自讀課文彭蠡（lǐ）

酈（lì）道遠

桴（fú）

鏗（kēng）然棲（qī）

鶻(hú)

磔磔（zhé）

鸛（guàn）鶴噌（chēng）

吰（hóng）

穴（xué）罅（xià）

涵澹（dàn）

窾（kuǎn）坎（kǎn）鏜（tāng）鞳（tà）

如樂（yuè）作焉

汝識（zhì）之乎

無射（yì）明確字音

讀萬卷書，行萬里路。

——董其昌《畫禪室隨筆》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

以上兩句都強調了“實踐”的重要性！對此，蘇軾也有自己的見解，他在《石鐘山記》中就問道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？導（8min）第一課時知人論世，了解作者與文章創作背景。疏通一二段文意，把握文本內涵，掌握重難點詞句探究石鐘山命名的緣由，學習作者的質疑和求實精神。學習目標詩歌：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”繪畫：善畫竹，論畫主張“神似”書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之作者簡介元豐三年黃州20歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調杭州遷密州徐州湖州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調杭州潁州揚州定州惠州儋州逝世常州仕途坎坷

元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州（現湖北），元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進行實地考察，寫了這篇文章。寫作背景中國千古奇音第一山——石鐘山石鐘山，實際是兩座山，都由石灰巖構成，下部均有洞穴。形如覆鐘，面臨深潭，微風鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故名“石鐘山”。兩山分據南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。石鐘山位于江西省九江市湖口縣城區，長江與鄱陽湖交匯處。海拔61.8米，相對高度約40米左右，面積0.2平方公里。解

題石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或題詩、撰文，以記勝抒懷。北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，他撰寫的《石鐘山記》聞名天下，與石鐘山相得益彰。文體常識①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。③雜記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。④記……事：古代記載人物生平的文體，如《記王忠肅公翱三事》。

主要分為以下幾類：

古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。

記文體常識

是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風景名勝為內容,寫旅途的見聞和對大自然風光之美的感受。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。游記帶議論色彩的：帶科學色彩的：帶抒情色彩的：《岳陽樓記》、《游褒禪山記》酈道元的《三峽》《小石潭記》、《醉翁亭記》1.結合注釋，疏通第一段的文意，并進行概括。2.圍繞“石鐘山的名字的由來”第一段寫了哪兩種觀點？作者的態度如何呢？思（5min）觀

點評

價依

據酈道元水石相搏聲如洪鐘人常疑之以鐘置水風浪不鳴李

渤扣石聞聲音質如鐘余尤疑之扣石有聲比比皆是1.結合注釋，疏通第一段的文意，并進行概括。2.圍繞“石鐘山的名字的由來”第一段寫了哪兩種觀點？作者的態度如何呢？3.“人常疑之”“余尤疑之”可以互換嗎?從中我們可以看出蘇軾身上的哪些特質？議（7min）觀

點評

價依

據酈道元水石相搏聲如洪鐘人常疑之以鐘置水風浪不鳴李

渤扣石聞聲音質如鐘余尤疑之扣石有聲比比皆是疏通文意·第一段

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！認為名作動，激蕩，掀動撞擊這把即使中國第一部記述水系的專著,后被酈道元改編為《水經注》譯文：《水經》說:“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山。”酈道元認為(石鐘山)下面靠近深潭，微風掀動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。現在如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢!展（7min）疏通文意·第一段《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？使…發出聲音才探尋狀語后置同“含糊”清脆悠揚鼓槌傳播聲音更加定語后置表轉折名作動，取名譯文：到了唐代，李渤才訪求石鐘山的所在地，在深潭邊發現兩塊山石，敲擊聆聽它們(發出)》的聲音，南邊那塊山石的聲音重濁模糊，北邊那塊山石的聲音清脆悠揚，鼓槌停止了(敲擊)，聲音還在傳播，余音慢慢消失。(李渤)自己認為找到了(石鐘山命名的)原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發出聲響的石頭，到處都是這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢?【第一段】游因——質疑對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑思考1：圍繞“石鐘山的名字的由來”第一段寫了哪兩種觀點？作者的態度如何呢？思考2：“人常疑之”“余尤疑之”可以互換嗎?從中我們可以看出蘇軾身上的哪些特質？彰顯不囿定論的質疑精神，謹慎表態的求實精神。觀

點評

價依

據

酈道元

李

渤水石相搏聲如洪鐘扣石聞聲音質如鐘人常疑之余尤疑之以鐘置水風浪不鳴扣石有聲比比皆是酈道元

人常疑之——人疑我未必疑李

渤余尤疑之——

我尤對此生疑1.結合注釋，疏通第二段（或曰此鸛鶴也）的文意，并進行概括。2.作者是如何描寫月夜絕壁下的情景的?有何作用?思（4min）1.結合注釋，疏通第二段（或曰此鸛鶴也）的文意，并進行概括。2.作者是如何描寫月夜絕壁下的情景的?有何作用?議（5min）疏通文意·第一段疏通文意·第二段元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kōng）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。從名作動，乘船擬聲詞陰森的樣子向人撲去趁機宿巢的隼鳥鳴聲水鳥狀語后置譯文：元豐七年六月丁丑日(初九)，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因此能夠看到所謂的石鐘山。廟里的僧人讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩塊敲打，硿硿地發出聲響。我本來就覺得很好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我獨自和蘇邁坐著小船到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來;山上宿巢的隼聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。展（5min）思考1：作者是如何描寫月夜絕壁下的情景的?有何作用?大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；

