高二年級下學期期中考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：選擇性必修3。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.國際學術界曾長期認為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時期。20世紀80年代，距今5300年的良渚古城遺址得以發掘。世界遺產委員會認為，良渚古城遺址已經具備早期區域性國家形態，并將其列入世界遺產。據此可知，良渚古城成功申遺有助于（）A.印證中華文明的一體性 B.深入研究奴隸制文明史C.擴大中華文化的影響力 D.彰顯中華文化的先進性2.孟子所重視的“制民之產”，首要的就是分配田產，做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”來表達“均”的內涵，通過“隆禮”而實現“上政均平，故民齊____”。據此可知，兩人都強調（）A.重建社會秩序 B.平均分配財富 C.恢復井田制度 D.實行禮法并施3.唐德宗時期，檢校員外郎穆員在為工部尚書鮑防所作碑記中說：“自中原多故，賢士大夫以三江五湖為家，登會稽（今浙江紹興）者如鱗介之集淵藪。”李白也有詩云：“三川（指洛陽）北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。”這說明當時（）A.動亂成為文學主要題材 B.華夏認同觀念仍未形成C.戰亂促使人口大量南遷 D.士大夫缺乏社會責任感4.羅漢觀念源于印度，但印度佛教典籍中沒有關于其形象的記載。魏晉以后，羅漢的形象開始出現于壁畫和繪畫中。到了宋代，有的畫家甚至將羅漢描繪為醉心于琴棋書畫的文士形象。這反映了佛教（）A.出現世俗化的傾向 B.與儒家思想的融合C.逐步融入本土文化 D.主導繪畫發展方向5.清朝前期，大量歐洲制造的鐘表出口到中國，國產鐘表的數量也相當可觀，社會上興起了一股“西洋鐘表消費熱”。這一現象反映了（）A.清朝“閉關鎖國”政策的松弛 B.中國卷入資本主義世界市場C.西方文化在中國的廣泛傳播 D.社會環境封閉下的局部交流6.19世紀60—80年代，福州船政學堂的學生在文化知識方面與西方學生不相上下，但對實驗、實際操演、體力勞動以及體育活動不感興趣。這可用于說明當時（）A.傳統觀念阻礙學習西方 B.新式學堂生源質量堪憂C.排外傾向依然普遍存在 D.洋務運動缺乏務實精神7.如圖所示是《新青年》）第五卷第五號（1918年10月15日）的目次。這反映出當時新文化運動（）A.專注于學問而避談時事 B.倡導學習西方思想文化C.猛烈批判封建倫理道德 D.思想傳播出現了新動向8.如表所示為2015—2019年中國高技術制造業外商投資企業數量及占比情況。這一情況（）時間高技術制造業外商投資企業數量/家高技術制造業投資企業占制造業外商投資企業的比重2015年79517.6%2016年79820.4%2017年1032207%2018年147824.1%2019年126623.5%A.反映了國際貿易資本流動的加速 B.順應了中國經濟結構調整的需要C.揭示了跨國公司資本擴張的本質 D.表明中國成為外商投資的首選地9.當醫學在中世紀成為教士專利品時，阿拉伯文化保留了非宗教性的民間醫學，特別是在阿拔斯王朝統治時期，阿拉伯人繼承了許多古希臘的醫學遺產，哈里發成為最熱忱的文化保護者。這說明（）A.阿拉伯帝國是東西文化交流的橋梁 B.阿拉伯人傳承了古典文化C.阿拉伯文化推動了西歐社會的轉型 D.阿拉伯文化缺乏創新精神10.8世紀中期，日本在中央設置太學，在地方設立國學，選擇儒雅博學之士擔任博士、教授、助教等職位，授課內容為唐朝的律令經學、音韻、文學、書法算數等知識。這些舉措（）A.反映了中日文化交流互鑒 B.表明日本全面效仿唐朝制度C.促進了“大化改新”的推行 D.推動了漢文化在日本的傳播11.自1219年蒙古人進入伊斯蘭世界后，眾多有學識的人物如文學家和宗教人士的到來，使開羅和德里轉型為復合型大都市和知識中心，分別成為伊斯蘭世界西部和東部的宗教、文化和教育中心，巴格達“降格為一個省級商業城市”。材料意在說明蒙古人西征（）A.促進了不同文明的交流 B.對文化進行選擇與重構C.導致了貿易中心的轉移 D.改變了區域的文化面貌12.從18世紀后半葉開始，茶和咖啡已經成為荷蘭阿姆斯特丹市市民不分等級、貧富的大眾飲品，就連底層勞動者如侍女、裁縫等，也可以每天在家里飲用。上述現象的出現源于（）A.農業生產技術的革命 B.西方殖民擴張的推進C.大眾消費習慣形成 D.商業經營方式的創新13.民族文化主義是一種對母語文化強烈認同，政治民族主義則是對民族和國家的政治認同，強調對民族和國家的政治忠誠。19世紀初，德意志地區的民族主義開始由文化向政治轉變。這是由于（）A.德意志統一的實現 B.民族意識開始萌發C.拿破侖戰爭的影響 D.工業革命推動作用14.1951年，聯合國通過《關于難民地位的公約》，規定公約“適用于1951年1月1日前歐洲發生的事情”。1966年，聯合國通過了《關于難民地位的議定書》，沒有規定時間和地域方面的限制。這一變化（）A.有助于遏制難民的增加 B.保障了難民的生存權C.源于世界多極化的趨勢 D.適應了新的世界形勢15.20世紀60—80年代，韓國、新加坡等東亞國家和地區取得了經濟奇跡。理論界有學者提出“儒家資本主義”的概念，認為韓國、新加坡的發展源于儒家文化的優點。這一理論（）A.推動了東亞各國經濟現代化進程 B.反映了東亞文化交流的加深C.科學分析了東亞奇跡出現的原因 D.肯定了儒家文化的積極作用16.如表所示是《國際博物館協會章程》對博物館的定義（部分）。