典籍常用形象化的故事、寓言表達觀點，相較于邏輯的、理論的西方語言，中國語言更易理解。C.中國優秀的傳統文化命脈，要依靠一代代人竭力傳承，要有青少年不斷加入中國詩詞“綿延不已的、感發之生命的長流”中。D.詩詞是葉嘉瑩生命的一部分，她從童稚天真的詩詞愛好者到古典詩詞的理論研究者，后為了謀生，又走上古典詩詞教學和古典詩詞理論研究的創作之路。3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料一中葉嘉瑩認為古典詩詞能給現代人以很大的力量；材料二中她個人的詩詞研究之路生動印證了這個觀點。B.材料二中葉嘉瑩認為教詩是一種以生命相融匯、相感發的活動，能讓教詩和學詩的人都得到一種生生不已的力量和極大的樂趣。C.材料一引用《詩經》的句子闡釋了“蛾眉”的含義，屈原詩句“眾女嫉余之蛾眉”拓展了這一內涵，顯示了詞語內涵的相承性。D.材料一舉出柳亞子的觀點意在引出葉嘉瑩的反駁，前者認為中華詩詞的平仄格律不到五十年就會消失，后者認為并非如此。4.文中畫橫線的兩處引用各有什么作用?請結合材料簡要分析。(4分)5.葉嘉瑩曾說：“我一生只有兩個嗜好，一是好詩，二是好為人師?！彼炎约旱囊簧挤瞰I給了古典詩詞，請結合材料談談，她的經歷為我們學習中國古典詩詞帶來了哪些啟示。(6分)(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。我的自然生活北村①我對自然的記憶基本固定在童年，似乎以后就不再生長了。在我們那個年代，自然意味著農村，它的基本含義是貧窮，而貧窮是需要逃離的。在倉廩未實之前，成年世界的自然是邪惡的，因為人要殘酷地以體力和心力與其搏食。自然與城市相對立，城市高踞在它上面，不受風吹雨打和四時輪換的不測的威脅，旱澇保收地過著穩定的生活。②我為什么會對自然有這樣的印象?原因是我從滿月就被我當鄉村醫生的母親抱到一個自然村，一直長到十歲，我與農村孩子無異。我的玩具只有水和泥巴。當然欲望未被釋放前，我是很滿足的，年幼的我無須像大人一樣擔心柴米油鹽，所以我是能體會到自然的原始之美的。我喜歡緊貼大地，或者流水。我常常百無聊賴地躺在汀江邊的沙灘上，我能聞到沙子散發的隱隱約約的腥味，你說它是香味也行，一個熱愛自然的人首先不是用視覺描述與記憶自然，而是用嗅覺。③我最喜歡的就是選一塊淺至腳踝的溪水，在黃昏時躺下來，身體呈“大”字排開，這時你的周身都是溪水在嘩嘩嘩流淌，天空在你上方極遙遠處，像哲學一樣移動……直到太陽西斜，我從溪水中起身，渾身冷得顫抖。我回到了現實，想著怎么對付即將責問的父母。自然和父母，就在我的兩端，我一端連通著自然，一端連通著父母，前者是我的臍帶，后者是我的義務。成長是與自然的遠離相對應的，直到我成長為一個作家，入駐城市，自然就基本只留在筆端了。我不說城市看不到星星月亮等套話，真相是：就算能看到，你也不會去看了，你心里的尺度變了，你經常出差，即使又到了鄉村，再見草木，你也并未看見自然，這些草木在風景名勝中強烈地呈現美貌，但與我小時候感受的自然相去甚遠，完全不是同一個東西了。④城市是一個欲望容器。所以，在城市不要說自然的事，城市人眼中看不到自然，只有標的、人群和速率。我的身體慢慢地從清涼的溪水中置換到單元房的套內面積之后，“體”在漸漸隱退，“魂”在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志顯形了，成為我的顯在人格。⑤我覺得到了改變生活方式的時候了，不是讓自然生活成為我的觀念或緬懷的內容，而是直接進入它，活成一個“自然的人”。我決定放下在北京的編劇工作，回到“貧窮”的自然生活中去。我一頭扎入我的故鄉長汀，開始了我的“自然生活田野實踐活動”,我稱之為“翻山越嶺，追雞趕豬”。我幾乎隔幾天就下鄉，不到兩年就跑遍了故鄉每一個鄉鎮的田野和山巒。我那昔日只與知識分子辯論的口舌，現在能自然對接到任何地方不同文化層次的農民，多數是山民。