繪形而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；比喻摹聲

直接摹聲

繪聲又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。動靜結合高低結合夸張比喻擬人描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有色，十分逼真，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托親身尋訪的不易，反映鎮靜而堅忍的探索精神。環境艱險，在平常情況下不敢涉足，但不親歷險境就難得奇絕。正是這樣寂靜幽深的環境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。行文思路【第一段】游因——質疑對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑【第二段】游歷——解疑通過實地觀察，探究石鐘山命名的真實緣由評（3min）第一層：點名探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。第二層：訪問寺僧，“扣石發聲”，“笑而不信”。詞類活用余自齊安舟行適臨汝夜泊絕壁之下大石側立千尺微風鼓浪而此獨以鐘名雖大風浪不能鳴也檢（3min）名詞作狀語，坐船名詞作狀語，在夜里

名詞作狀語，傾斜地

名詞作動詞，激蕩、掀動

名詞作動詞，命名使動用法，使……發出聲響特殊句式石之鏗然有聲者

得雙石于潭上又有若老人咳且笑于山谷中者檢（3min）定語后置狀語后置

狀語后置第二課時

材料一：2011年3月，日本福島發生了因地震和海嘯而引發的嚴重核泄漏事故。很快，國內開始盛傳核輻射會很快波及中國，而食鹽中的碘會有效抵抗核輻射的危害，于是多地出現了瘋搶食鹽材料二：網傳籃球明星姚明因吸毒被抓，并且還配了圖片，頓時在社會上引起了軒然大波。后經證實，此信息純屬無中生有，而那張圖片是姚明在參加一次活動后在警察的護衛之下離開時的畫面。材料三：每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恒星，從而證明了哥白尼學說的正確。

大家讀這幾則材料談談有何感悟？導（2min）第二課時疏通二三段文意，把握文本內涵，掌握重難點詞句了解游記類散文寫作手法，感受議論、記敘、描寫和抒情有機結合的藝術特色。理解富于哲理的思考，學習作者的質疑和求實精神。學習目標1.結合注釋，疏通二三段的文意，并進行概括。2.蘇軾經過實地探究，發現石鐘山的名字到底是如何得來的呢？從中我們可以看到作者身上有哪些特質？3.在蘇軾看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態度？思（7min）1.結合注釋，疏通二三段的文意，并進行概括。2.蘇軾經過實地探究，發現石鐘山的名字到底是如何得來的呢？從中我們可以看到作者身上有哪些特質？3.在蘇軾看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態度？議（7min）疏通文意·第一段疏通文意·第二段余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。內心驚恐形容鐘鼓的聲音裂縫水波動蕩阻擋江河水流中央中間是空的鐘鼓聲譯文：我正內心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，“噌嚨”地響著像鐘鼓的聲音連續不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產生這樣的聲音。船調轉到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出“瘊坎鏜韉”的聲音，同先前“噌嚨”的聲音相互應和，好像音樂演奏。展（18min）先前疏通文意·第一段疏通文意·第二段余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”賓語前置鐘名譯文：我于是笑著對蘇邁說:“你知道嗎?那(噌吰)的響聲，是周景王無射鐘的聲音;(窾坎鏜鞳)的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人沒有欺騙我啊!于是【第二段】游歷——解疑通過實地觀察，探究石鐘山命名的真實緣由知道微波——山下石穴罅

噌吆如鐘鼓不絕風水——中流之大石

有簌坎鏜韉之聲二者相應，如樂作焉（水石相搏說）實地考察目見耳聞求真求實科學探索思考1：蘇軾經過實地探究，發現石鐘山的名字到底是如何得來的呢？從中我們可以看到作者身上有哪些特質？疏通文意·第三段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。名作狀，親眼/親耳主觀猜測大概詳細雖然…的原因知識淺薄的人敲擊認為他的真相句首發語詞因此簡略淺陋譯文：凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是記載得不詳細；士大夫終究不肯夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工雖然知道卻又不能用文字記載，這就是世上沒有流傳（石鐘山得名由來）的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的辦法來探求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，是要嘆惜酈道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋啊。【第二段】游感——說疑世人不能準確知道石鐘山得名的由來的評價

（酈道元）言之不詳，人常疑之

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

漁工水師雖知而不能言

陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實

——缺乏對考察結論的具體闡發——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養——缺乏對表象的深入探究嘆笑諷惜思考2：在蘇軾看來，世人為