博物館定義的演變反映出（）時間定義1946年博物館這個詞包括藏品對公眾開放的所有藝術的、技術的、科學的、歷史的或考古的機構2007年博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質遺產2023年博物館是為社會服務的非營利性常設機構，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質與非物質遺產。向公眾開放，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗A.博物館的社會功能凸顯 B.博物館經營的非市場化C.遺產保護理念深入人心 D.科技拓展了博物館功能二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在五六千年前，地中海東部就已經出現埃及、巴比倫等古代帝國，它們的建立帶來了東地中海地區最早的文化交融。希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉移到希臘。亞歷山大東征開啟了希臘化時代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流。公元前1世紀，羅馬征服了整個地中海沿岸，將原本獨立的各個文明納入同一個政權治下，地中海文化圈最終形成。——摘編自陳村富《地中海文化圈概念的界定及其意義》材料二學術界往往將地中海文化圈一分為二、埃及、敘利亞等東地中海地區具有濃厚的東方文明特征，以意大利為代表的西地中海地區則別具一格。希臘文化源自埃及，同時希臘文化也為東方文明所吸收。而最終征服環地中海地區的羅馬，在文化上展現了更多的開放與包容，不僅對希臘文化照單全收，對埃及等東方文明也多有吸收，成為地中海新的文化中心。而羅馬的征服又將文明帶到了原本落后的西歐地區。——摘編自諶中和《地中海文化圈與西方文明獨特性的根源——兼與陳村富教授商榷》（1）根據材料一并結合所學知識，指出地中海文化圈形成的有利條件。（2）根據材料一、二、概括地中海文化圈的特點，并結合所學知識分析地中海文化圈形成的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一拿破侖戰爭后，約30萬士兵和水手復員，英國國內出現了勞動力過剩問題。隨著澳大利亞各經濟部門的興起，數量有限且消極怠工的流放犯已經無法滿足經濟發展對勞動力的巨大需求。19世紀30年代后期，英國政府及澳大利亞殖民地政府擴大了資助政策的覆蓋范圍。18311840年，受政府資助來澳的英國自由移民人數為43817人，是過去40余年自由移民總數的約2.8倍；1841一1850年，受政府資助來澳的移民人數相較1831一1840年又翻了近一番，到1860年達到頂峰。1831一1860年，受政府資助來澳的英國移民人數占同時期來澳的英國移民總數的55.5%。維多利亞的刺激了大量自費移民的涌入，維多利亞殖民區的英國移民人數占總數的近一半，其中自費移民又占整個英國自費移民總數的72.3%。——摘編自鄭寅達、費佩君《澳大利亞史》材料二第一次世界大戰期間，各殖民宗主國對東南亞的投資幾乎中斷，商品輸出也大為減少，東南亞的華商資本乘機崛起，紛紛投資銀行、航運、五金機械、橡膠、農產品加工等現代產業，而這些東南亞華商企業大多雇傭華人。各殖民政府疏于防范中國移民進入，這也使得中國自主移民更容易進入東南亞地區。許多東南亞地區都出現規模較大的新華人社區。19221939年，從廈門、汕頭、香港出洋的移民就約有550萬人，絕大部分前往東南亞。這一期間，大批中國知識分子加入移民隊伍。遍布東南亞各地的華人學校需要大量師資，僑報、僑刊和華商企業也為南下的知識分子提供了謀生機會。——摘編自莊國土《論中國人移民東南亞的四次大潮》（1）根據材料一、指出19世紀3060年代英國人移民澳大利亞的變化，并結合所學知識分析上述變化出現的原因。（2）根據材料一、二、指出與19世紀英國人移民澳大利亞相比，民國時期華人移民東南亞的顯薯特點，并結合所學知識分析這時期華人移民東南亞的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰爭之后，一些外國商人和傳教士在租界內創辦了藏書樓和“書會”，這是近代中國圖書館的最初形態。在此刺激之下，洋務派官員興建了一些小規模的藏書樓。1895年，康有為上書光緒皇帝，“請皇上大開便殿，廣陳圖書，三年之后，書藏遍設……百廢舉而風俗成”。隨著光緒末年教育改革的進行，官辦圖書館發展的步伐加快。——摘編自張曉《辛亥革命前的近代圖書館事業》材料二在辛亥革命的推動下，全國興起了一股建立新式圖書館的運動。民國時期，不僅建立了國立圖書館，各省市都在發展公共圖書館事業，還包括大中小學圖書館和各種各樣的通俗教育圖書館，這對民國時期的社會教育起到極大的促進作用。民國時期人才濟濟，碩學通才都在圖書館的豐富藏書中獲取知識養分，造就了民國學術的繁榮景象。民國時期公共圖書館的發展，增強了中國人利用圖書館進行學術研究的意識，隨著圖書館藏書的增多，管理逐漸科學化，我國的圖書館學也在發展。——摘編自權偉新《中國近代圖書館：從私人藏書樓到公共圖書館》（1）根據材料一并結合所學知識，指出促進晚清圖書館事業發展的因素。（2）根據材料二并結合所學知識，概括民國時期圖書館事業發展的表現及意義。20.閱讀材料完成下列要求材料在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出并精辟概括偉大建黨精神，并指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