他們無法識別我那個作家“北村”的城市標記，只知道我姓“康”,是一個老鄉，我與他們的無縫轉換，讓我從逼仄的文化困境中解脫出來。⑥我在田野實踐中發現，在南方的多山地區，最好的耕作方式就是“自然農法”。在我的一個小黃姜試驗區內，整個山坳形成了一個“自然生態環”:山上放養的家禽，啄食自然植被中退耕還林后果樹掉落的自然野果，它們釋放的糞便，經過自然發酵，形成多酶的堆漚自然肥料，以此施放給姜田和生態稻田，避免了使用化肥，產生的蟲子又被除草鴨啄食，這種稻米我們叫它“稻鴨米”。我在田間使用光媒除蟲，使這塊地區實現了有毒滅蟲劑和除草劑的零釋放，不使用化肥又讓土地凈化率增高，自然農法讓真正的自然得到擴張。這個自循環的生態圈，從土地到空氣到水，都得到了自然凈化。這是我在自然生活實踐中最震撼的看見!⑦很自然地，我們的實踐成果顯赫，連一片小小的果干，都要實現一個目的：還原到其本味。何謂“本味”,就是大自然本身的味道，它是緩慢生長后才能蓄積和釋放的。所以，食物的本味是最豐富的。這就是我們為什么要食用自然食材的原因，不光是為著身體，更是為著真理。我對那些孩子說：當你畫一棵樹上的一萬片樹葉時，重復率絕對大于自然生長的一萬片樹葉，因為真正的樹由一個神秘的生命導出的多樣性，是最豐富廣闊和延展的，這就是自然生命中最奧秘的基因密碼，是創造之秘中最令人感動的部分!正如一個大字不識的孕婦，照樣能孕育出最精密復雜和充滿感情及智慧的生命體。⑧我流連于自然之中，并非是流于表面的淺嘗輒止的情感體驗，我是深入到它的生命內部，窺見自然的至深奧秘。在自然生活的第一年，我會為我的河田雞們，每天日暮都振翅飛到樹上棲息而興奮不已!河田雞是一種保有較多野性的自然雞種，無論公雞母雞，一律上樹睡覺，我戲稱之為“滿樹開滿了河田雞”。隨著逐年深入，我發現這個“自循環生態圈”才是最寶貴的真相!在這里，天、地、人，以及一切活物，按照命定的法則在生活著，循環著，延續著。天是為著地，地是為著人，人反過來要遵循天地，而且終歸于天地。⑨我在世間行走諸年，得到一個啟示，就是我們一切的生活以及生活方式，都是天造地設的結果。天為著人，以地上一切的果蔬來養活人，按著正確的命定。對于自然，人類拿捏的度在于：認識上天的創造并合理運用，不混亂它的法則。人類得到授權的同時，也被賦予了責任，而這個責任的高二語文學科試題第5頁(共8頁)力量，來源于對生命認識的深度。這也許就是敬畏的方向和意義。(選自《草原》,有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.“滿樹開滿了河田雞”,用比擬手法描寫河田雞在樹上睡覺的狀態，突出河田雞的野性，展現以兒童視角觀照自然的新奇發現。B.“我”以作家的身份入駐城市后，由于自己內心的某些變化，即使再次來到鄉村，也已經找不到小時候接觸自然的那種感覺。C.文中通過“我”躺在溪水中自在地感知溪水、遙望天空和“我”起身后想著怎么應對父母責問的前后對比，寫出父母對孩子天性的壓抑。D.在“我們”那個年代，自然意味著農村，它的基本含義是貧窮，所以童年的“我”渴望逃離自然，向往城市的穩定生活。7.下列對第⑦段相關內容的理解和分析不正確的一項是(3分)A.這段文字蘊含著關于生命的哲思，是“我”自然生活的實踐成果在精神層面的獨特感受。B.一個文化不高的孕婦，也能孕育出讓人驚嘆的生命，表達了“我”對自然創造力的贊嘆。C.還原一片小小果干的本味，是“我們”在追求還原大自然本身的味道，需要耐心地等待。D.通過人描摹樹葉與自然生長樹葉的對比，突出如今孩子與自然的隔閡，呼喚回歸大自然。8.“自然和父母，就在我的兩端，我一端連通著自然，一端連通著父母，前者是我的臍帶，后者是我的義務。”這句話意味深長，請結合文本談談你的理解。(4分)9.本文的標題為“我的自然生活”,但作者卻花了不少筆墨寫自己曾經在城市的生活，這樣處理有何用意?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，而報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表(節選自《陳情表》)帝覽之曰士之有名不虛然哉乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如?”(李)密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無已敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已!”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。(節選自《晉書·孝友傳》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3帝覽之A曰B士之有C名D不虛E然F哉G乃停H召。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“夙遭閔兇”的“夙”與“夙興夜寐”的“夙”含義不同。B.“外無期功強近之親”與“弗之劾”的“之”用法不同。C.區區，指自己的私情，與《孔雀東南飛》“何乃太區區”中的“區區”詞義不同。D.服闋，指守喪期滿除服。古代以親屬關系遠近確定喪服和服喪的時間，如“期”指穿九個月喪服。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.李密在《陳情表》中以“祖母病?！睘橛赏窬艹鍪?，晉武帝最終被其孝心感動，暫停征B.李密認為諸葛亮的言辭瑣碎是因對話者多為普通人，需詳盡教導，與舜、禹的簡雅對話形成對比。C.李密因不滿官職作詩抱怨“官無中人，不如歸田”,司隸因他清廉未彈劾，但武帝直接免其職。D.李密以齊桓公類比劉禪，說明君主用賢則興、用佞則亡的道理，體現其歷史洞察力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(2)華善之。出為溫令，而憎疾從事。14.結合兩則材料，分析李密在《陳情表》與《晉書》中人物形象的異同。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元曲，完成15~16題。感舊(其五)①陸游凜凜隆中相，臨戎遂不還。登堂拜遺像，千載愧吾顏?！咀ⅰ竣賾c元四年(1198)夏，作于故鄉越州山陰。②定軍山：在今陜西省沔縣西南。山下有諸葛亮陵墓及廟宇。③河潼：黃河與潼關。④管樂：春秋時名相管仲和戰國時名將樂毅的合稱。15.下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“凜凜”一詞生動刻畫出諸葛亮威嚴莊重的形象，暗含詩人的敬仰之情。B.“臨戎遂不還”中“遂”意為“最終”,點明諸葛亮為國盡忠、至死不渝的結局。C.頷聯描寫詩人當下所見景象，《出師表》上布滿塵埃，定軍山中草木叢生。D.頸聯時空對舉，下句將諸葛亮與“管樂”并列，對他做出了極高的評價。16.尾聯“登堂拜遺像，千載愧吾顏”表達了詩人怎樣的情感?請結合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“”兩句描寫的一群浴血奮戰、舍生取義而不計功名的戰士。(2)《蜀道難》中運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子是：“ ” (3)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有兩句相似的感嘆：“三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①來到中國，看見中國，感受中國，講述中國。從紅墻黃瓦的北京故宮，到霓虹閃爍的上海外灘；……一段時間以來，入境游熱度不斷提升，國際游客A,中國游在海外社交媒體走紅。(甲)?這背后，首先是超乎預期的政策利好和旅行體驗。一系列務實措施，從硬件、軟件等全方位全流程提升便利度，拉近了外國游客與中國的距離。②越貼近.越真實。正因置身其中.許多初次來華的外國人見到了“不一樣的中國”.改變了刻板印象。“不知道世界上還有多少地方.能在臨晨(chén)這樣安全?！痹谥袊诸^閑逛的英國哈欽森一家如是說。“在中國，有一部手機就夠了?！毕硎苊夂炚叩鸟R來西亞藉游客陳玉珍，體驗“一機在手”暢游暢買。因為真實，所以可愛。③越沉浸(jìng),越著迷。隨著旅游便利化程度B,(乙)?？v情于山水之間，欣賞京劇、體驗非遺、參觀博物館，在街頭巷尾感受“煙火氣”,嘗試無人駕駛網約車……從湖光山色到文化藝術，從特色美食到高新科技，豐富的內容讓外國游客贊嘆不已。安全感滿滿，體驗感十足，熱情度滿分。中國的自然之美、人文之美、文明之美，C,令人著迷?！皣辉谟诿裣嘤H(qīn)”,作為文化交流的橋梁，使中國游有了更多“打開方式”,外國游客深入了解中國，增進人民之間的友好情誼。18.文中有一處注音和兩處別字錯誤，請找出并加以改正。(3分)注音：別字：19.請在文中ABC處填入恰當的成語。(3分)可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.請在文中甲乙處的括號里補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過18字。(4分)22.文中畫波浪線的部分，如果改寫成“外國游客些豐富的內容贊嘆不已”,表達效果有什么不同?(4分)四、寫作(60分)這句話對你有何啟示?請寫一篇文章，談談你的感悟和思考。不少于800字。一、選擇題(本大題共12小題，每小題2分，共24分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)題號12367CDBDDCC1.C【A.“有且只有古圣先賢的著作，才有這樣的功用”錯誤。材料一原文為“在外行人眼中，西方文藝理論看起來非?？菰铩?是說“看起來”,且這句話是筆者說的，誤。材料一倒數第四段末尾處“詩詞本身有它自己的生命，不在讀者喜2.B【B.“中國語言更易理解”無中生有。選項對應材料一，材料中只說明了中國語各自的特點，并未表達中國語言比西方語言更容易理解這一觀點。故選B另：D由于缺少了“為了并沒有預設她會反駁?！昂笳哒J為并非如此”亦有誤，根據材料命運，但沒有明確對“中華詩詞的平仄格律是否會在五十年內消失”這一觀點表態不同時代的讀者，同時引出后文關于“真正的詩詞”的看法。第②處點2分，兩點四分，未結合材料分析只得一分】5.①知人論世，深度解讀詩詞。古典詩詞是古人思想、生活經歷的折射，讀詩詞不能局限于文字，②拓展視野，多元解讀詩詞。葉嘉瑩不拘泥于中③全心投入，傳承優秀傳統文化。葉嘉瑩一生致力于的熱愛超越了功利和小我。我們也需要加入學習、研究中國詩詞的行列，傳承中國優秀【每點2分，共6分】6.B【A.“展現以兒童視角觀照自然的新奇發現”錯誤，此處是作者回到實踐活動中對河田雞的觀察和描繪，發生于作者成年之后，故“兒童視角”不恰當。C.“寫出父母對孩子天性的壓抑”錯誤，父母責問“我”黃昏晚歸，并非是對“我”天性的壓抑，而是一般的管會到自然的原始之美的”“我喜歡緊貼大地，……”“一個熱愛自然的人……8.①自然是“我”童年的“臍帶”,象征著“我”與自然的原始連接和情感依賴；而父母則是“我”的“義務”,代表了“我”對家庭的責任與現實的牽絆。②隨著成長，“我”逐漸遠離自然，進入城市生活。這種兩端的關系，既展現了“我”對自然的深厚情感，也反映了“我”對現實生活的無奈與妥協?！久奎c2分，共計4分。在第①點中要點出“童年與自然的緊密聯系”。第②點要點出成年與自然遠離的無奈和感傷。僅解釋“臍帶”和“義務”,未涉及情感只給一分。】③主題上：城市生活與自然生活形成對比，突出回歸自然的意義，強化文章敬畏自然的主旨?！竟灿?分，每點2分。若有其他答案，言之有理可酌情給分】“曰”為斷句標志，其后B處斷開；“哉”為句末語氣詞，其后G處斷可；“士之有名”中，“之”指穿九個月喪服的親族”錯，“期”指穿一年喪服的親族。故選D。】13.(1)臣小時候經常生病，九歲時不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立?！炯膊。荷?；不行：不能走路，至于：直到；成立：成人自立。】(2)張華認為他說得好。(后來)李密外調任溫縣的縣令，很討厭下屬官吏?！旧疲赫J為……好；憎疾：討厭，厭惡憎恨；從事：下屬官吏；語意通順1分?！?4.相同點：兩則材料均體現李密的“才”與“孝”(1分)。《陳情表》以才呈表，以孝拒官；《晉書》則主要以才辯應對張華，“后劉終，服闋”則體現了他的孝情。(2分)不同點：《陳情表》突出其謙卑忠謹，《晉書》展現其剛直率性甚至桀驁。(2分)山陰(今浙江紹興),而定軍山位于陜西沔縣，兩地相距千里，詩人無法實際看到定軍山的景象。16.①崇敬之情：詩人感懷諸葛亮多次出兵北伐，名垂千古，表達了其對諸葛亮的崇敬。③壯志難酬：詩人致力于抗金復國，但卻屢遭排擠。尾聯懷人傷己，深刻地表達出其有志難伸、壯志難酬的悲憤與無奈?！疽稽c2分，三點6分。情感1分，分析1分】17.①相看白刃血紛紛②死節從來豈顧勛③連峰去天不盈尺④枯松倒掛倚絕壁18.浸的讀音是jìn?！芭R晨”改為“凌晨”,“馬來西亞藉”改為“馬來西亞籍”?！疽惶?分，共3分】【A.紛至沓來：形容紛紛到來，連續不斷地到來。B.與時俱進：與時俱進，意思是行動和時代一起進步。C.多姿多彩(豐富多彩):形容顏色形態多樣?！?0.①偷換主語。刪除“作為”或者“使”;②成分殘缺。在“外國游客”前面加上“有助于”深入了解中國?！疽惶?分，共4分】21.甲：中國游何以成為流量密碼；乙：外國游客在華旅行更加追求沉浸式體驗【一處2分，共4分】22.①內容表達：”從……到……"這個句式本身的結構特點，全面展現了中國旅游資源的多樣性，【一點2分，兩點4分】“(你認為)安樂公這個人怎么樣?”李密說：“可以與齊桓公相并列。”張華問其中的原因，他回公劉禪得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓卻亡了蜀國，(從)這可知成敗的原因是一樣的?！庇謫枺骸翱酌鞯囊巹裉嵝训脑挒槭裁茨敲船嵥?”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以的言論教導因此具體瑣碎。”張華認為他說得好。(后來)李密外調任溫縣的縣令，很討厭下屬官吏。曾經給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災難不會停止!”下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼無人作后盾，于是被調到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，田。圣明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會正確啊!”武帝對此很生氣，(識相的)都官從事馬上材料中提到“沒有路的時候會迷路”,這很容易理解，因為沒有方向和路徑，人自然容易迷而“路多了的時候，我們也會迷路”這一部分則更為深刻。它暗示了在選擇過多的情況下，人們同樣會感到困惑和迷茫。這種現象在現代社會尤為常見，信息爆炸、選擇多樣，反而讓人難以做出決本次作文材料的關鍵詞：“迷路”是指迷失方向，找不到正確的道路或目標；“沒有路”表明缺乏明確的方向或選擇；“路多”意味著選擇多樣，信息豐富。就材料而言，本次作文應聚焦于探討“選擇”與“迷失”之間的關系，尤其是在選擇過多的情況下，如何避免迷失自我，找到人生的行文思路上，文章開篇可以日常生活中的迷路現象入手，引出材料“沒有路與路多都會迷路”的核心觀點，并運用舉例論證增強說服力。接著，分析兩種迷路現象的原因：缺乏指引或信息過載，并運用對比論證突出選擇過多的困擾。然后，結合個人經歷和社會